Doğan Göçmen
@dg_gocmen
Followers
10,720
Following
2,615
Media
727
Statuses
9,041
Düşünce emekçisi… “The Adam Smith Problem”, “Modern Felsefe” ve “Hegel ve Marx” kitaplarının yazarı…
İzmir, Türkiye
Joined May 2022
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
FREEN X PRADA OPENING STORE
• 548537 Tweets
Al Smith
• 261154 Tweets
#Mステ
• 203835 Tweets
KAIRAIN HANGGANG DULO
• 105255 Tweets
LMSY AFFAIR FINAL EP
• 72429 Tweets
Watch SA TrueStory YouTube
• 64497 Tweets
DeNA
• 63379 Tweets
日本シリーズ
• 50229 Tweets
Perfume
• 44175 Tweets
#bebekkatilleri
• 36090 Tweets
ソフトバンク
• 34080 Tweets
MINQ IN LOVE
• 29685 Tweets
ホークス
• 27516 Tweets
#ساعه_استجابه
• 26591 Tweets
ベイスターズ
• 24704 Tweets
オールナイト
• 21464 Tweets
国連脱退
• 18002 Tweets
ファイターズ
• 17124 Tweets
#櫻坂46_本質的なこと
• 14187 Tweets
危険運転
• 13818 Tweets
横浜優勝
• 13767 Tweets
$NIXX
• 12079 Tweets
DAS KAPİTAL’i okuyan kaldı mı demeyin. Turgutlu Yaşamder’de ciddi ciddi cümle cümle metin çözümlemesi yaparak okundu en zor olan birinci bölüm. Hem de işçiler ve emekçiler tarafından.
#kapital
45
98
2K
HARARI ne kadar popüler olursa olsun. Bu onun masal anlattığı gerçeğini değiştirmez. Tarihe bilimle bakmak her zaman daha iyidir. Gordon Child “”
#harari
15
58
894
DEPREM bir kez daha gösterdi: Yeryüzünde en büyük güç insanın örgütlü gücüdür. Filozoflar haklı. Güçlerini örgütlemeyen toplumlar, bugün bizim durumumuzda oldu gibi, eylem kapasitesine en çok ihtiyaç duydu durumlarda bile atıl bir şekilde ne yapacağını bilmeden bekleyişe girer.
8
77
645
Dücane Cündioğlu’nun felsefe hakkında söylediği her şey düzeltilmeye muhtaç. Bir başka Celal Şengör vakası. Herkes bildiği konularda konuşsa yazsa daha az bilgi kirliliği olacak.
115
40
507
“Ayak takımı” ne demek? Modern yurttaş kavramına aykırı. Tarihçiler, modern devrimlerin en pür olanı Fransız Devrimidir, der. Marx, Aydınlanmacılığın, aklı değil, kurulu aklı yıktığını ve yerine yeni bir akıl kurduğunu söyler. Fransız Devrimi, aklın değil, feodal aklın yıkımıdır.
* Fransız ihtilali insanlık için bir felaket olmuştur.
* Fransız ihtilali aklı öldürmüştür.
* Ayak takımına iktidarı verirsen işte bu günkü dünya olur.
Celal Şengör
547
183
1K
25
42
436
HARARI şöyle yazmış: “…komünistler doğa yasasının Karl Marx, Friedrich Engels ve Vladimir Ilyiç Lenin tarafından keşfedildiğine inanır.”
Tek bir kaynak gösterilmemiş. Böyle saçma bir iddiayı kim ileri sürebilir ve bu saçmalığa kaç kişi inanır? Ama Harari yazabilir…
#harari
18
42
405
HARARI, cehaletiyle çam yarmaya devam ediyor, Adam Smith’i mezarında ters çevirmiş. Büyük tarihçimizin iddiasına göre, Smith açgözlülüğü savunmuş. Oysa Smith Ahlaki Duygular Kuramı’nın ilk cümlesinde başkalarının mutluluğunu görmek bile insanı mutlu etmeye yeter diyor.
#harari
12
28
395
ZAMAN nedir? Zaman nesnel midir yoksa öznel midir? Günümüzde herkes bu düalist soru sorma tarzının arasında gidip gelirken, insanlık tarihinde zamanın anlaşılmasına ilişkin Aristoteles’ten beri söylenmiş kanımca en bilgece sözlerden birisi neredeyse hiç dikkate alınmaz.
17
42
374
HEIDEGGER’İN kulübesine hayranlık neden? Neden Marx’ın fabrikasına, Faust’un çalışma odasına, Hegel’in lisesine, Kant’ın evine, Wittgenstein’ın okuluna değil de Heidegger’in köylü kulübesine gidilmek istenir? Demek ki kentlerde, büyük kentlerde yaşamak insanı kentli yapmıyor.
9
23
338
ÜNİVERSİTELERİMİZ neyini kaybetti? Öğretim seviyesinin iyice düştüğü genel kabul görüyor. Üniversitelerimiz liseleşti. Bazı felsefe bölümlerinde Kant derslerinde romanlar okutulduğunu duyuyoruz örneğin. Hocanın derslik eğemenliği olmalıdır. Ama bu artık tahammül sınırını aşıyor.
15
54
326
UZAKTAN eğitim, eğitim değildir. Yüzyüze eğitimin telafisi yoktur.
7
49
307
Ey halkım, felsefe öğrenmenin yolu hala filozofların orijinal metinleridir. Felsefe öğrenmek için ne yorumlarla yetin ne de son zamanlarda türeyen YouTuberlerden. Felsefe öncelikle, ülkemizde yaygın bir şekilde işlenen aklı ve özgürlük karşıtı anti-filozoflardan da öğrenilmez.
12
20
296
HEIDEGGER körkütük bir muhafazakârdır. Mazidir! Dilthey ile beraber Nietzsche’yi Nazizme uyarlanandır. Onun neden antihümanist olduğunu ve özgürlükçü bir filozof olan Sartre’ı neden yerden yere vurduğunu,+
6
14
288
HEGEL’e neden “zırvalıyor” dediği şimdi anlaşılıyor. Zira Hegel, zenginler, yoksullar yoksul olduğu için zengindir, dermiş.
Ailesi iki büyük içecek markasının kurucusu olan Celal Şengör: "Kapitalizm kimseyi sömürmez. Benim ailem kimseyi sömürmedi."
321
65
955
7
25
291
ARTIK HER TARAFTA yazılıp çiziliyor, okunuyor, duyuruluyor. Hegel’in öğrencilerinden Friedrich Wilhelm Carové adlı öğrencisinin 4 bin sayfalık ders notları bulundu. Bu, çok sevindirici bir haber. Herkes paylaşıyor ve tartışıyor.
1
24
273
FELSEFECİLERİN dersliklerde söylediklerine saf saf inanmaktan vazgeçmeme şimdi kimden olduğunu bilmediğim bir cümle sebep olmuştu. Şöyleydi hatırımda kaldığı kadar: Felsefeciler dersliklerde gerçek gibi, erdem gibi, güzellik gibi yüce şeylerden bahsederler. Fakat sokağa çıkınca
11
26
263
KANALIMDA: MARX VE MARKSİZM ÜZERİNE YİRMİ VİDEO SİZLERİ BEKLİYOR…
2
33
259
DÜCANE Cündioğlu beyefendinin Marksizm hakkında söylediği her şey düzeltilmesi mümkün olmayan saçma ötesidir.
40
24
252
Yıllardan beri söylüyorum ve yazıyorum. Heidegger bir filozof değil teologtur ve onun varlık kavramı tanrı anlamına gelmektedir diye. Aralarında yakından bazı meslektaşlarının da olduğu felsefeciler bu tezimi kesinlikle reddettiler, benim abarttığını söylediler. Şimdi kimsenin…
7
27
251
MARX’ın derinliği bugüne kadar anlaşılamayan bir sözü vardır: ‘Hiç bir ide/fikir pratiğe empoze edilemez.’ Marx’ın bu ve buna benzer sözleri genellikle düşüncenin pratik üzerindeki değiştirici günü göremediği, mekanik düşündüğü şeklinde yorumlandı. Bu çok aceleci bir yorumdur.
7
30
256
DİYALEKTİK MATERYALİZM inanç meselesi değil ki inanasın! Modern materyalizm bilimsel en son bilginin ışığında, doğada, tarihte ve toplumda hareketin yasalarını, değişimi açıklamayı amaçlar. Belge doğanın içkin bilimsel açıklamasına inanmadıysa, neye, hangi güce inandı acaba?
Murat Belge (
@MuratBelgeBilgi
): "Bizim sol, bir otoriteyi benimsemek ve onun dedikleri doğrultusunda fire vermek davranmak peşinde. Ben her zaman eleştirel oldum. Diyalektik materyalizme inanmadım. Solcuyum ama diyalektik materyalizme de inanmıyorum, anlatmak zor"
@cakir_rusen
186
24
107
29
36
252
HEGEL’in Hukuk Felsefesi adlı eserine yazdığı “Önsöz”ün sonunda kurduğu bir cümlede geçen mitolojik “Minerva’nın Baykuşu” (“Athene’nin Baykuşu” da denir) adının anlamı hep merak edilir ve sorulur. Tümce şöyle: “Minerva’nın Baykuşu uçuşuna ancak alacakaranlığın çökmesiyle başlar.”
2
27
242
HEGEL, bir sözü, tarihin gelmiş geçmiş en büyük insanlık öğretmenlerinden özetleyerek deyiş haline getirir: “Düşmanından öç almak zorunda kalırsan dahi ondaki insanlığı öldürme.” Diğerine yaptığını kendine de yapar insan. Diğerindeki insanlığı öldüren, kendisindekini de öldürür.
5
43
246
Karl MARX ile felsefe yapmak için felsefe yapmayı öğrenmek gerekir. Marx ile veya Marksist bir dünya görüşü ile felsefe yapılamayacağını ileri sürmek, POPPERCİ “açık toplum” cehaletini başka bir açıdan dile getirmek demektir.
12
28
241
Marx’ın zamana ilişkin ilgili belirlemesi şöyle: “Zaman insanın kendisini gerçekleştirdiği mekandır.” Ne kadar dahice söylenmiş bir sözdür bu. Bir cümlede hem zamanın mekan ile ilişkisi kuruluyor (zaman mekanda gerçekleşir), böylece aynı zamanda hem zamanın nesnelliği yakalanır+
7
18
233
GEÇTİĞİMİZ YÜZYILIN son 20 yılında Marx’a yönelik en büyük eleştiri, onun toplumu üretim odaklı kurgulamış olması ile ilgiliydi. Fakat Marx, toplumu tek yanlı olarak üretim odaklı kurgulamak, aksine o, toplumu üretim ve ‘özgür zaman’ (Freizeit) odaklı kurgular.
10
21
222
SPINOZA’ya karşı olan hayranlık nereden gelir? Filozofa ülkemizde de yeterince temellendirilmemiş bir hayranlık vardır ve bu bana öyle geliyor ki o zamanlar Yahudi topluluğu içinde maruz kaldığı ağır saldırılara karşı sergilediği tutarlı ve dik duruşuna olan hayranlıktan geliyor.
8
19
215
Son birkaç yıldır akademik felsefe alanında değişik felsefe topluluklar kuruluyor. Bu toplulukların kuruluşunu ve yayılışını Türkiye’de felsefenin geleceği açısından kaygı verici buluyorum. Düşüncenin bu şekilde kurumlaşması genellikle düşünce üzerinde hâkimiyet kurmayı amaçlar.
15
15
200
Kant, aydınlanma, yani ilerleme tek kişinin işi değildir, der. Aydınlanma ya tür olarak olur ya da olmaz. Fikirler entelektüellerin eseri olsa da elitizm toplumu ilerletmez. İlerleme toplumun kendisinin eseri olabilir. Amacında birey de dahil tüm ezilenlerin özgürleşmesi vardır.
Toplumları geliştirenler sanıldığının aksine halklar değildir. Halklar toplumu ileri götürmez. Bireylerdir, kişilerdir. Bireye önem vermek lazım.
—Ali Nesin
35
156
1K
17
29
207
Yine zırvalamış çok bilmiş beyefendi. Halkın felsefeye düşman olduğu görülmemiştir. Eğer düşman olan bir kesimi olmuşsa, halkin başka kesimleri felsefeyi sahiplenmiştir. Devletin de tarihte felsefeyi yaymak için sahiplendiği dönemlere ilişkin çok örnekleri vardır.
Dücane Cündioğlu:
"Felsefenin iki tane temel, değişmez düşmanı vardır, biri halk biri de devlet..."
31
67
523
51
12
196
Marx ile felsefe yapmayı öğrenmek filozof olmanın bir koşuludur…
8
32
189
HEGEL’in Hukuk Felsefesi’e yazdığı önsözde felsefenin ne olduğuna, filozofların kim olduğuna ve ne yaptıklarına ilişkin ünlü bir deyişi vardır. İlgili yerde Hegel FELSEFEYİ çağını düşüncede kavramak olarak tanımlıyor. Hegel’in tümcesi kanımca bugüne kadar yeterince anlaşılmadı.
6
17
186
HEGEL, Tinin Fenomenolojisi’ne yazdığı ve bir nevi onun felsefi manifestosu olan önsözde ‘gerçek bütün olandır’ der. Adorno, Negatif Diyalektik adlı eserinde, Hegel’in tam tersi bir felsefi program izlediğini de göstermek için, ‘gerçek bütün olmayandır’ diye yazar.
5
12
176
Hastanın adı kapitalizmdir. Teşhis Das Kapital’de konmuştur. Hastalığın adı anarşik üretimden kaynaklanan sürekli krizdir. Hastalığın semptomlarından birisi paylaşım savaşlardır.
🔴Celal Şengör:
➡️Kendi ülkem olsun dış ülkeler olsun Marksist geçinen dangalak tanıdım
➡️Siz elinizde reçeteyle hasta arayan doktorlara benziyorsunuz. Bütün bu Sosyalizm Marksizm böyle bir aptallığa dayanır
127
21
136
9
37
170
Sana bahşedilen biricik yaşamında büyük insanlık yürüyüşünü yürürken, içine çekilmek istendiğin birer ahlaki bataklık olan çukurlara çekilmene müsaade etmeden başın dik, alnın açık yolundan şaşırtılmana fırsat vermeden onurla dimdik yürümelisin.
7
11
165
Dücane Cündioğlu Beyefendi,
vermeye çalıştığınız mantık dersini geri çevirmek zorundayım, çünkü mantık kuramının ulaştığı son hali yansıtmıyor. Mantıkta, Hegel’den sonra tümel olan tikeli, mutlak olan göreli olanı kendinde barındırır.
23
14
167
NIETZSCHE devam ediyor. Biz Almanlar, diyor, hepimiz doğuştan Hegelciyiz, biz, bir Hegel olmasaydı dahi Hegelci olurduk, çünkü biz varlık felsefesini sevmeyiz, biz oluşum felsefesine eğilim gösteririz, diyor. Yani biz Almanlar daha çok Herakleitosçuyuz, demek istiyor.
7
8
156
HEGEL, metafiziği, yani aslında güçlü bir felsefe eğitimi olmayan bir toplumun bireyleri “atomlara” benzer diyor. Burada atom, yalıtılmış ve böylece tekleşmiş, birbirini kucaklayamayan, tersine birbirine ŞİDDETLE çarpan, acı veren, tüm esnekliğini yitirmiş olan anlamına geliyor.
5
16
157
KARL MARX: “Toplumsal ilerleme, dişil cinsiyetin toplumsal konumuna bakarak ölçülebilir.”
2
20
160
İNSAN, Ortaçağ’da dünya görünüşünü bilgiye dayalı bilince değil de inanca dayandırdığı için, zamanla doğaya, dünyaya, kendine, bir bütün olarak topluma yabancılaşmıştır. En geç 13. yüzyıldan itibaren bu yabancılaşmışlıktan çıkmanın gerekliliği her tarafta hissedilir olmuştur.
4
20
158
İNSANLIK tarihinin en bilgece sözlerinden biri, Karl Marx’ın “Eğitmenin kendisinin de eğitilmesi gerekmektedir.” belirlemesi ile söylenmiştir.
3
22
154
Felsefe yapmak özgürce yaşamayı öğrenmek demektir diyor Hegel. Ülkemizde bütün çabalara rağmen özgürlüğün neden yeşermediğini mi soruyorsunuz? İşte açıklaması! Felsefe ile düşünmesini öğrenemediği sürece bir halkın özgürce yaşamanın ne demek olduğunu kavraması mümkün değildir.
5
22
147
DEPREM bir kez daha gösterdi. 45 Yıldırım uygulanan neoliberal politikalar toplumun tüm güçlerini adım adım elinden alma projesiydi. Aslında bunu Marmara depreminde de hâlihazırda görmek mümkündü. Örgütsüzleştirilen toplum tüm güçlerini yitirir, vahşileşir, toplum olmaktan çıkar.
3
31
148
MARTIN HEIDEGGER, NAZİZM VE FELSEFE BAŞLIKLI YAZIM
(Yazı iki mantıksal bölümden oluşur. Birinci bölümde Heidegger’in Nazizm ile ilişkisi ele alınır. İkinci bölümde onun felsefesinin içeriksel olarak Nazizm ile ilişkisi ele alınır.)
3
23
145
DEPREME “metafiziksel anlam” yüklemeye çalışmaktan daha anlamsız bir şey olamaz. Sanki depremler, yangınlar, sel ve fırtına gibi doğal afetler insanlığın kaderini elinde tutan ve iyiliğini isteyen üstün bir gücün insanlığı uyarmak amacıyla gerçekleştirdiği cezalandırma eylemidir.
3
27
144
KANIMCA dilimize yeni bir kavram kazandırmanın zamanı geldi: “YouTube felsefeciliği”. Felsefenin ne sistematiğinden ne yapısından ne tarihinden doğru dürüst haberi olan YouTube felsefecilerin en önemli işi felsefenin her alanına ilişkin “engin” bilgiye sahip olmalarıdır.
12
17
143
Heidegger’in Nazizmi ömrünün sonuna kadar destekleyerek yaptığı hata, büyük bir fikrin değil, çok bayağı bir çabanın, çürümüş modern toplumu kurtarma çabasının ürünüdür. Bu, insanlığa karşı büyük suç işlemekle eş anlama gelmektedir. Heidegger affedilebilir olanlardan değildir.
9
16
146
IRKÇILIĞA prim vermeyelim. Bugün bize en az lazım olan, hiç lazım olan ırkçılıktır. Dünyanın dört bir tarafından insanlar geldi geliyor ve bize “yerli ve millilerin” yapmadığı yardımı ediyor. Suriye de yerle bir oldu.
4
24
144
Karl Marx’tan esinlenerek özlü bir söz: “insan hayvana ‘hayvan gibi’ davranırsa, insanlıktan çıkar, hayvanca olur.”
8
9
138
KANT’ın biz modern insanlığa kazandırdığı “insan onuru” kavramı, İnsan Hakları Evrensel Bildirgesi’ne dahi girdi. Ama gerçeklik olması konusunda arpa boyu yol alamadık. Bunun başlıca nedeni kanımca ahlak ile ekonomi arasında Kant’ın kendisinin kurduğu ilişkiyi kurmamamızdır.
7
17
142
Son 15 yılın, eskilerin tabiri ile el emeği göz nuru bir yazım yakında eleştirinize sunulacak:
“Felsefenin Kurucu Bir Kavramı Olarak Barış - Barış Ütopyalarının Doğuşu ve Bilimselleşmesi”
Şimdiden iyi okumalar…
7
11
139
Türkiye’nin “tek filozofu”, çağımızın en büyük bilgesi anlam dünyasının ancak en yüzeyinde sörf yapabilen biz fanilere düşün dünyasının derinliklerini göstermiş yine. Ama ‘insan bencildir’, ‘insan kötüdür’ demek için bu kadar lügat parçalamaya ne hacet. Doğrudan söyleyin gitsin…
Dücane Cündioğlu:
"Iyi şeyleri arzulamaz insan, arzuladığı şeye iyi der. O yüzden kötü şeylere öfkenlenmez ve nefret etmez, nefret ettiği ve öfkelendiği için o şeyler artık kötüdür onun için.."
Peki sizce iyi/kötü nedir ve neye göre belirlenir ?
47
117
849
16
14
139
Onlarca yıl önce Maksim Gorki’den okumuştum. Yaptığınız her ne ise onun tarihini çok iyi bilmelisiniz diyordu bir yerde. Bu sizi sizden önce yapılmış olanı, ister doğru olsun ister yanlış, tekrarlamaktan alıkoyacaktır diyordu. Bu bugüne kadar hep kulağıma küpe oldu.
2
17
132
Üzerinde MARX’ın isminin olduğu iki kitap yayınladım. Birisinin 1. baskısı tükendi diğeri yayınlanalı 6 ay oldu. İkisi hakkında bugüne kadar kendisine “MARKSİSTİM” diyenler tarafından iyi/köyü ciddiye alınır tek cümle yazılmadı. “Marksistlerin” FELSEFİ seviyesinin işareti mi bu?
9
9
133
KENDİNE bu kadar yabancılaşmış bir toplum olabilir mi? Ülkenin yarısı ölüm kalım mücadelesi veriyor, diğer yarısı hiçbir şey olmamış gibi business as usual devam ediyor olanları ekrandan seyrederek.
7
22
135
HEGEL: ‘Karşıtınız olmadan ona karşı mücadele edemezsiniz’ der. Fakat karşıtınız olarak kalırsanız da ona karşı mücadele edemezsiniz. Onun içinden geçip gelen, fakat onu içererek aşan bakış gerekiyor kendinizdeki karşıtınıza rağmen ona karşı özgür bir tavır geliştirebilmek için.
2
22
130
Toplumumuzda felsefeye olan ilgisizlikten de öte ona açık bir karşı konuş, hatta nefrete varan tutumlar olduğu hep genel bir şikayet konusudur. Gerçekten de akla karşı hissi ve içgüdüyü bilgi kaynağı olarak belirleyen örgütlü teolojik motivasyona sahip bir nefret söylemi vardır.
7
24
130
KARL MARX’TA ‘EMEK VE MÜLKİYET’ ÜZERİNE YAZIMLA YAKINDA RAFLARDA…
9
11
131
Adorno ve Horkheimer, AYDINLANMANIN DİYALEKTİĞİ’nde ilerlemeyi negatif tarih olarak anlatırlar. Sanki ilerleyen tarih bir yok etme tarihidir. En başta kökende olanın yok edilmesi, ama bir bütün olarak tarih sanki yalnızca negatif ürünün tarihidir ve bundan Aydınlanma sorumludur.
4
18
127
@ducane
Eleştirimi fark ettiyseniz felsefe alanıyla sınırladım. Dayandığım felsefe geleneklerini bilseydiniz “okullu” suçlaması yapmazdınız. Ben her insan potansiyel olarak bir filozoftur diyen Antonio Gramsci geleneğinden geliyorum. Arkadaşlarım kim? Beni kimlerle ittifaka soktunuz?
25
9
128
HEGEL’DE ELEŞTİRİ ÜZERİNE
“Hegel eleştiriyi basit bir karşı çıkış veya ret etme olarak veya diğerinin eksiklerini gösterme olarak almamaktadır. Hegel eleştiriyi içteki özü veya doğruyu ortaya çıkaran bir eylem olarak kavramaktadır.”
5
18
129
FİLOZOFUN ERDEMİ
Filozof, gerçeğin peşindedir, ünün değil. Kamusal alanda göstermiş olduğu etkinliklerle ünlü olmak, tanınmak, hakimiyet kurmak peşinde değildir. Filozof kamusal alandaki etkinlikleri ile gerçeğin ve doğrunun görünür olmasını sağlamaya çalışır kendisinin değil.
2
20
129
Ufuk Uras’ın Dijital Çerçi ile beraber Kant’ın, Descartes’ın, Leibniz’in, Hegel’in, Marx’ın, Platon’un, Hrisippos’un, Herakleitos’un binlerce yıldan beri kurduğu diyalektiği çürüten büyük sorusu: “Peki elmanın zıddı nedir?” Düşüncede ne büyük sığlık, teoride ne büyük bir sefalet!
18
10
123
Descartes haklıdır. Gurur insanın doğası için kötüdür. Kibir, küstahlık ve ukalalık ondan kaynaklanır. Nietzsche, modern toplumda aristokrasi yıkıldığı için herkesin kendisini herkesle kıyaslar olduğunu eleştirir.
2
15
125
Yıllardan beri anlatıp dururum, NIETZSCHE’nin anti-filozof olarak felsefi projesinin “felsefi gericilik”, felsefeye karşı yakıcı bir girişim olduğunu. Heidegger konusunda olduğu gibi bu konuda da sanırım sözlerimizi örneğin İngilizce söylemediğimiz için kimse inanmak istemedi.
4
19
122
HEGEL’e göre felsefeyi küçük görenler/felsefeyi aşağılayanlar, aslında düşünsel gelişim bakımından kendi geride kalmışlıklarından başka bir şey kanıtlamazlar. Zira dünya bilgeliği olan felsefe akla uygun olanı temellendirmek ile ilgilidir, mevcut ve gerçek olanın kavranması ile…
3
18
121
Dün akşam sosyal medyada Ahmet Aslan ile Dücane Cündioğlu’nun din, Ramazan ve dindarlık üzerine yaptıkları ilginç bir sohbete denk geldim. Sonra o kayıttan Cündioğlu’nun kesinlikle yanlış olduğunu bildiğim estetik ile ilgili söylediği bir sözünün çıkarılıp paylaşıldığını gördüm.
5
16
124
UFUK URAS’IN ELMASI VE DİYALEKTİK
Dün gece Ufuk Uras’tan hayatımda unutamayacağım bir diyalektik dersi aldım. Tüm felsefe öğrenimimi sıfırdan başlatmam gerektiğini öğrendim. Ne öğrendim, nasıl öğrendim, ne için öğrendim?..
6
13
122
Marx’ın ‘küçük insanları’ Nietzsche’nin ‘büyük insanlarına’ hak ettikleri dersi verebilir, vermelidir.
1
17
122
21. yüzyılın çetrefilli koşullarına yetebilmesi için tüm insanların kapsamlı iyi bir felsefe eğitimine ihtiyacı vardır. Bu çağda iyi bir felsefe eğitimine sahip olmayan insanlar içinde bulundukları koşulların öznesi olmak yerine onların nesnesi, kurbanı olacaktır.
2
16
114
hem de nesnel zamanın insan tarafından öznel olarak yapılandırıldığına dikkat çekilir. Zaman mekanda vukuu bulur. Tüm hareketler mekanda olur, oluşur ve sonsuza kadar sürer gider. Ama insan zamanın bu doğal akışına müdahale eder, onu birimlerine ayırarak onu şekillendirir.
3
7
118
DAS KAPITAL, 157 yıl önce bugün 14 Eylül’de yayınlandı. Eserin iki cümlesi beni çok etkilemiştir. Bunlardan ilki mealen: ‘Eşeğe eşek gibi davranan insan eşektir.’ ve ‘Emek siyah deride kölele olduğu sürece beyaz derideki emek özgürleşemez.’
3
23
121
Gecikmeli de olsa nihayet kesilen deprem faturasına emekli, emekçi, genç, kadın, öğrenci, enflasyon, pahalılık, işsizlik, açlık vs faturaları da eklendi… Halkın aklıyla alay edenler kaybetti. Egemen uzun süre aldatılmaz diyen Rousseau kazandı✊🏼✌🏼🕊
5
21
120
Bugün bir Cicero-Gazâlî karşılaştırması son derece ilginç olabilir. Cicero Romalılara felsefeyi öğretmek istiyordu. Gazâlî, Araplara/müslümanlara felsefe öğretmek isteyenlere saldırıyordu. Bu iki eylemi bugün sonuçları bakımından artık değerlendirmemiz mümkündür sanıyorum.
7
10
119
POSTMODERNİZM: BİR BİLİNÇ UYUŞTURUCUSUDUR!!!
Postmodernist düşünce tam anlamıyla mazoşist bir düşünme tarzıdır. Kendisine acı vermeyi arzulayan ve acı çekmekten zevk alan "canlının" düşünme tarzıdır. Postmodernizm bir çeşit afyondur. Bilinç uyuşturucusudur yani.
5
15
117
YALNIZCA HATAY’da en az 60 bin kişinin öldüğü tahmin ediliyor. Toplam sayı kaç 40 bin 50 bin. Artık yardım gecikti gecikmedi, devlet vardı yoktu tartışması bütün bu korku verici durum karşısında anlamsızlaşıyor. Her şey açık. Depremzedelerin yaşadıkları ve anlattıkları ortada.
1
16
118
BERTOLT BRECHT’i yalnızca bir oyun yazarı olarak değil, sadece bir tiyatro kuramcısı olarak da değil, bir BİLGE olarak, felsefenin tüm sorunları üzerine düşünen, felsefenin teorik sorunları üzerine pratik bağlamda düşünürken, teoriye de katkı yapan bir FİLOZOF olarak keşfetmeli.
5
11
114
Ülkemizde tartışma kültürünün olmadığı herkesin malumu. Ama bunun neden olmadığı, nelerin yanlış yapıldığı konusunda da pek bir şey söylemiyoruz. Göstermelik nezaketle, iki kitap okudu diye herkesin kendisinin eleştiriden muaf olduğunu sanması ile tartışma kültürü yaratılamaz.
3
10
112
İLHAN İREM’in ölümü efsane gibi yaşanan bir dönemin artık yavaş yavaş kapandığına işaret ediyor. 70’li yıllar tüm çelişkileriyle müziğe de yansıdı ve bu, bire bir kişiliğimizi belirledi. Arabesk tüm yüzeyselliğine rağmen bir feryattı yoksul insanın hayatının çıkmazlarına karşı.
3
16
114
Burada talep edilen “sezgi yoluyla anlamak”, sezgi ile anlamak ile eş anlamlı değildir. Spinoza sezgiye anlama sürecinin içinde bir yer verir, anlama kapasitesinin kendisi olarak almaz. Descartes’tan beri felsefede duyguların yok edilmesi değil, akılla temellendirilmesi denenir.
"Zihnin en yüksek çabası ve en yüksek erdemi,
şeyleri sezgi yoluyla anlamaktır."
#BaruchSpinoza
7
48
472
6
14
112
KENDİNİ BİL! buyruğu, ahlak felsefesinin ve ondan da öte ahlaklılık bilincinin oluşmasının kaynağıdır ‘kendini bil!’ buyruğu. Bizde halk arasında günlük hayatta yaygın olan bir taleptir. Fakat herkesin başkalarına yönelttiği bir buyruktur.
5
12
114
FELSEFE, bilimler mürit yetiştirmez, kimseyi bağımlı yapmaz. Felsefeye ve bilime tutkun olanlar insanlığa, özgürlüğe tutkundurlar. Duyguyu ne azaltırlar ne de çoğaltır. Aklı güçlendirirler bilgiyi artırıp. Duygulara yeni biçim verir. Bu yeni biçimi duygunun gerçeklik duygusudur.
6
22
116
E.H. Carr, akademisyenler yaşlandıkça karamsarlaşırlar, kendi sonlarını yanlışlıkla insanlığın sonu olarak algılarlar, der. Milliyetçilik neye dayalı olursa olsun mümkün olmayan, boş bir kavramdır. Ulusal olmak insanlığı dışlamaz, milliyetçilik veya ulusalcılık insanlığı dışlar.
Teoman Hoca söylüyor!
Neden felsefeye önem vermiyoruz?
Neden felsefecilere, düşünen insanlara, üretenlere değer vermeyiz?
Toplumumuzdaki hangi hastalıklar buna müsaade etmiyor?
Ne dersiniz?
@Sadik0707
@dg_gocmen
@sarpkaya_ds
@zulfu_emek
@konusmasanati
@serif_fatih
@HarunAltu8
24
23
136
10
13
111
Marx’ın tüm külliyatının konusu, modern dünyanın bir kavramını ortaya koymak ve modern dünyadan bir çıkış önermek ile ilgilidir. Onun bu konudaki en temel eseri Das Kapital’dir. Bu eser Komünist Manifesto’da ileri sürülen iddialara bilimsel kanıt getirmek amacıyla yazılmıştır.
2
16
113
YAŞAMIN anlamı her taraftan fışkırıyor olmasında yatıyor. Yaşama hiç bir taş delinmez, hiç bir kaya parçalanmaz değildir. Yaşam kendi kendisini bile sürekli delerek, parçalıyor, yok ederek yeniden var ediyor. Mutlak denilen bir şey varsa, o da olsa olsa bu hareketin kendisidir.
5
16
114
SPINOZA’nın geometrik yöntemle çalıştığı ve dolayısıyla dünyayı, doğayı, insanı, duyguları ve düşünceleri geometrik kavrayışa indirgediği savı felsefede anlatılan bir başka efsanedir.
3
7
108
Cehalet cüretkar, bilgi cesur yapar. Cahilin cesur olması mümkün değildir, çünkü cesaret bilmeyi, kavramla düşünebilmeyi ve iç gözle göre, yani filozofun gözüyle görmeyi şart koşar. Cüretkarlık, kör cesaret, kavramı olmayan cesaret anlamına gelir.
4
15
112
Bu mecrada yürüyen Marx, Marksizm ve İDEOLOJİ tartışmasında kavramlarlara yeterince vakıf olunmadığını gözlemliyorum. İçeriğine yeterince hakim olunmayan kavramlarla yürütülen tartışmanın da yanlış yürütüleceğini tahmin etmek zor değil.
12
7
109
Marx’ı anlamak için devraldığı mirası hatırlamalı. AYDINLANMACILIĞIN büyük arzusu, tüm büyük MODERN devrimlere ve değişimlere rağmen hala tozun toprağın içinde bir solcan gibi sürünen İNSANI, akıllı ve ahlakî bir varlık olarak hak ettiği onurlu yaşam seviyesine yükseltmektir.
2
18
112
“KAPILAR KİLİTLİ, FİKRİMİZ HÜR!”
(Emekleriyle var ettikleri üniversitelerinin kapısından içeri alınmıyor hocalar. Bu vefasızlığın bedeli toplum için çok ağır ve acı olur. Aydınına, bilimcisine, sanatçısına, filozofuna sahip çıkmayan toplumlar, tarihte hiçbir yer tutamamışlardır.)
0
21
111