قرائح
@asim4474
Followers
17,773
Following
11
Media
168
Statuses
8,216
اِنْتقيتُ الشّعرَ عقدًا كاملًا … وكأنّي حتّى لم أبدا بِهِ
Joined July 2021
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
Rogan
• 779455 Tweets
Beyoncé
• 643212 Tweets
Hybe
• 547556 Tweets
Big Winner
• 466034 Tweets
最後の最後
• 461622 Tweets
CWR On ONE BKK Stage
• 237259 Tweets
#PBBGen11BigNight
• 222844 Tweets
Fyang
• 213821 Tweets
SB19 ANIMBERSARY CONCERT
• 205777 Tweets
Halloween with DAOU
• 131235 Tweets
CONSTRUCTIVE DREAMSCAPE 1
• 120464 Tweets
FY RECAP BLANK SS2EP5
• 109703 Tweets
AioonMay Be Together
• 96570 Tweets
国民民主
• 60741 Tweets
#祝NIKKE2周年生放送
• 57397 Tweets
#SixTONESANN
• 47782 Tweets
TXT SANCTUARY PREVIEW
• 46810 Tweets
#UFC308
• 43925 Tweets
シンデレラ
• 37059 Tweets
石丸さん
• 31672 Tweets
石丸伸二
• 31447 Tweets
玉木さん
• 29651 Tweets
Haaland
• 28199 Tweets
ホークス
• 24928 Tweets
早じまい
• 20428 Tweets
経費節減
• 19314 Tweets
Southampton
• 18133 Tweets
Leal
• 13391 Tweets
Pinned Tweet
الشّعرُ ضَربٌ مِنَ التَّصويرِ قد كشفتْ
مِـنـه القـرائِـحُ عـن شَتّى مِـنَ الـصُّـوَرِ
فاعْـمَــدْ إلـى قـالــبٍ عــونٍ تُـدَمِّـثــهُ
وافـرغ بهِ أيَّ مَـعـنًى شِـئـتَ مُـبْـتـكَـرِ
ابن النقيب
5
33
200
وأعلَمُ أنَّ الجودَ في الناسِ شيمَةٌ
تقومُ بها الأحرارُ والطبعُ يَغلِبُ
عنترة بن شداد
1
15
90
إذا حارَ أمرُكَ في مَعنَيَيْنِ
ولم تدرِ حيثُ الخطا والصوابُ
فخالِفْ هوَاكَ فإنَّ الهوى
يقودُ النفوسَ إلى ما يُعابُ
الإمام الشافعي رحمه الله
2
11
73
وإنْ بُليتَ بشخصٍ لا خلاقَ لهُ
فكُنْ كأنّكَ لمْ تسمعْ ولمْ يقُلِ
ولا تُمارِ سفيهًا في مُحاورَةٍ
ولا حليمًا لكيْ تنجو منَ الزّلَلِ
ولا يغرَّنكَ منْ يُبدي بشاشتَهُ
إليكَ خِدعًا فإنّ السُّمَ في العسَلِ
وإنْ أردتَ نجاحًا أو بلوغَ مُنًى
فاكتُمْ أمورَكَ عن حافٍ ومُنتعلِ
الصفدي
0
15
74
إنِّي امرؤٌ مِنِّي السماحةُ والنَّدى
والبأْسُ أخلاقٌ أصَبْتُ لُبابَها
وأنا الرّبيعُ لِمَنْ يَحلُّ بساحتي
أسَدٌ إذا ما الحربُ أبدَتْ نابَها
عنترة بن شداد
2
16
70
وإذا أصابَكَ في زمانِك شِدَّةٌ
وأصابَكَ الخطبُ الكريةُ الأصعبُ
فالْجأْ لربّك إنّهُ أدنى لمَنْ
يدعوهُ مِن حبلِ الوريدِ وأقربُ
صالح عبد القدوس
0
10
66
وإذا الغبيُّ رأيتَهُ مُستَغنِيًا
أعيا الطبيبَ وحِيلَةَ المُحتالِ
لم أقف على القائل
2
11
67
يُغطّي عُيوبَ المَرءِ كَثرَةُ مالِهِ
يُصَدَّقُ فيما قالَ وهوَ كَذوبُ
ويُرزي بعقلِ المَرءِ قِلَّةُ مالِهِ
يُحَمِّقُهُ الأقوامُ وهوَ لَبيبُ
نُسبا لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه والله أعلم
1
10
61
يُعَدُّ رفيعُ القومِ مَن كَان عاقلًا
وإنْ لم يكُن في قومِهِ بحَسيبِ
وإنْ حلَّ أرضًا عاشَ فيها بعَقلِهِ
وما عاقلٌ في بلدةٍ بغَريبِ
لم أقف على القائل
0
19
59
إنْ يحسِدُوكَ على عُلوِّكَ عنهُمُ
فدليلُ كُلِّ فضيلَةٍ حُسَّادُها
عبد الله الخفاجي
0
14
59
ألا إنَّمَا الإنسانُ ضيفٌ لأهلِهِ
يقيمُ قليلًا عندَهم ثُمَّ يرحلُ
لم أقف على القائل
0
6
56
إلَهي لا تُعَذِّبني فإنّي
مُقِرٌّ بالذي قَد كانَ مِنّي
يظُنُّ النّاسُ بي خَيرًا وإنّي
لَشَرُّ النّاسِ إنْ لَم تَعفُ عَنّي
أبو العتاهية
1
12
55
أُنبِئتُ أنَّ رسولَ اللهِ أوعَدَني
والعفُوُ عندَ رسولِ اللهِ مأمولُ
كعب بن زهير رضي الله عنه
2
3
54
وليسَ النّواظرُ إلا القلوبُ
وأمّا العيونُ ففيها العَمى
ابن هانئ الأندلسي
1
1
54
قد هوَّنَ الصبرُ عندي كُلَّ نازِلَةٍ
ولَيَّنَ العزمُ حَدَّ المركبِ الخَشِنِ
المتنبي
0
10
55
لا تَصْنَعَنّ صنيعةً مبتورةً
وإذا اصْطنعْتَ إلى الرجالِ فتمِّمِ
ابن الرومي
1
10
51
وفي غابِرِ الأيامِ ما يعِظُ الفتى
ولا خيرَ فيمن لم تعِظهُ التّجارِبُ
لم أقف على القائل
2
7
50
فما شابَ رأسي مِن سِنينَ تَتابَعَتْ
طِوالٍ ولكِن شَيَّبَتهُ الوَقائِعُ
عروة بن الورد
2
13
48
مقامُكِ في جَوِّ السَّماءِ مكانُهُ
وباعي قصيرٌ عَن نوالِ الكواكِبِ
عنترة بن شداد
1
3
52
أُفوِّضُ أسبابي إلى اللهِ كلَّها
وأقنَعُ بالمقدورِ فيها وأرتَضي
ابن داود الظاهري
1
15
53
فإنْ شئتَ واصِلنِي وإنْ شئتَ لمْ تصلْ
فلستُ أرى قلبي لغيرِكَ يصلحُ
سمنون المحب
0
10
49
رأيتُ بعيني فوقَ ما كنتُ أسمَعُ
وقد راعني يومٌ مِنَ الحَشرِ أروَعُ
ابن هانئ الأندلسي
1
2
50
وعينُ البُغْضِ تبرزُ كلَّ عيبٍ
وعينُ الحبِّ لا تَجِدُ العيوبا
لم أقف على القائل
0
4
47
ولا تحتَقِرْ شيئًا تصاغَرتَ قدرَهُ
فإنَّ حَقيرًا قد يضُرُّ وينفَعُ
أبو العتاهية
2
11
51
فواللهِ العظيمِ لو أنَّ قلبي
أحبَّ سواكَ لم أُسكنْهُ صدري
وأعظمُ ما أُلاقي منكَ أنِّي
أدومُ علَى الوفاءِ ولستَ تدري
ابن داود الظاهري
0
5
50
يا عجَبًا للدهرِ شَتّى طَرائِقُهْ
وللمرءِ يَبلوهُ بما شاءَ خالِقُهْ
وللخُلدِ يُرجى والمنِيَّةُ دونَهُ
وللأمَلِ المبسوطِ والموتُ سابِقُهْ
الراعي النميري
0
14
50
ما كَلَّفَ اللهُ نفسًا فوقَ طاقتِها
ولا تجودُ يدٌ إلا بما تَجِدُ
نُسب لأكثر من قائل والله أعلم
2
8
51
ومَن يَغرِسِ المَعروفَ يَجنِ ثِمارَهُ
فَعـاجِـلُـهُ ذِكـرٌ وآجِـلُـهُ أَجــرُ
بهاء الدين زهير
1
13
52
فلا يُقعِدَنَّكَ كيدُ الحَسو
دِ وانهَضْ فكُلُّ مَرامٍ قريبُ
الشريف الرضي
0
6
48
هِيَ الدُّنيا وإنْ سرَّتكَ يومًا
فإنَّ الحُزنَ عاقِبةُ السرورِ
ابن عبد ربه الأندلسي
1
9
47
لقَد دَبَّ الهَوى لَكِ في فُؤادي
دبيبَ دَمِ الحَياةِ إلى العُروقِ
عمر بن أبي ربيعة
0
4
50
تمنَّيتُ أنَّ الشيبَ عاجَلَ لِمَّتي
وقَرَّبَ مِنِّي في صِبايَ مزَارَهُ
فآخُذَ مِن عصرِ الشبابِ نشاطَهُ
وآخذَ مِن عصرِ المشيبِ وقارَهُ
نُسبا لابن دقيق العيد والله أعلم
0
13
44
وما كنتُ أخشى أنْ تُرى ليَ زلَّةٌ
ولكنْ قضاءُ اللهِ ما عنهُ مَهرَبُ
إذا اعتذَرَ الجاني محا العُذرُ ذنبَهُ
وكُلُّ امرئٍ لا يقبَلُ العُذرَ مُذنِبُ
لم أقف على القائل
0
8
49
واغرِسْ أصولَ البِرِّ تجنِ ثمارَها
فالبِرُّ أزكَى منبتًا للغارِسِ
الصرصري
0
5
47
رُبَّ أمرٍ تتَّقيهِ
جرَّ أمرًا ترتَجيهِ
خَفِيَ المحبوبُ مِنهُ
وبَدا المَكروهُ فيهِ
ابن المعتز
1
5
46
ولمّا رأيتُ الشَّيبَ لاح بياضُهُ
بمفرقِ رأسي قلتُ للشَّيبِ مرحبا
يحيى بن زياد الحارثي
1
7
47
فالمَوتُ أعذَرُ لي والصَّبرُ أجمَلُ بي
والبرُّ أوسَعُ والدُّنيا لِمَن غَلَبا
المتنبي
0
5
45
الغيثُ في الغيبِ لا يدري بهِ أحدٌ
إلا الإلهُ الذي يُمني به السُّحُبا
ابن الجنان
1
7
47
كتمتُ الهوى جَهدي فجرَّدهُ الأسى
بماءِ البُكا هذا يخُطَّ وذا يُملي
ابن عبد ربه الأندلسي
1
6
46
وإذا رأيتَ الرّزقَ ضاق ببلدةٍ
وخشيتَ فيها أنَ يضيقَ المكسِبُ
فارْحَلَ فأرضُ اللهِ واسعةُ الفضا
طولاً وعرضاً شرقها والمغرِبُ
صالح عبد القدوس
1
11
45
واحرصْ على حفظِ القلوبِ مِنَ الأذى
فرجُوعُها بعد التنافرِ يصعبُ
صالح عبد القدوس
0
5
46
إنَّ الهُمومَ وجَدتَها حينَ التَقَتْ
في الصدرِ طارِقِهُنَّ غيرُ نِيامِ
يسهَرنَ مَن طَرَقَ الهُمومُ فُؤادَهُ
ويرومُ وارِدُهُنَّ كُلَّ مرامِ
الفرزدق
0
6
45
خليلَيَّ إنّي قد أرِقتُ ونِمتُما
لِبرقٍ يَمانٍ فاجلِسا عَلِّلانِيا
خليلَيَّ لو كُنتُ الصحيحَ وكُنتُما
سقيمَينِ لم أفعَل كَفِعلِكُما بِيا
خليلَيَّ مُدّا لي فراشِيَ وارفَعا
وِسادي لَعَلَّ النومَ يُذهِبُ ما بِيا
نُسبت لقيس بن الملوح والله أعلم
0
5
44
أقولُ وقد رأيتُ لهُ سَحابَا
مِنَ الهجرانِ مُقبِلةً إلينا
وقد سَحَّتْ غواديها بهَطلٍ
"حوالينا" الصُّدودُ "ولا علينا"
الصاحب بن عباد
1
9
43
عَجِبتُ لأقوامٍ يعيبونَ خُطبَتي
وما مِنهمُ في موقفٍ بخطيبِ
لم أقف على القائل
1
8
46
وما يدري الفقيرُ متى غِناهُ
وما يدري الغنيُّ متى يموتُ
وما تدري إذا يَمَّمْتَ أرضًا
بأيِّ الأرضِ يدركُكَ المبيتُ
امرؤ القيس
0
5
44
يا نفسُ تُوبي إلى الرحمنِ مُخلِصَةً
ثمّ استقيمي على عزمٍ يُنجّيكِ
واسعي إلى البِرِّ والتَّقوى مُسَارِعَةً
فرُبَّما شُكِرَتْ يومًا مَساعيكِ
لم أقف على القائل
2
12
48
ألم ترَ أنَّ القلبَ ثابَ وأبصَرَا
وجلَّى عماياتِ الشَّبابِ وأقصَرَا
وبُدِّلَ حِلَمًا بعدَ جهلٍ ومَنْ يعِشْ
يُجرِّبْ ويُبصِرْ شأنَهُ إنْ تَفَكَّرَا
تميم بن أبي بن مقبل
1
6
43
كالأُسدِ إن غضِبوا والمَوتِ إن طَلبوا
والسيفِ إن نُدبوا والسيلِ إن وَهَبوا
إن حُكِّموا عَدَلوا أو أُمِّلوا بَذَلوا
أو حورِبوا قَتَلوا أو غولِبوا غَلَبوا
صفي الدين الحلي
0
9
43
فأمطرتْ لُؤلؤًا مِن نرجسٍ وسَقَتْ
وردًا وعَضَّتْ على العُنَّابِ بالبَردِ
نُسب لأكثر من قائل والله أعلم
2
2
40
إذا لم تستطِعْ شيئًا فدَعْهُ
وجاوزْهُ إلى ما تستطيعُ
عمرو بن مَعْد يكَرب
0
7
41
الدَّهرُ أدَّبَني واليأسُ أغناني
والقوتُ أقنَعَني والصَّبرُ ربّاني
وأحكَمَتني مِنَ الأيامِ تجرِبَةٌ
حتّى نَهَيتُ الذي قد كانَ يَنهاني
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
1
7
44
مَن يَلدَغِ الناسَ يَجِدْ مَن يَلدَغُهْ
لا يعدمُ الباطِلُ حَقًّا يَدمَغُهْ
ابن دريد الأزدي
0
4
43
إذا اغرَورَقَتْ عينايَ أسبَلَ مِنهُما
إلى أن تغيبَ الشِّعرَيانِ بُكائِيا
لِذِكرى حبيبٍ لَم أزَلْ مُذ هجَرتُهُ
أعُدُّ لهُ بعدَ الليالي لَيالِيا
الفرزدق
1
6
41
إنَّ الغنيَّ هو الغنيُّ بنفسِهِ
ولو أنَّهُ عاري المناكِبِ حافِ
ما كلُّ ما فوقَ البسيطَةِ كافِيًا
فإذا قنِعتَ فكُلُّ شيءٍ كافِ
أبو فراس الحمداني
0
8
40
وكم ليلةٍ خُضت الأسنَّة نحوَها
وما هدَأتْ عينٌ ولا نامَ ساهِرُ
فلمَّا خَلَونا يعلَمُ اللهُ وحدَهُ
لقد كَرُمَتْ نجوَى وعفَّتْ ضَمائِرُ
أبو فراس الحمداني
1
3
43
وإنْ عجزتَ عَنِ الخيراتِ تفعَلُها
فلا يَكُنْ دونَ تَرْكِ الشَّرِّ إعجازُ
أبو العلاء المعرّي
0
5
45
ومَن يَعمَلِ الخيراتِ أو يُخطِ خالِيًا
يُجازُ بِها أيّامَ تُبلى السَّرائِرُ
النابغة الشيباني
2
9
41
نِعمَ الأنيسُ إذا خلوتُ كتابُ
تلهو به إنْ خانَكَ الأحبابُ
لا مُفشيًا سرًّا إذا استودعتَهُ
وتُفادُ منهُ حكمةٌ وصوابُ
لم أقف على القائل
0
8
44
وإنِّي صبورٌ عند كل مُلِمَّةٍ
يشِيبُ لها فَودٌ ويَحْدَوْدَبُ الظهرُ
لم أقف على القائل
الفَوْدُ: جانبُ الرَّأْس مما يلي الأُذن
2
5
41
لا عُذرَ لي إلا ذهابي عَنكُمُ
فإذا ذهَبتُ فيأسُكُم مِن رجعَتي
فلأرحلَنَّ رحيلَ لا مُتَلَهِّفٍ
لِفِراقِكُم أبدًا وَلا مُتَلَفِّتِ
ولأنفُضنَّ يَدَيَّ يأسًا مِنكُمُ
نفضَ الأنامِلِ مِن تُرابِ المَيِّتِ
الشريف الرضي
0
12
45
ألا إنَّ عينَ المرءِ عنوانُ قلبهِ
تُخبِّرُ عن أسرارِهِ شاءَ أمْ أبى
ابن نباتة السعدي
0
11
44
ترقّبْ جزا الحُسنى إذا كنتَ محسنًا
ولا تخشَ مِن سوءٍ إذا أنتَ لم تُسيءْ
لم أقف على القائل
2
7
41
وما البِرُّ إلا مُضمَراتٌ من التُّقى
وما المالُ إلا مُعْمَراتٌ ودائعُ
لبيد بن ربيعة رضي الله عنه
1
5
40
فكيف أنساكمُ بعدَ المشيبِ وقد
صاحَبتُكم وجَلابيبُ الصِّبا قُشُبُ
أم كيف أصبرُ مُغترًّا بأمنيةٍ
والدارُ تبعدُ والآجالُ تقتربُ
صفي الدين الحلي
0
13
42
قد يُرزَقُ المَرءُ لا مِن فضلِ حيلَتِهِ
ويُصرَفُ الرِّزقُ عَن ذي الحيلَةِ الدَّاهي
عبد الله بن معاوية
1
5
41
إذا لم تُسامِحْ في الأمورِ تعسَّرَتْ
عليكَ فَسَامِحْ وامْزُجِ العُسرَ باليُسرِ
فلم أرَ أوفَى للبلاءِ مِنَ التُّقَى
ولم أرَ للمكروهِ أشفَى مِنَ الصَّبرِ
نُسبا للحسين بن عبد الرحمن
0
8
41
وإنْ تكُ في خدّيكِ للحسنِ روضةٌ
فإنَّ على خدّي غديرًا مِنَ الدَّمعِ
ابن المعتز
0
7
40
للهِ نافلَـةُ الأجـلِّ الأفضَـلِ
ولَهُ العُلى وأثيثُ كُلِّ مُؤثَّلِ
لا يَستَطيعُ الناسُ مَحوَ كتابِهِ
أنّى وليـسَ قضـاؤهُ بمُبَدَّلِ
لبيد بن ربيعة رضي الله عنه
أثيث: كثير وعظيم
مؤثّل: عريق
0
6
41
ثوبُ الرِّياءِ يشفُّ عمّا تحتهُ
فإذا التحفتَ بِهِ فإنَّك عارِ
علي بن محمد التهامي
1
7
42
ولا خيرَ في وصلٍ إذا لم يكنْ لهُ
على طولِ مرِّ الحادِثاتِ بقاءُ
لم أقف على القائل
0
5
41
وليس عتابُ المَرءِ للمرءِ نافعًا
إذا لم يكنْ للمرءِ عقلٌ يعاتِبُهْ
ابن الرومي
3
3
40
طليقَ لسانِ السيفِ والضيفِ والنَّدى
رفيعَ مَنارِ القَدرِ والذكرِ والفَخرِ
ابن خفاجة
0
6
42
عمَّتْ محاسنُهُ عنِّي إساءتَهُ
حتَّى لقدْ حسُنتْ عندِي مَساويهِ
أبو تمام
1
8
41
قضِيَّتي في الهوى واللهِ مُشكِلَةٌ
ما القولُ ما الرأيُ ما التدبيرُ ما العَمَلُ
يزدادُ شِعرِيَ حُسنًا حينَ أذكُرُكُمْ
إنَّ المليحَةَ فيها يحسُنُ الغَزَلُ
بهاء الدين زهير
3
8
37
يا ليتَ ذا القلبَ لاقى مَن يُعَلِّلُهُ
أو ساقِيًا فسَقاهُ اليومَ سُلوانا
أو لَيتَها لم تُعَلِّقنا علاقَتَها
ولم يَكُنْ داخِلَ الحُبِّ الذي كانا
جرير
1
7
42
مَن عوَّدَ النَّاسَ إحسانًا ومكرمةً
لا يعتبنَّ على مَن لجَّ في الطَّلبِ
لم أقف على القائل
1
5
39
أخو الحَربِ إنْ عَضَّتْ بِهِ الحربُ عَضَّها
وإنْ شَمَّرَتْ عَن ساقِها الحربُ شَمَّرا
حاتم الطائي
0
2
40
لم تَبكِ نفسَكَ أيّامَ الحياةِ لِما
تخشى وأنتَ على الأمواتِ بكّاءُ
أستغفِرُ اللهَ مِن ذنبي ومِن سَرَفي
إنّي وإنْ كُنتُ مستورًا لَخَطّاءُ
أبو العتاهية
0
6
42
يجُودُ بالنَّفسِ إنْ ضَنَّ البخيلُ بها
والجودُ بالنَّفسِ أقصَى غايةِ الجُودِ
مسلم بن الوليد
0
8
40
أين الذين بنوا فطالَ بناؤُهمْ
وتَمتّعوا بالأهلِ والأولادِ
فإذا النعيمُ وكلُّ ما يُلهى بِهِ
يومًا يصيرُ إلى بِلًى ونفادِ
الأسود بن يعفر
1
4
42
وإنّي لَأستحيي كثيرًا وأتّقي
عيونًا واستبقي المودّةَ بالهجرِ
وأُنذرُ بالهجرانِ نفسي أروضُها
لِتعلمَ عند الهجرِ هل ليَ مِن صبرِ
نصيب بن رباح
0
5
39
ألا أيُّها المرءُ المُخادِعُ نفسَهُ
رُوَيدًا أتدري مَن أراكَ تُخادِعُ
ويا جامِعَ الدُّنيا لِغيرِ بَلاغِهِ
سَتَترُكُها فانظُرْ لِمَن أنتَ جامِعُ
أبو العتاهية
0
5
36
إني لَيهجرني الصديقُ تَجَنِّيًا
فأُريهِ أنَّ لهجرِهِ أسبابا
وأخافُ إنْ عاتبتُهُ أغريتُهُ
فأرى له تركَ العتابِ عتابا
الناشئ الأكبر
0
14
43
تراهُ إذا ما طاشَ ذو الجهلِ والصِّبا
حَليمًا وقورًا صائِنَ النفسِ هاديا
لَهُ حِلمُ كهلٍ في صرامَةِ حازِمٍ
وفي العَينِ إنْ أبصَرَتَ أبصَرَت ساهيا
يروقُ صفاءَ الماءِ منهُ بوجهِهِ
فأصبَحَ منهُ الماءُ في الوجهِ صافيا
علي بن أبي طالب رضي الله عنه
1
2
40
أتظعنُ عنْ حبيبكَ ثمَّ تبكي
عليهِ فمَنْ دعاكَ إلى الفراقِ
كأنَّكَ لمْ تذقْ للبينِ طعمًا
فتعلمَ أنَّه مرُّ المذاقِ
لم أقف على القائل
1
5
42
إذا أنتَ لم تُنصِفْ أخاكَ وجَدتَهُ
على طَرَفِ الهِجرانِ إنْ كان يَعقِلُ
معن بن أوس
0
6
42
ستَعلَمُ في الحِسابِ إذا التَقَينا
غدًا عِندَ الإلَهَ مَنِ الملومُ
أبو العتاهية
1
7
40
سَبَقَ القضاءُ بكُلِّ ما هُوَ كائِنُ
واللهُ يا هذا لِرِزقِكَ ضامِنُ
أبو العتاهية
1
5
36
يفنى الكلامُ ولا يُحيطُ بوصفِكُمْ
أيُحيطُ ما يفنى بما لا يَنفَدُ؟
المتنبي
0
5
40