壱村健太
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1988年生まれ。神奈川県在住。批評 kenta.ichimura0926 @gmail .com （アイコンのイラストは:mosawa:toton;さんが描いてくれました）
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東浩紀氏によって「ホモソーシャルっぷりがあまりにも酷すぎる」と批判されたサイトであるにもかかわらず、著者の自分に女性読者からの激アツ感想DMが届いた（つまり批評ホモソーシャルノリを打ち破った）スゴい論考です！最近僕のことをフォローしてくれた数十〜100人くらいの方はぜひご一読を！
壱村健太さんのビートたけし／北野武論が7,000viewを超えました！ 著者の論考の中ではおそらく一番読みやすいものです。ぜひ⚾️
多摩川から考える（1）──ビートたけし／北野武における境界性とその寓意について｜壱村健太 #週末批評
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俺の勉強のやり方を教えてあげよう。①本を読む②気になったところを抜き書きする。以上。ついでに俺の文章の書き方も教えてあげよう。集めた抜き書きをいい感じに並べる/組み合わせる、それだけ。やってることマジでただのパサージュ論書いてるときのベンヤミン感がある。画像は全て抜き書き(の一部)
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いいですか〜若いみなさ〜ん、こういうのが本物の〈批評家〉（35歳、年収200〜250万、非正規雇用労働者、高卒、独身、拡大自殺型テロリスト予備軍）の部屋ですよ〜、優雅な書斎や小綺麗な研究室で批評ごっこしてるプチブルネオリベ「勝ち組」エリート批評家や研究者連中に騙されてはいけませんよ〜〜
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いくらなんでも面白すぎるだろ、五月祭のテーマ・スローガンの変遷（左:1966〜1976、右:2013〜2023）。最近ゆるふわすぎる
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20歳くらいの頃、東浩紀が絶賛していたロリコン漫画をそれまでロリコン漫画など読んだこともないくせにわざわざ都内の古本屋めぐって入手して読んでみたら、大学生たちが旅行中に日本全国の幼女を暴行して最後練炭自殺するみたいなお話で、う…うそ〜ん？となったことがある
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馬鹿みたいに本にいっぱい書き込みしたり、アホヅラ晒して綺麗な勉強ノートを取ってのほほんとしてる愚かな大学生連中は知るがよい。「真理は遅れてやってくる」のだ(by大貫隆『聖書の読み方』)。これを言い換えると、自分の実存にとってガチで重要な議論ってすぐ反応できないよ、必ず一旦目を逸らすよ
特定のテクストを読んでる最中に重要そうな箇所に付箋を貼ったりメモとったりするわけだが、自分にとってガチのガチで重要な箇所というのは、読み終わってしばらくしてから、ふとしたきっかけで思い出すような箇所であり、だいたいそういう箇所、付箋も貼ってないしメモ書きもなく、(探すのに)困るなど
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働いているとなぜ本が読めなくなるかっていったら、そりゃ労働で疲れているからでしょ？って話以上でも以下でもないはずで、そんな幼稚園児でもわかりそうな当たり前のことを確認するために、いい年こいた大人たちがわざわざ新書一冊買って読んでるっぽいのがマジで謎すぎる
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特定のテクストを読んでる最中に重要そうな箇所に付箋を貼ったりメモとったりするわけだが、自分にとってガチのガチで重要な箇所というのは、読み終わってしばらくしてから、ふとしたきっかけで思い出すような箇所であり、だいたいそういう箇所、付箋も貼ってないしメモ書きもなく、(探すのに)困るなど
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ゴミツイート。そもそも大学院生たちがやってる読書会(テクスト読解)が自分語りを免れているかという根本的な問題を抜きにしてもカス。「反省的に考える」必要ないわけ。その場で「自分語りやめてください」って言えばいいだけ。なぜそれしないかって言ったら非大卒者/大衆を怪物化してビビってるから
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若いうちからやたらめったら「当事者性カード」を切るべきじゃない。そりゃ他人と議論するときに、〇〇の問題に関して私は「当事者」でぇぇす！！みたいこと言えば相手は黙らざるをえないわけだが、それ代償あるぞ、ふつうに。最後の手段だから「当事者性カード」は
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もうね、とにかく「イカ臭い」。最寄駅降りたときから感じてたけど、臭い半端じゃない。男子学生が8割を占める東京大学は正式名称を"東京イカ臭（くさ）大学"に今すぐ変えるべき
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とりあえずこのへんでしょう、最初に読むのは。ついでに批評理論の教科書もプラス（フォロワーのみなさん、いっしょにゼロから思想史を勉強しましょう）
自分は大学等でまともに批評や思想を学んだわけではないので、みずからの知識があまりにも断片的すぎる。思想史&歴史をめちゃ基本的なところから学びなおす必要がある気がする(まあ関心の範囲は所謂西洋（アメリカのそれもふくむ）思想史&近現代日本思想史。中国？インド？近代以前の日本？知るかバカ)
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これだ…これを探していたんだ…俺は…！！（2010年9月号。東日本大震災によって吹き飛んだ所謂"ゼロ年代批評"の可能性、その中心が…ここに…）
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一緒に住んでいる母（市村恵美子、61歳）がラーメンを作ってくれたので食べます。わたくし壱村健太（本名 市村健太、35歳）はお母さんのことがすごくすごく大好きです
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死亡した市村健太容疑者は、毎晩、この大量の本が散乱した自室で、ひとり孤独に、公表するあてもない大量の評論文を書いていたようです（帰宅）
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何度でもいうが、ぶっちゃけエヴァンゲリオンはそこまで「ヤバくない」。だって庵野秀明、一応はエヴァを「終わらせることができた」のだから。マジで「ヤバい」のは、どう観てもエヴァとほぼまったくおなじ物語の構造でありながら、一向に「終わる気配さえない」名探偵コナンである
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20代の頃に何冊か本を読んだことがあって、わりと影響を受けている（ような気がする）深井智朗が、岩波書店から実在しない神学者に関する研究書を出して大学をクビになり本は絶版になっている…という面白すぎる騒動が数年前にあったことをいまさら知るなど（面白すぎる、深井智朗論書けるかもしれん）
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すげー今さらだが、「読書好きの人と繋がりたい」みたいなハッシュタグ、これ、いくらなんでもキモすぎるだろ、というか根本的なところでなにかを勘違いしているだろ、基本、読書ってひとりでやるもんだぞ
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寺山修司監督・脚本『田園に死す』（1974年）を観た。旧劇場版エヴァの入れ子構造、野生爆弾くっきーの白塗りの元ネタはたぶんこれです（根拠はとくにない）。赤ちゃんの間引き云々みたいな話は、近年の反出生主義系の議論の先駆でもあります（これもなんとなくそんな気がするというだけ）
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中卒や高卒の人間にふつーに読書家いる。で、なぜ彼らが本を読むかっていったら理由は単純。諸々の事情で大学に進学できなかった自分が「無知であること」をちゃんと理解してるから。問題は、うっすら非大卒者を馬鹿にしながら、大学院に進むほどには勉強/読書が好きってわけではない世の大半の大卒者
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いやだいやだ、所詮はプチブル家庭で育った受験戦争の「勝ち組」エリート大学生どものくせに、弱者ぶりっこ被害者ぶりっこの小理屈だけやたらめったら上手くなりやがって。そのうえ俺みたいなかわいそうな中年男性のことを怖いとかキモいとかいう理由で通報しちゃうんだから。もはやオヤジ狩りだぞそれ
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野獣先輩、にゃるら、たぬかな、新条アカネ、吉田いをん、森脇透青、宝鐘レン、暇空茜、王寺賢太、マルドロールちゃん、西園ミカ、小山晃弘、FPもとこ、煉獄コロアキ、あかつばき、御目症……わりとマジに誰が実在する人物で、どれがそうじゃない(虚構内のキャラにすぎない)のかあんまよくわかってない
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口先では「僕／私、社会的弱者のこといつも考えています！！」みたいなこと言っておきながら、いざ、非大卒、非正規雇用、底辺労働者、知的障害者、乞食、貧困層の女性、宗教2世…etc.が「現実」に主体的に「声」をあげはじめると、すげーいやがるじゃんこいつら…っていつも思っている
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所謂「人文学」が社会の役に立つのかどうか、もちろん川崎の工業高校卒（実質中卒）の自分には知る由もないが、もし世界から人文学が消えた場合、「神学」（宗教）が全面回帰してくるのは確実。これを言い換えると、一般にそう思われているほど、「自然科学」は宗教（神学）に敵対しているわけではない
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帰宅しました。超高学歴エリートフェミニズム批評家の女性に「お〜い壱村〜てめえ適当なことばっか言ってんじゃね〜よ、ハイデガーもベンヤミンもそんなこと書いてねえだろうがよ〜」みたいに激詰めされながら手コキをしてもらうことを想像してちんちんをイジります。で、昼寝をします
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おまえらな、パパとママのお金で有名大学やら大学院に通うことができている時点でおまえらは被害者でもなんでもねーからな、端的におまえらは"加害者の側"だからな、わきまえろよマジで（日本思想史上初となる"原罪概念の導入"をフォロワーの大学生相手に試験中）
いやだいやだ、所詮はプチブル家庭で育った受験戦争の「勝ち組」エリート大学生どものくせに、弱者ぶりっこ被害者ぶりっこの小理屈だけやたらめったら上手くなりやがって。そのうえ俺みたいなかわいそうな中年男性のことを怖いとかキモいとかいう理由で通報しちゃうんだから。もはやオヤジ狩りだぞそれ
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東浩紀(に限らず現代の偉大な批評家はだいたい皆)、根本的なところで世界に絶望しきってしまったヤバすぎるニヒリストだと考えている。つまり、東浩紀を超える批評家が今後(遂に)現れるとしたら、そいつも心のなかにとんでもない闇を抱えた、世界に絶望しきった、(じつは)ヤバすぎるニヒリストだと思う
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あれだから、哲学書とか思想書とか読んでもよくわからなかったら（難しいことなにも考えずに）とりあえず「筆写」だから、マジで（最近はさすがにやらないけど、20代の頃はたまにやってた。基本的に近代的な「読む」において失われたのは「筆写」の伝統だと考えていいはず）
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別に皮肉でもなんでもなく、ツイッターのおっさんたちが若者たちに人生のアドバイスをするとき、そこで想定されている若者って100パーセント「大学生」な気がする(例:いいかい学生さん→この���合の学生って大学生でしょ)。このおっさんたちにとって世間の中卒とか高卒の若者ってどういう存在なの、無？
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京アニ事件&山上事件が起こった直後の状況をジャーナリストたちが回想している文章をいくつか読んだのだけど、皆、馬鹿のひとつ覚えみたいに「事件の背景が分からない段階で不用意なことは言うべきじゃない！」と言う。背景すべて分かった後でもとくになんにもいわねーじゃねーか、お前らは、と思った
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おはようございます。日曜です。日々の過酷な3K底辺職労働（非正規雇用）による疲労にも関わらず、朝からドトールで勉強です。偉すぎます。褒めてください。マジで紫綬褒章かなんかください。とりあえず、持ち込んだ本は一切開きません。youtubeで櫻坂46の新曲のMVを3時間くらいボーっと観る予定です。
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「宇野常寛」ってペンネームが父親の名前だってのは知らなかった。「父の名」において「母性のディストピア」をぶった斬ってるわけか
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東浩紀は天才というか怪物みたいなもんだからともかく、その影響下のひょろ長いメガネの高学歴キモオタどもが否定神学、否定神学、キャッキャッみたいなノリで騒いでいたら（そもそも"肯定神学"を知ってるのか？？）ブチ切れた（たぶんキリスト教徒である）宇野常寛が介入してくるの当然だろが、馬鹿か
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まあ若いうちはみずからの思想的立場、足場みたいなもんを一刻も早く明確にしたくて、自分は左翼（右翼）だ！とか自分はリベラル（保守）だ！とか言いたがるもんだが、関係ないからね、そんなもん。反転するからね、一方の立場がもう一方の立場に、めっちゃ簡単に、あっけなく
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たぶん汚部屋写真をアップしたことにより150人くらいフォロワーが増えた。で、…クソが…どいつもこいつも怖いものみたさで俺のことフォローしやがって…俺のツイートは見せ物じゃねーんだよ…ブチ○すぞマジで…等ブツブツいいながら一応の礼儀としてほぼ全員フォローを返しました(やはり根はマジメ)
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数年ぶりに健康保険に加入したことを報告しているのに400人のフォロワー中、20人しかいいねしてくれません。残りの380人は今日中に全員ブロックします。問答無用です。僕の体を心配してくれる20人の人たちとだけ今後は仲良くやっていきます。さようなら380人のフォロワーのみなさん
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まあ山上徹也はわりと支持者(大半はクソ馬鹿)いるから、山上で批評を書くってことはそこまで難しくない。問題は青葉真司/京アニ事件。青葉みたいな奴が存在している〈世界〉をそれでもなお「肯定」するためにはどうすればいいか、京アニ事件以後それでもなおアニメを見続けるためにはどうすればいいか
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ミスターさんに、ティア表をつくって公開するとすげーフォロワーが増える、と聞いたので、「本」のティア表をつくりました。みんなフォローしてね♪
評価基準
A 必読
B 読んでも損はない
C 読むだけ時間の無駄、こんなもん読むならオナニーしてるほうがまだマシ
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体力は有り余っているであろうパパとママから仕送りもらってヘラヘラ批評ごっこしてるだけのクソガキ大学生どもが、朝4時起きの労働を終えて雨のなかわざわざ川崎から新宿まで出かけて到着時にはすでに疲労で死にかけ状態だったこの俺にまったく席を譲ってくれる気配がなかったこと、俺は一生忘れない
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35歳です。非正規雇用なのでボーナス、長期休暇等はありません。フォロワーのクネクネ批評好き大学生どもの一部はどうやら仕送りを毎月20万円以上もらっているらしく、………って感じです（ゼロ年代批評に敗れ去ったロスジェネ／フリーター批評が、わたくし壱村健太において再起動するかも知れません）
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いまの批評好き大学生の大半は仕事をはじめたり結婚したらもちろん批評をやめてしまうので、うわ…このひと…たぶん…死ぬまで批評やってるだろ…みたいな批評おじさんたち（ネカマ含む）と協力して、もろもろ追いつめられた中年男性たちを救う"批評セーフティネット"を形成します
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ふにゃふにゃした声の女の子が「結局、絶滅とか言ってる哲学者たちはなにがいいたいんですか？」みたいな質問をキュアロさんにしてちょっと困らせている
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フォロワーのみなさん！！朗報です！！わたくし壱村健太、3、4年ぶりに健康保険証を手に入れました！！これでもう原稿執筆のストレスのあまり血尿垂れ流して救急車で運ばれても保険がききます！！
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「ぶっちゃけ人生お先真っ暗の3K底辺職労働に日々従事しながらも自暴自棄にならずに地道に勉強したり同人誌に寄稿したり読書会を企画しようとしているすごく偉い中年弱者男性(本名 市村健太、35歳、高卒。)」(褒めてください、というか手コキをしてください、高学歴フェミニズム批評家のみなさん)
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まあケースバイケースだから一概には言えないがこの種のツイートはかなり政治的に問題があると思う。「肉体労働の現場で分厚い人文書読んでたら虐められました〜(泣)」みたいなツイートも以前見たが、俺20年近くブルーカラー底辺職やりながら批評やってるけど虐められたことないぞ。コミュ力の問題だろ
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15年前の東浩紀や宇野常寛が参加したアニメについて語る座談会を読み、最近のアニメ好き大学生やらおじさんたちがやるなんかダラダラした座談会は、15年前と同じところをグルグル回ってるだけ…にとどまらず、端的に「劣化」「堕落」「腐敗」しきっていることを確信しました
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基本的に自分は、批評家だろうが芸術家だろうが学者だろうが現実の知り合いだろうが、彼らの作品/仕事と同じくらい、具体的な彼らの「人間性(実際どういう感じのひとか)」、彼らの「人間関係(誰と仲良くて誰と仲が悪いか…等)」に興味がある。が、こういう興味関心は余計なことだと一般に思われている
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皆そうだと思うが、批評や評論だと、いざ書き始めるまでにいろいろ調べたり考えたり当然する。で、その段階である程度書き上がった/自分が書こうとしているものの見当がついちゃうわけだが、いざ書き始めてみるとまったく予想していなかった方向に話が進んでいく状態が、やはり理想の「書く」だと思う
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そりゃ批評や思想なんか、まともな人間、誰も見向きもしないよ、俺みたいな哀れな超貧困中年弱者男性がわざわざ時間つくって本買って読んで雨のなか電車乗り継いでイベントにまで足運んで勇気だして質問したら怒られるんだもん
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人生が苦しかった、生きるのが辛かったとき、偶然観た○○のアニメや映画や小説や音楽に「救われた」んです！！とかいっちゃうやつ、ほんっとにキモいよな、はやく○ねばいいのに
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わたくし壱村健太主宰の読書会はインテリたちがやる読書会とは違います。参加者が高卒だろうが中卒だろうが貧困層の女性だろうが知的障害者だろうが乞食だろうが、一切怪物化/他者化＝差別はしません。変な自分語りを始めやがったら、ねえふつうにやめて〜まわりのひと飽きてるよ〜とか言っちゃいます
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所謂コンテンツ批評の大半はやってる連中の前提からしてくだらないと思ってる。理由は単純で若い頃にハイデガーを割と本気で読んじゃってるから。我々の「目の前」にボンってコンテンツが「ある」んじゃねーんだよ、我々はコンテンツの「なかにいる」んだよ、そのコンテンツのこと考えろや、馬鹿どもが
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一般に考えられている人間の娯楽的な営み(美食、ギャンブル、スポーツ観戦、セックス…etc.)に比べても、批評や思想のほうが5億倍「面白い」とガチで考えている。なので、批評を知らない人達に早く批評の存在を教えてあげなきゃ！みたいなノリなのだが、周囲の批評系の知人らはそう考えていないっぽい
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おはようございます。わたくし壱村健太は、模範的な3K底辺職ブルーカラー労働者なので、休日は朝から川崎駅前のドトールでドゥルーズです（偉い）
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このままだとぶっちゃけ誰も知らない批評サイトや文フリ界隈をウロウロしていた変なおっさんとして一生を終える可能性がある。そろそろ本気出す、というか別方向からも攻めていきたい。具体的にはやはりなにか「賞」が欲しい。が、現状、三田文学の新人賞とアパホテルの懸賞論文くらいしか思いつかない
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超有名大学出身の勝ち組エリートばかりの批評シーン/界隈に参入するために最も必要なのは「コネ」である…って、あるわけねーだろ！コネなんかよ！こちとら川崎の工業高校卒（実質中卒）だよ！35年生きてるけど大卒の知り合いなんか2人しかいねーよ！（うち1人は鶴見大学、もう1人は関東学院大学出身）
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やっぱニーチェの読書会やらなきゃだめだな、ニーチェろくに理解せずにフーコーやらドゥルーズ読んでも無駄、端的にくだらない。神の死とはなにか、神を殺すとはなにか、父の信仰を、そして母の信仰をみずからが〈子〉として否定する、とはいったい何を意味しているのか。
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砂糖まどさんとお茶をしてから帰宅。「壱村さん、テクスト"読んでない"ですよね？」「壱村さん、大学生たちにめっちゃ嫌われてます」って言われました
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100ページほど読みすすめたところで、ドゥルーズ、ギブアップです。本邦を代表するドゥルーズ研究者の手になる定評のある「新書」です。「入門」書です、はい
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浅田彰に『逃走論』って本があるわけだが、京大の超絶ウルトラエリート、これ以上はないってほどの知的「勝ち組」である浅田彰がいったいなにから「逃げる」必要があるんだよ、マ ジ で
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わりとガチに、皆、「大学」で去勢されちゃってるんじゃないかな、という気はする。地元ではめちゃ優秀だったのに大学で自分よりはるかに頭がいい人に出会ってやる気をなくしたり、読みたくない本を授業で嫌々読まされたりして。そんな経験一度もないからな、自分は（なので、ちんぽバッキバキである）
一般に考えられている人間の娯楽的な営み(美食、ギャンブル、スポーツ観戦、セックス…etc.)に比べても、批評や思想のほうが5億倍「面白い」とガチで考えている。なので、批評を知らない人達に早く批評の存在を教えてあげなきゃ！みたいなノリなのだが、周囲の批評系の知人らはそう考えていないっぽい
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「うつ病になれる（いざとなったら家族に頼れる）だけの余裕がある」批評家のクネクネツイートにはみんな優しいですな〜〜〜〜〜？？？（杉田俊介より圧倒的な不利な社会階層ですごく頑張って批評をやってるはずの俺のブチ切れ黙示録的「躁」状態ツイート、すぐ通報されちまうじゃねえか！！！）
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わたくし壱村健太、おそらくは山田尚子監督を(比喩ではなくガチの)"天使"だと思い込んでしまった馬鹿が引き起こした惨劇(京アニ放火事件)へ誠実に応答するため「天使主義的虚偽(angelistic fallacy)」という"哲学的誤謬"に到達いたしました！！現代日本アニメ批評の最前衛は自分の「批評」です！！
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なぜ、宇野があれだけスパッときれいに"母性のディストピア"を批判できるかっていったら、そりゃまあそこ（母性のディストピア＝戦後日本社会）には存在しないはずの「なにか」を宇野が知っているからで、その「なにか」とはごくふつうに"父と息子の宗教"（と言ってもよい）「キリスト教」に決まってる
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あれだからね、タイムラインで多読/速読を自慢げに見せびらかしてるような馬鹿わりといっぱいいるけど、そんなやつ「読む」ことに関してはド素人中のド素人だからマジで。すくなくとも「他者/他人」が命懸けで書いたテクストに関してそんなすぐザーっと読めるわけないだろ、馬鹿かマジで
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具体的にいうと、文学でも映画でもアニメでもなんでもいいが皆批評する際になんらかの価値基準(物差し)を持ちこむわけだがその基準をぼやかしてるよ。あのね、はっきりさせなさいよ基準を。で、その基準自体をじっくり見てみなさいよ。俺から見たらどっからどうみてもそれ特定の宗教に由来するそれだわ
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所謂ソーカル事件ってほんとしょーもないよな。フランス現代思想が(ある立場からすると)意味不明なのはそれはそうだと思うけど、じゃハイデガーとかヘーゲルはなんだったんだ。もっといえば"完全に意味不明、支離滅裂なことしか書かれていない本"が世界最大のベストセラーである事実をどう考えるんだ
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たぶん大学生のひとたちがやってる"陰核派"とかいう政治結社？団体？の機関紙をタイムラインで見かけてしまい「…………」ってなってる
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オタク批評系の言説で最も気に食わないのは、(自分たち)オタクの「視覚」が非オタクに比べて進化/進歩したものだとみなしている(自分たちは「眼が良い」と思いこんでいる)ところ。馬鹿か。ガキの頃からアニメや漫画ばっか観てきたお前らの眼がいいわけねーだろ。そこにはある種の欺瞞/トリックがある
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だいぶ前に「最近のZ世代の若者たちは皆と分け隔てなく仲良くしてるけど、ツイッターのおっさんどもは喧嘩ばかりしてる」みたいなことをツイートしたらわりと伸びた。が、最近気づいたことがあって���Z世代の若者たち、ふつーにめっちゃ仲悪い。おじさんたちより陰湿な気がするぞ、ツイッター上では
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ポストモダン文学理論やらテクスト論やらを皆本気（ガチ）で真に受けてはいない印象が昔からある。具体的には、所謂"作者の死＝神の死／大きな物語の終焉"を本気（ガチ）で真に受けてはいない印象が昔からある
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生活が苦しすぎる、というか人生が辛すぎるので、わりとマジにとりあえず転職がしたい。具体的には櫻坂46もしくはIVEのメンバーか、早稲田大学文学部教授のポストに転職したい。しかし、どちらも我が地元である川崎駅前のハローワークになぜか求人がきておらず、転職できない
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古田更一氏クラスでぶっ飛んでるすごく個性的なお方だと思い、……これは関わらないほうがよさそうだな…と考えていたアキノリ将軍未満さんが外山恒一氏の友人であることを知り、……あれ…そこまで「ヤバい」ひとじゃなかったのかな…ってなってる
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おら、馬鹿ども。ニーチェもベンヤミンも言ってるぜ。「学園に閑居するふやけたやつ」（＝ツイッターや文フリでなんかクネクネしてる批評好き大学生ども）には歴史を認識することはできないってさ（「歴史哲学テーゼ（歴史の概念について）」第12テーゼ、野村修訳。）
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バタイユが少年時代、梅毒で全身不随/盲目の父を地元に置き去りにして母と一緒に(第一次世界大戦の戦火を逃れて)引越しをしていたことを知る。残された父はその後死亡。ほぼニーチェじゃん。敗戦をきっかけに父の問題を過去に置き去りにしてきた日本のマザコン知識人がバタイユ好きなのもさもありなん
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あまり詳しくはないが外山合宿の最大の問題点は集めてるのが所詮はそこいらの(すごくかわいい)学生連中だってこと。青葉真司とか植松聖とか山上徹也とかのヤバすぎるおっさんを集めて革命分子（？）に仕立てあげればたぶん「革命」楽勝でいけるはず。まあ誰もそんなこと(ガチの革命など)望んでいないが
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メモ めっちゃよさげな論文を発見するなど。基本的に自分はハイデガーがドン引きするレベルのあまりにも怪しすぎる語源学好き好き批評おじさんなので、これは必読である。（どこの誰だかは知らんが）佐紀子、よくやった
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バタイユが実名での単著をはじめて出版したのが45歳のときだったことを知るなど(『内的体験』〔1943年〕)。生前、そこまで有名じゃなかったらしい。ベンヤミンのパサージュ論を託されたとき、そこいらにいる図書館の司書やりながら同人誌つくってるだけのよくわかんない批評おじさんだったってことかな
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所謂"西洋思想史"を学ぶうえで、これだけは絶対に理解しておかなければはっきりいってお話しにもならない最重要ワード／概念をたったひとつだけあげろ、といわれれば、それは、イデアでもデュナミスでもコギトでも物自体でも脱構築でもなく、断然「ケリュグマ」だと昔から考えている
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アウシュヴィッツ顔負けの地獄の労働から帰宅。さて、最近フォローしてくれた200〜300人くらいの皆さん、はじめまして。わたくし、壱村健太と申します。批評を書き、その批評を読んで感動した女性読者の女性器（おまんこ）を舐めさせてもらうことを目標に日々頑張って批評をやっております。35歳です
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ゼロ年代批評／文化について書かれた新書だと佐々木敦『ニッポンの思想』や前島賢『セカイ系とは何か』はいまの若い人たちも読んでるみたいだけど、自分のなかでこれがベストだと思う（出版は2011年の2月。3.11による"ゼロ年代批評の問題系の中絶"を考えるうえでも必読なはず、たぶん）
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ぶっちゃけ、大きな物語が崩壊して小さな物語が乱立してるよ〜（クネクネ）みたいな主張、というか現実の説明、これまで1ミリもピンときたことない。自分が35年間生きてきた実感だと、ふつうにゴリッゴリに作動し続けているようにしか見えない、「大きな物語」、歴史において、いまなお
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おはようございます。労働です。クソみたいな労働です。文句ばかり言ってはいられません。クソみたいな労働→空いた時間で批評→クソみたいな労働→空いた時間で批評→ちんぽをイジる→クソみたいな…自分の残りの人生、ほぼ「これ」です。労働外の時間のすべてを批評(＋ちんぽをイジること)に捧げます
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だいたいな、なんで本名も顔も住所も職場も母親の本名さえ公開して「誠実」にツイッターをやってる俺が「怖い」と一部で思われてるんだよ。おまえらのがはるかに「怖い」よ。ほぼ匿名みたいなアカウントで毎日謎のレスバしたり知りあいでもないひとにリプやDM送ったり、挙げ句の果てに俺を通報って！！
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ブックオフ。吉本隆明の"父性"論を発見。きっと、自分の娘が、せっかくつけてあげた素晴らしい名前を捨てて「ばなな」とかいうふざけた筆名で小説を発表しつづけていることへの苛立ちが書いてあると思うので、買う
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なんで短歌や俳句流行ってんの？とどまることを知らない社会のポストモダン化の果てに、ついにある程度まとまった長いお話／物語／歴史（小説）を書くだけの歴史意識も日本人無くしちゃったの？僕もそうなるの？ねえなんで？人類、滅びるの？ねえこれから僕たちどうなるの？って感じ
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若い人たちむけにガチアドバイスをすると、若いうちに理論的な著作(難解な哲学書等)読まなくていい。それ一冊読めば世界の全てを説明できる気がしちゃって挑みたくなる気持ちはわかるが端的に時間の無駄。たぶん文学作品もそこまで読まなくていい。なにより歴史書なはず、批評やる上で多読すべきなのは
あまりにも自分が無知すぎて、「無知の涙」（©︎永山則夫）ならぬ、「無知の精液」をティッシュに垂れ流さざるをえない…………………（ドピュ）
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18〜20歳→問答無用で皆かわいい
21、22歳→まあかわいい
23、24歳→う〜ん？？？
25歳以上→かわいくねーよ！！おっさんじゃねーか！！俺とタメだよ、もはや！！
ツイッター上の若い知人たち、だいたいこんな感じで対応を変えてる。男女問わず
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