شريدة البدو
@bedouins_
Followers
4,270
Following
1,647
Media
647
Statuses
14,452
Explore trending content on Musk Viewer
Garbage
• 1295026 Tweets
Joe Biden
• 631128 Tweets
Valencia
• 402478 Tweets
River
• 386671 Tweets
#nicetwoMeatuxLingOrm
• 346705 Tweets
LINGORM N2U LIVE
• 338266 Tweets
DANA
• 320855 Tweets
Yankees
• 218951 Tweets
MOMENTS OF LIFE FREEN BECKY
• 112686 Tweets
CLIKCLAK MV OUT NOW
• 79902 Tweets
Borja
• 60247 Tweets
Gallardo
• 53545 Tweets
트리플스타
• 32894 Tweets
Turia
• 24039 Tweets
#SVT_RIGHT_HERE_IN_BANGKOK
• 21420 Tweets
ポケモンカード
• 18474 Tweets
初恋の日
• 15201 Tweets
Fokus Bekerja Untuk Rakyat
• 15066 Tweets
Ahmet Özer
• 14726 Tweets
#DiwaliCelebration
• 14257 Tweets
会派入り要請
• 13127 Tweets
KAIRAIN TWOBILLION VIEWS
• 12394 Tweets
Esenyurt Belediye Başkanı
• 12082 Tweets
#刀剣乱舞ONLINEもうすぐ十周年
• 11216 Tweets
橋本環奈
• 11168 Tweets
ポケカのアプリ
• 10857 Tweets
#うちの本丸の厨番長
• 10093 Tweets
Pinned Tweet
تقوم "الكتابة" بالنسبة للبشرية، مقام "الذاكرة" بالنسبة للإنسان!
فالذاكرة وإن كانت مهمتها البيولوجية تخزين الأحداث والتجارب-على الأقل في البداهة الحدسية،ولْيعْذر جهلنا خبراء الطبّ- ، إلا أن مهمتها الرئيسية و"الضامرة" هي في توجيه الكائن البشري!
#الكتابة_و_الذاكرة
يبدو ان المدوّن في تاريخ البشرية لم يكن الا تواصلا عن بُعد... حين يتصل البشر وجها لوجه يكون التدوين حدثا ثانويا...
3
5
22
9
23
117
د. خالد الجديع، دخل في "قروب واتساب" مع مجموعة من الأكاديميين و"المشايخ"، فتحدث معهم برسالة صوتية مطوّلة يناقشهم فيها عن مسائل معتمة من التاريخ الإسلامي لم تستبين له
Guess what?
لم يناقشوه، بل سرّبوا مقطعه الصوتي للجمهور للتجييش والتحريض عليه
#خسّة
#وفاة_الدكتور_خالد_الجديع
65
156
443
لا أعرف اسم هذا المتحدّث، ولا أهتم بمعرفة اسمه، لكن محتوى الحديث الذي تفضّل به، جدير بالإنصات له
ليت مثل هذا الحديث يصِل لمن ينوطه الأمر، كي يعي أن في حالة الفساد، يبدأ الغسيل من الأعلى، ولكن في حال البناء، ترتكز الأساسات في القاع
أتمنى استقباله بعين الحبّ، لا عين الريبة
4/1
6
73
258
الكتابة شحذة، يشحذ بها الكاتب حدّ السيف إلى عنقه!، وكل صفحات الكتابة تقود عنُق صاحبها إلى مشرط الغضب الإجتماعي والسياسي والإلهي والفكري والتاريخي وغيرها..
الكتابة ليست رفاهية ولا "بريستيج"، إنها فعل انتحاري أحمق، يهوي إلى محرقتها شخص الكاتب الأحمق....!
1
9
229
نادين فكرة، تطوّرت إلى منصّة
لا يمكن لمن يؤرّخ للتحولات المجتمعية في الشارع السعودي أن لا يُفرِد لها فصلاً خاصّاً بها
امرأة على هيئة إزميل
@nadinealbdear
#اتجاهات_نادين_مليار_مشاهده
1
5
7
مهما بلغ فيك شعور السآمة والإحساس بعدم التقدير، تذكّر أنك لست #سانتي_كازورلا
كان يلعب في نادي أرسنال الإنجليزي ومنتخب اسبانيا، بجانب مسعود أوزيل وتشافي هيرنانديز
والآن يلعب في حديقة #كتارا بالدوحة مع ورعان الهواجر وحاطّينه حارس ويسألونه "وتسيور نيم" ههههههههههههههههههههههه
24
135
158
لم يطرق الحزن بابي يوماً، إلا وضيّفته بمجلس "ياني" وفرقته.
هنا "سمفيل يرفينيان" من أرمينيا، وهو الذي يملك شهادة دكتوراه في عزف الكمان!
وكأنه هنا يضَع شفرة قوسِه على عُنُق روحي يذكّي فيها سواد الحزن ويبعث فيها احمرار الدّراما
6
32
142
معيار الوعي والإنحطاط الفكري والثقافي في مجتمعٍ ما، يستبين عكسياً مع درجة حضور الشخصنة، إذ كلما زادت حدّة الشخصنة في نقاش المواضيع تبيّن درجة الإنحطاط الفكري والثقافي،والعكس صحيح
ماتت نوال،ولم تُناقش أفكارها ومواضيعها، بل نُوقش شخصها هل يُترحّم عليه أم لا؟
متى ينسحب الليل منا؟!
3
32
123
@HaifaWehbe
أهلاً هيوف
مناط الإساءة ليس بتسميته لنا بالبدو، فنحن نقر بأن انتمائتا بدوي ونفخر ونفاخر به، ولكن مناط الإساءة هو في اعتباره البداوة رديفة التخلف والجهل، وانطلاقه من نزعة طبقية تجعل من لبنان في منزلة أعلى من السعودية!
Don not hesitate to DM me if you need more clarifications❤
15
13
82
ابتدأ السعوديون مبكرا بإبراز القومية السعودية لتحرير المزاج الشعبي والقرار الإداري من جموح أمواج الأممية المعرضة للإمتطاء من مهَرة السبّاحين، وهو ما نجنيه اليوم في حالة التعاطي العقلاني في قضية الساعة، بعيداً عن تفريط الحس الإنساني البريء، وإفراط المصلحة السياسية مع العالم الغربي
3
44
79
البدويات ذوات أعين واسعة، ممتلئة بالشموخ والأنفة
امرأة بدوية تقدّم لها شاب من قبيلة "عوج دخّان"، فنفرَت منه، وقالت:
"ما عذربك إلا جدّك"❗
فانطلق يغنّي هجاءًا في جدّه:
"عساك يا جدٍّ نفوه الأجاويد
عساك يوم البعث تكتب يهودي
يحمى عليك بحاميات الصواهيد
بأقصى جهنم والحجر لك وقودي"
رجل أسود البشره حب له بدويه وعندما جاء يخطبها قالت: ما ابي عبد فقال هذا البيت:
.
"جلدٍ حرمني كامل الزين ما ابيه
الحوه مني لين ياصل عظامي"
9
33
119
9
22
69
شايب في باص الخطوط الجوية، تهيّض ولعلعت شياطينه 😂😂😂
ماهو "شعب عامر" ؟😁
13
6
59
محمد بن شريّف الجبرتي، واحد من مؤسسي فن القلطة،ومن واضعي الأسس ومزفلتي الطريق لها بلا شك
هنا بعمر 90 سنة! يتألق بحماس غير غريب على شخصه، وإن كان غريباً على عمره السحيق، ويزيد هذا التألق البدني، تألقه الذهني في تناول طاروق بأربع قوافي مع ذاك الذي اسمه #مطلق_الثبيتي
#محمد_الجبرتي
8
15
58
أُدِين ل"محمد الجابري" بالكثير من الفضل والمنّة. وهو صاحب الإصدارات الفكرية الفريدة، ولكنّ أكبر فضلٍ امتنّهُ عليّ الجابري، هو أنه استحال إلى شعلةٍ أنجضت ما بجعبة "جورج طرابيشي" من قراءات ورؤى
تخيّل لو أن الجابري لم يستفزّ الحديقة المعرفية لطرابيشي!؟
كم ستفوتنا من سبائك ذهبية!
7
13
59
من أقسى العبارات التي قرأتها مؤخراً، عبارة بسيطة المبنى، عميقة المعنى، ل"هنري باربوس" في روايته "الجحيم":
"إنه يرى أعمق من اللازم"❗
ما أوجع هذه العبارة، رغم بساطة مبناها وعاديّتها!💔
3
13
53
إذا إجتمع في المرأة :
قسامة الوجه
وجمال الجسد
وغواية الطبع
وفحش الحديث
وغنج المعاملة
واتّساع الأفق
وعقلانية الرؤية
ومتانة المعرفة
وبساطة الإطلالة
ومرونة اللقاء
فثمّ وجه الكمال والجمال !
هي اختصار لذّة الدنيا ونعيمها
6
4
55
أقسم برب العدل والنزاهة، أن كل ما يفعله الأمير محمد بن سلمان بأرباب الصحوة والمقتاتين عليها،
لا يعدو عن كونه قبلة حنونة، مقارنةً بالخسّة والنذالة التي كانت ديدنهم وسيماهم في السلوك والحديث والمواقف مع خصومهم
#وفاة_الدكتور_خالد_الجديع
6
18
44
من هذه المرأة التي تمتلك من الوعي ما تخترق به القلوب؟
وعي اجتماعي
وعي تاريخي
وعي سياسي
وعي نسوي
وعي حقوقي
هذه أوسع من أن تضيق في الهامش!
ما أجملها من امرأة، اخترقتني بسهولة
كويتية متزوجة من غير كويتي:
مجتمعنا عنصري بإمتياز
#الكويت
63
164
343
6
24
41
محمد ابن الذيب جبهة إعلامية قوية جداً يُطفئها التكافؤ فإن لم يكن فيبرّدها التجاوز "والسفهان"، ويزيدها وهجاً الردود الضعيفة والمضحكة
عندما تحرّرت الكويت، يُعزى إلى الشيخ جابر قوله أن أهم الأسلحة التي استُخدمت في حرب التحرير ليست صواريخ توما هوك ولا كروز، ولكن حنجرة #خلف_بن_هذال
18
31
46
ما بين شاليهات المالديف وصياهد رماح، تقِف امرأة، خرقت الحد الأدنى من غواية "المرجلة"، والحد الأعلى من تزمّت "المرجلة"، ملخبطةً الأشياء في ذهنية الرجل السعودي
رهف القحطاني، هي "حياة باومان السائلة" التي تغربل الأدلجة التاريخية والثقافية الذكورية القبلية الدينية المتطرفة
تحية لها
16
4
36
ضيق المرء بنقودات الآخرين لطروحاته الفكرية، دليل انهزامه و"تقزّمه" لظرفية الإطار الذي انتج فكرته؛ وأما المرء الواسع جدا لا يضيق ولا يشقى بركاكة وسخافة طرحه، لإيمانه بمحدودية اطلاعه وظرفية أفكاره
موقف عبر عنه "برتراند راسل" ببساطة أنه غير مستعد للموت من أجل افكاره لأنه قد يغيرها!
1
11
44
وها قد نهض المارد الصحوي من جديد!!، بعد أن حُنِّط لمدة سبع سنوات، إذ نُفِخت فيه الروح مجدداً، بضخ الدمّ في شريان أسلوبه القديم عبر تسديد أهداف التحريض والتحشيد التي لم ينفك عنها
قطرة صحوية سوداء أُلقيت في البحر، اليوم، وستظل تتمدد حتى تُفسد علينا البحر وتستعيده من جديد...
0
14
40
لا بد من التفريق بين أمرين متوازيين في جذورهما، ومتقاطعين في أغصانهما:
أولاً، الحق الفلسطيني في الأرض، والظلم والإضطهاد الذي يعتريه
ثانياً، الإستغلال للقضية ال🇵🇸 للمزايدة والإساءة للدولة السعودية
على من يؤمن بالأول أن لا ينساق مع الثاني!
وعلى من يدرك الثاني أن لا يكفر بالأول!
6
19
44
وهذا ما يجعلني أستاء أكثر وأكثر، عن حجم نعومة و"خكرنة" ورهافة العقل العربي، إذ لا يقوى على تحمل الكلمة الجافة، ولا يؤتمن لحملها ونقلها على وجهها الصحيح دون اقتطاع للسياق وتلبيس للنوايا وتسييس للمواقف؟!
لماذا نحن العرب أسرى العواطف والنعومة والطفولية النفسية!؟
لم لا نسترجل؟!
107
8
40
مقطع شهيّ ولذيذ، يشرح مركزية فحولة الذكر، وهامشية غواية الأنثى
عيدكم مبارك
4
0
36
قبل ثلاثة أيام،، نفَق إلى السطح بروباغندا تعرّض وتسفّل في #وسيم_يوسف ،فانثنيتُ في غرَف وسيم انثناء المشلول العاجز، لأرى بنفسي وأسمع بإذني هذا السافل الذي يُتنادى للحذر منه والترفع عنه، فأقسم بالله أني ما وجدتّهُ غير منطقيّ الحديث متّزن البصيرة، ولو كان بجيح الإشارات صريح المرامي!
59
6
37
أسوأ مشاعري، وأوجعها، وأكثرها إيغالاً في خريطتي النفسية، حين ألمس الخذلان والحسد ممن أُحرق نفسي لكي أحافظ على اهترائهم الفكري والنفسي والوجودي
مؤذي ومؤلم وموجع أن أتقلص وأتقزم وأتصاغر لكي أحافظ على تماسك الأقزام
1
5
38
"خذ، إمسك طفلي، ليحظى بحياة هانئة في بلادكم العلمانية بعيداً عن حكم الشريعة الطالباني"
بعد ثلاثين سنة :
الطفل يغرد في تويتر يطالب بتحكيم الشريعة!
[عن الإنسلاخ الذي يعانيه العقل الإسلامي المسكون بنوستالجيا التاريخ]
7
13
37
وجدتُّ أن #وسيم_يوسف يتحدث بالمنطق السياسي الجاف بصريح العبارات وبجيح الإشارات دون مراعاة للعاطفة العربية الرومنسية والناعمة، وهذا ما جعل من أعداء خطابه يتنادوْن للتشنيع عليه والتشذيب في شخصه وحوْش الجماهير عنه؛ سيما أن لخطابه أثرٌ جليّ ومقنع لرصانة حديثه وسعة مجادلته وحسن أخلاقه
68
5
37
حرية التعبير، مع محدودية التفكير، تقود لسيطرة الحمقى والجهلة
حرية التفكير، مع محدودية التعبير، تقود لسيطرة المنتفعين وانتشار النفاق والتزلّف
لكن مع كل هذا التزلف الذي ينتشر في الآفاق، تبقى حرية التفكير مقدمة على حرية التعبير، والويل كل الويل إذا استبقت الثانية الأولى!
0
13
37
الإبل والغنم والبقر والدجاج،صيّرت الإنسان خادماً لها، وحارساً عليها،وساهراً على أمنها وأمانها.وهذه حقيقة صادمة للغرور البشري
صحيح أننا نبرّر ذلك بإستفادتنا من لحومها وحليبها وبيضها،إلا أن لغة المشهد تفيد بأن كل ذكائنا البشري يصبّ في خانة خدمتها
ذكر ذلك "هرري" في كتابه "العاقل"
12
7
34
عبدالله، رجل ساخط،يكره الكذب والإدّعاء والغش،وينتقد كل ما لايطمئن لإلتزامه بقيم الصدق والعدل والأمانة، وسبق -وبكثرة- أن انتقد أناس محسوبين على الإخوان والسلفية والليبرالية وغيرها
فتوقّفوا عن "البشبشة" (من جورج بوش) "إن لم تكن معي فأنت ضدّي"
لا تدمّروا الساحة الثقافية بالطغيان⁉️
عبدالله
كل ما لدي من معلومات تؤكد أن بايدن لن يدعم التنظيم الدولي للإخوان مثلما فعل اوباما وهيلاري كلينتون أيام الربيع العربي ، وهذا أمر رائع لكل الوطنيين مثلك .. أليس كذلك ✅
204
251
824
5
10
36
اعتاد #أحمد_الناصر أن يقيم محاكمة لخصومه، يسائلهم بها ويقود إجراءات التحقيق الشعري معهم، بإسم "العرف المجتمعي"، ولكن هنا يحضر #مطلق_الثبيتي ليقلب المعادلة، ويقيم محاكمة لأحمد الناصر نفسه، بإسم "المعنى" و"حقّ المعنى والشعر"، في انقلاب دراماتيكي يُنبي بقوة شخصية الثبيتي وشموخها
4
2
37
"أتقوّس مع تقوّس "ردايفها" وأقيس
قبّتينٍ قاب قوسين قوساً جنب قوس"
يعجبني اختيار "ناصر الفراعنة" لِلَفظة القبّة المرتبطة بالمسجد مع ما يحتويه اللفظ من نسُك التبتّل والإخبات.
الرجل الذي لا يخشع في حضرة الجمال الأنثوي، هو بالضرورة مفتقدٌ للحس الجمالي وحقيقٌ بالشفقة والحنان
10
9
37
من أجمل قصائد الكبير #جزا_صالح
قصيدة تكشف قشروية تأثير الزمان، إذ لا يُطال أثرهُ سوى الغلاف المادّي، أما كامن الأحاسيس والمشاعر لا يزال مرتهناً إلى "المكان الأوّلي".
قصيدة يتوجّد بها الشاعر على ماضيه البدوي المعتاد على الر��يل وقطع وعورة النفود ومَعَاسر الصحراء
نوستالجيا البدو
5
12
37
قضية #البدون في الكويت، فضيحة لمنطق التفكير الخليجي، ومثال فاقع وفاضح للإستلاب الذهني والسطو الإعلامي!
قضية مؤسفة، ويرأف لها القلب البريء، توجع كل من يملك أدنى أحاسيس الشعور بالغير
جموع من البشر تعيش معيشة "الفداوية" لدى أهل الكويت!، وتتكاثر بلا وطن يحنو عليها وسقف يظلّها💔
"أن تكون "بدون" في الكويت أفضل من أن تكون مواطنا في أي دولة في العالم"
!
إذا سمعت هذه الجملة ولم تشعر بأن ذكاءك قد تعرّض للإهانة، لا تقلق، فليس لديك شيء من هذا القبيل كي يتعرّض للإهانة.
30
245
293
3
29
32
في الذهن، مشدوه وخامل، أرى ولا أبصر، تَغُرّني المظاهر وتُوبّخني المخابر، يشتكي جسدي من فضول عقلي، ويشتكي عقلي من عجز جسدي، أُحبّ الناس وأكرههم، وأرغب للمجتمع ويؤذيني، وأريد للدولة وتستريبني، وأستهوي فكرة الموت وأخشاها
1
11
33
سأذهب لأختفي، لأنطفي، لأَكْسِر قوانين الفيزياء والكيمياء، لأفصل "فيش" الحياة، لألغي قيمة الوجود، لأرمّد جمر الآلام، وأنضد نعومة الآمال
سأُخرِس رسول السردية، وأُسْفَه مناط الرواية!
سأعود إلى بيولوجية رحِمَ أمّي، وأصافح عزرائيل، وأتذوّق الموت، زهواً وغرورا، حبّاً وحبورا، ولا خوف!
2
4
33
على ضوء نقاش في الكلوب هاوس، يؤكّد لي ماهو مؤكَّد مسبقاً بالنسبة لي:
على المثقّف أن يكفر بنفسه، بذاته المشخّصه، بحضوره الإجتماعي، بريش طاووسه النرجسي، بإسمه، بمنصبه، حتى يتناول المعرفة بيَد متجرّدة من أنانية الذات وهاجس الأنا، ويستقرئ المشهد الفكري بتسامي عن شخصه العابر
#أرجوكم
4
10
32
أظن أن الفارق الجذري بين الفيلسوف والشاعر،،،
هو أن المعنى يتفوق لدى الفيلسوف على اللغة، بينما العكس لدى الشاعر
الشاعر يقبض على ظهر الفكرة مكللّاً لها بالجمال والدراما، بينما الفيلسوف يبقر بطن الفكرة محلّلاً لها بالنظر والروية
الشاعر، فيلسوف بنفس قصير
والفيلسوف، شاعر بنفس طويل
١- الفيلسوف والشاعر كلاهما يعبث بالمفاهيم الأول يؤرضنها والثاني يشردها يطلقها اللاوعي الشعري ويمسكها الوعي الفلسفي، مابينهما ملتقى المخيلة ويفصلهما آلية عمل كل منهما على الفيلسوف أن يحبس المخيلة ويعيد ضبط انفلاتاتها أما الشاعر فعليه أن يفتك بذلك الضبط
10
11
37
5
2
33
لا يزال جاسر الماضي متقوقع في معضلة حماس
ابتداءًا، لعنة الله على حماس وعلى إيران معها، لكن عمومية المشهد تتجاوز فئوية التفاصيل، المشهد يحكي تكالب إمبراطورية الغرب للتنمّر على الكينونة العربية، بغض عن كون حماس خنجراً لها او عليها
لا تكن الثور الذي لا يستفزه سوى قماش حماس الأحمر
كل من يمنح حماس شرعية هو ضمنياً يمنح ايران ذاتها الشرعية لان حماس تستمد قوتها وقرارها من ايران التي تحتل اربع عواصم عربية وصواريخ ذراعها الحوثي وصلت مكة المكرمة .. وذراعها الثاني حزب الله دمر لبنان وسوريا ، وبقية اذرعها دمرت العراق .. والتخادم الايراني الاسرائيلي اوقف تحركات حزب
755
714
1K
10
11
29
القبيلة هي آخر خنادق المقاومة،فإذا ما تطاول التغيير ليسود على أدبيات واعتيادات القبيلة، فهو علامةٌ على جذرية التغيير وتمكنه الحقيقي من المجتمع
من هنا،أُهيب بالمسؤولين أن لا يغترّوا بقماش التغيير في الرياض وجدة وسطح تويتر، مالم يصل التغيير إلى حفر الباطن ونجران ورماح وسبت العلايا
هناك نقابة غير معلنة في المجتمع ال🇸🇦، وهي نقابة القبيلة
يصلني عبر الخاص العديد من أوجه الإختلاف مع طرحي،ولكنهم يغفرونها لي فقط لأنهم ينتمون لذات القبيلة التي أنحدر منها
قلتُ،لو كان رواد التنوير ينتمون للأغلبية،أي مجتمع القبيلة، مع احتفاظهم بأدبياتها، لربما أثّروا فيها إيجابيا❗
7
5
11
10
17
30
سيدة سعودية رضعت الحرمان والجحدان الجندري، نشأت على التقليل من كينونتها الأنثوية، وشبّت على حاجة أمثالها إلى الكراهية الذاتية والعيش في كنف الراعي الحنون لجنسها الحيواني
اليوم اليوم، بفضل القيادة المستنيرة، تعيش إنسانيتها العلية لتعبّر عن قدراتها الذاتية وتبرهن على عادية المرأة
14
6
31
ناقة وموسيقى وبدويّة و"جزا صالح"!
مقطع مسرّب من الجنّة
كم تخيّل "بورخيس" الجنّة على شكل مكتبة ❗
3
7
30
عندما صرخ الصوفيّ المجيد، الحلاج، بكلمته الصارخة: "أنا الله"، لم يُرِد بها ادّعاء الألوهية والربوبية، بل يقصد امتلاءه بذات الله في كل شؤون حياته وحيثما زاغ بصره، يُثبت ذلك غنائيته الشهيره:
"والله ما طلعت شمسٌ ولا غربت
إلا وحبك مقرونٌ بأنفاسي"
لكنّ الممتلئين بوثنية النصوص، قتلوه!
0
6
29
دولة اليسار فضيحة لتاريخ أمريكا!
هذا ما تفعله الإزدواجية المكشوفة بين مثالية التنظير وواقعية السياسة
2
17
24
قبل 35 سنة،نقاش حاد بين "المثالي" #صياف_الحربي و"الواقعي" #خلف_بن_هذال عن موضوع تطبيل الشعراء تحديداً(وهو ما ينسحب على غيرهم بالطبع)
يبتدئ صياف المعنى بحرفة شاعر حقيقي ومثقف مسؤول،بإستحضار شخص غريب على المجتمع،متهكماً بتسميته ب"الشيفة"(دلالة سلبية)،يحمل الطبل متتبعاً مسيرة القوم
5
3
27
وماتت أشجع امرأة عربية في المئة سنة الأخيرة
4
4
27
الشعب السعودي مضياف بطبيعته، ولا يعاني من عقدة الآخر الغريب -رغم أنف كهنة الصحوة- ، والدليل كثرة المستشرقين الذين كانوا يتنقلون في أرجاء الجزيرة العربية ويعيشون مع حضْرها وبدوها ويكتبون عنهم دون أن يتعرضوا لأي أذى، رغم اختلاف العرق والدين والثقافة واللغة
بسيطين كبساطة الصحراء
مواطن يُكرم أمريكيَين زاراه في منزله بعد إكرامهما لولده في أمريكا؛ ويهديهما هدية غالية في الثقافة السعودية.
248
985
3K
2
12
27
وصلني هذا المقطع ليؤكّد ما سبق وأن تناهى إلى سمعي
د.
@fawaz_dr
كيف تضطجع على جنبك،وأنت تعلم وتعي حجم المأساة التي امتدّت إلى د.الجديع وعائلته حتى مات كمداً وقهراً؟
إذا صحّ ما تحدّث به الدكتور الجديع،فإن اسمك ليس #قدموس بل #جعموص
(اسمعوا المقطع بعد د10)
0
5
25
لا أعلم، أأنا كلبٌ خُلِق في هيكل إنسان؟! أم أنا إنسانٌ انتهج صفة الكلاب؟!
تساؤلات إنسانٌ صادق، تعذّب ضميره بقيود الوفاء ومشاعر الإمتنان
3
3
28
"اِلْيا حصل عزٍّ مع الكيف، كافي
ماني على الدنيا كثير التحاسيف"
#زيد_الخوير
كم يبعد عنك زيد الخوير؟! ذو الأماني الزهيدة؟
بالنسبة لي، لا يبعُد عني سوى بزوجتي وأبنائي، وأُغلق مفتاح الحياة لا أُلقي لها بالا
أنت، كم يبعد عنك زيد الخوير ؟!
9
3
25
من جميل قولي، أن "المعنى خديعة السياق"، بمعنى أن السياق وعاء المعنى!، وأن لو استهنّا بقيمة التاريخ ومآلاته وأحكامه، لأصبح المعنى كوسْم الجمل، لا يعني شيء غير تسمية البعير وتمييز مُلّاكه وأهله!
وإلا فإن الجمل في ذاته يهدر لا يبالي، يخترق الصحراء هائماً بلا لجامٍ من المعنى يؤطّره!
6
7
26
من أخطر ما استقرّ في العقل الجمعي لدينا، أن الصحوة معرّفة بعقيدة معينة ونجوم شبّاك معينون!
أبداً، فالصحوة سلوك اجتماعي، وكما أجاد تعريفها الغذامي بأنها "منظومة حشود"، فبالتالي قد تُبعث من جديد بأسماء حليقة الدقن والفكر، ونجوم شبّاك يلهجون بالقانون والشعارات الوطنية!
#ربيب_الصحوة
1
15
26
أن تختار أسوأ ما لدى الغرب، لتقارنه بأجمل ما لديك، لا يخدش الحضارة الغربية، بقدر ما يعني إعتراف ضمني بالتخلف الذي تعيشه
ميزان المقارنة بحد ذاته إقرار بالجرح النرجسي العربي
الإنسان إنسان أينما كان، تروّضه القوانين والأعراف -أياً كان مصدرها-، ويظهر توحشه في لحظات الهياج والإنفلات
المطبّل للحضارة الغربية، يسوي نفسه ما يشوف .. يا ساتر يا القرف والعقلية المريضة
80
232
263
1
4
23
ولأنّ الجرح قديمٌ لم يندمل، والساعة العربية لا تدور، هنا حوارٌ جزل، ركيك الغلاف سميك الهدف، تنفخ رميمهُ أحداث الساعة🇵🇸، بين سوار الذهب و "حياة" عبدالله العير، ينتخي به الأول بعزوة التاريخ منادياً بصهوة البسطاء، فيما يروّضه الثاني بسلطة الواقع وحكمة الثوب الشامر!
2
6
25
نبرة الصوت، من أعجب وسوم المحبة، ليس لها رائحة ولا نعت ولا صفة، لكنها تخترق صميم الوجدان فيك بمجرد حضورها
بين نبرة صوت الحبيب، وأحاسيس المحبّ، تواصل كيميائي عصيّ التسمية على الفيزياء
تشعر أنها باسوورد يفتتح مُغلقات حاسوب مشاعرك
0
8
26
المتألق
@M_saakran
ذكر في سنابه بيت غير عابر قاله شخص في أبيه:
"يا مرحبا باللي ليا غاب عنا
ضاعت مراجلنا وحنا رياجيل"
بيت ثقيل جداً، إذ يحكي قيمة هذا الأب الذي من ثقل قدمه تدعُ أقدام أبنائه خفيفةً رغم ثقلها!
أظن أن البيت يصحّ أن يجري على لسان #خالد_الفيصل هنا عن الملك عبدالعزيز
0
11
22
اللغة تنحت العقل، كما ينحت السيل صمّ الصخر وحيود الجبال،،،
ومما يؤذيني ويدعني في تفاهةٍ من أمري، أن ألتقي مع المتلقي في "حرفية" تعبيري لغوياً بخلاف المعنى الذي أريده والقبلة التي أصلّي لها!
لذلك، من يملك سعة اللغة، يملك تسيير الجماهير كما يسيّرُ الراعي غنمه!
0
2
25
سعد الصويان، ينتصر لمكانة النبي محمد، ضد الanti-إسلام، من متميلحي السوشال ميديا مع موجة الإلحاد
يجدر بالذكر أن حتى معروف الرصافي، وفي كتابه "الشخصية المحمدية" الذي ينكر فيه نبوة محمد؛ لم يقلّل من محمد، بل مجّد فيه منزعه القومي والتوحيدي والنهضوي
7
11
21
"المستريح اللي من العقل خالي
ماهو بلجّات الهواجيس غطّاس
ماهو بمثلي، مشكلاتي جلالي
أزريت أسجلهن بحبرٍ وقرطاس
حملي ثقيل وشايله بإحتمالي
وأصبر على مرّ الليالي والأتعاس
وأرسي كما ترسي رواسي الجبالي
ولا يشتكي ضلعٍ عليه القدم داس"
ما أصدق بيكيت حين قال:
"المُشكلة كُلها تَكمُن فى الإدراك .. فلَم يُشكل لي غِیاب الوعي قطّ أي خسارة"
5
15
63
4
3
21
عثمان الخميس، رماد الصحوة، الذي يحاول جاهداً أن ينفخ فيها النار و"يشعم" لهيبها
آخر نفايات نجوم الصحوة، من حرّاس الإستبداد ودعاة التعنت، الذي ينتفخ مقامه بدرجة هزال عقول البشر، ممتطياً عقل الإمعة والرويبضة، ومتسعاً بقدر الحماقة والسذاجة الفكرية
آخر معاقل الصحوة، وأبعد حصونها
2
15
21
النساء رُسُل الطبيعة، لكيلا يلحد الرجل بوجوم الوجود
فإن كان ثمة فانتازيا عن آلة زمنٍ تخترق فيزياء الساعة، فإن المليحة آلة طاقة ومشاعر تخترق أنطولوجيا الوجود
8
1
23
هل أصبح تويتر بالنسبة للسعوديين، كما وصفه محمد الرطيان في بداياته، بأنه مجلس الشعب لشعبٍ بلا مجلس؟
في البلاد الديمقراطية، يكفي بأن تصل لنائب منتخب من الشعب ليؤمم قضيتك في البرلمان ويواجه بها تعنّت الأجهزة الحكومية
فهل "الهامور التويتري" في بلادنا يفي بالغرض؟
ديمقراطية السعودية!
2
4
18
قصيدة رائعة، ومؤلمة، وفي نهايتها تسويغ للإنتحار إذا ما انتفت أسباب الحياة، وبلغت فيها المرارة المعنوية أن تطغى على حلاوة المادة وتنفيها!
"إن ما حملها حظها حمل منطاد
شويتها فالنار شوية جرادة"
والعذر:
"موت الصبر سنة على روس الأشهاد
لا صار مرّ وخارج عن الإرادة"
#سعود_الحافي
3
4
22
لو كان الجنس مُشاعاً، و انمحى تابوه العلاقات المحرمة، لذهبت نصف لذّته
كسر القوالب التقليدية لعلاقات السرير، هو ما ينفخ في لذائذ العمليات الفسيولوجية المتداخلة والشديدة الإحتكاك اللحمي
2
1
20
في مقال للجميل
@AbdullahThabit
ذكر فيه أن محاضرة لتركي الحمد أُقيمت في النادي الأدبي بأبها في عام 1995 نجح كارهيه في تخريبها والتشغيب عليها، فما الذي حدث؟
انتشرت ثلاثية الحمد الروائية بين الطلاب‼
اليوم،مؤكّد أن كل هذه السجالات والغضَبات على السعداوي ستقود بالضرورة لنشر فكرها
18
11
23
كلمة "صباح الخير" من سوداء معتمة مثل "أمل"، يماثل تصدّق الفقير المسكين بكلّ ما يملك لمتسوّلي الشارع
لا تستهن فيها وتتجاوزها بلا مبالاة ساذجة
بالمناسبة، ما الذي دفع والدك الكريم لأن يُسميك بما هو ضدّك ؟ أيها الأمل المنصرم !
انهض من سريرك ودع عنك محاولة تسمية الأشياء بأسمائها، وغادر غرفتك قبل اعادة الاشياء الى نصابها الذي قد يفقدك صوابها.
صباح الخير
10
39
270
2
1
21
أراد أن يحجّب شبابنا بغطاء الرخويين وغشاء السلافع، فرفعنا في وجهه تاريخه الأسود وماضيه الكليح
لم نفعل شيء ازائه سوى أنْ حملنا المرآة !
لم نبتليه بشيء، هو الفاعل والمفعول به
#خالد_الجديع
#وفاة_الدكتور_خالد_الجديع
1
10
20
فن الدحّة في الشمال السعودي، يقوم على رقص امرأة في المنتصف بين الرجال، في كرنفال يحاكي لحظة الحرب، إذ غضب الرجال يحاكي حماية أعراضهم ونسائهم المتمثل بالمرأة الراقصة في المنتصف
عجاجة الصحوة استبدلت المرأة بالرجل
أتخيل منظر رجال اليوم، وهم يرون أجمل نساء القبيلة ترقص بين الرجال!
منع فتاة حاولت المشاركة في العرضة الجنوبية ضمن فاعليات مهرجان #الباحة !!
110
26
64
18
13
19
إذا كان لكل شاعر،قصيدة بائنة تغدو عنوان تجربته الشعرية،فهذه القصيدة هي "نبراس" تجربة البدر !
فخامة المعنى وحبكة البناء وعذرية الأفكار وجاذبية الصور وجموح الدراما(العاطفة)تُجبر العقل اللبيب على الإنثناء بين يديها خشوعاً وإكبارا
ملاحظة:يجب ألا يُفصل بين المعنى،هنا،وبين شخص الشاعر
9
4
19
إسقاط سيئ لبيت الشاعر الكبير رشيد الزلامي
هذي #رشا_العبدالله بنت رجال وأخت رجال وبدوية ولاهو غريب اهتمامها بالإبل
أبوك يا تركي سبق وأن أبدى افتخاره بمسفرة العتيبية راعية البل،وهذي مثلها،وش الفرق بينهن؟
استلاب فكري عجيب لهذا الجيل جعله يصطدم مع تراثه وموروثه
تسيئ لأبوك ياتركي!
5
22
18
وهكذا،وبجملة واحدة فقط، تخشّبت الحياة المدنية إذا ما ارتهن فضائها لسطوة رجال الدين!
سواءًا طبقت الديمقراطية،وفصلت الثلاث سلطات،وحررت الصحافة،
كل هذه الآليات الحديثة لإدارة الدول،لن تمنع إستبداد الجماعة،الذي هو أسوأ من استبداد الفرد
تحرير عقلية الفرد أولى من تحرير صوته السياسي!
5
9
19
جفّت الأقلام ورفعت الصحف،،
فلسطين قضية مستحقة، والتعاطف معها منزع إنساني أصيل، قبل أن يكون عروبي وإسلامي، ولكنها حين تتحول لمضخّة تمرير أجندة المحور الإيراني والمتخادمين معه، تفقد أي تآزر معها
مضخّة الكراهية، وجلد الأفعى الناعم، لن ينطلي على غير قطيع الغنم والماعز
0
8
21
الزير سالم
امرؤ القيس
أبو دجانة
أبو نواس
أحمد شوقي
كل هؤلاء، وغيرهم من مبدعي العرب، كانوا من أهل الكأس والمجون، فماذا فعل رهبان السجّاد و"مطقّعين الحتسي فالمجالس" ؟!
الإنسان طاقةٌ من الإبداع، شُعلتها التمرّد، ووأدها المديح والرضا!
12
3
21
في لغة البدو، يسمون العدو المحارب بمصطلح "قوماني"، رغم التقائه معهم في الدين واللغة والعادات والتقاليد
تصنيف بدوي رهيب، يحتاج للترقية والإنتشار، لمنع التسلق القومجي للقضايا المخترقة!
من يزاحم مصالحك ويناكف وجودك، عدوٌ ظاهر، ولو لبس ثيابك وتحدث لغتك، والعيب من لا يرد البرا !
1
8
19
"اللي مضى بالنفس عنف وقساوة
واليوم؟ أخلّي كل عوجا تطوفي"
بيت غير عابر للشاعر #محمد_الحداري قاله بعد أن ابيضّت لحيته وانحنى ظهره و(تثولثت) قدميْه، يشرح فيه شعوره بالبلادة ازاء مباعث الغضب من أحداث الحياة اليومية
البؤس أني كيف أشرح إيماني بمرامي البيت وأنا لا أزال شابّاً وغضّ!
5
6
21
مطلق الثبيتي، يضرب بمطرقة المحكمة، ليُقيم محاكمة تاريخية، يُسائل بها خلف بن هذال، مُستحضراً الوعود والمآلات!، بعد أن وَجَد حمَلة العرش الثمانية، أن نصيبهم لا يتعدّى فُتات الكعك، وفَضْلة الوليمة!
"ما لقينا عيش جاهز، ما لقينا إلا صحونه!"
3
2
20
الفقراء أقرب لقِيَم الخير، لأن الغني ينغمس في حيوانية الدنيا، وتتعزز فيه روح الأنانية وسلطة المظاهر
يُخيّل إلي أن ديناميكية الحياة كما الدائرة، والفقراء يمثلون أطرافها، بينما الأغنياء ينغمسون في عمقها، لذلك لطالما خرج العظماء من دائرة الفقراء والمسحوقين
2
5
20
تصدّر بايدن لموضوع سجينة سعودية بحجة القِيَم، ثم تدنّيه ليُسلِّم أفغانستان لبؤرة الميسوجينية الإسلاموية، يشرح فضيحة الفجوة التي يعانيها اليسار في عموم العالم بين الواقع الإنساني والطوباوية الفكرية.
#كابل
#كابول
الرئيس الذي يقول علاقاتنا ستكون مع الدول وفق قيمنا يعيد طالبان الى حكم افغانستان بعد 20 سنة من ازاحة قوات بلده لها😂.. شر البلية ما يضحك
400
1K
3K
2
30
18
شعبوية متغطية برداء الأكاديميا والحذق السياسي!
الله يسامحك يا د.خالد،
اللاعبة السعودية مشاركة تحت مظلة الإتحاد الرياضي،وتلعب مع من تضعه القرعة إزائها،من سيرلانكا أو هندوراس،لا تبالي بجنسياتهم، مالذي جعل من الخصم الإسرائيلي علامة على تضامن سعودي إسرائيلي!؟
إحترم عقولنا يا دكتور
الأفضل للاعبة الجودو السعودية الانسحاب من المباراة أمام ممثلة إسرئيل. السعودية لا تعترف بهذه الدولة، والشعب السعودي يعتبرها دولة إحتلال مفروضة بمنطق القوة العارية. والانسحاب ليس في هذه الحالة من أمام اللاعبة الإسرائيلية كفرد أو كيهودية، وإنما رفضا لمشروعية الدولة التي تمثلها.
518
541
1K
4
14
18
عندما تتأمل طبائع البشر وحركاتهم وسكَناتهم،خصوصاً في الفضاءات غير الخاصة،تجد أن الهاجس الأكبر الذي يملأ الوجدان فيهم، هو هاجس الخوف
الخوف من النقد/من الرفض/من القمع/من السخرية/من التجاهل/من الإستهانة/من الكراهية/من العجز/ من ،،، الخ.
الخوف يسكننا
والفضاءات العامة فضاءات مَخُوفة
2
4
20
نزار قباني، ومحمود الجواهري، ومطلق الثبيتي، وصياف الحربي، ومستور العصيمي، وبندر ابن سرور، وضيدان ابن قضعان، وتركي الحمد، ومرزوق بن تنباك، ومحمد المحمود، ومحمد الرطيان، ومجاهد عبدالمتعالي، وغيرهم الكثييير القليييل.... :
شموع لغوية "تكاد" أن تضيئ بعض العتمة في سرمدية العرب الحالكة
5
4
20
الحقيقة ماهو كل السعوديين ، ما نبي عتيبة معنا ، عتيبة سرقان وقشران ، لعلهم مع الكوايتة في جهنم
12
4
14
تتفق معهم؟ تختلف معهم؟ بكيفك
تحبهم؟ تكرههم؟ برضو بكيفك
لكن، بحق الصدق وقيمة الصدق، أنت مُلزم بإحترامهم، لأنهم لا يقولون غير (ما يعتقدون به) سواءًا أصابت أفكارهم أو أخطأَت
كل الإحترام والتقدير لأشخاصهم النبيلة
@TurkiHAlhamad1
@Mtenback
@Shayaalwaqian
@agrni
22
9
17
لو أحببني الله كل الحب،وأكرمني بأن مكّن لي سمة أخلاقية واحدة، أختارها لأجعلها جبلّة في بني الإنسان لا يتمردون عنها، لإخترت الصدق
الصدق هو رأس الأخلاق، الذي إذا ما انقطع مات الجسد وانطفأت بقية السمات والصفات
مالفائدة من ذكيٌّ غير صادق، يحتال أول ما يحتال على رئيسه الذي يستشيره؟!
6
10
18
أن تتعاطف مع فلسطين،فهذا عمل نبيل لاشك به، وتُشكر عليه، لكن أن تصادر على الغير آرائهم ومواقفهم وتشتمهم❗،
فهذا-وبلغتك أنت- من أعمال الشيطان وإن تلبّس بثياب الله!
لكن "الشور ما ينفع قلوب المهابيل
كالزند وإن حرّك تطاير شرارة
الحنظلة لو هي على شاطي النيل
زادت مرارتها القديمة مرارة"
3
6
16
عندما أتدفّق، يعنُّ لي أن أنتهي.
أكره عودة الروتين بعد صخب الجموح، إذ أشعر ساعتئذٍ بالتقلص واللامبالاة
شيء يذكرني بحال الشيخ "جزا الشطير" الذي سُمّي بدايخ الراس لأنه كان يشعر بدوخة الرأس مالم ينخرط في المغازي والمعارك
"الموت ما خلّى جزا دايخ الراس
ابن الشطير اللي يضدّ القبايل"
0
8
15
عبدالله النفيسي ، في اكثر من موقف ، يعبّر بشكل واضح عما أسماه مالك بن نبي بالقابلية للإستعمار ، عبر إصراره المتكرر على إقحام الأتراك واستدعاءهم في قضايا محلية ليس لهم فيه لا ناقة ولا جمل
إنبطاح مهين ، حد العمالة والجاسوسية
4
11
18
هاني الظاهري وشايع الوقيان
من المثقفين والكتّاب الذين يمارسون "عاديّتهم" في رحاب تويتر، متحرّرين من حزام الصورة الذهنية وقيود "الهياط" النخبوي
كم أحب صعاليك المثقفين الذين لا يبالون بتقييم العامة والبسطاء من فرط ثقتهم بأنفسهم
تحية يا زملاء الصعلكة 💚
@Hani_Dh
@Shayaalwaqian
5
3
19
لا يليق بالسعودية سوى الغرور والغطرسة، ولا ينبغي لكل محورٍ سياسيٍ طموح، أن يمدّ رأسه خارج الرضا السعودي، وأول من يتعشّاه ضرس الغضب السعودي، هو ابن الحصان القزم، الذي غرّتهُ "سواليف" الغزال المترف...
"من قدّم السبت يلقى الأحد"، و"الأحد" السعودي سيبدد "ويكندات" الخيالات المخمورة
4
9
17
منصور الرمالي، شاعر جميل، رحَل مبكراً مع الأسف، بلَغ فيه الهيام بعشيقتهِ نوف، أن يلبّي بإسمها في حرم الكعبة وعلى مرأى الحجر الأسود:
"يانوف صرت ألبّي بإسمك وأنا أطوف
وكلّ يلبّي للولي في طوافه
الناس ترجي الله وأنا أرجيك يانوف
أرجيك أنا رغم ابتعاد المسافة"
1
4
17
معضلة الإكتئاب أنه يسخر من المنطق!؛ يجهش عليك دون سلاح، يحاصرك بلا سجن ويسترقّك بلا طوق
شبح شفاف غير مرئي، يلفّك بالسأم والكراهية
2
6
19
"وإن شلتها يا حسين تر مابها شين
حيث الخوي يا حسين مثل الأمانة
ما يستشك يا حسين كود الرديين
وإلا ترى الطيب وسيعٍ بطانه"
تخيل المنظر
أنت عاجز،وتطلب من صديقك أن يحمل زوجتك لكي لا يدمي قدميها الحصى!
هذا موقف غير عابر، ولا يصدر إلا من رجلٍ بلغت فيه الثقة بالنفس والطهرانية أن يصدح به
8
3
18