SUNABAギャラリーの旧アカウントです
@hiroyuki9999
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かつてSUNABAギャラリーのアカウントでしたが、諸事情により更新はほぼ停止しました。下記の新アカウントを是非フォロー、拡散よろしくお願いします。
大阪 大阪市 北区
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しばらく以前からこのアカウントはシャドウバンを喰らってたのですが、ついにすべての画像が表示されなくなってしまいました。愛着のあるアカウントでしたが、今後はサブアカウントの方へ移行したいと思います。以後はこちらでご覧ください。
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日本の国立美術館の職員数は、全部合わせてわずか131人。ルーブルは一館で２千人超。でも日本の国立美術館は、ルーブルの約半数の入館者数を誇る。十分すぎるほど成果を出してるのに「予算を増額しよう」じゃなく「資産を切り売りしろ」と言われる。わけわからん。
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お休みの日なのでちょっと。よく「稼げる大学」とか「稼げる美術館」とか最近聞きますけど、あれ、自分的にはものすごく違和感があるんですよ。というのも、たとえば「稼げる消防署」とか「稼げる警察」とか、まず考えられないじゃないですか。それは消防も警察も、稼ぐより大事な使命があるからで。
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この際ですから申し上げますが、アートというのは精神の戦場です。通常の意味での美だけでなく、エロやグロ、狂気、嫌悪を催させるさまざまなモチーフが普通に飛び交う世界です。直撃弾を受ければ傷も負います。ケガをするのが嫌なら入ってこないでください。
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美大はお遊び発言で思ったんですけどね。そうやってビジネスの中から躍起になって「お遊び」要素を排除して「役に立つもの」だけ残した結果が、今の日本経済の惨状の原因なんじゃないかな。製品が楽しくない、お店が楽しくない、宣伝も楽しくない、職場も楽しくない。だから売れない、魅力がない。
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ところでみなさん、美術品の取得価額が30万円未満の場合、消耗品として経費計上できるってご存知でした？ 若い新人の作品を買うと節税できるんですよ。こういう制度の啓蒙、拡充の方が、よほどマーケット拡大には役立つと思うんですけどね。
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あのね。もしここで外国人を給付対象から外したら、日本は世界中から非人道的な国、滞在したり済んだりするのは危険な国、というレッテルを貼られますよ。そしたらもう口が裂けても「おもてなし」だの「インバウンド」だの言えなくなる。オリンピックなんか夢のまた夢だよ。
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AIに絵を描かせる実験をしてる人から聞いたのですが、AIに絵を見せて学習させる場合、最初は独創性がなく、どの絵かに似たものしか描けないとか。どれにも似てない独創的なものが描けるのは、３万枚以上見せてからとのこと。他人の作品を見ない方が独創的になれるというのは間違いなのかも。
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美術館に行き始めたビジネスマンをやたら攻撃する美術界の皆さんに言いたい。オタク界隈の格言には「ニワカ笑うな来た道だ、古参嫌うな行く道だ」というのがある、との由。まったくその通りかと。まずはウェルカムですよ。
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大学も博物館も、まずは教育と研究の機関なので、稼ぐのは二の次、三の次でないとまずいと思うんですよ、本来なら。稼ぐのは本来は民間企業の仕事じゃないですか。大学の先生や学芸員の皆さんがお金儲けの算段ばっかりやってるって、私には非常におかしな光景に見えるんですけどね。
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これはまあ蛇足ですが、たとえば「これからは稼げる小学校でないと！」とか誰かが言いだしたら、かなり異様に感じませんか。それが大学や社会教育施設だとまかり通ってしまうのって、今の日本社会が相当歪んでる証拠だと思うんですけどね。どうでしょう？
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なので、実物教育とか保存とか修復とか、そういうことは基本的な我々のミッションからはややズレてて、美術館や大学にお願いせざるを得ない。なのにそこが「稼げる」方向に舵を切っちゃうと、そこは一体誰がやるんだ、と。そんなふうに思います。
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我々ギャラリーは逆にお金儲けが仕事なので、じゃんじゃん売って稼いで、作家を食わせていかんといけないわけで、「稼げるギャラリーになれ！」と言われたら、素直に「はーい」というわけですけど、逆に言うと基本は売るのが仕事なので、モノが何にも残らない。通過するだけなんですよね、我々。
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夜なのでちょっと。ミュシャの話。まああそこまで苛烈な見方する人は稀だと思うけど、ある種のアートクラスタの間では、ミュシャってうっすらとではあるけど、あんまり好かれてない気はするな。逆に、イラスト系の絵描きはびっくりするくらいミュシャ好きなんだよな。
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「ルーベンスを観に行ったら裸の女がわんさかが出てきた。いやらしい、傷ついた、慰謝料払え」
「ゴッホを観に行ったら耳を切った自画像が出てきた。残酷だ、傷ついた、慰謝料払え」
いくらでも言えるわ。大喜利かよ。
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#罠の戦争 、いや、かなり面白かったですよ。エルピスと半沢直樹のちょうど中間くらい、という感じの仕上がり。ミッドナイトスワンや大河であの繊細なお芝居を見せてくれた草彅剛さんが、今回はかなり振り切った、わかりやすいお芝居で攻めてるのも面白いです。これはたぶん毎週見ます。
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学問も行政もメディアも、日本社会のあらゆる分野で似たようなことが起こってるんじゃないかと思う。楽しいこと、遊びの部分を必死に追放して、全然楽しくないし誰も幸せにならないシステムが出来上がって、それでみんな満足してる。もっと楽しもうよ、と思うな。
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世の中にはいろんな芸術がある。喜び、楽しさ、優しさを分かち合う芸術もある。それはそれで素晴らしい。じゃ、苦悩やつらさ、怒り、悲しみは表現しちゃいけないのか？ 俺のこの絵一枚で世の中を地獄に叩き込んでやる、という渾身の一枚は、世に出てはいけないのか？ そういうことだよ。
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あ、なのでそういうわけですから、自分は「美大はお遊び」発言を特に批判しません。むしろ美大生、真剣にどんどん遊んだ方がいいと思う。遊ばない美大生なんか、美大生の風上にも置けないですよ。遊びなはれ。
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じゃあ何か、ボルタンスキー見に行って「俺はこれでアウシュビッツの光景を思い出して��ラウマを受けた、慰謝料を払え」と言ったら払ってくれるのか。いいかげんにしろよ、ほんとに。
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「文楽を観に行ったら売春婦の自殺の場面が出てきた。残酷だ、こんな筋書きだったとは知らなかった。傷ついた、慰謝料払え」って、そんな理屈が通るのか。本当にバカバカしい。
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補足しておくと、人間が３万枚も見ないでオリジナリティーのあるものをいちおう描けるのは「忘れる」という素晴らしい能力があるからのようですね。実は「うろ覚え」というのが独創性のコツなのかもしれません。
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樋口らしい雑な議論だなあ、と思った人も多いかもしんないけど、真面目な話するとね、作家って結構、人に言えない傷を抱えてる人、多いんだよ。その痛みとか苦しさを作品にしたら、こうやってお門違いの人からエロだグロだと叩かれる。じゃあ、苦悩を抱えた人はその苦悩をどう表現したらいいんだ？
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５）当方はこの木の前で店舗を営んでいるが、来客から一度たりとも木についての苦情を聞いたことはない
６）緑の少ない大阪で、なぜ木を切るのか。こうしたことをしてはいけない
おおまかに以上。先方の連絡先は下記。
大阪市建設局 野田工営所
06-6466-2192
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抗議のポイントをメモしておきます。
１）通しナンバーがなく、抗議や申し立てをしようにも場所の特定ができない
２）生えているものは「放置」とは言わない
３）根拠法には「堆積」とあるが、堆積している状態とは到底言えない
４）「市民の皆さんの迷惑」とは具体的にどのような迷惑なのか
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いや、最後の役者さんの激励、あれすごいリアリティ感じた。私はやってるのはドラマでも報道でもない美術という地味な畑だけど、似たような経験は何度かある。完全に絶望しそうになったとき、まったく予想外の人から応援をもらう。あれ、あるんだよな。人生の努力賞。
#エルピス
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木下にはアジサイの茂みがあったのに、それも根こそぎにしてしまった。何のためにこんなことをするのだろう。
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橋下徹氏 大阪万博、350億円の日よけ大屋根に「単純な無駄ではなく、芸術的な価値というところも」(スポニチアネックス)
#Yahoo
ニュース
さすがに呆れた。自分が文楽に対して何をやったか、胸に手を当てて考えたらどうか。都合のいい時だけ芸術を言い訳に使うな。
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ほんとは法律で、美術館は入場料を取ってはいけないってことになってるの、みなさんご存知ですか？ どうしてもやむを得ない場合を除き、ってなってるんですけどね。死法化して久しいですが、京セラ美術館はほんと高いですよね。
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(……きこえますか…お絵描き応援クラスタの皆さん……今… あなたの…心の中に…直接… 呼びかけています……推しの絵描きさんのツイートに……ファボリツしているだけでは……絵描きさんは死にます……ギャラリーに行って…推しの絵を買うのです……もう一度言います……推しの絵を買…文字数……)
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伊藤若冲の石仏のある京都の石峰寺で、リタイアした団塊世代の撮影マナーがあまりに悪く、ついに撮影禁止になってしまった件について。
http://t.co/rn2s6b5Q
これは是非書いてくださいとお寺の方も仰っていたので、いちおうブログに記しておきます。
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こんなの見つけたので、ご参考までに。
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朝起きたらたくさんの方がご覧くださったようで驚いています。ありがとうございます。是非、お店にもお越しください！
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ミュシャって浮世絵の影響受けてるから、言語に例えると「カタカナ英語っぽい発音で話してくれる人」、とでも言えばいいかな。日本っぽい。なので、日本発のサブカルチャー、イラストから入った絵描きはストンとハマるんだよな。あとはそれを是とするか非とするか。ここは判断わかれるよな。
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なんでだろ、とずっと考えて謎だったんだが、会田誠さんのツイート見てなるほど、と思った。要するに、描き方が日本画、マンガに近いんだよな。輪郭線がはっきりしてて、塗り絵に近い。日本人のナチュラルな描き方に近いんだよ。なので「あれは萌え絵だ」ってのも、あながち外れてない。
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あのね。絵描きの皆さん、「これ、何が描いてあるの？」って聞かれて、萎えたことないですか。人物の背景にふわふわっ！ っとした「何か」を描いて、別にそれが何であるかは考えてなくて、ただイメージとして必要だから描いている。ところがお客さんからこれは何ですか、と聞かれる、という体験。
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まあ、はだしのゲンに限らず、大人が「あれ読むな、これ読むな」って言い出したら、大体それ面白い本ですよ。逆に私は昔、はだしのゲンなんか読みませんでした。大人が寄ってたかって褒めてたから、誰が読むかと。それがいま急にくさされるってのは、逆に「いま読む意義」が高まってるからでしょう。
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昔は��、立派な人がサントリーの社長さんやってたんですよ。佐治敬三さんって言ってね。サントリー美術館を作った人。美術評論家の高階秀爾さんは、海外の知人からこう言われたそうですよ。「おい、お前の国のサントリーってあるだろ。あそこ、お酒も作ってるって、お前知ってたか？」って。
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これは今の店始めてから気がついた話なんだけど、イラスト系の絵描きって、ほんとみんなミュシャ好きなんですよ。好きな画家は？ って聞いたら、真っ先に出てくる。不思議なくらい多い。まあ自分も嫌いではないが、そこまで？ って思うくらいミュシャ好きが多い。
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そういえば。ここ数日おんなじことばっかり３回くらい繰り返して喋ら��れてクタクタになったので書いとくね。ギャラリーでの作品の売れ行きと、SNSのフォロワーの数は、ほとんど関係ありません。全然フォロワーさん少なくてもバンバン売れる人も、フォロワー多いのに売れない人もいます。
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自分が大学に進学するときに決めてたのは、在学中はとにかく世の中の役に立ちそうなことは一切勉強しないという方針だった。で、美学や文学、哲学や文化人類学を学んだ。卒業と同時に無用の知識になるだろうなと思ったが、不思議なことに全部その後、役に立った。不思議だね、人生って。
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自分が子どもの頃受けた美術教育は「とにかく輪郭線を描くな、面で描け」ってやつで、まあ西洋式の見方、描き方を叩き込むみたいなやつだったんだが、これ、いまはどうなってるのかな。まあとにかく、旧式のアカデミックな絵の描き方ってそんな感じ。ミュシャの真逆。
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ともかく、「ミュシャしか知らない」ってのじゃやっぱりいろいろマズイので、それ以外の絵描きも知っといた方がいいよ、ってのは言ってもいいかな、と思う。美術館行こう。図書館行こう。
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これ、機会あるごとに言ってるんだけど、全日程で在廊ってのはできるだけやめてくださいね。まじで健康を害するので。在廊って意外なくらい疲れるんですよ。いろんなお客さんに会ってクタクタになる。ところが脳って意外にアホなので、心底でどれだけ疲れてても気づかない。で、帰って倒れる。
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ちょっと残念なお知らせ。本日クオリアートという会社の方が、私に無断で、出品者に海外展示の勧誘を行なっていたようです。クオリアートさんの海外展示事業そのものを批判するつもりはありませんが、店主に無断で店内での営業、勧誘を行うのは社会人としていかがなものかと思います。
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草彅さんの今回のお芝居はなんというのか、静かな熱さという感じがしますね。炎も一定の温度を超えると、赤い炎ではなくて青い炎になるけど、そんな感じが私にはしました。冷ややかに見えるけど凄まじい熱、といったような。
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性表現への権力介入を許したらね、次は思想統制だよ。あれを描けこれは描くなと必ず言うようになる。中原淳一の絵は病的で不健康だから雑誌の仕事から下ろせとか、源氏物語は不敬だから発禁にしろとか、想像を絶するようなことが戦前にはあったんだ。
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ギャラリーは一般に入場料はいりません。ほとんどの場合、見るのは無料です。 作品の販売利益でギャラリーは成り立っています。なので、何か買いに来てください。でないとギャラリーは潰れます。
#一般人の方が時々誤解しておられること
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映画「ミッドナイトスワン」、昨日wowowで見た。何の予備知識も無く偶然途中から見始めたのにもう目が離せなくて、最後は半泣きになりながら見た。映画でここまで感動するのって久しぶりかもしれない。
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いや、素朴な疑問なんだけどさ。インバウンドで食うつもりなんでしょ、我が国。博物館、美術館潰してどうすんの。通天閣連れてって終わり？ どうすんのまじで。
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仕事に戻るのでこの件、本日中のご返信難しくなるかと思います。いただいたご意見などはできる限り目を通しておりますが、ご返信はちょっと難しいかもしれません。恐縮ですがご勘弁を！
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その際、誰が挙手したのかが他の受講生にわからないように、全員に目を閉じてもらっています。その上で、誰も手を上げなかったので、見せました。こちらとしては強制することがないように十分配慮したつもりだったので、このようなことになり驚いています」以上、鷹野隆大氏のコメント。
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ふつーに自分は作家とメシ食いたいだけなんだが、そんなに仲良くするのがイヤなのか、とお嘆きの殿方。まあ相手の立場に立ってお考えください。女性作家って、本当に我々男性の想像を越えた苦難にあってるんですよ。変な意味にとられても、基本受け流す。そこから始めましょう。
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今日、誰かと話しててそういう話になったんですが、いまのアーティストって大半は、みんなマンガやアニメの体験が先で、美術とちゃんと出会うよりも先に、そういうサブカルチャーが入っちゃってる。美大芸大に行くとそれを捨てて、大文字の「アート」で表現しないといけなくなる、と。
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さっきリツイートした、制作が自分を超えていくという話、夜になったらツイートするかも。 とにかく、この話が気になる人は、スピルバーグの「未知との遭遇」という映画を見るといいと思いますよ。あれ、基本的には宇宙人の映画なんだけど、見事なくらい「制作するとは何か」という話になってるので。
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いちおう週明けにお役所から連絡をいただけることになっているのですが、正直な話、この張り紙が真っ赤な偽物で、誰かのいたずらであることを心から祈っています。お役所がこんなことをするとは思いたくないですし、この小さな木が守られるならあとはどうでもいいです。そんなところで失礼します。
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爺か上記記事から引用：講義にあたっては、『これからお見せする作品には男性器が写ったものもあります。もしそのようなものは見たくないという人がいたら挙手してください。一人でもいたらそういう写真は省きます』と事前に確認しています。(続)
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芸大おじさんの件、傷つく必要のない人ばっかりショック受けてんのが痛々しい。いや、皆さんに言ってるんじゃないんですよ、と一人ひとりに声かけて回りたい。まじめな美術愛好家ばかりショック受けてて、肝心のおっさんは全然気付いてないというね。どうにかならんか。
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次号『ＴＨ』、メルヘン特集。私は「Sound Horizonとハーメルンの笛吹き男」というテクストで参加しています。もともと某誌に書く予定だったものを大幅に改稿したもの。サンホラファンの方はお楽しみに。
http://t.co/Oo2XxzWUaA
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美術は目で見るものだけれど、結局のところ、目に見えないものなのだと思っている。目に見えないものを感じられない人にとっては、それは単に絵の具が付着した紙か布、ということになるだろう。絵を見るということは、本当は、絵の向こうに見えない何かを感じることなんだな。
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学生に本を薦めるとき、「この本はまだ君たちには早い」と言うことにしている。「読め！」と言っても、たいていはまあ読まない。逆に口を酸っぱくして「読むな」と言うと、たまに背伸びして読む子が出る。それが楽しい。
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自分も最近知ったのですが、世の中には「一緒にご飯に行く＝俺に気がある」と勘違いする、超勘違い助平親父がいて、そういうクソ親父にエライ目にあわされた女性が、世の中には山ほどいるのです。殿方諸氏、非常に残念ですが、我らが同胞の一定数は、そういうクソ親父なのです、残念ながら。
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文化を大事にしない、自然を大事にしない、金だけ欲しい。そんな国に誰が行きたがりますか。文化も自然も大事にしないで観光で食いたいって、それもう「運動しないで痩せたい」みたいな話でしょ。根本から考え直さないとダメだよ、ほんと。
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なので、旧式のアカデミックな美術観を持つ人が、ミュシャに対して、あるいはミュシャ的な絵を描く人に対して何となく違和感を持つのって不思議じゃないんですよ。カタカナで英作文して出してきた、みたいな違和感なんでしょうね、きっと。
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「大変だ！ マスク、トイレットペーパーに続いて、絵画の買い占めが起きているらしいぞ。今すぐギャラリーへ急げ！」と言ってる人を見かけたような気がする(デマはいけません)
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梱包がいい加減だったり、作品の扱いが雑だったりする人は、結局のところ作品そのものにも魅力が乏しいことが多い(わずかな例外はあるけど)。過去作品捨てちゃうような人は論外。自分の作品を大事にできない人は、人からも大事に扱ってもらえない。ある意味当然だけど、気づいてない人は結構多い。
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石膏デッサンやるときに、カクカクした面取りの石膏像出てくるじゃないですか。あれはこういう「面で描く」力を鍛えるためのもので、私も詳しく知らないですが、西洋人は何百年も前からあれ使ってるらしいですね。日本にはそういう伝統はなかった。
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「パクリだパクリだ大合唱症候群」の皆様への解毒剤。私のフォロワーの皆さんなら毎度お馴染み、ヴィーナスの連鎖。美術史は模倣の連続なのだ。
http://t.co/cOJEPNonKf
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クソリプ投げてくんのはいいけど、まず下記の記事読んでからにしてくれないかな。
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いまの美術館は学生と主婦しか来ない場所になっている。そんな状態で美術館に納税者が理解を示すはずがないし、勤労者の文化的感度も上がらない。ネクタイを締めた人が仕事帰りに行ける場所にしなくては。森美術館なんて夜10時まで開いているのだから。
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出品、展示を辞退せよ、非常識だ、とのクレームを作家に寄せる方があるそうです。ものすごく心が痛いです。せめて、作家へではなく主催者の私に言ってください。今後の対応は目下検討中です。いましばらくお待ちください。
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ちなみに、私が神野歌音という作家が面白いなと思った理由はまさにこのあたりで。漫画由来の顔、身体バランスなのに、描画法は面の陰影で描いてる。ハイブリッドというか、裏をかいてきたな、と思いました。
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ところでね。３１１の地震のときの首相動静、こんな感じなんですよ。朝６時から午前１時まで働きづめ。確かに失敗もいっぱいした民主党政権だったけど、必死だったんですよね、彼らなりに。
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もっというと、売り上げのためだけに絵を描いてるわけじゃないじゃないですか。何か世の中に対して言いたいから、指し示したいから絵を描いてるわけでしょ。売れようが売れまいが、本当に自分がいいと思ったもの、大事だと思ったことを描いてください。それに尽きます。数字にダマされちゃいかん。
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それとこれ。
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しかし本当にこのところの我が国の文化政策を見てると心配になる。図書館も大学も美術館もガタガタ、学術文化を支える公的機関はそのうち全滅するんじやないか。新聞も出版も書店も青息吐息。十年後、二十年後の日本の知識や文化はどうなるのだろう。カジノなんて作ってる場合なんだろうか。
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あなたの気持ちは数字で計れるものですか。違うでしょう。芸術をやってるんでしょう。本当に大事なもの、大切なことをカンバスにぶつけてください。数に振り回されないでください。がんばれ。
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いろいろ意見はあると思うけど、すごく耐えてる人もいると思う。賛成反対、ものすごく言いたいけど、そこは耐えて自分の仕事に集中してる人。安保賛成にせよ反対にせよ、どっちも日常を守るためにやってるんでしょ？ 日常を一生懸命守る人を悪く言うのはよくないよ。
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一応補足。リンク先ご覧いただければわかると思うのですが、基本的には飲食店やカットハウスなど、店舗飾ることを前提とした制度かと思います。つまり自室で鑑賞するためのものでなく、営業に必要なものという考え方ですね。それが30万以内なら資産でなく経費として一括処理してよし、と。
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あれって、いわば「絵を見てない」んですよね。「何が描かれているか」という、モチーフだけを見ている。で、ああこれは風を表してるんですねとか、これは女性の絵なんですね、と言って、納得して去っていく。なんかもったいないなあと思うんですよね。現実の風とか女性はどこでも体験できるのに。
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「疑似児童ポルノ」ってなんだ？ 取り締まる側がその気になったら、四谷シモンさんの球体関節人形も、会田誠さんのスクール水着の油彩画も焼却せよ、となるかもしれない。児童ポルノ法案についてまとめています。
http://t.co/eobTLA65Eg
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