عبدالله بن سعيد بافضل
@bafadel_a
Followers
21,226
Following
9
Media
1,152
Statuses
45,933
مهتم بالبحث العلمي الشرعي ومهاراته وتقنياته
Joined February 2012
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
#LISAxVictoriasSecret
• 955104 Tweets
#VSFashionShow
• 626037 Tweets
Messi
• 310203 Tweets
Argentina
• 270357 Tweets
Adriana Lima
• 198804 Tweets
Chile
• 193392 Tweets
Allred
• 152420 Tweets
Ted Cruz
• 149203 Tweets
gigi
• 131230 Tweets
bella hadid
• 128962 Tweets
Tyla
• 91337 Tweets
Bolivia
• 84993 Tweets
Yankees
• 83454 Tweets
Julián
• 58935 Tweets
kate moss
• 55290 Tweets
Paraguay
• 48187 Tweets
Cher
• 47724 Tweets
Uruguay
• 46525 Tweets
Candice
• 42014 Tweets
Tyra
• 32733 Tweets
Jazz
• 32274 Tweets
ميسي
• 20364 Tweets
#DWTS
• 19278 Tweets
Andreas
• 17097 Tweets
#RepBX
• 16443 Tweets
ALL RISE
• 16260 Tweets
Luiz Henrique
• 15147 Tweets
Nico Paz
• 14848 Tweets
Aaron Judge
• 14238 Tweets
#RoçaAFazenda
• 13893 Tweets
शरद पूर्णिमा
• 11514 Tweets
Raphinha
• 11256 Tweets
Rodrygo
• 10399 Tweets
Machis
• 10388 Tweets
بشرى لطلاب العلم:
ثلاث مكتبات شاملة في الإنترنت:
موقع خاص للبحث في الشاملة:
14
297
694
مسألة مهمة لا ينتبه لها إلا القليل من الناس.
فضيلة الشيخ أ.د. سعد بن تركي الخثلان حفظه الله.
#درس_الخثلان
10
461
698
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:
استعمال الفرشاة والمعجون يغني عن السواك، بل وأشد منه تنظيفاً وتطهيراً،
فإذا فعله الإنسان حصلت به السنة؛ لأنه ليس العبرة بالأداة، العبرة بالفعل والنتيجة، والفرشاة والمعجون يحصل بها نتيجة أكبر من السواك المجرد.
[نور على الدرب]
#السواك
23
248
507
بشرى لطلاب العلم:
المكتبة الشاملة بتصميمين مختلفين.
التصميم الأول:
التصميم الثاني:
11
246
456
دروس مختصرة ومفيدة في استخدام المكتبة الشاملة لأخيكم الباحث الشرعي في رئاسة الإفتاء عبدالله بافضل
الدرس الأول:
11
212
440
دعاء عظيم ورد في صحيح البخاري ينبغي أن تدعو به لنفسك ولغيرك.
لفضيلة الشيخ أ.د. سعد الخثلان حفظه الله تعالى.
#الشيخ_الخثلان
#درس_الخثلان
3
334
318
#الشيخ_الخثلان:
يوم الحساب مقداره خمسون ألف سنة.
ولكن ينقضي الحساب في نصف النهار.
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
لا ينتصف النهار حتى يقيل أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار.
ثم قرأ قوله تعالى :
{أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا}.
#درس_الخثلان
14
317
322
ما هي الطريقة الصحيحة لتحصين الأولاد؟
الجواب:
الطريقة الصحيحة هي أن يفعل الإنسان ما كان يفعله النبي صلى الله عليه وسلم مع الحسن الحسين.
كان عليه الصلاة والسلام يعوذ الحسن والحسين، ويقول: (أعيذكما بكلمات الله التامّة من كل شيطان وهامّة، ومن كل عين لامّة).
هذه هي الطريقة الصحيحة،
6
172
303
يُشرع لمن حزبه أمر من أمور الدنيا أن يفزع لصلاة ركعتين، و أن يسأل الله تعالى تيسير ذلك الأمر؛ فقد كان هذا من هدي النبي صلى الله عليه وسلم.
فإذا حزبك أمر أو ضاق بك شيء فقم وتوضأ وصل ركعتين، ستجد العجب العجاب من الراحة والسرور.
#درس_الخثلان
1
175
288
#الشيخ_الخثلان:
الميت هل يشعر بمرور الزمن؟
ظاهر الأدلة أنه لا يشعر فهو كالنائم، ولكنه إما أن ينعم أو يعذب.
فالذي اماته الله مئة عام ثم بعثه قال لبثت يوما أو بعض يوم.
ولهذا يوم القيامة قريب جدا فما يفصل بيننا وبينه إلا الموت، فعلى المسلم أن يحذر ويستعد بالأعمال الصالحة.
15
243
273
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
عليك بكثرة الأعمال الصالحة في هذه الأيام العشر من قراءة القرآن والذكر والصدقة والصيام،
وأظنكم ترون ما أرى من غفلة الناس عن فضل هذه الأيام، حتى أنك ترى الناس تمر بهم هذه الأيام لا يحدثون شيئًا.
الباب المفتوح
#رمضان
#العشر_الأواخر
17
203
250
تناسي المرض وتجاهله سبب في الشفاء منه بإذن الله:
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:
إذا صبر وتناسى الأمر حصل له برؤ منه، لأن الوهم النفسي له تأثير في بقاء المرض وزيادة المرض،
فإذا رفض الإنسان هذا المرض وصار لا يفكر فيه فإنه بإذن الله سوف يشفى.
[اللقاء الشهري]
5
138
253
#الشيخ_الخثلان:
بعض الناس قد يبتلى بأخلاق سيئة، وتجده يجاهد نفسه على تحسين أخلاقه، ولكنه يغفل عن أمر مهم له أثر عظيم، وهو الدعاء؛
ولذلك كان من دعاء النبي ﷺ (اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت) أخرجه مسلم.
4
226
237
قال ابن القيم رحمه الله: لقد مر بي وقت بمكة سقمت فيه، وفقدت الطبيب والدواء، فكنت أتعالج بسورة الفاتحة، آخذ شربة من ماء زمزم، وأقرؤها عليها مراراً ثم أشربه، فوجدت بذلك البرء التام.
فإذا اجتمع ماء زمزم مع الرقية الشرعية فهو من أعظم أسباب الشفاء.
#درس_الخثلان
1
232
223
هل يقول المؤذن: صلوا في رحالكم أو صلوا في بيوتكم، وكم مرة تقال؟
لفضيلة الشيخ أ.د. سعد الخثلان حفظه الله تعالى.
5
326
216
#الشيخ_الخثلان:
استخدام المسبحة في التسبيح، عامة العلماء المتقدمين على جوازه،
فيجوز التسبيح بأي صورة من صور المسبحة، سواء كانت بحبات الخرز، أو بعدّاد التسبيح، أو كانت بالمسبحة الإلكترونية، أو بأي وسيلة،
وهذه مجرد وسائل لضبط العدد ولا يُتعبد بها.
#درس_الخثلان
6
169
202
أكثر الصحابة رواية للحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم هو الصحابي الجليل أبو هريرة (عبدالرحمن بن صخر الدوسي) رضي الله عنه و أرضاه،
فقد روى 5374 حديثا، مع أنه أسلم في السنة السابعة من الهجرة.
#درس_الخثلان
3
147
195
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
ليس من الرياء أن يفرح الإنسان بعلم الناس بعبادته؛ لأن هذا إنما طرأ بعد الفراغ من العبادة.
وليس من الرياء أيضا أن يفرح الإنسان بفعل الطاعة في نفسه، بل ذلك دليل على إيمانه، قال النبي ﷺ (من سرته حسنته وساءته سيئته، فذلك المؤمن).
القول المفيد١٢٦/٢
6
111
195
كفارة الغيبة:
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الصواب:إن كان صاحبك الذي اغتبته قد علم بذلك فلابد من أن تذهب إليه وتستحله؛ لأنه لن يزول ما في قلبه حتى تستحله.
أما إذا لم يعلم فيكفي أن تستغفر له، وأن تثني عليه في المجالس التي كنت تغتابه فيها، والله غفور رحيم.
تفسير سورة الحجرات45
1
164
182
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
أنت في حاجة إلى الهداية ولو كنت أتقى الناس ولو كنت أعلم الناس،
أنت في حاجة إلى الهداية حتى تموت ولهذا علمنا سبحانه في الفاتحة أن نقول في كل ركعة:﴿اهدنا الصراط المستقيم﴾.
الفتاوى ١٥٨/٧
3
157
191
#الشيخ_الخثلان:
نصاب الأوراق النقدية هذا اليوم 1439/9/6 (1178 ريالا)، فمن ملك هذا المبلغ وحال عليه الحول فتجب فيه الزكاة، ومن ملك أقل منه فلا زكاة فيه.
والواجب إخراجه في الأوراق النقدية ربع العشر، فإذا أردت معرفة زكاة أي مبلغ نقدي اقسمه على 40.
مثال:
10000ريال÷40=
250 ريالا
16
302
184
#الشيخ_الخثلان:
قال رسول الله ﷺ:
(من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة: اللهم أدخله الجنة،
ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار: اللهم أجره من النار)
حديث صحيح أخرجه أحمد والترمذي.
ينبغي للمسلم أن يحرص على هذا الدعاء، وأن يجعله مع أذكار الصباح والمساء.
2
265
180
قال الشيخ ابن عثيمين:
الحياة الطيّبة ليست كما يفهمه بعض الناس السلامة من الآفات من فقر ومرض وكدر.
لا،
بل الحياة الطيبة أن يكون الإنسان طيّب القلب منشرح الصدر مطمئنًّا بقضاء الله وقدره، إن أصابته سرّاء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضرّاء صبر فكان خيراً له.
فتاوى إسلامية ٦٤/٤
3
135
186
مسألة مهمة يسأل عنها الكثير:
كيفية تحصين الاولاد:
سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
إذا كان عند المرأة مجموعة من الأولاد هل قراءة الورد عليهم جميعاً أم على كل واحد منهم؟
الجواب:
يكفي أن تقول اللهم إني أسألك العافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي.
سؤال على الهاتف
#الأذكار
5
118
180
#الشيخ_الخثلان:
إذا ختمت القرآن يرجى أن تكون حصلت على أكثر من ثلاثة ملايين حسنة،
فإن من قرأ حرفا فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها، كما صح ذلك عن رسول اللهﷺ
وعدد حروف القرآن ثلاثمائة ألف وثلاثة وعشرون ألفا وستمائة وواحد وسبعون حرفا كما روي ذلك عن ابن عباس رضي الله عنهما.
#رمضان
5
204
175
بعض شروح كتاب (الروض المربع) للبهوتي رحمه الله
▪شرح الشيخ سامي الصقير:
▪شرح الشيخ محمد باجابر:
▪شرح الشيخ محمد السبيل رحمه الله:
▪شرح الشيخ عبدالرحمن العجلان:
5
69
170
#الشيخ_الخثلان:
لبس الأساور للرجال:
إن كان يعتقد بلبسها حصول نفع أو دفع ضر فلا يجوز،
وقد وردت النصوص بمنعه، وهو ذريعة للوقوع في الشرك.
وإذا لم يعتقد نفعاً ولا ضراً، فإن كان غرضه طبياً وقرر الأطباء أن فيها فائدة فلا بأس.
أما إذا كان يلبسها للزينة ففي ذلك تشبه بالنساء ولا يجوز.
1
169
178
بوب الإمام البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه:
(باب انتقام الرب عز وجل من خلقه بالقحط إذا انتهكت محارمه).
اللهم عاملنا برحمتك وعفوك.
5
109
178
كيف تجد لذة الطاعة؟
فضيلة الشيخ أ.د. عبدالسلام الشويعر حفظه الله.
2
93
175
#الشيخ_الخثلان:
ما يعتقده البعض من أن قراءة القرآن الكريم من الجوال أقل أجرا من القراءة في المصحف الورقي غير صحيح بل الأجر واحد، فقد كان المصحف في عهد النبيﷺمكتوبا على الألواح والرقاع وكرب النخل، والعبرة بالقراءة، فمن قرأ عن ظهر قلب أو في مصحف ورقي أو إلكتروني فالأجر في ذلك واحد
9
267
158
#الشيخ_الخثلان:
بعض الناس يسمع الداعي يدعو ولا يؤمّن على دعائه، وهذا قد فوّت على نفسه خيراً كثيراً،
فإذا سمعت شخصاً يدعو بدعاء فيه خير فأمِّن على دعائه، فإن استجيبت هذه الدعوة كنت شريكاً للداعي في الدعاء،
قال تعالى: {قد أجيبت دعوتكما} مع أن الداعي هو موسى وأخوه هارون يقول آمين.
6
109
170
قال الشيخ ابن باز:
جاء في بعض الأحاديث ما يدل على أن #موت_الفجأة يكثر في آخر الزمان وهو أخذة غضب للفاجر، وراحة للمؤمن،
وقد يصاب المؤمن بموت الفجأة بسكتة أو غيرها، ويكون راحة له ونعمة من الله عليه؛ لكونه قد استعد واستقام وتهيأ للموت، واجتهد في الخير، فيؤخذ فجأة وهو على حال طيبة.
9
136
165
#الشيخ_الخثلان:
ينتشر بين الناس حديث: كان النبي ﷺ إذا دخل رجب قال: (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان).
وهذا الحديث إسناده ضعيف، لا يثبت عنه ﷺ.
وكذلك لم يثبت حديث في تخصيص شهر رجب بشيء من العبادات، فلا يشرع أن يخصص بصلاة أو صيام أو عمرة.
#درس_الخثلان
4
216
168
#الشيخ_الخثلان:
إذا أردت رقّة القلب وطمأنينته وخشوعه؛ فعليك بالإكثار من ذكر الله تعالى، فإنه لا شيء يُذيب قسوة القلب مثل الذّكر.
وذكر الله مع أنه من أفضل الأعمال إلا أنه من أيسرها، ولكن المسألة مسألة توفيق وفضل من الله يؤتيه من يشاء.
6
137
167
قـال الشيخ ابن عثيمين رحمـه الله:
إن المحافظة على صلاة الفجر وصلاة العصر من أسباب النظر إلى وجه الله عز وجل، ويا لها من قيمة عظيمة.
حافظ على صلاة الفجر وصلاة العصر تنظر إلى وجه الله يوم القيامة في جنات النعيم.
شرح رياض الصالحين ٥٨/٥
1
114
163
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
إن الإنسان إذا استهان بالذنب قد يزيغ قلبه والعياذ بالله؛ لأن الله تعالى قال: {فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم} فلا يوفق للتوبة،
يحاول أن يتوب ولا يستطيع.
اللقاء الشهري
3
90
157
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:
والقليل من الحلال يُبارك فيه، والحرام الكثير يذهب ويمحقه الله تعالى.
مجموع الفتاوى ٦٤٦/٢٨
2
66
158
الميت هل يشعر بمرور الزمن؟
ظاهر الأدلة أنه لا يشعر فهو كالنائم، ولكنه إما أن ينعم أو يعذب.
فالذي اماته الله مئة عام ثم بعثه قال لبثت يوما أو بعض يوم.
ولهذا يوم القيامة قريب جدا فما يفصل بيننا وبينه إلا الموت، فعلى المسلم أن يحذر ويستعد بالأعمال الصالحة.
#درس_الخثلان
4
150
158
الحكمة من قراءة المعوذتين بعد الصلاة المفروضة:
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
في هذا سر عظيم في استدفاع الشرور من الصلاة إلى الصلاة.
زاد المعاد ١٦٧/٤
#الصلاة
2
94
150
#الشيخ_الخثلان:
في الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال:
«تعّوذوا بالله من جهد البلاء، ودرك الشقاء، وسوء القضاء، وشماتة الأعداء».
أرشد النبي ﷺ إلى الاستعاذة من هذه الأربع، فينبغي على المسلم حفظ هذا الدعاء والاستعاذة منهن دوماً.
1
189
146
#الشيخ_الخثلان:
ما يعتقده البعض من أن قراءة القرآن من الجوال أقل أجراً من القراءة في المصحف الورقي غير صحيح، بل الأجر واحد، فقد كان المصحف في عهد النبي ﷺ مكتوباً على الألواح والرقاع وكرب النخل، والعبرة بالقراءة، فمن قرأ عن ظهر قلب أو في مصحف ورقي أو إلكتروني فالأجر في ذلك واحد.
5
298
149
في #الصحيحين عن البراء بن عازب
أن النبي ﷺ أمر رجلا إذا أخذ مضجعه من الليل أن يقول:
«اللهم أسلمت نفسي إليك، ووجهت وجهي إليك، وألجأت ظهري إليك، وفوضت أمري إليك، رغبة ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنت بكتابك الذي أنزلت، وبنبيك الذي أرسلت، فإن مات مات على الفطرة».
1
93
154
قال العلاّمة النووي رحمه الله تعالى:
لو تكرر الذنب مئة مرة أو ألف مرة أو أكثر، وتاب في كل مرة؛ قُبلت توبته، وسقطت ذنوبه،
ولو تاب عن الجميع توبة واحدة بعد جميعها؛ صحت توبته.
شرح صحيح مسلم 75/17
1
106
152
قال العلاّمة السعدي رحمه الله:
من ترك ما تهواه نفسه من الشهوات لله تعالى؛ عوضه الله من محبته وعبادته والإنابة إليه ما يفوق لذات الدنيا كلها.
القواعد الحسان لتفسير القرآن ص١٦٤
2
70
149
قال الإمام ابن تيمية:
القلب لا يصلح، ولا يفلح، ولا ينعم، ولا يسر، ولا يلتذ، ولا يطيب، ولا يسكن، ولا يطمئن، إلا بعبادة ربه وحبه، والإنابة إليه،
ولو حصل له كل ما يلتذ به من المخلوقات: لم يطمئن، ولم يسكن؛ إذ فيه فقر ذاتي إلى ربه من حيث هو معبوده ومحبوبه ومطلوبه.
العبودية ص٩٧
4
70
144
لن تفوتك صلاة أبدا...
فضيلة الشيخ أ.د. سعد بن تركي الخثلان حفظه الله.
#درس_الخثلان
#فتاوى_الخثلان
1
135
149
قال الإمام ابن القيم رحمه الله تعالى:
صدق التأهب للقاءِ الله من أنفع ما للعبد وأبلغه فى حصول استقامته، فإِن من استعد للقاءِ الله انقطع قلبه عن الدنيا وما فيها ومطالبها، وحمدت من نفسه نيران الشهوات وأخبتَ قلبه إلى ربه تعالى.
طريق الهجرتين ص176
#هل_أنت_مستعد_للقاء_الله
2
127
124
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
الوتر باتفاق المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي لأحد تركه، وأوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء، وأفضل من جميع تطوعات النهار كصلاة الضحى؛ بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة قيام الليل، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر.
الفتاوى 88/23
1
219
133
بعض الناس عنده زهد في الدعاء ربما تمر عليه الأيام ولم يدعو الله بشيء وهذا من قلة التوفيق، فينبغي الإكثار من الدعاء كل يوم.
#درس_الخثلان
2
99
142
الحكمة من قراءة المعوذتين بعد الصلاة المفروضة:
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
في هذا سر عظيم في استدفاع الشرور من الصلاة إلى الصلاة.
زاد المعاد ١٦٧/٤
#الصلاة
1
92
143
المقصود بهجر القرآن
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:هل هجر القرآن فوق ثلاثة أيام محرم؟
لا ما هو محرم، هجر القرآن عدم العمل به، أما القراءة لو ما تقرأ إلا في الشهر مرة أو في الشهر مرتين أو في السنة مرة أو مرتين ما هو بهجر ما ي��مى هجر، الهجر: عدم العمل، أما القراءة سنة.
[موقع الشيخ]
9
100
145
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الله سبحانه وتعالى أكرم من أن يخذل شخصا أمضى عمـره في طاعة الله عز وجل،
فإذا نشأ الإنسان في طاعة الله عز وجل ومرّن نفسه على الطاعة فإن الله يشكر له حتى يحسن له الخاتمة ويموت على الإسلام.
شرح بلوغ المرام ٥٢/١١
0
84
141
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
ما من مرض من أمراض القلوب والأبدان إلا وفي القرآن سبيل الدلالة على دوائه وسببه، والحمية منه لمن رزقه الله فهما في كتابه.
زاد المعاد ٣٢٣/٤
1
50
138
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
العاقل إذا قرأ القرآن وتبصر؛ عرف قيمة الدنيا، وأنها ليست بشيء، وأنها مزرعة للآخرة، فانظر ماذا زرعت فيها لآخرتك؟
إن كنت زرعت خيرا؛ فأبشر بالحصاد الذي يرضيك، وإن كان الأمر بالعكس؛ فقد خسرت الدنيا والآخرة.
شرح رياض الصالحين ٣٥٨/٣
0
126
137
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
مـن لا يـراعـي حـق الله عـز وجل في تربية أولاده، يوشك ألا يراعـوا حـق الله فيـه إذا كبـر ومات.
صفة الصلاة ص۲۷
#الصلاة
3
83
138
#الشيخ_الخثلان:
بعض النساء في البيوت يؤخرن المغرب إلى قبيل أذان العشاء، فربما تكون قد صلت المغرب بعد خروج الوقت،
هذه من المسائل المهمة التي ينبغي التنبه والتنبيه إليها، فوقت المغرب يمتد من ساعة إلى ساعة وثنتي عشر دقيقة.
#درس_الخثلان
4
111
135
هل يجوز الاستغفار بنية تحقيق أمر دنيوي؟
إذا كان ذلك بنية التقرب إلى الله عز وجل، وبنية تحقيق ذلك الأمر الدنيوي فلا بأس بذلك على القول الراجح،
وهذه يسميها العلماء مسألة التشريك في النية بين إرادة وجه الله عز وجل، وإرادة أمر دنيوي، وهي محل خلاف بين أهل العلم،
وهي غير مسألة
4
81
134
يشرع لمن ختم القرآن أن يدعو الله بما شاء من خيري الدنيا والآخرة.
فإن هذا مروي عن السلف الصالح رحمهم الله.
قال مجاهد: من ختم القرآن أعطي دعوة لا ترد.
والإمام البخاري كان يواظب على ختم القرآن ويقول: عند كل ختمة دعوة مستجابة.
ولذلك إذا ختمت القرآن ينبغي أن تدعو الله.
#درس_الخثلان
4
102
135
الآيات والسور التي تقرأ بعد الصلوات الخمس:
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
تقرأ آية الكرسي مرة واحدة بعد التسبيح والتحميد والتكبير،
ثم تقرأ قل هو الله أحد والمعوذتين ثلاث مرات بعد الفجر والمغرب،
وبعد الظهر والعصر والعشاء مرة واحدة هذا السنة.
[موقع الشيخ]
4
105
133
#الشيخ_الخثلان:
ينتشر بين الناس في هذه الأيام حديث: كان النبي ﷺ إذا دخل رجب قال: (اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان).
وهذا الحديث إسناده ضعيف، لا يثبت عنه ﷺ.
وكذلك لم يثبت حديث في تخصيص شهر رجب بشيء من العبادات، فلا يشرع أن يخصص بصلاة أو صيام أو عمرة.
#درس_الخثلان
2
175
129
قال العلاّمة السعدي رحمه الله:
من وُفق لكثرة الدعاء فليبشر بقرب الإجابة، ومن أنزل حوائجه كلها بربه فليطمئن بحصولها من فضله وثوابه،
فحقيق بك أيها العبد أن تلح بالدعاء ليلا ونهارا، وأن تلجأ إليه سرا وجهارا، وأن تعلم أنه لا غنى لك عنه طرفة عين في دينك ودنياك.
الفواكه الشهية ص٣٦
1
78
131
هل تكفي التوبة العامة من جميع الذنوب المعلومة والمجهولة؟
قال الإمام ابن تيمية رحمه الله:
من تاب توبة عامة كانت هذه التوبة مقتضية لغفران الذنوب كلها، وإن لم يستحضر أعيان الذنوب.
الفتاوى ٣٢٨/١٠
2
101
130
فوائد في صلاة العيد
لفضيلة الشيخ أ.د. سعد الخثلان حفظه الله تعالى
#العيد #عيد_الفطر #صلاة_العيد
4
188
120
#الشيخ_الخثلان:
ينبغي للمسلم أن يتصدق كل يوم ولو بالشيء اليسير لينال دعاء الملك الوارد في قول النبي ﷺ:
(ما من يوم يصبح فيه العباد إلا وملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفا).
متفق عليه.
4
167
132
ما يعتقده البعض من أن قراءة القرآن من الجوال أقل أجراً من القراءة في المصحف الورقي غير صحيح، بل الأجر واحد، فقد كان المصحف في عهد النبي ﷺ مكتوباً على الألواح والرقاع وكرب النخل، والعبرة بالقراءة، فمن قرأ عن ظهر قلب أو في مصحف ورقي أو إلكتروني فالأجر في ذلك واحد.
#درس_الخثلان
6
135
126
صفة رفع السبابة وتحريكها في التشهد.
لفضيلة الشيخ أ.د. سعد الخثلان حفظه الله تعالى.
#الشيخ_الخثلان
#فتاوى_الخثلان
1
147
120
يوم الحساب مقداره خمسين ألف سنة.
ولكن ينقضي الحساب في نصف النهار.
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
لا ينتصف النهار حتى يقيل أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار.
ثم قرأ قوله تعالى :
{أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا}.
#درس_الخثلان8
8
168
124
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
ليس كل من قال: "الشكر لله، والحمد لله" يكون شاكرًا؛
لأن الشكر هو العمل الصالح، ولهذا قال بعض الفقهاء: الشكر طاعة المُنعِم، أي: القيام بطاعته.
شرح الأربعين النووية ص180
6
75
128
المقصود بهجر القرآن
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:هل هجر القرآن فوق ثلاثة أيام محرم؟
لا ما هو محرم، هجر القرآن عدم العمل به، أما القراءة لو ما تقرأ إلا في الشهر مرة أو في الشهر مرتين أو في السنة مرة أو مرتين ما هو بهجر ما يسمى هجر، الهجر: عدم العمل، أما القراءة سنة.
[موقع الشيخ]
10
96
123
أفضل صيغة تعزية تُقال لأهل الميت:
لفضيلة الشيخ أ.د. سعد الخثلان حفظه الله تعالى.
#الشيخ_الخثلان
#درس_الخثلان
#فتاوى_الخثلان
0
147
120
علامة الاستخارة ليس انشراح الصدر لأحد الأمرين أو عدم انشراحه للآخر كما يظن البعض وإنما علامة الاستخارة أن يتيسر لك أحد الأمرين وعدم تيسر الآخر.
#درس_الخثلان
2
154
118
موقع ممتاز لتحفيظ القرآن الكريم
مميزاته:
١ - تكرار الآية من ١ إلى ١٠ مرات.
٢ - تكرار السورة المطلوبة من ١ إلى ١٠ مرات.
٣ - اختيار اسم القارئ.
٤ - تحديد مدة التوقف بين الآية والأخرى
مع تفسير الآيات.
2
85
124
قال الشيخ عبدالسلام الشويعر حفظه الله:
إذا أذنبت أي ذنب فتصدق بعده مباشرة، تصدق بعد الذنب، ولو بمبلغ يسير، فإن هذا سبب لذهاب شؤم الذنب عنك،
فإن الذنب إذا فعلته، نُكت في قلبك نكتة سوداء، ومن أثر هذا الذنب الذي ينكت في القلب النكتة السوداء، أنه يجعلك معرضا عن بعض الطاعات مصروفا
3
91
122
#الشيخ_الخثلان:
ينبغي للمسلم أن يتصدق كل يوم ولو بالشيء اليسير لينال دعاء الملك الوارد في قول النبي ﷺ: (ما من يوم يصبح فيه العباد إلا وملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفا) متفق عليه.
5
193
111
سئل الشيخ ابن باز رحمه الله:
ما الحكم إذا ترك صلاة واحدة؟
ج: صلاة واحدة أو عشر إذا تركها عمدا حتى ذهب وقتها مثل الفجر حتى طلعت الشمس عمدا كفر، وعليه التوبة إلى الله،
أو ترك العصر حتى غابت الشمس، أو العشاء حتى طلع الفجر هذا كفر على الصحيح من أقوال العلماء.
الفتاوى ١٧٩/٢٩
6
115
121
#الشيخ_الخثلان:
الرموش الصناعية لا تجوز لأنها في معنى وصل الشعر إذ لا فرق بين وصل الشعر بشعر آخر ووصل الرموش بما يشبه الرموش، والعلة فيهما التزوير والتدليس
في صحيح مسلم لما قدم معاوية المدينة خطب الناس فأخرج كبة من شعر قال ما كنت أرى أحدا يفعل هذا غير اليهود إن النبيﷺسماه الزور.
5
203
111
الشيخ #ابن_باز رحمه الله:
إذا عطس وهو في الصلاة فإنه يحمد الله، كما جاء به النص عن النبيﷺ، فإذا عطس يحمد الله ولا يضره ذلك بينه وبين نفسه،
أما التثاؤب فلا يقول شيئا وإنما يكظم ما استطاع ويضع يده على فمه، كما قال النبيﷺ، ولم يرد التعوذ إنما هو من فعل الناس.
الفتاوى ١٩٩/٢٦
3
79
114
#الشيخ_الخثلان:
كان النبي ﷺ يكثر أن يقول:
(اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن،
والعجز والكسل،
والجبن والبخل،
وغلبة الدين وقهر الرجال)
أخرجه البخاري.
هذا دعاء عظيم جامع اشتمل على أمور كثيرة مهمة، فينبغي على من علمه أن يحفظه ويكثر من قوله، ويجعله مع أذكار الصباح والمساء.
4
150
108
#الشيخ_الخثلان:
ما يعتقده البعض من أن قراءة القرآن من الجوال أقل أجراً من القراءة في المصحف الورقي غير صحيح، بل الأجر واحد، فقد كان المصحف في عهد النبي ﷺ مكتوباً على الألواح والرقاع وكرب النخل، والعبرة بالقراءة، فمن قرأ عن ظهر قلب أو في مصحف ورقي أو إلكتروني فالأجر واحد.
#رمضان
3
166
107
قال النبي ﷺ(من يُحرَم الرفق يُحرَم الخير كله) أخرجه مسلم
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هذا شيء مجرب ومشاهد، أن الإنسان إذا صار يتعامل بالعنف والشدة؛ فإنه يحرم الخير ولا ينال الخير،
وإذا كان يتعامل بالرفق والحلم والأناة وسعة الصدر؛ حصل على خير كثير.
شرح رياض الصالحين٥٩٢/٥
4
77
114
قالﷺلجويرية (لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرات لو وُزِنَتْ بما قلتِ منذ اليوم لوزنتهن:
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته)
أخرجه مسلم
سئل الشيخ #ابن_باز:
أيقاس على هذا التسبيح سائر أنواع الذكر مثل قول:لا إله إلا الله عدد خلقه؟
ج:عام عام ما فيه شيء.
1
143
107
هل يجوز أن يُنزل المرأة في قبرها رجل من غير محارمها؟
قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله:
بعض الناس يظنون أنه لا يُنزل المرأة في قبرها إلا من كان من محارمها،
وهذا غير صحيح، ينزلها من كان أعرف بطريقة الدفن سواء كان من محارمها أو من غير محارمها.
[الباب المفتوح]
5
111
113
#الشيخ_الخثلان:
إذا أردت رقّة القلب وطمأنينته وخشوعه؛ فعليك بالإكثار من ذكر الله تعالى، فإنه لا شيء يُذيب قسوة القلب مثل الذّكر.
وذكر الله مع أنه من أفضل الأعمال إلا أنه من أيسرها، ولكن المسألة مسألة توفيق وفضل من الله يؤتيه من يشاء.
2
242
106
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
إذا كانت نساء النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم مأمورات بالحجاب، وهن أشـد النساء عفة وأبعدهن عن الفتنة؛
فمن دونهن من باب أولى.
نور على الدرب ۱۱۱/۱۱
#الحجاب
1
104
112
قال #ابن_القيم رحمه الله تعالى:
أربعة تجلب الرزق: قيام الليل، وكثرة #الاستغفار بالأسحار، وتعاهد الصدقة، والذكر أول النهار وآخره.
وأربعة تمنع الرزق: نوم الصبحة، وقلة الصلاة، والكسل، والخيانة.
زاد المعاد 378/4
#استغفروا_ربكم__ترزقون
0
75
108
قال الإمام ابن القيم:
في السواك عدة منافع:
يطيب الفم، ويشد اللثة، ويقطع البلغم، ويجلو البصر، ويذهب بالحفر، ويصح المعدة، ويصفي الصوت، ويعين على هضم الطعام، ويسهل مجاري الكلام، وينشط للقراءة والذكر والصلاة، ويطرد النوم، ويرضي الرب، ويعجب الملائكة، ويكثر الحسنات.
الطب النبوي ص٣٢٢
5
86
113
#الشيخ_الخثلان:
من كان عنده الاهتمام بالصلاة كبير، فسيقوم لها ويصليها جماعة، ولو لم ينم من الليل إلا وقتا يسيراً.
أما من لم يهتم بها فسيجد ثقلاً وكسلاً وتردداً، وستكون عليه كبيرة،
قال تعالى: {وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين}.
1
136
110
#الشيخ_الخثلان:
يوم الحساب مقداره خمسون ألف سنة.
ولكن ينقضي الحساب في نصف النهار.
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
لا ينتصف النهار حتى يقيل أهل الجنة في الجنة، وأهل النار في النار.
ثم قرأ قوله تعالى :
{أصحاب الجنة يومئذ خير مستقرا وأحسن مقيلا}.
#درس_الخثلان
8
106
114
#الشيخ_الخثلان:
بعض الناس قد يبتلى بأخلاق سيئة، وتجده يجاهد نفسه على تحسين أخلاقه، ولكنه يغفل عن أمر مهم له أثر عظيم، وهو الدعاء؛ ولذلك كان من دعاء النبي ﷺ (اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت) أخرجه مسلم.
2
150
109
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
الذي يدع صلاة النافلة في سفره قد فاته خير كثير؛ لأن صلاة النافلة في السفر باقية على مشروعيتها كصلاة الليل، وصلاة الضحى، وتحية المسجد، وسنة الوضوء، وغيرها من النوافل،
إلا ثلاث سنن وهي: راتبة الظهر والمغرب والعشاء، السنة ألا تصلى في السفر.
2
68
113
#الشيخ_الخثلان:
بعض الناس قد يبتلى بأخلاق سيئة، وتجده يجاهد نفسه على تحسين أخلاقه،
ولكنه يغفل عن أمر مهم له أثر عظيم، وهو الدعاء؛
ولذلك كان من دعاء النبيﷺ (اللهم اهدني لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عني سيئها لا يصرف عني سيئها إلا أنت)أخرجه مسلم.
#درس_الخثلان
3
120
108
هل تصيب المؤمن ضمة القبر؟
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هذا الحديث –يعني حديث (لقد ضم القبر سعد بن معاذ ضمة...)- مشهور عند العلماء، وعلى تقدير صحته: فإن ضمة الأرض للمؤمن ضمة رحمة وشفقة، كالأم تضم ولدها إلى صدرها، أما ضمتها للكافر فهي ضمة عذاب والعياذ بالله.
[الباب المفتوح]
3
115
108
#الشيخ_الخثلان:
إسباغ الوضوء في شدة البرد من أفضل الأعمال الصالحة كما قال ﷺ: «ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ إسباغ الوضوء على المكاره» الحديث.
ولكن إذا كان عند الإنسان ما يُسخن به الماء فينبغي أن يتوضأ بالماء المسخن، ولا يتعمد أن يتوضأ بالماء البارد.
1
86
106
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
إذا علمت انك سوف ترى ربك عيانا بالبصر، فوالله لا تساوي الدنيا عندك شيئا.
فكل الدنيا ليست بشيء؛ لأن النظر إلى وجه الله هو الثمرة التي يتسابق فيها المتسابقون.
الفتاوى 389/8
1
117
105
#الشيخ_الخثلان:
ينبغي على المسلم أن يقوم من الليل ما تيسر، ولو كان في البداية يصلي شيئاً يسيراً ثم يزيد شيئاً فشيئاً.
وقيام الليل دأب الصالحين، وأمان من النفاق، وصفاء للنفس، وفيه يجد المسلم لذة العبادة قال تعالى {إن ناشئة الليل هي أشد وطئاً وأقوم قيلا}.
#درس_الخثلان
1
69
109
الجزاء من جنس العمل،
فإذا أعنت أخاك المسلم في كربته، فإن الله عز وجل يعينك وييسر أمورك في الدنيا والآخرة.
#درس_الخثلان
0
68
108
قال الإمام ابن القيم:
كلما عمل العبد معصية نزل إلى أسفل درجة، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين، وكلما عمل طاعة ارتفع بها درجة، ولا يزال في ارتفاع حتى يكون من الأعلين.
وقد يجتمع للعبد في أيام حياته الصعود من وجه، والنزول من وجه، وأيهما كان أغلب عليه كان من أهله.
ج الكافي86
0
92
109