Omar A. Hazazi
@hazazioa
Followers
189
Following
40
Media
163
Statuses
485
استاذ جامعي- واتس 0500101516 - مراجع كيميائية في الكيمياء الفيزيائية https://t.co/Uvz6OBLeq1
مكة المكرمة
Joined December 2024
ما اجملها من عبارات: .- مريض الجسد يؤجر ومريض الأخلاق يؤزر.- اذا رايت مريضا في خلقه فادع له بالشفاء وقل الحمد لله الذي عافاني .بين كسر القلوب وكسب القلوب خلق عظيم اسمه الاسلوب .- عامل من تلقاه بلطف فإما يكون صاحبا فتديم صحبته او غريبا فتكسب مودته او عدوا فتطفيء جمرته
0
1
1
بدات من هذا اليوم اجازة منتصف الفصل الدراسي، وهي فرصة ثمينة للراحة والاستجمام، وفرصة كذلك لاستغلال كثير من ساعاتها في المراجعة والتحضير وتقليب الدروس الماضية، احرص على ان تخرج من هذه الاجازة وقد جعلت جل وقتك للعلم، واعلم أنه بعد ٥ أسابيع ستداهمك الاختبارات النهائية فاستعد لتسعد.
1
1
15
"كذلك لِنُثبّت بهِ فؤادك".أنت تحتاجُ للثبات في كلّ شيء: دينك، أخلاقك، صبرك على النّاس، مصائبك، همومك، احزانك، كرباتك. جُرعتك اليوميّة من القرآن الكريم ، تُعطيك ذلك كله. قال المكثرون لتلاوة القرآن: "اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات".
0
1
8
لم تشهد مكة منذ ٧٠ سنة فيما اعلم مطرا متواصلا بلا توقف لمدة ساعة ونصف كما شهدته اليوم - باستثناء سيل الاربعاء - .اكثروا من الدعاء في هذا الوقت* .اللهم فرج عنا كربتنا وعافنا في اهلينا واموالنا وديننا ودنيانا واصرف عنا الشرور ونسالك عزائم مغفرتك والسلامة من كل إثم والغنيمة من كل بر
0
0
5
الفرق بين "أو" و "أم". - أزيد عندك أو عمرو ؟. - أزيد عندك أم عمرو ؟. في الجملة الأولى: لا تعلم كون أحدهما عنده، فأنت تسأل عنه؛. وفي الجملة الثانية: تعلم أن أحدهما عنده، إلا أنك لا تعلمه بعينه، فأنت تطالبه بالتعيين. 📚[المفصل في صنعة الإعراب للزمخشري، ٤٠٤].
1
0
5
أول قيود الشيطان على الإنسان تقييد اللسان عن الذكر، فإذا قُيّد اللسان استسلمت الأركان. قال تعالى :" استحوذ عليهم الشيطان فأنساهم ذكر الله". يقول ابن القيم رحمه الله : " أشد عقوبة في الدنيا أن يمسك الله لسانك عن ذكره ".سبحان الله.والحمد لله .ولا إله إلا الله.والله أكبر.
0
0
4
"الحياه كُلها في آيتين:.﴿فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى﴾.﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا﴾. معادلة الحياة، وعلى الإنسان أن يختار.
0
0
4
"و ما يطمئنني مثل ثلاثة:.ناصيَتي بيدِك، ماضٍ فيَّ حُكمُك، عَدْلٌ فيَّ قضاؤُك.".
0
0
4
@Talhabeeb نداء الام بأمي سيستشعره غدا من فقد أمه وسينادي يا امي كم افتقدك!. يا امي كم كنت لي سعادة ودفأ ودعوة صالحة!.ان نداء الأم باسمها مجردا ليس من هدي الصالحين ولا سلف الأمة ولا الانبياء بل هو مقتبس من عادات غربية يزيلون به عن انفسهم الهيبة والتقدير واننا نضعه لأنه بهيبتها تثقل الموازين.
0
1
4
اكثروا من الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ .يقول ابن القيم يوم الجمعة "يوم عيد وعبادة" من ليلة الجمعة إلى مغرب الجمعة.كل ثانيه فيها “خزائن من الحسنات". من أراد إنشراح الصدر ، وغُفران الذنب ، وتفريج الكرب ، وذهاب الهَم فليُكثر من الصلاة على النبي ﷺ ".
0
0
4
@Columbuos شتان شتان بين بلاد كانت تبعث الموت لسوريا .وبين بلادنا الشامخة العزيزة التي تبعث الحياة وتنشر الطمانينة والفرحة في القلوب. اللهم بارك في قادتنا واعزهم وانصرهم وايدهم واجعل هذا الخير سببا في البركات والخيرات ودفع الشرور.
1
1
4
﴿ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمࣱۖ ﴾. قال سفيان الثوري رحمه الله : الظن ظنان: إحداهما إثم، وهو أن تظن وتتكلم به، والآخر ليس بإثم، وهو أن تظن ولا تتكلم. [ تفسير البغوي ].
0
0
4
قال العلامة السعدي - رحمه الله - :." الإلحاح في الدُّعاء كل وقت مع قوَّة الرجاء .سبب لحصول مطالب الدُّنيا والآخرة ".
0
0
4
قال ابن تيمية رحمه الله في آخر حياته؛."ندمت على تضييع أوقاتي في غير القرآن".ووقته كله مشغول بالعلم والدعوة. فماذا نقول نحن؟ 💔.
0
0
3
التغافل عن العيوب وكف اللسان . "مَنْ تغافلَ عن عيوب الناس، وأمسك لسانه عن تتبع أحوالهم؛ سَلِمَ دينه وعرضه، وستر الله عورته، وألقى محبته، فالجزاء من جنس العمل، وما ربك بظلام للعبيد. قال الله: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانًا وإثمًا مبينًا).
0
0
3
القليل الدائم . "وإنما كان القليل الدائم خيرًا من الكثير المنقطع؛ لأن بدوام القليل تدوم الطاعة والذكر، والإقبال على الخالق، ويثمر القليل الدائم بحيث يزيد على الكثير المنقطع أضعافًا كثيرةً". (النووي/شرح مسلم).
0
0
3
"لو شاء سفير قريش التجاري أبو سفيان بن حرب أن يتعلم لغة الروم لفعل؛ لكنه شاء أن يتشامخ بلغة الضاد الخالدة،وأن يلوك حروفها في مجلس عظيم الروم". اعتزوا بلغتكم العربية.
0
0
3
قال العلامة ابن باز - رحمه الله:.لا يترك متابعة المؤذن إلا محروم ،.ولمتابعة المؤذن أربع فضائل كبيرة:.➊ مغفرة الذنوب.➋ دخول الجنة .➌ الفوز بشفاعته ﷺ.➍ استجابة الدعاء بعده.قال ابن جريج - رحمه الله:.كان السلف ينصتون للمؤذن إنصاتهم للقرآن . [ التعليق على فتح الباري ❪2\92❫ ].
0
0
3
قال الإمام ابن باز رحمه الله:."من أعظمِ الأسباب التي يُزيلُ اللهُ بها الهموم والغموم:.١- الإكثارُ مِن ذِكر الله سبحانه. ٢- وَالصَّلَاة على نبيه عليه الصلاة والسلام. ٣- والإكثارُ مِن قِراءة القرآن. ٤- مع الاستغفار والتوبة من المعاصي والحذر منها. [ فتاوى نور على الدرب (١/ ٣٣٣) ].
0
0
3
الـدنـيـا عـنـوانـهـا :﴿ڪُـلُّ مَـنْ عَـلَـيْـهَـا فَـان﴾.والآخـرة عـنوانـهـا : ﴿خَـالِـدِيـنَ فِـيـهَـا حَـسُـنَـتْ مُـسْـتَـقَـرًّا وَمـُقَـامًـا} فـأعـمـل لـمـا شـئــت.��.
0
1
3
"معنى هيّن وليّن : يعني تستطيع أن تتكلم مع هذا الإنسان بسهولة، وعندما تعتذر له يقبل منك الاعتذار دون أدنى صعوبة، فيكون قريباً من القلب قريباً من الناس".
1
0
4
قال تعالى :"وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا"."لا مكان في الوجود للمصادفة فكلّ مايحصل هو بإرادة الله وعلمه وحكمته قد تغيب عنك حكمته ولاتدركها لكنّ الله يعلمها إنّه هو الحكيم العليم".
0
0
3
"كان النبي صلى الله عليه وسلم أوفى الناس بالعهود، وأوصلهم للرحم، وأعظمهم شفقة ورأفة ورحمة بالناس، أحسن الناس عشرة وأدباً، وأبسط الناس خلقاً، أبعد الناس من سوء الأخلاق، لم يكن فاحشاً، ولا متفحشاً، ولا لعاناً، ولا صخَّاباً في الأسواق، ولا يجزي بالسيئة السيئة، ولكن يعفو ويصفح. .
1
0
3
"أذا جاءك ماتحب فاكثر الحمد .وإذا تاخر الرزق فأكثر الاستغفار .وإذا جاءك ماتكره فاكثر من قول:. لاحول ولا قوة الا بالله".
0
0
3
"لَا خَيْرَ فِي قَارِيءٍ لِلْكُتُبِ ، هَاجِرٍ لِلْقُرآنِ الكَرِيمِ".
0
0
3
من الأخطاء التي تقع دائماً وهي المسح على الجوارب التي تكون كاشفة للكعب
0
0
2
سنن يوم الجمعة.قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله :.➊ قراءة سورة الكهف .➋ الإغتسال.➌ السواك .➍ الطيب . ➎ التبكير إليها, أن يبكر حين تطلع الشمس . ➏ أن يلبس الإنسان أحسن ثيابه التي عنده سواء كان جديداً أم غسيلا.
1
0
2
🔵🔵🔵🔵.العسر ايها المهموم لن يدوم . والشدة ايها المحزون لن تطول. والليل اي المكروب يتبعه فجر يضيء.والصبر ايها المغموم أجمل العبادات. (ان الله يحب الصابرين) . والدعاء ايها الآيس يسحق الهموم .(ادعوني استجب لكم) . ربي إنا نسألك فرجا عاجلاً .لكل مهموم مغموم محزون مكروب.
0
0
2
قال ابن الجوزي رحمه الله : "لا يزال الإنسان صريعًا تحت الشيطان حَتَّىٰ يذكر الله ويتلو القرآن".
0
0
2
كان سيبويه يستمْلِي على حماد الحديثَ،فقال حماد يومًا: قال رسول الله ﷺ: (مامِن أحد مِن أصحابي إلا وقد أخذت عليه،ليس أبا الدرداء).فقال سيبويه:"ليس أبو الدرداء".فقال حمّاد:لحنتَ يا سيبويه!.فقال سيبويه:لأطْلبَنّ عِلْمًا لا تُلَحّنني فيه أبدًا. فطلَبَ النحوَ ولَزِمَ الخليل بن أحمد.
0
0
2
شتان شتان بين دول خربت سوريا ودمرت بنيتها وقتلت شعبها وعذبت مسجونيها وهجرت الملايين. وبين بلادنا الشامخة - السعودية - التي تبني وتعمر وتحب السلام لبلاد الشام. اللهم بارك في قيادتنا وأعزهم
0
0
2
التحذير من مخالفة السنة."مَنْ مَشَى في نعلٍ أو خُفٍّ واحدة، أو بدأ في انتعاله بشماله، فقد أساء وخالف السنة، وبئسما صنع إذا كان بالنهي عالمًا". (التمهيد لابن عبدالبر).
0
0
2
قال تعالى عن يعقوب . :"إِنِّي لَأَجِدُ رِيحَ يُوسُفَ ۖ لَوْلَا أَنْ تُفَنِّدُونِ ". الذي يُحسن الظن بالله تعالى يشم رائحة الفرج. رغم بعد المسافات. أبشروا بالخير.
0
0
2
قال سفيان الثوري رحمه الله عن الزهد:. "ليس الزهد بأكل الغليظ، ولبس الخشن، ولكنه قصر الأمل، وارتقاب الموت". (سير أعلام النبلاء للذهبي).
0
0
2
@alassaker1 غدر الانسان مرجعه لضعف إيمانه وحرصه على الدنيا ومرض قلبه بالحسد. من عافاه الله من امراض القلوب حسن خلقه وكان وفيا.
0
0
2
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ."ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن: دعوة الوالد، ودعوة المسافر، ودعوة المظلوم". وفي ترجمة أبي بكر محمد القيسي أنه كان ذكياً بصيراً بالحديث حافظاً للفقه، وكانوا يرون الذكاء الذي كان فيه ببركة دعاء أبيه. تاريخ علماء الأندلس للحافظ لابن الفرضي ٩٠/٢.
0
0
2
قال الله تعالى:﴿من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة).يقول الطبري رحمه الله: فلنحيينه حياة طيبة بالقناعة، وذلك أن من قنعه الله بما قسم له من رزق لم يكثر للدنيا تعبه،ولم يعظم فيها نَصَبه ولم يتكدّر فيهاعيشه باتباعه بغيةمافاته منها وحرصه على مالعله لا يدركه فيها.
0
0
2
" كَان ﷺ رقيقُ القَلب، حَسنُ العِشرَة، يَترفَّق بأصحَابِه، ولا يُهينُ أحدًا، مَن رآهُ هَابهُ، وَمَن عرفهُ أحبَّه، يألفُ النَّاس وَيألفونَهُ، لا يَنطقُ بفُحشٍ وَلا يَعيبُ على أحدٍ، ليّنُ الجَانب، لا يرُد سَائلاً، وَليس بِفَظٍ وَلا غَليظ، صلوا وسلموا على نبينا محمد .ﷺ ".
0
0
2
من الأخطاء التي تقع دائماً وهي المسح على الجوارب التي تكون كاشفة للكعب
0
0
2
فكلّ ما تحرّكت به الشفاه زادت المعيّة واطمأنّ القلب، فتيقّن أنك متى لزمت الذكر مستشعرًا لمعيّته سبحانه فأنت مُعان ومسدّد بالضرورة، ولو لم تسِر الأمور على ما يسرّك".
0
0
2
ذكر الله علاج أكيد."وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ • فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ".مامن شيء أسرع في شرح الصدر من التسبيح والسجود. "والذاكر لله موعود بالاطمئنان، فهو مختار لمعيّة الله: "أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركّت بي شفتاه".
1
0
2
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : . "مَن ذَبَّ عَن عِرْضِ أخِيهِ بِالغِيبةِ، كان حقًّا على اللهِ أنْ يُعتِقَه من النارِ". 📓 صحيح الجامع.
0
0
2
"لا تزهد في الدعاء ولا تستبعد آمالك؛ إن الله إذا شاءَ أمرًا كان، ولو عارضه كلّ أهل الأرض، ولو عُدِمت أسبابه، ولو وقف كلّ شيءٍ في طريقه، إذا شاء الله أمرًا فلا مردّ له".
0
0
2
"فعسى ان تكرهوا شيئا ويجعل الله فيه خيرا كثيرا". لم يقل خيرا بل قال خيرا كثيرا .فقدر الله كله خير وعاقبته خير.ومن سلم بقضائه كان امره إلى خير.
0
0
2
قَالَ عَطَاءَ اَلْخَرَسَانِيِّ رَحِمَهُ اَللَّهُ :.«أَرْحَم مَا يَكُونُ اَلرَّبُّ بِعَبْدِهِ إِذَا دَخَلَ اَلْقَبْرَ وَتَفَرَّقَ اَلنَّاسُ عَنْهُ وَأَهْلَهُ». 📓 اَلتَّذْكِرَةُ لِلْقُرْطُبِيِّ.
0
0
2
قَالَ الْأَصْمَعِي: مَرَرْتُ بِأَعْرَابِيٍّ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: اللَّهُمَّ رَبَ الْأَرْبَابِ، وَهَازِمَ الْأَحْزَابِ، وَمُجَرِّي السُّحُبِ، عَجَّلْ لَنَا مَوْسِمَ الشِّتَاءِ وَالْبَرْدِ وَالضَّبَابِ!. فَقُلْتُ لَهُ: أَمِن سَأَمِكَ الصَّيْفِ وَالْحَرِّ تَقُولُ هَذَا؟.
1
0
2
"لا شكَ إن مِنْ أعظمِ ما يخافُ الأنسانُ على نفسهِ أن ينتَكِسَ بعدَ إستقامة، ويضِلُ بعدَ هدايه ويجْهَلُ بعد عِلمْ (فتزلَّ قَدمٌ بَعدَ ثُبُوتِها )لذلك كان من أكثر دعاء النبي ﷺ: (يا مُقلّب القلوب ثبّت قلبي على دِينِك)".
0
0
2
"تجدُ الكسالى؛ أكثر الناس همًا وغمًا وحزنًا، ليس لهم فرح ولا سرور، بخلاف أرباب النشاط والجد في العمل، أي عمل كان". (ابن القيم/ روضة المحبين).
0
0
1
قَالَ: لَا، وَإِنَّمَا لِأَهْجُو الْعُزَابِ، فَإِنْ هِجَاءهُمْ فِي الْبرد، أَشَدُّ عَلَيْهِمْ مِنْهُ فِي الْحَرِّ. قَالَ الْأَصْمَعِي: فَمَكَثْتُ أَضْحَك مِنْ قَوْلِهِ حَتَّى بَلَغَتْ مَنْزِلِي.
0
0
1
قال رسول الله ﷺ : (أكثروا من الصلاة عليّ ليلة الجمعه ويوم الجمعه فإن صلاتكم معروضة عليّ). اللهم صَل وسلم على نبينا محمّد.
0
0
1
"الصدقات يجتمع فيها أمران: حصول الخير بكثرة الحسنات والثواب والأجر، ودفع الشر والبلاء الدنيوي والأخروي بتكفير السيئات". (تفسير ابن سعدي).
0
0
1
قال ابن القيم رحمه الله:.إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمّل الله عنه سبحانه حوائجه كلها، وحمل عنه كلّ ما أهمّه، وفرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته، وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكَلَه إلى نفسه. .
1
0
1
ثبت عن النبي ﷺ أنه، لعن آكل الربا وموكله وكاتبه وشاهديه، وذلك لأن الشاهدين والكاتب أعانوا على إثبات هذا العقد فنالهما ما يستحقان من اللعنة، ومن أعانَ على معصية نالهُ من إثمها ما يستحق. (العثيمين/ اللقاء الشهري).
0
0
1
اكثروا منها فإنها سبب للحسنات وتكفير السيئات ووقاية من العذاب وسبب لمحبة الله ومعيته وعنايته وهي خير مما طلعت عليه الشمس، وهن الباقيات الصالحات: .سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر
0
1
1
قال تعالى: (أَمَّن يُجيبُ المُضطَرَّ إِذا دَعاهُ وَيَكشِفُ السّوء). وَمَنْ اشْتَدَّتْ فاقته فدعا، أو اشتد خوفه فبكى، فذلك الوقتُ الذي ينبغي أن يدعُوَ فيه، فإنه ساعة إجابة، وساعة صدق في الطلب، وما دعا صادقٌ إلا أُجيب. (ابن مفلح/الآداب الشرعية).
0
0
1
"قد يتركك اللَّه بدون إجابه، لأنه يعلم مدى حلاوة الجبر بعد اليأس فيكتب لك أجر الصبر، ثم يُذيقك حلاوة الجبر".
0
0
1
قال أبو الدرداء : ما في المُؤمنِ بَضْعَةٌ أحبَّ إلى الله من لسانه، به يُدخله الجنة، وما في الكافر بِضعة أبغض إلى الله من لسانه، به يُدخله النار". (أبو نعيم/حلية الأولياء).
0
0
1
اعظم الصبر . سُئِلَ بعضهم عن أعظم الصبر، فقال: الصبر ��ن صحبة من لا توافقك أخلاقه، ولا يمكنك فراقه. (الكشكول للبهاء العاملي).
0
0
1
(من يشفع شفاعة حسنة يكن له نصيب منها ) . "ذكر بعض المفسرين أن الشافع مأجور سواء قبلت شفاعته أم رُدَّت، لأن الله تعالى بيّن أن النصيب يكون بمجرد الشفاعة وليس بقبولها. قال الإمام القرطبي : والشافع يؤجر فيما يجوز وإن لم يُشفّع، لأنه تعالى قال: ( مَن يَشْفَع ) ولم يقل : ومن يُشفّع".
1
1
2
﴿ وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُون ﴾."مَن استغفر ربّـه فِي آخر الليل ولَو مره واحده ،كُتب عِند الله مِن المُستغفرين فِي الاسحّار ،فإنْ لم تكُن في اخر الليل مِن المُصلين كُن مِن المُسَتغفرين". استغفر الله واتوب إليه.
0
0
1
رواه البخاري (1032)، وفي لفظ لأبي داود (5099) أنه كان يقول *: «اللَّهُمَّ صَيِّبًا هَنِيئًا».* . وكذلك يقول عند نزول المطر : *«مُطرنا بفضل الله ورحمته»* لحديث زيد بن خالد الجهني المتفق عليه وفيه: *«وأمَّا من قال: مطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي كافر بالكوكب».
1
0
1
إسباغ الوضوء على المكاره .كثرة الخطا إلى المساجد.وانتظار الصلاة إلى الصلاة
0
0
1
@269saud4 الوفاء وحفظ الجميل سمة اهل المروءة .ومن تسلق ونافق فإنه يكون اول من يجحد الجميل لئلا يعرف قدره . كتب الله اجرك وخاب وخسر فالمناصب ليست دائمه بل هي زائلة بل الدنيا باجمعها زائلة ولا يبقى الا معروف جميل زرعته في نفوس صالحة فأنبت وفاء ودعاء ونفعا وتواضعا.
0
0
1
قال الله تعالى: (إِنَّ مع العُسرِ يُسرًا). واعلم أنه قلَّ مَن صَبَر على حادثةٍ، وتماسك في نكبةٍ، إلا كان انكشافها عنه وشيكًا، وكان الفرج منه قريبًا". (الماوردي/ أدب الدنيا والدنيا).
0
0
1
"ما أخف وزن الهاتفِ فى الدنيا، ولكن ما أثقله يوم القيامة. احذر أن تستخدمه في معصية الله، أو في نشر الرذائل أو في إفساد المسلمين".
0
0
1
اثر الخصومات : .قال بشير بن عبيد الله: . والله ما رأيتُ من شيء أذهبَ لدينٍ ولا أنقصَ لمروءةٍ ولا أضيعَ للذَّةٍ ولا أشغلَ لقلبٍ؛ من خصومة. (ابن أبي الدنيا/ ذم الغيبة والنميمة).
0
0
1
"وَلِلْجُمُعَةِ الغَرَّاءِ خَمْسُ فَضَائِلٍ . يَفُوزُ بِهَا مَن كَانَ بَرًّا وَمُسْلِمَا . قِرَاءَةُ كَهْفٍ وَاغْتِسَالٌ وَخُطْبَةٌ . وَسَاعَةُ رَبٍّ يَسْتَجِيبُ لِمَن دعا . وَتَكْمُلُ فَضْلًا بِالصَّلَاةِ عَلَىٰ النَّبِي . فَطُوبَى لِمَن صَلَّى عَلَيْهِ وَسَلَّمَا".
0
0
1
العمل بالعلم . قال بعض السلف : كنا نستعين على حفظ العلم بالعمل به. وقال بعضهم: العلم يهتف بالعمل فإن أجابه وإلا ارتحل، فما استدر العلم واستجلب بمثل العمل به.
0
0
1
