ミサンザイ 『江戸ー明治神武天皇図図鑑』「天皇を旅する本」
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天皇陵や大嘗祭斎田を探訪したり、天皇が登場するマンガを読みくらべて描かれ方を調べたり、ローカルな皇族伝説やご落胤伝説が残る場所を訪ねたり…天皇にまつわることを全方位的に探求。同人誌『天皇を旅する本』1〜3号とらのあなで委託販売中。BOOTHもはじめました。
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5月19日、文学フリマ東京38に参加します。
「Oー16」ミサンザイ
新刊『江戸ー明治神武天皇図図鑑』
ですよろしくお願いします。
新刊は江戸〜明治時代までに描かれたさまざまな神武天皇の図を通覧してその変遷を追ってみよう、という本になっております。どうにか入稿のメドが立ちそうなんで告知…
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かなり時代のついたハニワ。なにかもこもこした獣をかたどったもののようだ。絶滅してしまった生物だろうか
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電車待ちしてたら隣のおばさんがいきなりナルトなみの素早さで手印むすびだしてなんだなんだと思ったらハンドクリーム塗ってるだけだった。びっくりした…
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このひと珍しい柄の着物きてるな、松葉柄かしらと拡大してみたら鼻毛柄だった。なんだよ鼻毛の着物って
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年寄りに税金使うんじゃねえって“悲願”が達成された頃にはちょうどぴったり俺たちが年寄りになってるよ
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明治くらいまでこういう擬人化よくみかけるのだけど、ウサギはともかくカメもっとどうにかならんかったんかい。
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つい先日なんかの番組で、出演者が「ハーメルンの笛吹きみたいに…」といったら「たとえが古くてピンとこない」とつっこまれていて衝撃うけたのを思い出す。「ハーメルンの笛吹き」って古い新しいってものでもなくないか、そのレベルのことをしらない読書量の問題ではと思ったのだけども…
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買った古本があまりにタバコ臭かったので、ザクザクに切った新聞紙を数ページおきにはさみこむという脱臭術をためしたら信じられないくらいスムーズににおいがとれた。
こんなに効果あるとは…新聞紙すごい。
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手持ち花火っていつ頃からあるのかなーと江戸時代の図版をあれこれ探してみたことろ、思っていたより古いらしく驚く。これは推定元禄時代の図で、かなりアグレッシブな手持ち花火が完成していたもよう。元禄といえば1700年前後。
そしてまた、この時代すでに火花が★☆で表現されていることにたまげた
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わたしは今いらすとやさんに震えました
因幡の白兎がワニをだまして海渡ろうとしてバレてしまう、の図。
しろうさぎ🐇がこういう方向で擬人化されてるのも面白いのだけど、ワニ…ワニよ。あのワニでもこのワニでもない、怪魚としてのワニ。最高だ。
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治安がよくないねと妻がいってたのだけど、しかしこの落書き筆の運びがとてもなめらかだし「田町」とか異体字つかってるし、もしかしてかなり書の素養のあるヤンキーがかいたのでは…
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武士の世界には討ち取った首の持ち方マナーがあることを知りました。
たしかに考えてみればあってしかるべきなのだけど、なるほどなあ…。首を持つときは左の親指を耳の穴に入れ、右手の親指は頬にだそうです。
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のぼりくちにネコの置物がある階段。
しかし高さのわりに手すりがどうも頼りなさげだな…と思ったら、
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「ビックリマン、物語もないのに売れた理由はなに」みたいなTweetが流れてきて天地がひっくり返った級の衝撃をうける。
ビックリマンは物語どころか神話ぞ！サーガぞ！ネットもない時代にごく断片的なあの裏書と雑誌情報だけを頼りに世界観とキャラの元ネタを解読するあの知的興奮を、物語がないとは！
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「雨る」がないのなぜだよと貴重な人生のいっときを費やしてぼやんと考えてたわけですが、他にみわたせば「風る」もない。むしろ気象的なことで「〜る」と動詞化してる「晴れる」と「曇る」のほうが例外なんじゃないか。
雨は止むし風も止む。が、晴れ止む、曇り止むともいわない。となると、
「晴れる」「曇る」ときてなぜ日本語は「雨る」を開発しなかったのか。こんな雨の多い国で全国民がりちぎに「雨が降る」というのを「雨る」にしたら合算ものすごい時間が節約できそうなものですが
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「どうだ明るくなツたろう」の諷刺画かいた方が1992年までご存命だったというツイートをみたのだけど、そうするとあのおじさんの絵ってまだ著作権切れてないのでは
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明治36年（1903）12月に閣議決定された「府県廃置法律案」付図をみなおしてみる。
全道府県を28に再編する法案で、第19回帝国議会の短期解散がなければ通過していた可能性が高いもの。
実現してたら「他県」「県境」の意識もずいぶん違ってたろうな…などと考えつつ明日も暮らしていこうと思います。
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みな薄々お察しと思いますが、昭和天皇、上皇さま、天皇陛下&秋篠宮さまと皇室が三世代にわたり魚類や水運すなわち海関連の研究をなさってるのは今も密かに源平合戦で海没した神器草薙剣の探索を続けておられるためですこのカムフラージュに気づいた私は急遽壇ノ浦行きの切符手記はここで途切れている
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現物をみたことのない絵師が資料情報だけで描いたワニの絵🐊
乙巳の変、大化の改新、蘇我入鹿が討たれた日。
こちらは現物をみたことのない絵師が資料情報だけで描いたイルカの絵🐬
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日本が治安よかったのは民度とかオモテナシとかそういうんでなく単にみんなそこそこ食えてたからだという身も蓋もないところに落ち着くんだろうか
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・炭酸水の「ウィルキンソン」は日本のブランドだったこと
・昔のブランドロゴは仁王像だったこと
・「TANSAN」は1893年に商標登録されてたこと
・つまり100年以上つづく長寿商品であること
・神戸で炭酸鉱泉を発見したウィルキンソンさんにちなんで命名されたこと
を一気に知って処理が追いつかず
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古い印影をながめてたのですが、篆刻の「岡」がかわいくてたまらない。こんなにバリエーションあってどれもこれもかわいいとは…
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ここんとこ塩味を「えんみ」と呼ぶのすごく見かけるのだけど、「しおあじ」でない？
えんみ、ほんとここ数年爆増してる印象。塩気、しょっぱいでいいと思うのだがなぜ「えんみ」がはやってるのか
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てかあれ表現するのに三匹描く必要ある？と気がついたコスパ重視の江戸の絵師
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昭和8年に、尋常小学校の児童たちによってつくられた人文字ならぬ「人地図」の日本。いっしゅんこれが日本地図？と思うのだけど、じっとみていると、ああ…！となる。
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今日はやたらに寒いですが、江戸の本をみてたら「こたつのない昔はこうして火鉢で足も温めたのだ」って絵があったんですが、この女官？が座ってるのは双六のやつでは…。
双六盤が高さ的にちょうどよくてこんな用途にもつかわれてたのか、たんにこのかたが行儀悪いのか、どうなんだろう
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牛が動かなくなっちゃったならもうそこに社たてるしかない
京都・葵祭、行列の牛が15分以上「立ち往生」 | 京都新聞
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いや蚊の擬人化ってなんだよ…と思ったのだけど、文化年間・1800年代初頭にこれだけのリアルな蚊を描いてしかもネタとして昇華できるって実はすごいんじゃないかと考え直したらまじまじ眺めてしまう…
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ゾウといえば、大正時代の童話の本にものすごくかわいい飾り罫がありました。ゾウさんが鼻としっぽで連結しているという…センス！
きょうはゾウの日だそうで、理由が中御門天皇がゾウに“謁見”した日だからとか。
それで先日みたすごくおもしろい絵巻を思い出したのだけど、その名も「象之絵巻物」というひたすらゾウが描かれてる絵巻。で、その最後がこの絵。
これは…状況的にゾウ天覧の場面では…？
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こんなこともあるんだなという話。
江戸時代の本で神社の部分を眺めていたらこんな描写が。神社の境内からみっつの星みたいなものがひょろ〜っと出現している。これはさぞ面白いご縁起があるんだろう、神の影向なのか隕石とかか！
…と読んでみたものの、まったくそんな記述がない。これは…
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藤原鎌足がカマで蘇我入鹿を討ち取るシーン。
さっすが鎌足の名前はダテじゃない。
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小泉八雲といえば、好きなのがこの八雲が描いたという「船幽霊」の画。船幽霊といいつつビジュアルは完全にゴーストというのか、スクリームのあれ。
日本の怪談を「KWAIDAN」���翻案したとき、八雲が心に描いていたイメージが可視化されてるようにもおもわれます。これもこれで怖い。
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これは昭和3年に描かれたオオオクニヌシの絵ですが、いろいろ見たなかでもいちばん納得感がある。
男前のようなそうでもないような、そして絶妙に頼りなさげで女神たちがこぞって手助けしてあげたくなっちゃうんだろうな顔している。ここから良くも悪くも化けそう顔。
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狛犬の絵は珍しくもないけれど、狛犬つくってるところの絵は初見。なかなかベテランぽいおじさんですし、メガネまでかけている。狛犬業界の師匠かもしれない。
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日露戦争時に刷られた速報なのかビラなのか戦況記録みたいなのを見てたら「帝国艦隊が陣形くんで進んでたら目の前を大きな鯨が横切り、戦艦高千穂とぶつかって鯨のほうが両断された」てなことが描かれていて、それはないだろと思ったんだけど調べたら事実だったらしく驚いた。鯨かわいそうに…
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大正までの歴代全天皇の肖像画が描かれた本を買ったんですが、絵師のクセがすごかった。
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ファイルを漁っていたら大正天皇即位時の五節舞姫写真などあったのだけど、シャンデリアと電灯のもとでの復古調平安装束の舞、この雰囲気なんともいえない。
大日本帝国時代の宮中関係の儀式にはたまらない美しさを感じる。なんというか時代の混淆ぶりがまた唯一無二の味になっていて、もう。
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因幡の白兎がワニをだまして海渡ろうとしてバレてしまう、の図。
しろうさぎ🐇がこういう方向で擬人化されてるのも面白いのだけど、ワニ…ワニよ。あのワニでもこのワニでもない、怪魚としてのワニ。最高だ。
ワニの姿になって出産していたのをのぞかれ、恥じて海の国へ帰っていくトヨタマヒメの図。じぶんもワニに乗っている。あっちのワニでなくこっちのワニだ。昔の神話絵はもっぱらワニばっかりで、そりゃワニってかいてあるんだからやっぱりワニはワニだったんじゃないかという気持ちになってくる…
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戦前に出版された古事記本にあった「スセリビメをあやすスサノオ」の挿絵。どこに需要が。。
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理系の教授が退任して「日本史を語る名誉教授」になるととくにあぶない。自費出版したりYouTube開設したりするとなおあぶない。邪馬台国の場所を特定しだしたりすると
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明治時代の単語事典にのっていた「埴輪ノ図」。
明治初期ぐらいまでの日本人はハニワをなんだと思ってたのだろうか…
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江戸の黄表紙、ごうつくなじいさんが土蔵の��フォームしなきゃいけないが金かかってやだなあと思ってたら夢に土蔵の精がでてきて云々…という話。
土蔵の精って。正座して礼儀正しいし…ほんとうに江戸時代の擬人化スキルはすごい。何度つぶやいたかしれませんが、何度みても感嘆する。
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このうさぎさんとももうすぐお別れ。
しかし順番からすれば来年はあのかたがはさまれることになるけど、ほんとうにあれほどのおかたがはさまれるのか、電車のドアに
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「晴れる」「曇る」ときてなぜ日本語は「雨る」を開発しなかったのか。こんな雨の多い国で全国民がりちぎに「雨が降る」というのを「雨る」にしたら合算ものすごい時間が節約できそうなものですが
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↑この表現、江戸時代からあったのか！小判に羽が生えて飛んでいっている。
「金に羽が生えたように〜」という比喩はいつ頃から使われてるんだろう。やっぱり貨幣経済の浸透後？
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本棚からの掘り出し物、戦前の童話にあったイナバの白うさぎの挿絵。
波乗りしてるかと思いきや白抜き線がぜんぶワニっていう。
本棚（という名の段ボール）を整理してるとすごく面白そうな本がでてきて「うわーすげーこれは掘り出しもんだな」とか思うのだけど、なんで自分の本棚（という名の段ボール）から掘り出し物がでてくるんだよまず埋めるな自分
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明治時代の見立て番付「善悪鏡」
悪の横綱・平清盛／善の横綱・楠木正成
悪の大関・平親王将門／善の大関・菅原道真
以下悪は蘇我入鹿に弓削道鏡、善は坂上田村麻呂に和気清麻呂…と当時の価値観がひじょうにわかりやすく反映されている。基本は「忠臣か逆臣か」
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本の奥付け、「不許複製」はいくらでもみるけど「複製随意」には初めて出会った。戦前にもこういう発想あったのかー。
そうおっしゃってますので随意に複製させていただきます
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明治時代の魚介図鑑をみてたらイッカクのことを「ウニコール」と書いてあるものが。
江戸の本草書にも「ウニコウル」の名前になってるものがあり、その継承なんだろうか。ユニコーンですね。
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「〜〜は戦前にはなかった」系のデマはいま国会図書館デジタルコレクション全文検索のおかげでものすごく簡単に調べがつくようになった。これはすごく大きいなと感じる。
「乾杯」を検索してみると、明治時代の本に「西園寺公望が伊藤博文のために乾杯をあげた」という一文が拾えます。
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江戸時代の黄表紙より、擬人化された月と太陽。
江戸時代のなんでも擬人化カルチャー、ほんと見飽きない。
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この何時代のものとも即断できない全部のせな感じこそ、ザ・天皇って感じ。これをみてネガティブに捉える人もいれば、おおお！と思う人もいるだろう。それがまたザ・天皇。
両陛下、古式装束で伊勢神宮参拝 即位の礼終え（共同通信） - Yahoo!ニュース
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きょうは啓蟄だそうですが、こんな日に地面から出てきた虫は寒くて難儀しそう。
個人的に好きな虫は常元虫（じょうげんむし）です。お菊虫の類だそうだけど、独特のこだわり持ってそうなこの顔つきがなんとも
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晴れと曇りだけが気象のデフォルト状態であり、その他は晴れ／曇りというおおきなフィールドのなかで起きたり止んだりする一時的な現象ということなのかもしれない。雨は「晴れ、曇り」のなかまではなく、「風、雷、雪…」とか一段低い気象レベルのなかま。
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これは黄泉比良坂の神話を描いた戦前の絵なのですが、黄泉の軍団の造形が謎すぎてたまりません。
だれだこれは
少子化の時代、すなわち「あなたが1000人殺すなら私は1500人うませよう」の呪詛返しが有効期限切れとなってしまった時代
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高力猿猴庵の描いた江戸時代のオーロラ記録。
こっちにもやっぱり「火の雨が降るんじゃないかと慌てる人がいた」といったことが書かれてる。あの空みたらそう思うよなあ
江戸時代の奇談集を読んでいたら夜中に急に空が真っ赤になったという異常発光現象のはなしがあり、オーロラなのかなんなのかそれ自体も面白いのだけど、興味をそそられたのがその時の諸国のひとたちの反応について書かれてるくだり。奇談集の著者は京の東山でその発光をみていたのだけど、
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たぬきが手形をおす話、たぬきが化けた男がおした手形はたぬきの足跡になっている。
つまりたぬきの変化とはメタモルフォーゼや自身の強化系ではなく人間の認知をハックする精神操作系だとわかります。
ほんとか？
男（化け狸）が掌に墨をぬって紙に捺すとそれはまさしく動物の足跡だった……と。たしかに絵でもそのように描かれている。
が、ということはタヌキの化け術って物理的に肉体を形状変化させてるのではなくて、人間の知覚作用をハックして任意のかたちに見せてるだけということなのか…なぞはふかまる…
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先日なんだったかテレビで金庫開ける番組（金庫開ける番組だった）をたまたま観ていたら「神社の本殿にあるもはや氏子総代も何が入ってるかわからない古い開かずの金庫を開けたい」という内容で、鍵師があけたらなかから十一面観音がでてきた、という結末でとてもおもしろかった。ご神体が十一面観音！
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乙巳の変、大化の改新、蘇我入鹿が討たれた日。
こちらは現物をみたことのない絵師が資料情報だけで描いたイルカの絵🐬
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丑年の年明けにふさわしいすてきな牛頭天王の図に遭遇。
1728年にオランダで描かれたものだそうな。元三大師にもみえるけど、キャプションに「ギウォン」て書いてあるからには祇園＝牛頭天王なんだろうきっと。
それにしてもたまらない表情。
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明治時代の小説、大黒天とかいて「さんたくろーす」と読ませてる！やっぱサンタさんと大黒さんと重ねてみる例は昔からあったんだねおもしろー
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きょうは「ドラゴンの日」だそうですが、こちらは龍の象形文字とか。
龍とは…
#ドラゴンの日
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改元後0時22分現在将門公の首塚に変化はありませんでしたご安心ください現場からは以上です
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これはもしかして…と思って別版を探しておなじ箇所をみてみたら、なにも描かれていない。
誰かの落書きでした、という結末。
古い本の落書きってそれはそれでもはや歴史的価値発生してるなーと思うこともあるんだけど、しかしここまで読んで調べてた時間は一体…いろいろ勉強になったからいいかー…
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オオクニヌシと一緒に国土を開拓した小さき知恵の神・スクナヒコナ。
いろいろ描かれるのだけど、ガガイモの実を船にしてヒムシ（蛾）の皮を衣にしていた…というところからするとこの絵がいちばんしっくりくるんじゃないかと思う。妖精のようでもあり一寸法師ぽくもあり、いい。
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なんでチャリのメット着用が義務化される横で電動キックボードが無免で乗れるようになるんだ。道交法改正の感覚バグってませんか
自転車のヘルメット着用、23年4月から義務化 全利用者に対象拡大 | 毎日新聞
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花火のアップ。火花がはっきり★☆○として描かれてます。これ、火花を五芒星として描いた本邦最古の例では…と思ったけど、調べればもっとさかのぼれるのかもしれない。おもしろい。
江戸人のセンスはまったくアバンギャルドだぜ
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人間の頭蓋骨でジャグリングするカエル。
大正元年の本に載ってたものです。こんな邪悪の鳥獣戯画みたいなイラストが大正時代に…
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「桃太郎」のスピンオフいろいろあるけど、これに勝るものはないんじゃないかというタイトルの作品に出会った。この発想はなかった…！
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山海経なんてもう大概なめるようにみたよ、と思ってもやっぱりみると面白い。このコンテンツの強さみたいなものはなんなんだろう。山海経のなにがこれほど心をゆさぶるのか
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さらに考えてみれば、浄瑠璃なんかに登場する天皇や皇族に対立・謀反をくわだてる架空の悪役皇族の名前はけっこうな確率で「薄雲王子」「黒雲王子」とかだったりする。
つまり日のカウンターは雲であって、雨ではない。晴れの対義語は曇り。雨じゃない、ということでは。
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探したらお菊虫の図もあったのだけど、これもまた…
なんだろうこれ系のやつは小難しいおっさん顔になるさだめなのか
きょうは啓蟄だそうですが、こんな日に地面から出てきた虫は寒くて難儀しそう。
個人的に好きな虫は常元虫（じょう��んむし）です。お菊虫の類だそうだけど、独特のこだわり持ってそうなこの顔つきがなんとも
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全方向に放射する鼻毛。江戸の遊び心たまらない。
画像は国会図書館デジコレより。
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実は「晴れ」に対してがっぷりよつで組み合う対等な気象状態は「曇り」であって、雨は曇りのなかの一形態というか下位カテゴリなのでは。
いつからなのかわからんけど（天気予報できてから？）われわれは「雨」を持ち上げすぎたのではないのか…！
とそんなこと考えてたらはや夜も更けにけり
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こんな手厚くケアしてるフリー素材サイト…神話の一場面の「諸論あります」どっちでもいけるように素材手配してますよなんて、そりゃ使われるわけだ。ただただすごい…
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江戸時代、オランダ船に乗って長崎につれてこられたという謎の生物「ヌルテケレナスシンベ」の図。
名前以外、なにもわからない！なんなんだこいつ！
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浜松の海岸に謎の物体漂着と。
ちなみに1803年（享和3年）2月22日、ちょうどぴったり220年前に常陸国の海岸にはこんなものが流れ着いたといわれてます。
【速報】海保も「見たことがない」約1.5ｍの鉄球のようなもの漂着 周辺200ｍ立入禁止に 浜松 | FNNプライムオンライン
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この世にこんな忠魂碑があるなんて想像したこともなかった。三八銃でしょこれ。二度見するほど繊細なデザインだししかも石製。よくこれがこの時代までこの保存状態で残ってたなと…すごすぎ
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単なるダジャレのおまけからはじまったビックリマンシール世界は、若神子の誕生、次界への冒険という設定が組み込まれたあたりから物語が萌芽し、キャラが増力して変身と改名を繰り返すに及び神話にリーチし、第31弾♂スサノオによって円環が閉じられ神の物語から歴史の相へと還元されたのである。
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「参道の真ん中を歩くな」のルーツは何処にありや、こういうを調べるのにNDLデジコレは本当に便利で、検索するとこのような資料にあたりました。
『神社祭式行事作法教範 上 2版』に正中の扱いについて記述があり
・正中を尊ぶべきこと
・神社正面の正道は、祀を奉ずる神主ならでは通るまじき
等（続
神社の境内にいたら「道の真ん中は神様が歩くとこだから歩いちゃいけないんだ」ってわざわざ石畳の参道はずれて土の上あるいてる中学生集団がおり、そうなると神社側がわざわざ整備してるいみもないしネット俗説の悪影響じゃないのと思った
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ワニの姿になって出産していたのをのぞかれ、恥じて海の国へ帰っていくトヨタマヒメの図。じぶんもワニに乗っている。あっちのワニでなくこっちのワニだ。昔の神話絵はもっぱらワニばっかりで、そりゃワニってかいてあるんだからやっぱりワニはワニだったんじゃないかという気持ちになってくる…
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消えゆく敬称といえば、これも趣あるなあと思ったのが「御前様」。
戦前には華族の総領、家長等に対して使われてのかなと考えてるのですが、分家筋の華族が本家の家長を「〜御前」と読んでいる例をみて、この日本語はもうなくなってしまうんだろうな…と、それも宿命だろうけどちょっと寂しくなった
現在は「陛下」「殿下」「〜さま」くらいだけれど、むかしはよく使われていた「〜君（ぎみ）」「〜姫」という敬称もおもむきがあっていいなあと感じます。
もはや使われることはないであろう、消えゆく日本語。
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