یو حکومت هغه وخت شرعي حیثیت پیدا کوي چه : په محکمه کښي د الله حکم نافد وي ، او حکومدار ئې یو معروف وضعي قانون ، او د نن عصر عرفي ساختار ولري . په بل هر شکل چه وي شرعي حیثیت ناممکن او محال ده
بسم تعالی : وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِی مُسْتَقِیمًا فَاتَّبِعُوهُ !!!
ژباړه : او دا زما نېغه لار ده، نو د هغې پيروي وکړئ !
پس د رسول الله په شریعت چنګ ولګوی ، شریعت تنها یوه سمه لار ده (صراط مستقیم ) نوري لاري مه لټوی لکه طریقت او سلک ….
په اسلام کښي صراطین نشته بلکی تنها صراط
درندو او معززو وړونو لمړی زما سلامونه او ښې هیلي و منی
لطفاً د افغاني ټولني سره یو ځای سي ، چه یوه ټولنه ولرو ، تر څو وکولی سو چه : یو او بل ته ګټمند تمام سو . خصوصاً هغه افغانان چه تخنیکي او مسلکي پوهه او تجربه لري
عن عمار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة على فقهه، فأطيلوا الصلاة وأقصروا الخطبة"
د خطب د لمونځ اوږد والی او لنډه خطبه ، په دین پوهه ده ، پس اوږد لمنځ او لنډه خطبه ًورکوی
هفه عصر او زمانه نېستي شوه ، چه سترو خلګوهم حکومت په اسانۍ نشولی نګولی ، نن بېله سلاح یو فرد کولی شي چه حکومت او دولت ونګوي ، غواړم چه «جنرال »سم او دولتونه ونګوم !! چه طرزالعمل اصلاح کړي
یا للعجب ! ؟ !؟
خولة بنت حكيمي : و حضرت عمر فاروق رضي الله عنه ته په عام محضر کښي نَصَحْتُ / نصیحت کوي
ایا د نن عصر د شېخانو درجه لوړه ده تر عمر فاروق ؟
نن ملا جان او ساده د خدای بنده ماته وایی چه : په عام محضر کښي تبلغ او نصیحت مه کوه ، مشر تر لاس ونیسه یو کوښ کښي نصیحت ور
مداحی یا للعجب
د الله د حکم په بیانولو سره نن خلګ منافق بلل کیږي ،
ضیاء الرحمٰن اصغر ، زه منافق ونومولم ، ولي چه ما وویل چه د دوحې تړون شرعاً نادرست دی ولي چه ضرب الاجل ئې مجهول دی « قال الله تعالی : أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ وَلْيَكْتُب بَّيْنَكُمْ»
بسم تعالی : زه لمړی شخص وم چه تاسو مي خبر کړلاست چه : استخباراتي حضور د امریکا یو مسلم حق دی ولي چه د تعاهدنامې یو جز دا دی چه امریکا به استخباراتي حضور لري .
خودبیني یو ستر عیب دی ، اما فضلت در لودل یو ستر صفت دی ، البته پر بعضو انسانانو زه فضلت لرم بعضي خلګ فضلت لري پر ماباندي . د خدای بنده ، زه پول یم ټول مخلوقات کولی سي چه زما پر اوږه پورته سي او هغه خواته تېر سی ، اما پر چا چه کتابونه بار وي او ما متکبر Arrogant ګڼی هغوی نه
هر کله چه پر یو جغرافیه باندي د شریعت نظام نافذ شي ، هلته بیا نو ساسي بند یا سیاسي مخالف تعزیري حبس کول ، غیري شرعي کړنه ده ، كه حكومت د شريعت مخالفه كړنه تر سره کړي ، نو نظام خودخواه شو !!!! او په شریعت کښي خودخواهي حرامه ده
الحمدالله ، ما د فقهی په باب کی چه می کومه نالایقه خبره کړې وه ، نالایقه جمله نه وه ولي ؟ په مصداق دغه حدیث : عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال :
إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا
د الهي دین زوال په دوو حالتونو کي ممکن دی چه : د الهي شریعت علمي کدرونو ځای صوفیان ونیسي ، او سیاسي إمارة د احمقانو لاس ته ولوېږي او همدا د قیامت ضغری نخښه هم ده !!
فقد أخرج الإمام أحمد والبزار عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال لكعب بن عجرة رضي
قال رسول الله صلى الله عليه:
"من أفضل العمل إدخال السرور على المؤمن تقضي عنه ديناً تقضي له حاجة تنفس له كربة"
ژباړه : يو له افضلو كارونه څخه دادی چه مؤمن ته خوشحالي وروړې ، (مؤمن خوشحالي سي ) پور ور ادا کوي او اړتیا او غمونه ئې لري کوي
په سفیسونو په شفاهي مطبوعاتو کښي غیر معقول او غیر مانوس اصطلاحات ،اصول رامینځ ته کول د مطبعاتو د ازادۍ له اصولو سره سر نه خوري :
۱)هوسټ ته نه ښايی چه ډېري خبري و کړي !!!
۲)ستا پر اوږه زموږ مخالیفین توپک ایږدي !!!
کور ودانی درته وایم چه د ګوګل د مفتی مقام مو راته ډالۍ کړی ، ، واقعاً باید چه مفتي سم ولی چه 2004 عیسوي کال تاسو مولوي وم
دا لاندي مضمون ولولی تاسو راته ویل چه مولوي صاحب !!
قال رسول الله ﷺ: ليس منا من لم يرحم صغيرنا، ويعرف شرف كبيرنا
روانه ژباړه : زموږ له جملې (ډلي )نه ندی ، څوک چه مهربانی نه کوی زموږ پر کشرانو ، او زموږ د مشرانو په عزت چه نه پوهیږي
تر څو چه یو فرد بواح (څرګند بروز ) په لسان یا عملي ډول کفر نه وي کړی ، که یو مفتي په تاویل سره د تکفیر فتوی ورکړه ، دا تکفیر و مفتي ته را غبرګ کیږي ، تکفیر د ابو حنیفه نعمان بن ثابت رحمه الله په مذهب کښي نه شته او نه ځای لري ( ان شاء الله چه دا د خدای بنده مفتي اروپا به کافر وي
@KhadijaDBabaLor
إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ لِهَذِهِ الْأُمَّةِ عَلَى رَأْسِ كُلِّ مِائَةِ سَنَةٍ مَنْ يُجَدِّدُ لَهَا دِينَهَا
هغه عصر لاندی راغلی چه علم پورته سي !
ان شاء الله وخت راغلی چه یو ستر عالم راسي او دین مو رانوی کړي
كم عقله ! دا چه ته ما مستشرق ګڼې ، زه موافق یم ، تاسو چه زه ونازولم د مستشرق په صفت ، زه له تاسو مننه نه کوم ، ولي ؟ نه غواړم چه تاسو پر اوږو پورته سم ، که ستاسو پر اوږه راپورته سم ، کله چه تاسو اوږه کږه کړی ، زه رالوېږم ، پس زه غواړم چه په خپل قدرت او پوهه یو افغان مستشرق مقام
پرون یو چا په اشتباه کي یو من خرا وخوړل : ویل فلان هلته په امریکا کي دی ،دربشي په واوره کښی به دي ….. کړي ، دهغه په پلار کي هم دومره قدرت نه وینم ، د فیضان صاحب په خبره «په بخښني سره »
د سجدې په حالت کښي دعا
اللَّهُمَّ اغْفِرْ لي ذَنْبِي كُلَّهُ دِقَّهُ، وجِلَّهُ، وأَوَّلَهُ وآخِرَهُ وعَلانِيَتَهُ وسِرَّهُ
ژباړه : رسول الله صلی الله علیه وسلم به په سجده کې ویل: ای خدایه زما ټول ګناهونه معاف کړه، واړه ، لوی ،اوله او اخره ګناه ، ښکاره او پټه ګناه
پر هره مسئله جهاد نه فرض کیږي جهاد تنها د اعلاء کلمة الله لپاره په قصد د وجه الله حربي حمله کول ، د حقوقي او سیاسي مسائلو له پاره جهاد کول نسته ، بلکي مقاومت کول دي يو شرعي حق دی .
د مدني صاحب له پاره ، د خدای بنده دا ئې دلیل ،! د بدو جواب په بدو سره دی
«فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم » البقره
قال الله تعالى: «وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين »
و چاته چه خدای د خیر اراده وکړي نو «يفقهه في الدين»
که چا علم نوی حاصل کړی ، نو ودته لا تر اوسه خدای د خیر اراده نده کړې
( مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ )
درنو او معززو ملګرو السلام علیکم و رحمة الله
الأصناف د علماء :کلام الله داسي را پېږندلي چه : العلماء الربانيون او العلماء راسخون .
پوښتنه : داد علماء کرام اصطلاح له کومه شوه