三橋鎌幽 Kenyu Mitsuhashi / 現代美術作家
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青に宿る存在と時間の彫刻師 現代美術家 ／ Contemporary artist ／ 禅発祥の鎌倉建長寺吉田正道老師より「鎌幽」の号を拝銘 ／ LEXUS TAKUMI PROJECT 選出 ／ ◾️個展2024年 2/14〜2/18京都高島屋 ◾️個展2024年10/23〜10/28横浜高島屋
鎌倉
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作品展
◇10/13〜10/15
東美アートフェア、玉鳳堂より個展
東京美術倶楽部(東京・愛宕)
◇10/13〜10/18
Project粋(グループ展)
柿傳ギャラリー(東京・新宿)
◇10/18〜10/23
日本橋髙島屋、個展
制作でグチャグチャワチャワチャとしてる。
けど制作している幸せ。
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鎌倉の地で生まれた武家由来の伝統工芸
鎌倉彫は、およそ800年の歴史を持つ日本固有の伝統工芸です。
源頼朝が幕府を開き、独自の武家文化が花開いた鎌倉の地において13世紀に建立された禅宗寺院の仏具を起源としています。
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室町時代以降、茶道具として使用されるようになった鎌倉彫は、茶の湯の世界においても、唯一無二の存在です。大正時代、京都に滞在した祖先が茶の湯の源流となるお家元からご指導を受けたことが、二陽堂における茶道具制作の始まりです。
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来る2023年6月21日(水)からは名古屋高島屋にて個展を開催致します。三橋鎌幽としての個展となります。
お近くにお立ち寄りの方は是非いらして作品をご覧いただれば幸いです。
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昨晩深夜
3時間かけて作品デザインを練って、着地させて、納得して、眠る
朝起きて
昨晩の自分に愕然となり
新しいデザイン方向性を閃き、10分かそこらで下絵を描く
こちらが採用。
タイムパフォーマンスなんて❗️
という仕事の話。
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鎌倉彫を継いだ私の転機となったのは2017年夏。2週間のパリ滞在でした。世界の彫刻家がパリに集まるので、石や鉄など素材は違いますが「彫る」という動作は同じなんです。私も技術を求めてパリへ行きましたが現地の芸術家たちから多くの共感を得た事はが鎌倉彫職人としての自信に繋がりました。
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自分は何のために作り出すのか
自分は何のためにこの道を選んだのか
向いてるのか
向いてないのか
必要とされているのか
必要とされていないのか
それをすべてひっくり返す「モノをつくりだす欲求」よ
✳︎個展前なので荒んでます
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作家という自分だからこそ社会を変える力があると思う。
でなければ作家なんてするもんじゃない。
馬鹿になろう。
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作家として、伝統工芸を高め広めたとしても、本来的な意味での次世代継承にはならない。
本当の意味で工芸が、次世代に継承できる形を本気で考えます。
それは海外進出や後継者育成という手段でなく、根底のところから考える必要がある、と考えます。
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何を作ろうかでなく
頭の中のをどうつくるか
頭の中に自然に生まれるのでなく
自分の生きた軌跡から生まれる
こうありたい
考えて作るモードになる度に
こうありたいと思う
自身のクリアなところでクリエイティブな仕事をできるように
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木材を彫刻し漆を塗り重ねる鎌倉彫の技法は、中国伝来の彫漆器から影響を受けた運慶を中心とする慶派仏師達によって生み出されました。慶派仏師をルーツに持つ私共の祖先は古くから鎌倉や京都の禅宗寺院の仏像や仏具制作に携わり、現在も日本初の禅専門道場の建長寺等の寺院から御用を賜っております。
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鎌倉彫は、神奈川県の伝統工芸品であるとともに日本を代表する工芸品であり、日本特有の技法により制作されております。私はその伝統継承者として、800年続く鎌倉彫が人々の社会の中で必要とされ そして「持続可能な社会づくりに向けた、森に対する新たな取り組み」をするべきと考えております。
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円覚寺の寺名の由来は、建立の際、大乗経典の「円覚経（えんがくきょう）」が出土したことからといわれます。
また山号である「瑞鹿山（ずいろくさん）（めでたい鹿のおやま）」は、仏殿開堂落慶の折、開山・無学祖元禅師の法話を聞こうとして白鹿が集まったという逸話からつけられたといわれます。
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来月6月の名古屋高島屋での個展のように、以下のようにコロナ禍の中でも日本橋高島屋にて個展を開催させていただいております。多くの方々に作品を見ていただきたく思いますので引き続き国内外にて開催をしてまいります。
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パリに訪れた際、その後の作品づくりに大きな影響を与えることとなる忘れられない出会いがありました。
パリのサントシャペル教会で目にした、ロイヤルブルーと金のコントラストです。
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この後10:35くらいから、鎌倉FMに少し出ます。
鎌倉市と市民団体と進めている鎌倉都市鉱山プロジェクトについて。
「よろしくお願いします」をよく噛んでしまうので、噛まないで終えたい。
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鎌倉彫のものづくりは、100年もの持続年数を見込んでつくられます。
質の良い木材を使い、丁寧に手間ひまをかけて、長く持つものをつくりあげることが、伝統を受け継いできた仏師たちのこだわりだったのかもしれません。
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青い海と空に育まれ、幼少の頃より彫刻を学び、海と空から感性を学びました。伝統の鎌倉彫にブルーなど今までにない色漆を使い、現代の感覚に沿う作品も制作いたしました。
起源より800年ほど脈々と受け継がれてきた鎌倉彫は、木材を彫刻し、漆を塗り重ねる技法で現在に至るまで制作されてきました。
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建長７年（１２５５）２月に造られた梵鐘（国宝）に「建長禅寺」とあるように、
建長寺はわが国で最初に”禅寺”と称した中国宋朝風の臨済禅だけを修行する専門道場です。
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なかなか上手くいかないことがある
悩み、感傷的になり、自暴自棄になり、
今年は随分と乱気流
いつもお救いいただく方に声をかけていただくところは
目の前のことを丁寧にやるしかないんだと気づかせていただく
誰かのためや、何かを勝手に背負うのでなく
自分自身ができることを
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私にはトレンドを追う力はありませんが、それゆえに私らしい、唯一無二の表現ができると信じています。この展示を通じて、私の魂が息づいている作品たちが、少しでも皆様の心に触れ、心の中で長く残る存在となることを心から望んでいます。"
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小学校高学年の時は伝統工芸体験の一環で鎌倉彫の授業があり、父が講師に来たこともあり、そのとき初めて家業が伝統工芸なのだと自覚しました。子どもの頃は特にものづくりが好きというわけではなく野球少年でしたな、今思うと小さな頃に何となく彫っていた時間が財産になっているのだと思います。
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鎌倉彫は、およそ800年前から脈々と技能伝承を行ってまいりました。変化せずにその歴史を紡いできたかと言えば、
おそらく時代時代でその時々の「今」と立ち向かい、工夫して変化していった結果の積み重ねだと感じます。
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北鎌倉の円覚寺は、鎌倉時代後半の弘安5年（1282）、ときの執権北条時宗が中国・宋より招いた無学祖元禅師により開山されました。開基である時宗公は18歳で執権職につき、無学祖元禅師を師として深く禅宗に帰依されていました。
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美術（びじゅつ）とは、視覚で捉えることを目的として表現された造形芸術（視覚芸術）の総称。
#Wikipedia
より
これは！目が見えない方は美術を感じることができないという。それならばARTの方がやはり広域で、どんな人でも楽しめるものだと思う。
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コロナの前には、フランスのパリで初めての個展を開催致しました。小さなスペースではありますが、フランスそしてヨーロッパにKenyuの名を響かせる夢の第一歩となるよう引き続き頑張ります🇫🇷
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孤独の中で
ひたすらに自分自身と向き合う
作品を作ることはそういうことだと思う。
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記憶は堆積する。長く培われる記憶や想いは、根源を覆いつくす層となり、その結果として人に拘りを生む。
層を作り、彫り下げる行為を行うことで、個々として記憶をとらえ、記憶の層から解放し、根源を導き出してゆく。人間とは何かという探求の果てにある。
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室町時代以降は、千利休の師である武野紹鴎が茶会で香合を使用し、織田信長など時の権力者からも珍重されるなど、鎌倉彫は茶道具としての地位も確立していきます。
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時流の早い現代では、この変化の速度に鎌倉彫も立ち向かわなければなりません。
様々な工夫を行い、表現を体現し、「今」の声を取り入れつつ、けれども時代に翻弄されずに伝承の核をさらに大きく厚くしていかねばなりません。
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禅の祈り空間に必要な仏具制作や茶道具制作を中心とする、一方で自身の表現とするART作品も世界へ発信し、
フランスのパリで個展を行うなど国内外で多岐にわたって活動中です。
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1980年鎌倉生まれで鎌倉時代より続く仏師の血筋となります。2000年に父三橋鎌嶺に師事し、心の鍛錬と仏師の初心を得るため建長寺で禅を学び、2010年には建長寺吉田老師より「鎌幽」の号を拝命致しました。
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