丹矢@もののけニンジャいいぞ
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ジャンルも主張もころころ変わる成人済。思想、鬱、ネタバレ注意。型月・カートゥーン・ソニチ・特撮・鴉-karas-・タイバニ・ニトロ・スチパン（嘘屋）・バスケ・魔法科･血界戦線・日本刀・信長の忍び・るろ剣･ミステリ・ワートリ・ガンパレ・EVEシリーズ・コナン・クレしんにお熱
世良真純ちゃん可愛すぎる
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来年の劇場はコナンにと(エージェント)ミステリアクションもので大忙しになるので予習でEVE burst errorすこっとこうぜ←
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ヲタク的性的趣味として我々は嗜好消費出来るのだドヤァされても、元々の女の子はそーゆーのを望んでいるんじゃないと思うんですがそれは
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犯人が在日だとか何とかで嬉々としてヘイトデマ拡散なムーブメントから一転、犯人に｢オタク兆候｣的なのが見え始めた途端に｢デマ拡散やめろ｣的な転換空気
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宇崎ちゃん献血コラボでもそうだけど、アニメ(的)キャラクターを使う事そのものがNGでアレルギー反応起こしてる！じゃなくて、その表象がどのようなメッセージ性を帯びているのか、受け取り側はちゃんと見ているんだからそこを手抜きしてバカにしたような仕事するんじゃないよ、という事では
官公庁がアニメ(的)キャラクターを使う事で思い出すのが、「封印作品の謎」の5章・萌える行政なんだけど、そこで紹介されていた旧三鷹市水道局職員さんのインタビューを見ると、とてもジェンダー(差別的)表現へ細心の注意を払っていたことが分かるんですよね。
そういった方面から見ても色々退歩的では
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正直言うと(本来は基本的人権とそれに基づく)表現の自由の問題を、サブカルやオタクコンテンツの問題に帰結させる時点で既に語るに落ち過ぎてる感
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とりあえずヲタクの「こんな(身体的・セクシュアリティ)特徴・属性だって性的消費できるんだぜﾄﾞﾔｧ」的なのは一般倫理的に決して褒められたものではない、褒めているつもりで対象からすれば逆効果になりがちであるという感覚は少しは身につけて欲しいと思う
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「大阪府立病院機構大阪はびきの医療センター 次世代創薬創生センター長、松山晃文氏の言葉」として紹介されていたスクリーンショットの内容に正直かなりぶっ飛んだ もちろん悪い意味で
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売れっ子漫画家×うつ病漫画家 第17話「上薗純曰く その⑤」 | 溺 英恵
#pixiv
このシリーズとても興味深いです。「支援」側に感じたりするモヤモヤも見事に表していたりとかで
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｢私は増税も反対だし、改憲にも消極的｣
だったらなおのこと何故 自 民 党 員 の 山田太郎議員に入れちゃったんですか…
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むしろ「眼鏡っ子ﾊｱﾊｱ」じゃなくて、眼鏡という視覚障害矯正道具を使っている女の子でも平等かつ普通に扱って欲しいという、ノーマライゼーション的なそれに��いと思いますよ。
障害者だから・障害を補助する道具を使っている人だからって普通扱いから外さないで欲しい、というそれかと
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先程「NIKE俺たちみたいなスポーツできない陰キャオタクに目配せしてくれたらもっと満点なのにな〜ﾁﾗｯﾁﾗｯでもNIKE様は俺たちなんてアウトオブ眼中なんだろうな〜ﾁﾗｯﾁﾗｯ」的ツイートを見かけたのですが、いやまあぶっちゃけオタクってもう十分社会的に幅きかせられる強者マジョリティですし
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むしろ曲がりなりにも近代民主主義国家名乗っててアイドルアイコンマスコットないと瓦解しちゃうって（心配するレベルの）方が公権力システム的に色々ヤバくないかと思ってしまう私
私には「天皇のいない日本」というのが容易には想像できないのだが、天皇制廃止論者の方々は、代わりに何を日本の象徴、日本のアイデンティティとするつもりなのだろうか。これは皮肉ではなく、本気で疑問。
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相模原(津久井やまゆり園)事件と京都アニメーション放火事件への反応の違いについて、自分との｢距離｣の違いがあるから仕方がない、というツイートを見た。
OK、その事実があるとして、ならば私は何故前者を自分から遠い他人事に思えるのか、それこそ問題の核心なのではないか、と考えるよ
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ヲタク界では眼鏡は性的消費アイコン(ポイント)のひとつでしかない認識かもしれないけど、そもそも本来の目的でいえば、車椅子や義手義足の様な「障害機能を補う道具」なんですよね
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以前から「この世界の片隅に」は戦時中が舞台になった(悪い意味で)日常系キラキラファンタジーじゃろと思ってたし、ファンタジーじゃなくて現実にあったんだもん！声に対しても「それが全体とはとても思えないし、純朴で優しい日本の民衆が少なからずいたからって大日本帝国の免責はないよな」しか
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私は障害者きょうだい当事者なので、やっぱり相模原(やまゆり園)の事件との反応の落差を気にせずにはいられないですよ…
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そりゃ個人の基本的人権や生の尊厳すっ飛ばして「尊厳死・安楽死」議論しようとしたら倫理的ストップかける人多いんじゃないですかね
類似のリプライをいくつかいただきましたが、こうしたレッテル貼りによって「議論」すら封殺されてきたんだなと改めて感じます。
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女子校で素手トイレ掃除ご奉仕活動とかジェンダー的にもカルト教育的にもアウトすぎおええええええええええええ
今夜9時から
#ＴＨＥ名門校！日本全国すごい学校名鑑
今夜は東京 #女子御三家 の秘密（後編）🏫
あの #雙葉 に迫る‼
🌱お嬢様の雙葉OGには何とあの女性達が
🌱校長先生を「校長様」と呼んでいた時代も
🌱トイレ掃除は素��？奉仕の精神を育む校風
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今のオタクコンテンツとその愛好界って、これ買ってくれなきゃやだこれじゃなきゃヤダー！！とおもちゃ屋かスーパーお菓子売り場で寝転がって喚き散らす子どものような、我慢のできない幼稚性でしかないんじゃないの、と思う時がある
あと幼稚性と陰湿な「狡賢さ」は両立するんだなというか
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あいちトリエンナーレの件についてもスルーとなれば、山田太郎議員が目指す｢表現の自由｣がどういうモノなのかだんだんその輪郭が表れてくると思う
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国家とスポーツ
「スポーツを愛することは、スポーツマンシップを愛することでなければならないとかんがえるからであり、それは国家や民族を愛することとはぜんぜん別のことでなければならないからだ」これって凄く重要な指摘では
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だから眼鏡をかけたキャラクターでも(健常者キャラクターと)対等に扱ってほしい、というのはステレオタイプ払拭及びノーマライゼーション的にも結構重要だと思う
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個人的には、もし大日本帝国下の民衆の大多数がすずさんタイプだったとしたら、むしろすずさんみたいな人が大多数(で大日本帝国を支えていた)だったという事実こそ反面教師にしないといけないのでは、とすら思ってしまうというか
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ヘイトなデマ拡散やめろ、というのはムーブメントとして極めて正しいと思いますよ。できれば在日ヘイトデマが勃興している時点から言って欲しかっただけで
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宿泊先の休憩所？にて昭和時代のジャンプが2冊置いてあったのですが、うち1冊ははだしのゲン連載時代でした
友子ちゃんが亡くなった回でした
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あと優生思想どっぷりの殺人事件に便乗して死なせ方議論！議論！とかはしゃぎ出したらそりゃ恐怖覚えると思いますよ
類似のリプライをいくつかいただきましたが、こうしたレッテル貼りによって「議論」すら封殺されてきたんだなと改めて感じます。
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@t_wak
国家下のマジョリティの「あたりまえ」が、実はどれ程マイノリティ・弱者へのグロテスクでおぞましい抑圧的なので支えられていたのか的な視点というか、やっぱりある種の前提知識があって、マジョリティ視線物語に対する批判的視線が鍛えられてからこそ、「この世界の片隅に」系は触れるべきだろうなと
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日常系キラキラカワイイファンタジー色(かつ主張脱色)をまぶさないと戦争題材創作読めないな声が少なくないとなると、社会全体で(戦争題材)創作物に対する免疫低下傾向あるんじゃないかとは思ってしまう そりゃそんな傾向じゃはだしのゲンとか劇薬過ぎて読めないよな、とか
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半沢直樹、個人的には何というか「日本企業の本気をお見せしましょう」「日本企業を本気で怒らせたようですね」ムーブメント(名前は正確に覚えていないけど確かそういう趣旨だったはず)と「論破」ムーブメントのコラボレーション感がキツくて苦手ですなあ…ある種の日本企業ファンタジーが過ぎる感
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京都アニメーションへの放火によって亡くなった方への哀悼の意、分かりますよ。
犯人に対する怒り、分かりますよ。
私としては、同じ位の悲しみと熱量で、相模原(やまゆり園)の殺傷事件に対しても色々思って、忘れないで欲しいのです
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自民党からすれば、個人が増税反対だろうが改憲反対だろうが 一 票 投 じ て く れ た ら 知 っ た こ っ ち ゃ な い で す 。 党 (員) に 一 票 投 じ て く れ た 時 点 で 改 憲 増 税 応 援 で す
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このツイート、「香川県の人々」の意見を尊重するように見せかけての、憎悪対象の(すり替え)誘導をしてみせる秀逸な扇動ツイートだと思う
アニメクリエータ待遇改善Gライン全国規模1カ月間で2800件。ゲーム規制賛成パプコメ香川県のみ半月間で2000件は信じ難い。しかし「県民意」は尊重するしかない。厚労省はゲーム時間と依存症の因果関係もWHOのICD11の所謂ゲーム依存は疾病としても日本語訳もまだ認めてませんが
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正直Hanada愛読よりも、こっちが本当にキツすぎる
池万元著の＂反日への最後通告＂のプロローグを読んだだけで深い溜息が出た。数限りない暴力や牢獄に繋がれたにもかかわらず＂反日種族＂より更に日本を高く評価し朝鮮民族の悲惨な歴史を書いた本書を出版した覚悟に驚かされる。韓国憂国の士が数少なくなっていく事に日韓の未来に暗澹たる思いがする。
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きゃりーぱみゅぱみゅさんのツイート消し、一部は「これに懲りて情弱の素人共はピーピー騒ぐな」的に見ている予想…これってローラさんの時にもありましたね
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#スーパー戦隊を子供に返せ
#仮面ライダーを子供に返せ
それどころか「今年のヒロインは微妙」とか「エロい」とか「微妙と最高を繰り返すヒロイン」とか「ヒロイン微妙時は名作の法則」とかおっぴろげで盛り上がったりしてるんだけど、日本の特ヲタ界
#スーパー戦隊を子供に返せ
#仮面ライダーを子供に返せ
なあ、この辺りの(特撮)子供向けコンテンツにおけるジェンダー・ルッキズム・セクシュアリティの是非議論や抗議、日本の特ヲタ界でほとんど見かけないんだけど、なあ、マジで
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#スーパー戦隊を子供に返せ
#仮面ライダーを子供に返せ
なあ、この辺りの(特撮)子供向けコンテンツにおけるジェンダー・ルッキズム・セクシュアリティの是非議論や抗議、日本の特ヲタ界でほとんど見かけないんだけど、なあ、マジで
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官公庁がアニメ(的)キャラクターを使う事で思い出すのが、「封印作品の謎」の5章・萌える行政なんだけど、そこで紹介されていた旧三鷹市水道局職員さんのインタビューを見ると、とてもジェンダー(差別的)表現へ細心の注意を払っていたことが分かるんですよね。
そういった方面から見ても色々退歩的では
【環境省のキャラ紹介①：君野イマ・ミライ】
ぐうたら生活を送るイマを変え、世界を救うため、並行世界のもう一人の自分、しっかり者のミライが現れ、COOL CHOICEを伝授する。
果たしてミライは、イマを変えることができるのか。
イマは、変わることができるのか。
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私は「京都アニメーションは自分に身近だけど、やまゆり園(障害者とその周囲)は自分にとって距離が遠いし(興味関心が薄いのはしょうがない)」と言われたのが、どうしても頭を離れない
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「セックスワーク(性産業)を労働のひとつとして認識する」事と、「セックスワーク(性産業)の現状を全OKとみなす」事は何らイコールではないと思う
労働のひとつだからこそ、労働の強制や騙した就労はダメだし、改善すべき労働状況についても見えてくる
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とりあえず
#スーパー戦隊を子供に返せ
#仮面ライダーを子供に返せ
辺りで、「過去のコレ(セクシー女優出演とかセクシーシーンとかグラビアとか)はどうなんだよ〜wwwホレホレ」みたいなちゃちゃ入れ話題逸らしは真面目にやめろと思う 論じたいのは今とこれからなんだよ
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いや本当に「ポリコレ・フェミは「表現の自由」の虐殺者だ！」的な恐怖と憎悪が入り混じったヒステリー反応めっちゃキツい
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パシフィコ横浜でのエグゼイドドクターズの出演が話題になっているようですが、ここでその五日後に開催される、ニコちゃんおよびレイナさんが参加するニチアサじゃなかったSEVENTEEN夏の学園祭の参加メンズモデルを見てみましょう
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アニメの「この世界の片隅に」シリーズとその売り込み方等は論外だけど、正直原作者のこうの史代さんに対しても、「中沢啓治さんの後継者たる漫画家」とか、おこがましいにも程があるというか、正直中沢啓治先生に失礼なレベルだと思う
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京都アニメーションへの寄付への賛美と同じくらいに、障害者やマイノリティや弱者の為に税金が使われる状況がもっと受け入れられる社会空気になったらいいね
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戦争イケイケな社会空気だったのは確かだろうけど大日本帝国が民主国家だった #とは
左翼マスコミのいかんところは、日本は民主国家だったんだから民意で戦争に突入したってところを飛ばすところだな。実はそこの検証が一番大事なんじゃないのか。
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現実に性犯罪をやりたくて仕方がない、性犯罪をやってしまうレベルは論外だけど、たとえ本人はやる気は毛頭ないと言っても「(性)犯罪願望的な考えを一般社会や公の場に放言したくてたまらない状態」というのは、それだけで十分に有害な性的倒錯と性依存状態なのではと思う
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そういうぼくたちかわいそうな弱者マイノリティなのﾁﾗｯﾂﾗｯ的な態度いつまで続けてるんですか的な…都合のいい時だけぼくたちしいたげられてるかわいそうなじゃくしゃマイノリティなのぴえん的我田引水というか…
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少女像で不快になる人が少なくなくて、結果公共の福祉に反していると判断される社会ってポイズンでしかないのではというか、そもそも不快になる理由が間違ってるとしか思えないというか
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「(左右両論の)情報を多数持ち、冷静に判断出来る俺情報強者」的なタイプこそ、その持っている「情報」そのものの是非を改めて吟味した方がいいのでは
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差別に繋がりかねないヘイトなバッシングやめろ、と声を挙げるのは重要だと思います。そしてそういった危ない兆候は｢オタク差別｣に限らず在日の人々へもあるんですよと言いたいので
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こんな形で「ニッポンスゴイ」「クールジャパン」が出てくるとは思わなんだ
しかし「うがい」の世界文化史とか面白そうだな
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多分、戦後になって｢いや自分は本当はアレに反対だったんだ｣みたいに言ってた人ってこんな感じなのかなあ、と思ったり…
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オトナ帝国って言うなれば懐かしい昭和ネタは釣り餌で、作品の伝えたい一番のメッセージは「大人は甘やかで優しい懐かしさ(言うなれば少年の心)に拘泥せずに、ちゃんと成長して現実そして未来を生きようね」だと思うんだけど、今そのメッセージが伝わるどころか昭和ネタの正確性とかオマージュ性
「名探偵コナン ベイカー街の亡霊」ってシチュエーション的にはカスカベボーイズだけど作品のメッセージ性的にはオトナ帝国だよなとか考えたりする
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(加害者や社会的背景等も含めて)自分との｢距離｣が遠い前者、という考えが少なくないというのは、それはひとつの内在化された社会問題なのではないのか？
相模原(津久井やまゆり園)事件と京都アニメーション放火事件への反応の違いについて、自分との｢距離｣の違いがあるから仕方がない、というツイートを見た。
OK、その事実があるとして、ならば私は何故前者を自分から遠い他人事に思えるのか、それこそ問題の核心なのではないか、と考えるよ
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いや、人の選択にケチつけちゃいけないって分かってはいるんだけど、でもなんというかこう、結果的加担の重大さ分かってますか？みたいな…
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何と言うか、オタク文化に明るいです！というのをウリの一つにするのも自由だとは思うけど、｢この人もしかして人種民族等マイノリティの(ヘイト)実情が見えてないのか見ていないのかなのかな？｣と感じると、やっぱり政治家としては懸念材料にならざるを得ないんですよな、個人的に
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戦争経験者・被爆者の血のにじむ様な心からの叫びと、同じ戦中(戦後)広島を舞台にした「ゆるふわ日常系キラキラハートフル純朴善良ニッポン人ファンタジー」を一緒にするな感
アニメの「この世界の片隅に」シリーズとその売り込み方等は論外だけど、正直原作者のこうの史代さんに対しても、「中沢啓治さんの後継者たる漫画家」とか、おこがましいにも程があるというか、正直中沢啓治先生に失礼なレベルだと思う
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「慰霊」も確かに重要要素だとは思うけど個人的にはそれと同じくらいに「人種民族を超えたこれまでの愚行の学習・再確認機会」というのも重要要素だと思っているので、過剰なまでの慰霊への純粋ピュア性を尊ぶ風潮にはついていけない
こうの史代さん 鎮魂の壁アート 広島・おりづるタワー 戦後１００年に向け願い | 中国新聞ヒロシマ平和メディアセンター
こうの史代氏は「慰霊」にとても力を入れている(入れたい)みたいだけど、悪いけど私としては、「慰霊」に固執しているだけじゃ駄目でしょうと思います
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所詮戦後生まれは戦争作品もどきしか書けないんだよとかそういうことを言いたい訳では毛頭なくて(安穏族とか傑作も数多いと思うし)、ただこうの史代さんの作品をファンタジー作品のそれではなく「リアルな戦争描写作品」的に扱って持て囃すのどうなん、という持論です
戦争経験者・被爆者の血のにじむ様な心からの叫びと、同じ戦中(戦後)広島を舞台にした「ゆるふわ日常系キラキラハートフル純朴善良ニッポン人ファンタジー」を一緒にするな感
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実際の人種差別を取り上げて、それに対する抗議というよりもポリティカル・コレクトネスに対する揶揄にすり替える辺り、本当に根性汚いなあと思いますよ
悲しいとか吐かしながら冷笑・嘲笑が透けて見える
人は命の危険や死の恐怖を前にすると、化けの皮が剥がれてしまいますね。
欧米の方々が築き上げてきた人権意識、ポリティカルコネクトレスが行き着く先は今、コロナウイルス騒動で起きているアジア人に対する仕打ちだったのか。
私は悲しい。ポロロン。
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そういえばアニメージュ最新刊の富野監督コーナーで、富野監督は今の｢コロナで苦しんでいる人を顧みない五輪泥沼ズブズブ｣内閣を｢ガダルカナル撤退後も戦争泥沼ズブズブな東條英機内閣｣に直喩していましたが、まあそりゃそう見えてしまいますわなとしか
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@t_wak
今日の戦争題材作品では、「今と同じ」な共感性を物凄く大事にしているムーブメントが強いんだろうな、とは思いますね。それが全て悪とは思いませんが、それ故に戦争への社会のきな臭い動きにブレーキが掛からない、という弊害も見過ごせないと思います
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海外のカートゥーンアニメーションや、deviantart(海外版pixivみたいなサイト)を少しでも見てみたら分かると思うのですが、こういった絵柄は(可愛い表現として)ポピュラーなんですよね。むしろ日本の美少女絵柄が(ジャパニメーションの特徴の一つとして)特異的というか
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だから総理大臣とか国会議員は「ニコニコ動画(生放送)」をもってオフィシャルの発表にするな💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢💢
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そういえばこちらの漫画で、例えばエッフェル塔やベルリンの壁に恋愛感情を抱いた人の例が紹介されていて、それ自身は社会に無害な性的倒錯だから個人の人権として尊重されるべきだけど、だからといって往来の場で服を脱いで対象に性行為していいかはまた全然別の話でもあるよなって
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｢この世界の片隅に｣とかが心地いい戦争作品としてヒットしている裏側で、こういった(大日本帝国の)戦争加害に向き合った作品がいわれない迫害・弾圧に晒されていることは、もっと知られるべきだと思う
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私はナチズムに反対だ、でも〇〇(ナチ党員でも何でもいい)は個人的に応援しているから、ナ チ ス 党 員 の 〇〇には投票する、的な…
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慰安婦像は特定の個人の糾弾・侮辱を意図しているのではなくて、「過去にこういう事があったよね、これからは繰り返さない・繰り返させないようにしないとダメだよね」というメッセージの発信を意図しているのだと思うのですが。そして私は、それを極めて自然・合理的なものだと思うのですが
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内容不適切アニメ『邪神ちゃん』視聴者に判断求める 映像無料公開で「富良野のイメージが上がったか下がったかご回答ください！」 好意的な結果に | ORICON NEWS
@oricon
から
正直こういう「やり口」そのものにこそ、むしろ地方自治体に対する誠意ないんだろうなと感じる
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絵柄の違いそのものはあくまで(並列な)文化の違いでしかないけど、その辺りも理解せずにニッポンの美少女絵柄から外れたからって「(海外)フェミニストによる正しい女の子絵柄修正www」的な悪意たっぷり解釈するの、端的に言って醜悪だなって
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この(一連の)叫びを、私は決して無視できないし、無視してはいけないと思ってる
やまゆり園事件には何のアクションも起こさなかった安倍総理、今回は徹底捜査をするとか。三年前に何故同じことを言わなかったの？
#京アニ
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冷笑や皮肉を上手く使いこなしているつもりで、本物の悪意・憎悪に呑まれている人って少なくないと思うのですよ
残念だけど、借金玉さんはかなりそれが進行しちゃってる印象…
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公務員のコンビニ寄り「問題」等もだけど、表立っての建前としても、「就労時間中は（食事時間以外の）休憩はないものとする」と労働者側に公言している、結果的に表立っての休憩ができない（言及途端に問題視される）のは十分にブラックメンタリティを抱えている組織及びその眼差しといっていいのでは
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何というか、個人的にはそもそも表現の自由というのは基本的人権がベースになっている概念だと思うので、お国様(権力)によしなにヘコヘコスリスリヘラヘラ取り繕って担保して貰うモノではなく、むしろ積極的に基本的人権の尊重を！と権力にぶつかって勝ち取っていくモノだと思うのですが
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障害者とその周囲や環境が自分にとって縁遠いと思っている限り、そういう人が少なくない限り、真の意味でやまゆり園の事件は終わらないし、終わらせてはいけないと思う
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靖国は「鎮魂と慰霊の痛切な祈りの場」とかそんなピュア綺麗な場所としてじゃなくて、アウシュヴィッツ級の「カルト思想から来るおぞましい生命・人権陵辱を体現化する負と恥と教訓の遺産」としてなら存続させる価値はまだあるかもしれないんじゃないでしょうかね
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こういう部分の抑圧には関心のない「表現の自由を」連呼とは笑止千万にも程がある
ほら、プロパガンダポスターや紙芝居を見れば、「国家の意向に沿う限り」こんなにも表現豊かではないか
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修正歴史が「事実」になっていく瞬間を目の当たりにした気分
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「武力で護らなきゃ」な事態に陥る(陥らせる)とか政治手腕としては最低・敗北レベルちゃうんか感
武力に頼らずに生き抜いていけるようにする事こそ政治の真髄なんちゃうんか感
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三笠宮崇仁氏が亡くなりましたか…三笠宮氏といえば、個人的には「南京」への冷静な視点が印象的です
「辞典には、虐殺とはむごたらしく殺すことと書いてあります。つまり、人数は関係ありません」
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「国家間の(軍事的)パワーバランスとかそういうものも知らない素人が、環境汚染防止だかで辺野古移設反対を軽々しく叫ぶな、情弱の素人め」的な
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しかしあれですね、選挙ではヘタに｢この人個人はいい人だから！｣理論はやめておいた方がいい、のかもしれませんな…
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