{ إنا كفيناك المستهزئين }الحجر٩٥
بك وبما جئت به وهذا وعد من الله لرسوله، أن لا يضره المستهزئون، وأن يكفيه الله إياهم بما شاء من أنواع العقوبة. وقد فعل تعالى فإنه ما تظاهر أحد بالاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم وبما جاء به إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة.
{وقرآنَ الفجرِ إنَّ قرآن الفجرِ كانَ مشهوداً}
وقرآن الفجر أي: صلاة الفجر، وسميت قرآنا، لمشروعية إطالة القرآن فيها أطول من غيرها، ولفضل القراءة فيها حيث يشهدها الله وملائكة الليل وملائكة النهار.
تفسير العلامة #ابن_سعدي "رحمه الله"
#صلاه_الفجر
إهداء جميع مواد العلامة
#ابن_سعدي "رحمه الله"
أكثر من 2014 فيديو
270 ساعة
ولأول مرة تم الرفع على اليوتيوب ل75
كتاب مقروء و مسموع
مرتب مفهرس معنون
التفسير والكتب
#مشروع_كبار_العلماء
مارأيك أن تسهم في نشره
بنية نشر علم ينتفع به ؟
"طوبى لمن كانت شهوته تبعاً لعقله فآثر النافع وفاز بالسعادتين، وويلٌ لمن غلبت شهوتُهُ عقلهُ فاختار الرذائل فخسر الدنيا والدين".
مجموع مؤلفات الشيخ العلامة #ابن_سعدي رحمه الله ٢٣ / ٢٠٠
{ وبالأسحار } التي هي قبيل الفجر
{ هم يستغفرون } الله تعالى
فمدوا صلاتهم إلى السحر، ثم جلسوا في خاتمة قيامهم بالليل، يستغفرون الله تعالى، استغفار المذنب لذنبه،
وللاستغفار بالأسحار، فضيلة وخصيصة، ليست لغيره، كما قال تعالى في وصف أهل الإيمان والطاعة:
{ والمستغفرين بالأسحار }
الاقتصاد في تدبير المعاش، والاقتناع برزق الله مطلب شرعي.
فالرزق القليل مع الاقتصاد الحكيم يكون كثيرا، والقناعة كنز لاينفد وغنى بلا مال.
فكم من فقير وفق للاقتصاد والقناعة لايغبط الأغنياء المترفين، ولايتبرم بقلة ماعنده من الرزق اليسير.
كتاب الدين الصحيح يحل جميع المشاكل #ابن_سعدي
فالإكثار من الصلاة عليه ﷺ :
-فيها غفران الزلات،
-وتكفير السيئات وإجابة الدعوات،
-وقضاء الحاجات وتفريج المهمات -والكربات، وحلول الخيرات والبركات،
-ورضا رب الأرض والسماوات،
-وهي نور لصاحبها في قبره،
-منجية من الشرور والآفات،
١
"ينبغي للعبد, كلما فرغ من عبادة, أن يستغفر الله عن التقصير, ويشكره على التوفيق
لا كمن يرى أنه قد أكمل العبادة, ومن بها على ربه, وجعلت له محلا ومنزلة رفيعة !
فهذا حقيق بالمقت, ورد الفعل، كما أن الأول, حقيق بالقبول والتوفيق لأعمال أخر".
تفسير العلامة #ابن_سعدي رحمه الله
هذه القصيدة التي ختم بها الحريري "مقاماته" كان العلامة #ابن_سعدي رحمه الله يحب سماعها؛ لما فيها من الوعظ والتذكير والحث على التوبة. قال تلميذه شيخناابن عقيل: كنا معه في أحد المجالس فطلب منه الحاضرون أن يختم المجلس بشيءنافع، فأمرني أن أقرأها عليهم فقرأتها،وانبسط منها هو والحاضرون.
{ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ } أي: أعلينا قدرك، وجعلنا لك الثناء الحسن العالي، الذي لم يصل إليه أحد من الخلق، فلا يذكر الله إلا ذكر معه رسوله ﷺ، كما في الدخول في الإسلام، وفي الأذان، والإقامة، والخطب، وغير ذلك من الأمور التي أعلى الله بها ذكر رسوله محمد ﷺ .
تفسير #ابن_سعدي
٢-١
"من ترك ماتهواه نفسهُ لله لم يجد فقده، وعوضه الله الإيمان والثواب، ومن تبع هواه وأعرض عما يحبه مولاه ابتلاهُ بالهموم وأنواع الأوصاب" .
.
مجموع مؤلفات الشيخ العلامة #ابن_سعدي رحمه الله ٢٣ / ٢٠٠
موقع فيه مواد الشيخ العلامة عبدالرحمن #ابن_سعدي رحمه الله
ويحتوي على
2014 فيديو
270 ساعة
76 كتاب مقروء
ومسموع.
و تم قراءة كتب العلامة
السعدي وتجزئتها
مارأيك أن تسهم في نشره بنية
علم ينتفع به ؟!
(وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَىٰ)النجم (43)
أي: هو الذي أوجد أسباب الضحك والبكاء، وهو الخير والشر، والفرح والسرور والهم [والحزن]، وهو سبحانه له الحكمة البالغة في ذلك.
{ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ }
أي:في أمر دينه ودنياه، بأن يعتمد على الله في جلب ما ينفعه، ودفع ما يضره، ويثق به في تسهيل ذلك.
'
{ فَهُوَ حَسْبُهُ } أي:كافيه الأمر الذي توكل عليه به .
'
تفسير سورة الطلاق
للعلامة #ابن_سعدي
رحمه الله
{وَلَا تَجَسَّسُوا }
أي: لا تفتشوا عن عورات المسلمين، ولا تتبعوها، واتركوا المسلم على حاله، واستعملوا التغافل عن أحواله التي إذا فتشت، ظهر منها ما لا ينبغي.
#ابن_سعدي
قال الله تعالى:
{فاستجبنا له ونجيناه مِنَ الغم وكذلك ننجي المؤمنين }. سورة الأنبياء :88
"وهذا وعدٌ وبشارةٌ لكل مؤمنٍ وقع في شدة وغم : أن الله تعالى سينجيه منها ، ويكشف عنه ، ويخفف ، لإيمانه كما فعل بـ"يونس" عليه السلام.
تفسير #ابن_سعدي صـ529
"فالمعلم مثاب مأجور على نفس تعليمه، سواءفهم أو لم يفهم،فإذا فهم ماعلمه وانتفع به بنفسه ونفع غيره كان أجرا جارياً للمعلم مادام ذلك النفع متسلسلاً متصلاً وهذه تجارة بمثلها يتنافس الموفقون فعلى المعلم أن يسعى سعياً شديداً في إيجاد هذه التجارةوتنميتها"
#ابن_سعدي رسالةفي آداب المعلمين
هذه الغايةالتي خلق الله الجن والإنس لها وبعث جميع الرسل يدعون إليهاوهي عبادته،المتضمنةلمعرفته ومحبته،والإنابة إليه والإقبال عليه،والإعراض عما سواه وذلك يتضمن معرفة الله تعالى، فإن تمام العبادة، متوقف على المعرفة بالله، بل كلما ازداد العبد معرفة لربه كانت عبادته أكمل
تفسيرالذاريات
{ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا }
أي: هذا وصف الباطل، ولكنه قد يكون له صولة وروجان إذا لم يقابله الحق فعند مجيء الحق يضمحل الباطل، فلايبقى له حراك !
ولهذا لايروج الباطل إلا في الأزمان والأمكنة الخالية من العلم بآيات الله وبيناته.
تفسيرسورةالاسراء
للعلامة #ابن_سعدي
رحمه الله
قالﷺ"انظروا إلى من أسفل منكم، ولا تنظروا إلى من هو فوقكم، فهو أجدر ألاتزدروا نعمة الله"متفق عليه
يا لها من وصية نافعة وكلمة شافية وافية فهذا يدل على الحث على شكرالله بالاعتراف بنعمه والتحدث بها والاستعانة بها على طاعة المنعم وفعل جميع الأسباب المعينة على الشكر.
بهجةقلوب الأبرار
*فإن محبة الله للعبد هي أجلُّ نعمة أنعم بها عليه، وأفضل فضيلة تفضل الله بها عليه، وإذا أحب الله عبداً يسر له الأسباب، وهوَّن عليه كل عسير، ووفقه لفعل الخيرات، وترك المنكرات، وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد.*
📙تيسير الكريم لـ #ابن_سعدي -
رحمه الله #سورة_المائدة 54
إن الله يحب من عباده إذا أصابهم ما يكرهون أن يتذكروا ما يحبون، فيخف عنهم البلاء ويشكروا الله على نعمه العظيمة التي إذا قوبلت بما ينالهم من المكروه الذي هو في الحقيقة خير لهم، كان المكروه بالنسبة إلى المحبوب نزرا يسيرا.
ال عمران١٢١
"هَمَّازٍ مَّشَّاءٍ بِنَمِيمٍ". القلم: ١١
{ هَمَّازٍ } أي: كثير العيب [للناس] والطعن فيهم بالغيبة والاستهزاء،
وغير ذلك.
{ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ } أي: يمشي بين الناس بالنميمة، وهي: نقل كلام بعض الناس لبعض، لقصد الإفساد بينهم، وإلقاء العداوة والبغضاء.
تفسير العلامة #ابن_سعدي
قال العلامة #ابن_سعدي "رحمه الله" :
❂ ينبغي للعبدِ أن يُلحَّ دائمًا على ربّهِ في :
☜١-تثبيتِ إيمانهِ
☜٢-وأن يحسنَ له الخاتمةَ
☜٣-وأن يجعلَ خير أيامهِ آخرها
☜٤-وخير أعمالهِ خواتمها
✾ فإنّ اللهَ كريمٌ جوادٌ رحيمٌ .
#كتاب_تيسير_اللطيف_المنان
يخاطب الله الناس كافة بأن يتقوا ربهم الذي رباهم بالنعم الظاهرة والباطنة، فحقيق بهم أن يتقوه بترك الشرك والفسوق والعصيان، ويمتثلوا أوامره، مهما استطاعواثم ذكر مايعينهم على التقوى ويحذرهم من تركها وهو الإخبار بأهوال القيامة فقال{إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيم}
#ابن_سعدي
﴿ مَنْ عَمِلَ صالحاً مَنْ ذَكَرٍ أَوْ أنثى وَهُوَ مُؤمنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَة ﴾
وذلك بطمأنينة قلبه، وعدم التفاته لما يشوش عليه قلبه، ويرزقه الله رزقاً حلاًلاً طيباً من حيث لايحتسب .
📖 تفسير العلامة #ابن_سعدي رحمه الله📖
{ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ }
أي: مطيعات لله تعالى
{ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ }
أي: مطيعات لأزواجهن حتى في الغيب تحفظ بعلها بنفسها وماله، وذلك بحفظ الله لهن وتوفيقه لهن، لا من أنفسهن، فإن النفس أمارة بالسوء، ولكن من توكل على الله كفاه ما أهمه من أمر دينه ودنياه.
تفسير سورة النساء
{إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ}
إِنَّ شَانِئَكَ: أي مبغضك وذامك ومنتقصك
هُوَ الْأَبْتَرُ: أي المقطوع من كل خير،
مقطوع العمل، مقطوع الذكر.
وأما محمد #ﷺ فهو الكامل حقًا،
الذي له الكمال الممكن في حق المخلوق،
من رفع الذكر، وكثرة الأنصار، والأتباع ﷺ.
تفسير العلامة #ابن_سعدي
يخبر تعالى عن حال من حضره الموت، من المفرطين الظالمين، أنه يندم في تلك الحال، إذا رأى مآله، وشاهد قبح أعماله فيطلب الرجعة إلى الدنيا، لا للتمتع بلذاتها واقتطاف شهواتها وإنما ذلك يقول: { لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ } من العمل، وفرطت في جنب الله.
#تفسير #ابن_سعدي
{ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لايحبُّ المعتدين}سورة الأعراف ٥٥- ٥٦
قال العلامة #ابن_سعدي رحمه الله:"الدعاء يدخل فيه دعاء المسألة، ودعاء العبادة فأمر بدعائه
{تضرعاً}: أي إلحاحاً في المسألة ودؤوباً في العبادة
{وخفية}: أي لاجهراً وعلانية يخاف منها الرياء بل خفية واخلاصاً لله تعالى.
قال تعالى:{إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ}.
'
قال العلامة ابن_سعدي رحمه الله أي: "يبادرون إليها ويفعلونها في أوقاتها الفاضلة، ويكملونها على الوجه اللائق الذي ينبغي ولا يتركون فضيلة يقدرون عليها، إلا انتهزوا الفرصة فيها" .
تفسير سورة الأنبياء/ ٩٠
أهل القرى، لو آمنوا بقلوبهم إيمانا صادقا صدقته الأعمال، واستعملوا تقوى اللّه تعالى ظاهرا وباطنا بترك جميع ما حرم اللّه، لفتح عليهم بركات السماء والأرض، فأرسل السماء عليهم مدرارا، وأنبت لهم من الأرض ما به يعيشون وتعيش بهائمهم، في أخصب عيش وأغزر رزق،من غير عناء ولا تعب،ولاكد ولانصب
{إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ}.
قال العلامة #ابن_سعدي رحمه الله :
فإذا كان هذا الوعيد، لمجرد محبة أن تشيع الفاحشة، واستحلاء ذلك بالقلب، فكيف بما هو أعظم من ذلك، من إظهاره، ونقله؟
قال العلامة #ابن_سعدي رحمه الله :
العــــاقـــــل
يعلم أن حياته الصحيحة
حياةُ السعادة والطمأنينة
وأنها قصيرةٌ جدًا
فلا ينبغي له أن يُقصِّرَها
بالهم والاسترسال مع الأكدار.
الوسائل المفيدة (صـ١٣)
حث النبيﷺأمته على اتقاء النار ولو بالشيء اليسير ، كشق تمرة ، فمن لم يجد فبكلمة طيبة . وفي هذا الحديث : أن من أعظم المنجيات من النار ، الإحسان إلى الخلق بالمال والأقوال ، وأن العبد لا ينبغي له أن يحتقر من المعروف ولو شيئا قليلا .
"فلولا العلمُ كان الناس كالبهائم في ظلمةٍ يتخبطون، وفي غيهم يعمهون، فهو النور الذي يهتدى به في الظلمات، والحياة للقلوب والأرواح والدين والدنيا".
#ابن_سعدي رسالة آداب المعلمين
(واعلموا أن الله مع المتقين) أي: وليكن لديكم علم أن المعونة من الله تنزل بحسب التقوى، فلازموا على تقوى الله يُعِنْكُم وينصركم على عدوكم.
تفسير سورةالتوبة ١٢٣