عبدالهادي بن حربي الزهراني | Abdullhadi
@bin_harbi_
Followers
2,759
Following
913
Media
1,268
Statuses
5,547
بين المِحْبَرَة والقُمْرَة | أكاديمي في الإعلام | متخصص في العلاقات العامة وصناعة الصورة الذهنية | لي رُقُوم عَسِيْب في التاريخ والجينيالوجيا
Joined January 2016
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
Chicago
• 404635 Tweets
Flamengo
• 202834 Tweets
Allan
• 137216 Tweets
Mallorca
• 120379 Tweets
Botafogo
• 117949 Tweets
The Next Prince Q1
• 93575 Tweets
#ข้ามฟ้าเคียงเธอเปิดกล้อง
• 86121 Tweets
Doritos
• 53133 Tweets
O Tite
• 51314 Tweets
3DAYS LEFT WIMARNNAM ENGFA
• 49600 Tweets
#ToneyForAlAhli
• 41214 Tweets
Luciano
• 40990 Tweets
休み明け
• 37827 Tweets
連休明け
• 33647 Tweets
Tigers
• 33389 Tweets
#RakshaBandhan
• 32570 Tweets
Cookie
• 31474 Tweets
Rossi
• 26534 Tweets
Wesley
• 22612 Tweets
ハイキューの日
• 20526 Tweets
Broncos
• 20104 Tweets
Léo Ortiz
• 19395 Tweets
Fuera Petro
• 19251 Tweets
Bruno Henrique
• 17457 Tweets
東海大相模
• 16573 Tweets
Packers
• 15196 Tweets
Dominguez
• 14745 Tweets
#バイクの日
• 13120 Tweets
#रक्षाबंधन
• 12656 Tweets
BOSSNOEUL 1M INTRO TBNW
• 12276 Tweets
Sheetz
• 12219 Tweets
Marcos Braz
• 10598 Tweets
関東第一
• 10573 Tweets
Pinned Tweet
هل ما يسمى [الأنساب الجينية DNA] للقبائل العربية صنّفتهم من [القرود البائدة] على غرار [العرب البائدة]؟
وهل هي بديل عن الأنساب الحقيقية؟
وهل هي علم حقيقي أم علم زائف؟وهل علماء البصمة الوراثية والجينات يعترفون بها؟
وهل الأنظمة السعودية والجهات الشرعية ترحب بها؟
الإجابة وأكثر:
24
35
111
@khalid_wpm
أما أنا فتزورني أمي في منامي، وكأنها تطمئن عليّ من حين لحين ، فأخاف أن ترى حزني على موتها فتحزن ولا أريد إحزانها، ويزداد خوفي أكثر كي لا أخبرها بأنني قد مت معها في نفس اليوم الذي ماتت فيه ودفنت قلبي وروحي معها في نفس القبر الذي دفنت فيه 💔
30
52
286
إذا كنت بالدراسة الجامعية 🎓 في تخصص #الإعلام 🎬 بمسار #العلاقات_العامة 📚 أو مهتم بها بناء على معطيات سوق العمل والعرض والطلب وفق نمو سوق العلاقات العامة بالمملكة العربية السعودية
ففي هذه التغريدة تجد أشهر 10 مجالات في العلاقات العامة يفضل تطور نفسك ببعضها وتتميز فيه عن غيرك 🎯
8
33
206
ثريد تاريخي عن (قلعة وقصر آل عصيدان):
نظرا لكثرة الاسئلة عن هذا القصر الذي اشرت إليه بتغريدة سابقة بأنه رمي بمدافع الجيش التركي فإنني اتحدث عنه بهذا الثريد التاريخي الذي يسلط الضوء على معلم تاريخي من معالم منطقة #الباحة ببلاد #زهران ويمتد عمره منذ ماقبل الدولة #السعودية الزاهرة
17
100
187
حينما اشتد به المرض حتى فقد القدرة على الكلام كان والده يحاول أن يفهم مايريد لأنه يهمهم بصوته فأحضر ورقة وقلم وكتب بيده المرتعشة هذه الجملة "عاونّي في الصلاة" ..
اللهم اغفر له واغفر لنا في تقصيرنا
هذا خط يده 👇
#وفاه_الشاب_الحافظ_عمر_الزير
29
325
152
قال #الملك_عبدالعزيز طيب الله ثراه لابن دليم : [ لا أطيع فيك لا خاص ولا عام لو من عيالي لأني فيك أبخص ] "١" .
- نسب الشيخ ابن دليم - رحمه الله - هو : فهد بن عبدالله بن محمد بن دليم بن شايع بن فرحان بن محيّ بن مسفّر بن جبران بن مسعود الملقب أبو لعثة بن مغيب بن ملاط بن موسى بن طويل
23
67
152
بفضل الله تم اصدار كتابي (معجم الفصيح المختار من شعبي الاشعار ببلاد زهران - ما بين القرن ١٣ هج إلى اوائل القرن ١٥ هج) واتمنى أن يسهم في الحركة التوثيقية للأدب #السعودي و #التراث_الوطني خاصة بتلك الحقبة التي لم تنل فيها منطقة #الباحه الحظ الكافي للتوثيق
65
69
141
هذا ما عليه جمهور نسّابة قبائل #الأزد الكهلانية السبئية القحطانية اليمانية - دون الاقرار بالإسماعيلية - في #المملكة_العربية_السعودية ولا عبرة لمن أخرجهم عن نسبهم هذا - حتى لو كان أزدي - لمخالفته المشهور والمستفيض والمُقَرّ بالجماعة ، فمن لديه أزد آخر خاص به [ يبلّه ويشرب مويته ].
45
51
138
حديث "ارموا بني اسماعيل" وعلاقته بنسب قبائل الازد بين الوهم والإيهام !!
هذا الحديث صحيح أورده البخاري في صحيحه ، ولكن هل يصح الاستدلال به على إسماعيلية #الأزد وعلى اسماعيلية العرب اليمانية كافة ؟!
الإجابة : في هذا الثريد
21
50
126
[الط��طميّة في أنساب العرب : بين الإلحاد وتأليه الاناث] - مقالة استقصائية .
هل العرب أبناء الأصنام ؟
بهذا الثرد الذي هو كتيّب بالأصل ، سأوضح الرحلة التاريخية لجذور الطوطمية مرورا بالدين الاوريلي وحركة الإلهة أو الرَّبَّة الانثى بالوثنية الجديدة -Neopaganism- والداروينية الحمقاء.
9
41
132
@MohamadAlarefe
أم رومان كنانية من بني مالك بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر وهي أم عائشة والطفيل بن عبدالله من بني سخبرة بن اوس بن عامر بن حفين بن النمر بن عثمان بن نصر بن زهران
أما كنانة زهران فهم بنو كنانة بن عامر بن حفين بن النمر بن عثمان بن نصر بن زهران
ومن هنا نشأ الخلط
ابن حزم👇
14
49
117
هذا ما عليه جمهور علماء ونَسَّابة وشيوخ قبائل #زهران منذ القرون الهجرية الأولى قبل ١٧٠هـ ، وبالقرن الماضي والحاضر في #المملكة_العربية_السعودية على النسب لـ #الأزد من كهلان بن #سبأ من العرب القحطانية اليمانية لا الإبراهيمية ولا الإسماعيلية، ولا اعتبار لقول من يخرجهم عن نسبهم هذا .
19
35
118
دولة سلطنة آل الأشْيَم من #زهران بمخلاف عَشَم من أقدم الأنظمة الحاكمة في نطاق #الباحة التاريخي بعد الاسلام
أسرة من الأسر الحاكمة ذات النفوذ ، وتلقّب سلاطينها بـ ( السلطان ابن السلطان السلمي الزهراني ) ، وشكّلت نظام سياسي ( دولة ) ذات نظام سُلطاني في النطاق الجغرافي لمنطقة الباحة
22
41
109
السادة
@thaqafeyah
و
@BahaPrincedom
تحية طيبة
رسالتان عبر هذا التوضيح بصفتنا نهتم بالتراث المادي والمعنوي لمنطقة #الباحة بوصفه من تراث وطننا،نتمنى:
١)الاستعانة بالباحثين من [كُلّ] ممثلي مجتمع المنطقة.
٢)ايقاف الطرح اذا أظهر ميول لـ[فئةٍ] ما على حساب [فئة] اخرى من مجتمع المنطقة.
43
56
99
[ مجانبة الصواب في تحرير مصطلح الأعراب ]
-قراءة نقدية
هل #العرب هم فقط "الأعراب" أصحاب النمط المعيشي المتبدّي؟
وهل يصح أصلاً أن يقال أن المصطلحين مترادفة؟ أم أن هناك فرق بينهما؟ وهل هذا الفرق يلزم منه استئثار أحدهما بالعروبة عرقاً أو لساناً؟
الإجابة👇🏻
11
36
99
بعد أن تنافست روسيا وألمانيا للحصول على عقله فضّل خدمة وطنة واليوم للاسف #المخترع_سعيد_الزهراني_معتقل دون معرفة السبب . كلنا ثقة بالجهات المختصة ببلدنا بالنظر بوضعه
@AdelAljubeir
@hrw_ar
@KSAMOFA
@1HmH
24
211
79
نقش مسند سبئي في مقام إبراهيم عليه السلام
في حادثة وقعت عام ٢٥٦هـ سجلها مؤرخ مكة الفاكهي وذلك عند تجديد المقام .
نَسَخ الفاكهي تلك الكتابة والتي صنفها بأنها خط حميري [وكانوا يطلقون على المسند حميري لأن مملكة حمير آخر ممالك اليمن قبيل الاسلام] أو عبراني
وليس هيروغليفي كما يتضح
7
38
96
[ اقليمياً وتاريخياً : الزهراني السروي الحجازي لا اليَمَني ، الخزرجي والأوسي اليثربي أو المدني لا اليَمَنِي ] !!
هل أبو هريرة الدوسي الزهراني رضي الله عنه من الأعلام التاريخيين اليمنيين 🇾🇪 ؟
هل زهران قبيلة يمنية نسبة لاقليم اليمن ؟
هل حسان بن ثابت الانصاري رضي الله عنه من
62
17
94
[توضيحات وتنبيهات في مسألة :
العرب القحطانية اليمانية .. لا اليمنية .. ولا الإبراهيمية] - مقالة تأصيلية
يشْكِل على الكثير من قرّاء التاريخ والأنساب استيعاب القضية الشائكة التي تتناول مدلولات مصطلح [اليمن] بالتراث العلمي ، وهو الإشكال المعرفي التراكمي الذي أدّى إلى استخدامات
4
24
89
عادة المِشْعَال عند قبائل #زهران هي أن يتم اشعال نار ضخمة رؤس الجبال للإعلان عن دخول العيد فكل قريةترى مشعال القريةالأخرى تشعل مشعالها ايضا ويقوم الرجال بأداء العرضةقرب المشعال مرددين:
مشعالنا وري وري*
تالحزّة وانحن سالمين
*وري:اشتعل من اوراء النار وهي فصيحة
#عاد_عيدكم_يا_زهران
8
63
62
" سيدات الفاو الزهرانيات "
أمهات الملوك وبنات الملوك والسادة ، من نسل:
-الملك مالك بن فهم الدوسي الزهراني:
سيدة الفاو زينب أم مرتع
-سيد الازد الحارث الغطريف الاصغر اليشكري النصري الزهراني:
١- سيدة الفاو أم معاوية
٢- سيدة الفاو أسماء جدة الأكرمين وأم الحارثين الكندي والخزرجي
11
32
74
ثم يأتي [مؤدلَج جِيني] يُسفِّه أحلامنا ويقول:
كُتُب الأنساب مليئة بالتدليس لكن الجينات هي [نعمة من الله] و[علم قطعي] و[لا شك فيها] و[المواريث تُحترَم] وغيرها من شعارات الدعاية الرمادية..
فهل ما تم اتهام [علم الأنساب] به لتلميع #الساحة_الجينية هو من باب:
[رمتني بدائها وانسَلَّت]؟!
20
28
73
سيرته جزء لا يتجزأ من تاريخ #مكة_المكرمة وتاريخ #الحج منذ عهد النبي إسماعيل عليه السلام وجرهم ، تعرّف على سيرة:
" الزهراني: باني #الكعبة وسادنها القديم "
7
25
70
نقش " أم حمزة مولاة الزهراني " من مقبرة المعلاة في #مكه_المكرمة من القرن ٤هـ
وهو من النقوش التي توضح أن لقب "الزهراني" للبطون التي تتفرع من قبيلة #زهران ليس غريب منذ القرون الاولى وماقبلها مع وجود ألقاب الفروع وشهرتها
وسبق هذا النقش نقش آخر وهو نقش "صوات الزهراني" من القرن ٢هـ
3
25
67
[من سعود إلى من يراه من امراء زهران وعامتهم]
في #يوم_التأسيس الاجداد يقولون للاحفاد : #يوم_بدينا و أئمة #الدولة_السعودية_الاولى كنا مؤمنين بأن تضحياتهم وتضحياتنا ستحقق آمال الأجيال
🇸🇦معارك التأسيس التي شاركت فيها قبائل #زهران وتوثيق ابن بشر النجدي لبعضها بمخطوط (عنوان المجد)👇🏻
11
44
67
" مات قبل أن يولد "
كنت سأقول له: قبل أن تؤرقك اسماعيلية قحطان المزعومة لتخرج بمؤلفك الشاذ بشذوذ ما به من أقوال شاذة: اتمنى أن تؤرقك بيانات قبيلة الترابين فيك وتُقنعهم بنسب واحد بين: قريش وبني عطية وعامة جذام والبقوم ثم بعد ذلك اقنع قحطان بالإنتساب لإسماعيل عليه السلام،والسلام.
23
16
61
(حَنْشَل التاريخ)🥷🏻
نبدي ملاحظاتنا فيتدخلون فيما لا يعنيهم
نبدي نصوصنا فيتشقلبون بشواذ الاقوال
نوثق تاريخنا فيصنعون لهم تاريخ عبر إقصاء تاريخنا
نخاطب جهات معنية فترتعب قلوبهم ويخرجون من صياصيهم
نسكت عنهم فيتمادون
نلتفت لهم فيتباكون
توضيح للأحبة قرّاء تاريخ منطقة #الباحة 👇🏻
26
31
60
في #يوم_التراث_العالمي وحرصاً على الذاكرة المحلية السعودية بفرع الأنساب " الجينالوجيا " استذكر توثيق وتحقيق وشرح مخطوطة [ كتاب النّسْبَة ] لأحد أجدادي وهو الشيخ سعيد ابن مِحْسنة رحمه الله ١٢٨٠هـ / ١٣٨٠هـ - وهو جد أسرة آل سعيد بن محسنة - وربط الاسرة بأنسابها وتاريخها الممتد إلى
20
18
55
في #يوم_التأسيس من أبطالنا #يوم_بدينا والذين لهم دور سياسي فعّال في توطيد دعوة الائمة بعهد #الدولة_السعودية_الأولى بالمنطقة ببلاد #زهران و #غامد ونفخر بهم بمسيرة تأسيس هذا الكيان السعودي العظيم:
*الأمير صالح بن غايب آل عصيدان
*وابنه الأمير عصيدان الثاني بن صالح آل عصيدان
🇸🇦👇🏻
16
32
53
لقد قرأت تاريخ زهران ووجدت أنه أقرب إلی تاريخ أمة وليس تاريخ قبيلة.... كل عام وأنتم بخير #عاد_عيدكم_يا_زهران
13
97
47
١. من #سلطنة_عمان الغالية وصلني اهداء غالي من أخ وابن عم غالي وهو الأستاذ محمد بن نبهان الصلتي الخروصي اليحمدي النصري الزهراني
@MohamedSalti
وهو مؤلفه ( الامام الصلت بن مالك وعهد الصلوت ) وهذه السلسلة نبذة مختصرة عن ماجاء في هذا السفر القيم بعد تهنئته على هذا الإصدار الثمين
7
15
49
ورقة بحثية بعنوان :
( الإيلاف والبيان بتأصيل قبيلة الأحلاف من نصر بن زهران )
-وفيها تأصيل لمسمى الأحلاف بأنواعه في القبائل العربية منذ القدم
- قبيلة الأحلاف من #زهران وسبب تسميتهم بذلك
- دوقة العليا ودوقة السفلى الساحلية والفرق بينهما وسكانهما
8
20
51
من آفات الأنساب:
الاعتماد على التشابه بإسم علَم والنسبة له استنادا على اسم واحد فقط دون النظر بزمنه أو نسبه وهي آفة حذّر منها علماء الانساب قديما فقالوا (آفة علم الانساب تشابه الأسماء)
ونحقق حالة من هذه الحالات وهي:
نسب الاسرة المسافرية الديلمية إلى مسافر بن كثير القصّاب
👇🏻📜📚
5
18
48
@BY8509
سبأ ومأرب معروفة في الشعر الجاهلي وجغرافيتها ونسبها ، حتى عند بني معد ، وجاء القرآن للعرب { بما يعرفون } ، 👇🏻
شعر حذيفة يثبت خزاعة الازد وأنهم من سبأ
النابغة الجعدي يذكر سبأ ومأرب
6
23
47
نسخة نفيسة غير مترجمة صادرة عام 1831م عن الجمعية الأفريقية التي تأسست في #لندن عام 1788م ١٢٠٩هـ لكتاب " John Lewis, Burckhardt جون لويس بوركهارت " والمعنون بـ [ ملاحظات عن البدو والوهابيين ] والذي ذكر فيه قوة #زهران وخصّ تشكيلها العسكري بالتفوّق في عدد المقاتلين حَمَلَة البنادق
4
20
48
قالها الملك فيصل رحمه الله : لا تغضب .. لا تغضب .. لا تغضب .. وإذا غضبت لا ترضى !!
#صنعاء_الان
#الحديدة
1
5
45
@badrsfouk
تحياتي لك ياشاعرنا الجميل . وهذا منشور بسيط يختزل بعض بطولات قبائل زهران ضد السلاطين العثمانيين تم نشره عبر رابطة زهران الدولية
3
27
37
(سوق رغدان التاريخي غامدي زهراني بامتياز)
يمثل مظهر اجتماعي بينهما فهو من الاسواق الكبرى في #غامد و (رابعته) لبني حسن من #زهران
وهو من الاسواق الشهيرة بمنطقة #الباحة وهناك جهود حثيثة لإحياءه حفظاً للذاكرة الوطنية 🇸🇦 وبالمنطقة أسواق لا تقل أهمية وشهرة وستكون رافد حضاري للمنطقة
8
9
41
الزهراني الذي مزج "العرضة النجدية" بـ "عرضة زهران" أثناء عرضة الملك سعود في الرياض وأعجب به الملك وأكرمه
تدور أحداث هذه القصة والقصيدة قبل عام 1381هـ ، بالعاصمة #الرياض ، وفي المعيّة الملكيّة بعهد المغفور له بإذن الله جلالة الملك سعود بن عبدالعزيز - رحمه الله - ، وهي توضح لنا
3
14
44
" ملة ابيكم ابراهيم "
ماهي أبوّة ابراهيم عليه السلام بالآية؟
وهل كلنا من نسله؟
ولماذا قال الله عن ابراهيم انه الأب في هذه الآية؟
وما موقف علم الأنساب للعرب من هذه الأبوّة الابراهيمية؟
ثريد حول هذا
ملاحظة: الرسم ليست لابراهيم حقيقة وانما من خيالات الاديان الاخرى ولا نقر بها
8
17
41
بيان البنود المعتمدة من اطراف الاجتماع بين الاخوة الباحثين الجينيين من قبيلة #زهران
@AZDfgc4415
@alkhnzori
@itsMMohammed
وإقرار هذه البنود بهذه الاتفاقية من كل الاطراف يأتي لدعم الالتزام بالمنهج السليم والاحترام المتبادل وأخلاقيات البحث العلمي.
شكرا لهم لقبول المبادرة🤝🏻
🇸🇦🇴🇲🇦🇪
8
18
43
تعيين تذكير لمساحتي القادمة!
بمشيئة الله نتناول الليلة بشكل مقتضب أبرز الإشكالات وتفنيدها وبعض المصطلحات وتحريرها من خلال التراث العلمي وصولاً لنسب الأزد، ومن ذلك:
سبأ القبيلة
قحطان وبعض الشُبه
اليمن واليمانية
الأزد وبعض الشُبه
موقف نسّابة الأزد مما سبق
14
14
39
تاريخيا دائما هناك تحالفات ودخول بين القبائل ولأن الأزد لهم عدد ومنعه وبلاد خصبةدخل معهم من ليس منهم نسباوبالمقابل أيضا هناك دخول للأزد بغيرهم (عدنان أو قحطان)
وتأكيدا لهذا الحراك الاجتماعي نجد قبائل من (بني عدوان بن عمرو بن #قيس_عيلان دخلوا #الأزد) وربما هذا ناتج عن حربهم بينهم
4
19
36
الفرس ونصاری الحبشة والترك أمم هزمتهم قبيلة لله در هذا التاريخ الذي لو كان عند غيرنا لأقام الدنيا ولا أقعدها ... #عاد_عيدكم_يا_زهران
4
73
32
يازهران تبقون قمة ولا عليكم من الهروج ماوقفت على زهران فيه فنانات ومغنيات قبيليات 👇 نموذج بسيط:
شجون الهاجري قبيلية قحطانية
مريم الغامدي قبيلية غامدية
منى شداد قبيلية عازمية
بشاير العتيبي مغنية راب عتيبية
الممثلة مي التميمي قبيلية تميمية
الخ ..
#زهران_تطالب_بهويه_نرمين_محسن
38
13
33
#بخروش_بن_علاس_الزهراني من قبيلة قريش زهران وقريش زهران ثلاث بطون:
١.بني محمد وهم نسبا من قريش مكة على الغالب
٢.بني غيلان وهم نسبا من قريش مكة وزهران
٣.آل جعفر وهم نسبا من زهران وهؤلاء منهم الأمير بخروش
وقبيلة قريش زهران قسم من قبائل بني عمر السراة الذين يعودون في مالك بن زهران
11
35
37
تاريخيا:
كانت أسواق منطقة الباحة التاريخية عامرة بذكر الله وكان هناك مايمسى بعادة (البَدْوَة) وهي إلقاء المواعظ الدينية وقت الضحى يوم السوق حيث يصعد الواعظ لسطح دكان يتوسط السوق ويهلل حتى يسكن أهل السوق ويسمعون الوعظ وأما ماحصل في #سوق_السبت_التاريخي_ببلجرشي فليس من تاريخ المنطقة
2
40
30
غابة خَيْرَة 🌲:
وثيقة من عهد [ مملكة نجد والحجاز وملحقاتها ] مؤرخة من عام ١٣٤٩هـ وفيها تعاهد أجدادنا أهالي قرية خيرة على حفظ الحِمَى حفاظا على الغطاء النباتي - ونحن نستمتع بمناظره إلى اليوم - في عملية تسمى [ السَّبْر ] وهي وثيقة ضمن آلية أقدم بكثير من هذا التاريخ تصل إلى حوالي
ليست اوروبا ولا غيرة ولا يشغلونا اصحاب فكرة السعودية صحاري‼️
هذي منطقة الباحة #السعودية شلال خيرة
لن تجد لهم كلمة ابداً اعلم انهم ماهم متوقعين يشوفون هالمناظر (ابريل ومايو اجمل الاوقات فيها ) تتهنوا يالسعوديين بوطنكم 🇸🇦🌷♥️🫡🥰
44
307
777
8
14
39
تشرفت بتوقيعي على هذه الوثيقة المباركة والتي تعد خطوة مهمة ومصدر لكل باحث عن نسب بني حسن الغطاريف مع التنويه أن الموقعين والذين أنا منهم والعرفاء هم مجرد حاضرين ينوبون عن الغائبين وإلا فيكفي ختم الشيخ بن عصيدان وبني حسن أكبر قبائل زهران عددا ولا تكفي عرفائهم ووجهائهم وثيقة واحدة
17
15
36
@Historiaarabi
لن أفند ماجاء بما ثردته [للعامّة من الناس] من [تتبّع لشواذ الأقوال وإخراجها كراجح لا مرجوح] ولكن: إن كنتَ من الأزد فهذا إجماع الأزد واتفاق أقوالهم ، وإن لم تكن من الأزد فالأزد أعلم بأنسابهم وجغرافيتهم وتاريخهم!! وولاتهم أعلم بحبهم لدينهم وولاتهم ووطنهم 🇸🇦
9
10
37
#زهران_يهنونكم_بالعيد
لا اعرف المصمم ولكن اقول له بيض الله وجهك .. كانت ابيات في جلسة متواضعة 👇
لا تلومون ابن حربي يوم غنّى
مدح #زهران العناصي ثم شوّش
2
23
35
#نرمين_الزهيري_وليست_الزهراني
الي يقول اننا عنصريين يازهران عشان طلعنا تاريخ الزهيرية السورية وماهو زهراني فليضع نصب عينيه المقولة الشهيرة:
اللي في المدرّج يتفرّج
وترجمها قوقل لكم😂😂:
People who sit on the runway follow silently
8
10
25
تنويه‼️
الطعن بنسب عامة الأزد [من بعض الجينيين أو المزورين بالانساب] بـ :
-العمليقي
-أو الإيادي
-أو تزوير وطعن نسبهم من القحطانية من سبأ الأقدم من اسماعيل عليه السلام إلى الاسماعيلية
[مرفوض] وقائل هذه الطعون أياً كان وممن كان:
[ فليعضُض بِهَنِ أبِيْه وليلقم حجراً في فِيْه ]
7
8
30
لقراء تاريخ منطقة #الباحة أبان التحركات العثمانية قبل العهد السعودي الزاهر
أنتم على موعد الليلة ما بين 9-10 م إن شاء الله مع مساحة لقراءة نقدية لكتاب ( قرحان الازهري لكاتبه مسفر الازهري ) بعنوان:
(أحداث الجمل القرحان الواقعة ببلاد #غامد و #زهران : بين الأصل وما لا أصل له)
🎙️📚
11
10
33
اليوم في:
#قرى_خيرة أحد قرى قبائل بني حسن آل الحارث الغطريف من #نصر_بن_زهران في #محافظة_بني_حسن ببلاد #زهران في #منطقة_الباحة
الحُسنُ حولَك في الوِهاد وفي الذُرى
فَانظُر أَلَستَ تَرى الجَمالَ كَما أَرى
صُور وَأَطيافٌ تَلوحُ خفيفةً
وكأنها صُوَرٌ نراها في الكَرى
#إيليا_أبو_ماضي
1
18
33
حرف أزد شنوءة الذين منهم قبيلة #زهران و #غامد الوارد في القرآن الكريم في مواضع كثيرة وقد احصى الدكتور جمعان بن عبدالكريم الغامدي في كتابه "لهجة أزد السراة في عصر الاحتجاج اللغوي" وقد ذكر المؤلف أن هذا الاحصاء أولي ويحتاج إلى بحث أشمل نتمنى من الاساتذة المختصين كتيّب يتناول ذلك
2
9
32
@MohamedSalti
انعم واكرم بالفرع اليعربي النصري الزهراني الازدي
وبأهل عمان الغالين على قلوبنا
واليعاربة ارومة سطعت في سماء عز التاريخ الاسلامي ونعتز بهم وبنسبهم إلى ( نصر بن زهران ) من قبيلة زهران الولّادة للملوك والأعلام الافذاذ بالوطن العربي
1
8
32
@namardinian
الاصل هنا في الجزيرة العربية لا العكس فالهجرات من هنا
ميناء الزهراني بلبنان نسبة لأمير بحر الشام لمعاوية ، الأمير جنادة بن أبي أمية الزهراني من بني عبيد بن عبرة بن زهران
5
48
67
7
9
26
٨-وأخيرا القول بإسماعيلية الأزد ليس قول معتبر ولا يرقى إلى إيراده كقول من قولين، فالأزد بتاريخهم وأشعارهم بل وحتى خططهم في الأمصار قحطانية يمانية ، ولا عبرة لشواذ الأقوال من أهل هذا العصر المبنية على شواذ الأقوال من أهل العصبية المدلسين من أهل العصور الماضية.
🖋عبدالهادي بن حربي
2
11
27
[ العجايب ] …
يقول ابن حربي وابن حربي هو الصادق
لقيت العجايب والعجايب من اعجبها
تكتّف يد المعطي وتطلق يد السارق
وتتعذرب الدلة من لسان شاربها
ويتجَنَّب العاقل ويتشاور الطافق
وظلّت رعاع القوم تفتل شواربها
ويتشتَّم الصالح ويثنى على الفاسق
وحبال الهروج العُوْج تُفلَت بغاربها
8
12
31
إلى الجد #الأزد بن الغوث حفيد كهلان من سبأ القحطانيين - رحمه الله إن كان مسلم - أقول له بكل أسف :
وَتَكَلَّموا في أَمرِ كُلِّ عَظيمَةٍ
لَو كُنتَ شاهِدَهُم بِها لَم يَنبِسوا
7
10
25
من آفات الوثائق:
الاعتماد على الخطأ بإسم علَم أو قبيلة دون التحقيق والاستدلال بالجانب الجيوتاريخي بها
ونحقق وثيقة من هذه الوثائق كنموذج للباحثين في تاريخ منطقة #الباحة حتى لا يختلط نطاقها الجيوتاريخي بغيره
[ #حاشد - #غامد ]
[ علي بن المقداد الكينعي الآنسي لا الغامدي ]
👇🏻📜📚
11
16
31
" إذا كانت هذه جنودك فخير لك أن تعود إلى حرمك والتمتع بمنظر مياه #النيل ، وإلا فأحضر رجالاً غيرهم "
✍🏻الأمير بَخْرُوش بن عَلَّاس الزهراني
من أمراء وزعماء #الدولة_السعودية_الأولى 🇸🇦
مخاطباً محمد علي باشا برسالة 📜
4
6
30
@AhmdAlg95
أحد ابناء العمومة من #زهران #العراق من قبيلة البومفرج بني مفرج بن مالك بن زهران .. وتشرفت باستقبال اعيانهم بمكة المكرمة وتباحثنا في انساب وتاريخ القبيلة
فمرحبا بكم اخوتنا العراقيين في بلدكم وبين اخوانكم
5
14
23
جناح سلطنة #عمان في #الجنادرية٣٣ يضع منشور عن علم من أعلام قبائل #زهران في صدر الجناح وهو من السلاطين اليعاربة أحد سلاطين عمان من بني نصر بن زهران التي تتفرع منها قبائل بني حسن وبيضان وبني عامر وبني كنانة وبالخزمر والاحلاف بتهامة الذين منهم ال عبدالحميد وال سعد وبني ثواب وبالاعور
6
23
28
@XefZqlBlCeesINc
جميل حفظ التاريخ والتغني بمن يستحق التغني في من يبني الوطن ويذود عنه ، ولكن اسمح بالنقد العلمي لقراءتك للوثيقة بناء على الأحوال السياسية والاجتماعية آنذاك واستنادا لأوعية المعلومات والمراجع ، فأقول بأن قراءتك للوثيقة يجانبها الصواب وذلك للأسباب الآتية 👇🏻
7
12
28
3.قصر وقلعة آل عصيدان بقِدَم هذه الاسرة وهي غاية بالاتقان والبناء ويقع بجنوب قرية شبرقة القديمة بأسفل المنحدر الشرقي الذي تقع عليه القرية ويتكون من مجموعة كبيرة من المباني المتراصة المتصلةبمساحة تزيد عن (٤٠٠٠) متر مربع وتتميز المباني بالقصر بعدد أدوارها التي تصل بعضها لأربع أدوار
1
16
28
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
بفضل الله اتممت مناقشة رسالة #الماجستير في #الإعلام حول الدور الاتصالي ل #العلاقات_العامة في ابراز #المسؤولية_الاجتماعية وعلاقته بالصورة الذهنية ) وتم منحي درجة الماجستير في الإعلام من #جامعة_الملك_سعود نسأل الله اخلاص النية وافادة العلم واهله
32
12
28
@f5000j31
@Turki_alalshikh
@8YMwCuorPmCslkN
بطل 👌
وأنا مثلك ماني رايح لهم حتى يفرقون بين الترفيه والانحلال
4
0
26
٧- ويكفي إلى جانب ما أوضحت من الوهم والايهام في نسب الازد الى اسماعيل أن فرع من فروع الازد قد كان منه اصهار للنبي اسماعيل عليه السلام ويتمثل ذلك الصهارة من بيت المُلْك الجرهمي من بني جعثمة من نصر بن #زهران من أزد شنوءة ومن اسماعيل فكيف يخلق الازد قبل اسماعيل ويكونون من نسله !!
3
9
26
2. وأما أسرة آل عصيدان اسرة قديمة بالمشيخة والامارة على قبائل بني حسن وبرز منهم علمين بإسم (عصيدان):
-الشيخ عصيدان الاول بن صالح وهو معاصر لدولة آل عايض ووالده الشيخ صالح بن غايب معاصر للدولة السعودية الاولى
-الشيخ عصيدان الثاني بن محمد بن الشيخ صالح بن غايب ومن فرعه الشيوخ اليوم
1
18
27
#بني_وايل_بكلمه
الملك سلمان يقول (آل سعود وفقاً للمصادر المحققة هم في الأصل من المردة من بني حنيفة من بكر بن وائل، وجدهم هو جديلة بن أسد أخو عنزة بن أسد الذي يجمعهم جد واحد هو ربيعة، وبذلك فإن عنزة هم أبناء عمومتهم) أي انهم ليسوا من عنزة انعم بالجميع 👇
26
5
18
من الروابط الاجتماعية التي تجمعنا بحكامنا #آل_سعود أعزهم الله رابطة المصاهرة ، ومنها مصاهرة أخ #الملك_عبدالعزيز طيب الله ثراه ورفيقه في الكثير من المعارك : الأمير سعود بن عبدالرحمن لقبيلة #زهران حيث تزوج من الأميرة سعدية بنت غرم الله الزهراني والدة الأميرة فهدة ، رحم الله الجميع.
5
13
26
@BY8509
الايوبيين عندنا هم من بني الرواد والرواد من ولد معن بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران
2
9
25
1. آل عصيدان هم شيوخ قبائل بني حسن ونسب بني حسن هو امتداد لبني الحارث الغطريف الاصغر من يشكر بن مبشر بن صعب بن #نصر_بن_زهران ، وهم من أكبر قبائل زهران عددا وتبلغ قراها نحو ٦٠ قرية اكثرها في السراة ويتوزعون اداريا مدينة الباحة و #محافظة_بني_حسن وأما في تهامة ففي محافظة #قلوة
4
14
24
هيئة فنون الطهي تعتمد " الخبزة المقنّاة " كطبق مناطقي وطني 🇸🇦 في منطقة #الباحة
وهو طبق مشهور في المنطقة وحضوره بالمائدة بعد من بروتوكولات إظهار المبالغة في الاحتفاء بالضيف .
وتناول المؤرخين والكُتّاب هذا الطبق في مؤلفاتهم من داخل وخارج المنطقة والتفاصيل في هذا التقرير :
2
5
24
وبهذا انهي هذا الثريد التاريخي واتمنى انه نال استحسانكم
من المراجع:
الشيخ مبارك بن عصيدان
العنوان في انساب زهران لأحمد بن علي الحسني النصري الزهراني
غامد وزهران السكان والمكان لعلي السلّوك الحسني النصري الزهراني
كنوز غامد وزهران العمرانية لسعيد الحسيل
بطون قبيلة زهران لابن سدران
6
10
25
أ) المكذوب المنحول إلى حسان رضي الله عنه :
إما سألت فإنا معشرٌ نُجُبٌ
الازد نسبتنا والماء غسّانُ
❌وبيت نبت بن اسماعيل محتدنا
مجد رفيع وأساس وأركان❌
بينما الصحيح في الشطر الثاني كما حققه من حققو ديوان حسان :
✔️شمّ الأنوف لهم مجدٌ ومكرمةٌ
كانت لهم كجبال الطود أركان✔️
3
7
24
البطاقة التعريفية التاريخية للامير بخروش بن علاس منشور من #رابطة_زهران_الدولية
#بخروش_بن_علاس_الزهراني
1
16
22
للمرة الاولى تظن أن هذه الحصون والمباني في #الباحة أو #أبها أو جنوب المملكة
ولكن الحقيقة الصادمة أنها في #الصين في اقليم التبت ولا نعلم عن الخلفيات الفكرية لدى سكان التبت التي جعلت مبانيهم تتميز عن بقية بلاد الصين وتشير بعض المراجع أنهم من جنود اليمن الذين غزوا مع الملك شمر يرعش
4
26
23
جامع " خيرة " التاريخي بمنطقة #الباحة منذ عصر الخلافة العباسية
تقرير تاريخي لجامع من أقدم الجوامع على مستوى منطقة الباحة ، ومن أبرز المنارات العلمية فيها ، والذي يجعل منه المعلم البارز المرتبط بالذاكرتين العلمية والاجتماعية ، المحليّة ، والوطنية .
0
11
24
يازهران من يقول لكم أنكم "تهايطون" والله لو امتلك عُشْر ماضيكم وحاضركم المشرّف لما استقلته أرض ولا اظلته سماء #زهران_احفاد_الصحابه_و_الملوك
2
33
22
ب) أبوّة خاصة لمن وجه لهم الخطاب وهم بنو أسلم بن أفصى من خزاعة وهم من بطون خزاعة أو أخوة خزاعة ، ذلك أن حارثة بن عمرو من مازن الأزد قد تزوج من بزوجة قمعة بن الياس بن مضر وهي حامل بلُحَيّ وولدته وهي تحت حارثة فأصبح منهم ويظهر أن اخوه أفصى ربيب حارثة أيضا فلما أقامت مازن على غسان
1
8
24
عام ١٢٥٤ حاصرت القوات العثمانية #قصر_بن_رقوش ولقيت مقاومة ولكن لكثرة العتاد العثماني الغازي "٥ اورطة ومدفعيات" انسحب الشيخ راشد بن جمعان انسحاب تكتيكي فأحرق الاتراك القصر
وهذا ديدنهم الغازي باحراق المدن والقرى سواء ببلاد #زهران كضرب قصر ابن عصيدان بالمدافع او بنجد كاحراق #الدرعية
3
13
24
يسألني الكثير من الاخوة عن عامر الجادر اليشكري النصري الزهراني - من بني جعثمة من يشكر من نصر بن زهران- هل فعلا بناءه لجدار الكعبة يعتبر اول بناء بعد بناء ابراهيم عليه السلام؟
الجواب : نعم لأن جرهم هم من بنوا الكعبة بعد بناء ابراهيم وهو من بناه لهم
نصوص ابن هشام والازرقي👇
#زهران
0
12
21
يالله العجب !!
امتلئت ساحات التاريخ والأنساب بعاهات فكرية مغلّفة بمغالطة "رَجُل القَشّ"
وقراءات "تَحْبَل مِنها التّيُوس"
و نُسَخ من ذاك السائل عن معنى "الكموج" الواردة بقول الشاعر "وليل كموج البحر ارخى سدوله" فأجابه شيخه : "الكموج دابة تقرأ ولا تفهم"
الساحة مليئة بالكُمُوْج !!
3
8
20
تُظْهِر الخريطة ( بلاد #زهران ) ضمن أهم المواقع الجغرافية بالعصر الأيوبي العباسي-برغم عدم دقة الموضع-وتأتي هذه الأهمية من الدور الاقتصادي الذي كانت تقوم به بلاد زهران ضمن السراة لمكة ودعمها اقتصاديا وأما سياسيا فكانت تصنف (شبه دويلة مستقلة) وفق منظور المؤلف للمنطقة بنطاقها الواسع
2
8
23
يتبع أ) وقد أوضحت تلك الأبوّة سابقا أنها أبوّة دينية ولا يصح اسقاطها على أبوّة الأنساب للعرب كلهم ولا للمسلمين كلهم ، وقد أثر عن ابن عباس أنه قال (نحن معاشر قريش من النبط من أهل كوثى) وروي ما يسنده عن علي رضي الله عنهما ، وبه استدلال بالمقصود بأبوّة ابراهيم بالاية انها دينية👇🏻
" ملة ابيكم ابراهيم "
ماهي أبوّة ابراهيم عليه السلام بالآية؟
وهل كلنا من نسله؟
ولماذا قال الله عن ابراهيم انه الأب في هذه الآية؟
وما موقف علم الأنساب للعرب من هذه الأبوّة الابراهيمية؟
ثريد حول هذا
ملاحظة: الرسم ليست لابراهيم حقيقة وانما من خيالات الاديان الاخرى ولا نقر بها
8
17
41
1
8
23
١- الحديث من ناحية الصحة فهو صحيح ، ولكن من ناحية الاستدلال به على اسماعيلية الازد فهو مجانب للصواب ، الامام البخاري وضع العنوان هكذا ( باب نسبة اليمن إلى اسماعيل ) وهو اجتهاد منه وليس هذا العنوان بحجة في الاستشهاد لمخالفته المشهور ، ومثله عنوانه ( باب نزل القرآن بلغة قريش ) يتبع
1
9
22
من المراجع :
- صحيح البخاري
- منار القاري لحمزة محمد
- النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الاثير
- شرح المشكاة للطيبي
- شرح ديوان حسان للبرقوقي
- ديوان حسان لوليد عرفات
- مرآة الحرمين لأيوب صبري
- نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي
- تاريخ مكة الازرقي
- سيرة ابن هشام
وغيرها 📚
4
7
18
نبذة بسيطة عن شيخنا المؤرخ أ.علي بن سدران:
من أقدم المؤرخين بمنطقة الباحة وله اسهامات تاريخية وعلمية عديدة ومن كتبه :
- بطون قبيلة زهران
- القصائد الحسان لبعض شعراء غامد وزهران
- البيان في لسان زهران
- التبيان في تاريخ أنساب زهران
وغيرها من المؤلفات القيّمة
0
7
23
للتنويه : مع الأخذ بالاعتبار عند تناول مصطلح [ اليمن أو العرب اليمانية ] بضرورة استيعاب ما يمثله أصل هذا اللفظ بين [ الجهة و الاقليم تاريخياً والنسب ] 👇🏻
6
6
22
١.من #زهران : اتحدث عن أمير جبّار(كان يطبخ خصمه بقِدْر كبير!!)وهو من جبابرة العباسيين بعصر نشوء دولتهم وهو الأمير عبدالجبار بن عبدالرحمن بن يزيد بن قيل بن قيس بن جابر من بطن بني رافد وهم من قبيلة سبالة بن عامر بن عمرو بن بن كعب بن الحارث بن الغطريف الاصغر من دهمان بن نصر بن زهران
10
6
18
الجزء الثاني ⬇️
وعند التفنيد في هذا المصطلح وفق ما تم تقديمه بالجزء الأول من سياق نظري ينبغي التنبّه لعدّة أمور ، منها :
▪️ملاحظة الترادف بالعصور الاسلامية المتأخرة بين مصطلحي اليمانية واليمنية وهو ترادف لفظي بحت ، وقد يترادف مصطلح اليمانية ومصطلح القحطانية ، وقد يقال عن
1
7
23
#نطالب_تركيا_وقف_حرب_الاكراد
قومية #البلوش المليونية لها حق الاستقلال عن #ايران فهم ليس فرس ايرانيين بل قومية من قبل عصر الاسكندر المقدوني
وقومية #الاكراد المليونية لها حق الاستقلال عن #تركيا فهم قومية لا تنتمي للاتراك
شمس الاكراد آن لها أن تشرق
ونجم البلوش آن له أن يزهر
3
14
13