عايض بن رفعان الحارثي (النجراني) 𐩲𐩱𐩺𐩳
@alnjrani_r
Followers
16K
Following
2K
Media
2K
Statuses
3K
وطني هوالحاضن للماضي والحاضر حنيني للماضي وحبي لوطني اراه دليلاً على الوفاء🇸🇦. #السعودية_العظمى #آثار_نجران #تاريخ_نجران #الأخدود #نقوش_نجران #البيئه
المملكة العربية السعودية
Joined November 2017
زيارة الدكتور عيد اليحيى.لآبار حمى شمال منطقة #نجران والتي تكثر فيها #النقوش_الإسلامية والكتبابات المسندية منها نقش يختص بمحرقة #الأخدود بالإضافة إلى صور الحيوانات البرية وأهمها الجمال .#على_خطى_العرب .@eidelyehya
21
369
274
#الربيعية بئر قديمة وهي منسوبة إلى الربيع بن زياد الحارثي وتقع بين نجران و #الحصينية وتبعد عن الطريق العام حوالي ٥كم بإتجاه الغرب محاطة بشبك حديدي جرفت السيول جزء منه مع وجود لوحة إرشادية مكتوب عليها منطقة آثار .#آثار_نجران
6
65
62
وفد قبيلة #الحارث_بن_كعب بـ #نجران على الرسول ﷺ.للباحت في جذور التاريخ.الشيخ / راضي الدليمي
45
178
66
بسم الله الرحمن الرحيم .الحمد والشكر لله صدر قرار تقاعدي بعد خدمة٣٢ سنة وكانت خدمتي في وزارة الدفاع شرفاً لي قضيت سنين عمري باذلا الجهد الصادق مخلص النية في خدمة مليكي ووطني الغالي راجيا من الله في حياتي القادمه دوام التوفيق والسداد والصحة والعافية
59
14
84
من مشائخ نزار ورؤساؤهم وكبارهم .١_غانم بن نشوان بن حمدان العنزي.٢_سالم بن العقيدة العنزي.ومن شهران.١_ بدران بن الشهم.ومن قحطان.١_الخير بن حرملة العبيدي.٢_ سليمان بن بسام الوقشي.٣_ آل اللبيد الشريفيون.وممن أنضاف إليهم من أكلب وناهس وشهران.حوادث وأخبار سنة ٦١٨هـ
12
47
82
الإمام سعود بن عبدالعزيز بن محمد بن سعود الإمام ٣ من أئمة الدولة السعودية الأولى يعرف بسعود الكبير أخضع معظم جزيرة العرب امتد مُلكه من أطراف عمان ونجران واليمن وعسير إلى شواطئ الفرات وبادية الشام ومن الخليج العربي إلى البحر الأحمر.#يوم_التاسيس2023
4
31
75
تتلخص قيمة هذا النقش وأهميته بوثيقة تاريخية أولية لم تمتد لها يد الإنسان بالتشويه أو التحريف ولم تغيرها عوامل الطبيعة ومئات السنين بل بقت على صورتها الأصلية كما كتبت من صاحبها شداد بن عبدالله القناني الحارثي .#نجران_الانᅠ .#نجران_اليوم .#نقوش_نجران .#جبال_نجران
10
45
78
قبيلة #الحارث_بن_كعب بمنطقة #نجران تشكر خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان وسمو ولي عهده الأمين بمناسبة.#حمى_ضمن_التراث_العالمي.وتتشرف أن #حمى من مواردها المائية قبل ١١٠٠هـ سنة تقريباً .#نجران_الان
5
53
71
مقدمة كتاب ابن الدبيع الزبيدي بغية المستفيد في تاريخ زبيد.قال : التاريخ يُعرف به الصادق من الكاذب والمطلوب من الطالب ولو لا التاريخ لقال من شاء ماشـاء .قال سفيان الثوري : لما استعمل الرواة الكذب استعلمنا لهم التاريخ لنعرف به الصادق من الكاذب
13
54
49
اول مدرسة في القابل مدرسة المحمدية الابتدائية سنة ١٣٨٤هـ.أول مبنى طين وكان المدير .حفشان ناصر سويد ال خريم .#نجران_الان .يتبع
40
21
74
قلعة رعوم.أقامها الجيش الزيدي أثناء احتلاله نجران سنة ١٣٥٢هـ.قال مؤرخ الجيش اليمني جبل الرعوم الكافل لرأس نجران بأسره .#تاريخ.#نجران_الان .#اثار_نجران
10
20
63
الشيخ جابر بن حسين بن مانع آل جابر (ابوساق).يتصدر المشهد السياسي في احنك الظروف لإبعاد خطر الإمام يحيى عن نجران وأهاليها وثيقة مؤرخة في ٢٢ ربيع آخر سنة ١٣٥٠هـ .#نجران
17
21
68
مخطوط مشجر لأنساب العرب بخط أحمد بن سعد بن أحمد بن مسعود بن أحمد بن سليمان الحارثي تم ذلك عصر يوم السبت في العشر الوسطى من شهر رجب ٦٩٣هـ في مسجد ابي الروم من صنعاء.أورد فيه نسب بعض بنو #الحارث_بن_كعب منهم.١_ الشيخ عطية الحارثي .وهو عطية بن محمد بن عبدالله بن الربيع بن علي بن
1
19
64
قصة غير صحيحة وهي من نسج الخيال ولاتستند على مصدر وقد أعلق على بعض المسميات مثل جبل رعوم وأبو همدان وحذيم. إلخ .جبل رعوم ذُكر سنة ٢٨٦هـ في سيرة الإمام الهادي يحيى بن الحسين الرسي .ولم يذكره الهمداني في الصفة .جبل أبو همدان أول ذكر له سنة ٩٤١هـ قال المصدر جبل بأعلى وادي نجران
20
13
63
#الحارث_بن_كعب المذحجي.مختطباً إلى بني الحارث في #نجران .يابنيّ قد أتت عليَّ ستون ومائة سنة ماصافحُت بيميني يمين غادر ولاقنعت نفسي بحلة فاجر ولا بحت لصديق بسر وأني لعلى دين شعيب عليه السلام فاحفظوا وصيتي وموتوا على شريعتي إلهكم فاتقوه يكفيكم المهم من أموركم ويصلح لكم أعمالكم.
6
35
44
٥٩٤هـ .نواحي الشام كل ماهو شمال صعدة يسمى الشام وأحيانا يسمى بلاد الظاهر والشرف والقبله والحجاز ومنها .العرين فبلاد بني حي وغيل جلاجل وبلاد يام وبلاد سنحان وبلاد جنب وراحة
5
26
57
#الحارث_بن_كعب .جد جاهلي قديم وهو جد القبيلة بالحارث بن كعب والتي تفرعت منها بطون وفروع كثيرة وكانت لبنيه السيادة والرئاسة في #نجران كان من المعمرين ومن أهل التدين في الجاهلية ومن أشهر خطباء العرب وفصحائها.قيل أنه كان على دين النبي شعيب عليه السلام وقيل انه كان على دين النبي عيسى
18
24
55
أسماء شهداء حادثة الأخدود نجران .أسماء الرجال .وأسماء النساء .#الحارث_بن _كعب.وهذه الكتابة الجدارية لذو نواس لازالت شاهده عليه الى يومنا هذا .#نجران_اليوم .#جبال_نجران .#تاريخ .#تراث .#اثار
5
41
58
مواضع جغرافية.حِـمَـى : بلد يمانِ لبني #الحارث_بن_كعب.والصحيح ماقاله الهمداني في صفة جزيرة العرب أنه مورد ماء وهو في عداد موارد بالحارث شمال #نجران.كتاب ما أتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنة.تأليف محمد بن موسى الحازمي ت ٥٨٤هـ .#تاريخ_نجران
0
36
43
الحديث المشهور الذي دار بين رسول الله ﷺ وبين وفد أهل #نجران بنو #الحارث_بن_كعب في السنة العاشرة للهجرة.#تاريخ_نجران .#نجران_الان
7
17
49
وردت في النقوش العربية الإسلامية المبكرة في منطقة #نجران أسماء شخصيات كثيرة بعضها معروف على وجه الدقة مثل.١_ شداد بن عبدالله القناني الحارثي.٢_ يزيد بن المحجل الحارثي .#نقوش_نجران.#آثار_نجران
1
18
44
👤شخصية من #نجران.العميد متقاعد:.حسن بن محمد بن جرمان بالحارث .عمل منذو بداية تعيينة في التحقيقات الجنائية تقلد من المناصب والمهام الأمنية. _مدير التحقيقات الجنائيه بشرطة المنطقة الشرقية ._نائب مدير شرطة الدمام .له مساهمات إجتماعية وإصلاح ذات البين
23
16
47
#نقوش_نجران .تفريغ النقش الاول :﷽.هذا قبر فاطمة أبنة محمد بن حميد بن أحمد بن الهندي رحمها الله رحمة الأبرار ونجاها برحمته من عذاب النار توفيت رحمها الله في شعبان ست عشرة وخمسمائة .الصيغة : دعاء بطلب الرحمة .المكان : #نجران واجهة صخرية.عدد الأسطر :٨.التاريخ:شعبان ٥١٦هـ
3
14
40
@SPAqualitylife اللجام أقدم قرية تراثية في #نجران تقع بجوار #الأخدود تشتهر بالقصور الطينية والآبار القديمة ذكرت في إحدى المخطوطات سنة ٩٤١هـ .#اثار_نجران .#تراث_نجران .#نجران_الان
1
21
28
اشتملت سيرة الإمام الزيدي يحيى بن الحسين الرسي ت ٢٩٨هـ على أسماء كثيرا من الشخصيات والأعلام من بني #الحارث_بن_كعب بـ #نجران.أبتداء من ٢٨٦هـ حتى وفاته وقد عثر على على عدد من النقوش الإسلامية بأسماء عدد منهم.وتسهيلا للباحثين للنقوش سوف أضع هذه الأسماء تحت هذه التغريدة.
2
24
44
من بني ذهل بن شيبان بن ثعلبة من العدنانية.شيبان ولده بـ #نجران.ويوجد جبل بأسم عان شيبان وذكر عان شيبان ١٢٠٣هـ انه من حدود وثيقة سوق الصقور من حدرا
7
32
43
#نجران من مخاليف مكة.الحازمي ( ٥٤٨ / ٥٨٤هـ).مااتفق لفظه وافترق مسماه من الأمكنة .#نجران_الان
13
25
47
قال فيلبي عن احد النقوش المهمة بحمى .لايزال هذا النقش ينتظر التفسير من جانب الخبراء ولن استطيع أن ادلي بشيء عن مغزاه.بينما بعض هواة البحث عن النقوش أصبح يفسر على هواه وهو لايعلم أن حروف المسند تقرأ من اليسار إلى اليمين والعكس ومن أعلى إلى أسفل والعكس ولايمكن أن يجزم بصحة قرأءته
6
31
36
@emara_najran لايزال هنا إرث تاريخي يخص إمارة منطقة #نجران ولكنه يعاني من الإهمال ومغيّب إعلامياً سواء من جهات رسمية أو باحثين نأمل المحافظة عليه وتسويره بسياج ووضع لوحة هيئة السياحة عليه.
قصر أمارة نجران المسمى قصر أبوالسعود حي البلد زاول فيه الأمير إبراهيم النشمي مصالح المواطنين وحفظ الأمن عام ١٣٥٥هـ والذي أشرف على بنائه محمد بن ضاوي من رجال الملك عبدالعزيز.لم يتبقى منه إلا أحد ابراج المراقبه ويقع خلف مبنى شرطة ابا السعود القديم أمام سوق الجنابي .#تاريخ_نجران
2
25
23
من أرض العرب عام ٣٨٩هـ.١_ أرض سنحان مأمورها موسى بن جبير السنحاني.٢_ أرض جَنْب.٣_ بلد يام.٤_ بلد وادعة الفرعين .#نجران .#جنب .#يام .#وادعة
2
18
39
#نجران مدينة السياحة والتاريخ.للأستاذ أمين محمد عثمان مشرف التربية وعلم النفس بإدارة التعليم في منطقة نجران سنة ١٣٩٩هـ.كتاب تاريخي اجتماعي ثقافي لايخلو من المعلومات المفيدة للباحثين .#نجران_الان
2
20
15
تشرفت بدعوة كريمة من قيادة مجموعة الدفاع الجوي الخامسة بالمنطقة الشرقية الكتيبة - ١٢١ -بمناسبة تكريمي وذلك لإحالتي للتقاعد بعد خدمة ٣٢ سنة.ولايفوتني أن أشكر جميع أخواني وزملائي وعلى رأسهم سعادة العقيد الركن / إبراهيم بن محمد الدوسري قائد الكتيبة وجميع منسوبي الكتيبة على هذا
26
13
38
@mashalgrad اعتقد ان ترجمتك للنقش خاطئة وإسقاطها على لفظ وائلة. ؟! .وكما تلاحظ ويلاحظ المتابع لايوجد في النقش حرف الياء.وقراءة النقش حسب مايبدو من اليمن (والت).ومن اليسار (تلاو) .#نقوش_نجران .#آثار_نجران
2
23
34
من بطون #مذحج الحارثيون وهم ملوك #نجران وسموا الحارثيين لأنهم بنو #الحارث_بن_كعب وقد ضبطا ويقال لهم بلحارث بالباء الموحدة المفتوحة موصولة بلام ساكنة وحاء مهملة وراء مكسورة وثاء مثلثة ومنهم #عبدالمدان من أشهر العرب ومنهم بنو الديان.النفحة العنبرية القرن التاسع هـ
2
17
38
فيما ينسب للعرب.ورد في الخبر ان العمائم تيجان العرب فإذا وضعوها وضع الله عزهم وكان يقال اختصت العرب من بين الأمم بأربع .العمائم تيجانها والحبي حيطانها والسيوف سيجانها والشعر ديوانها.قال الشاعر.تلوث عمامة وتجرُّ رمحاً .كأنك من بني #عبدالمدان .وَقال فلاح بن مانع بن حثلين في الإمام
6
21
39
القزوعي والرزفة موروث لبعض من قبائل المنطقة الجنوبية ومنهم #الحارث_بن_كعب بنجران .وهو موروث اصيل وقديم وقد اخذ هذا الموروث شرائح اخرى وأدخلوا عليه بعض الحركات التي لاتمت للموروث بصله .اخترت لكم هذا المقطع الأصيل .سنة ١٤٠٧هـ لقبيلة بالحارث .#تراث_نجران .#نجران
8
21
38
أكثر من سلك الطريق من صنعاء إلى البصرة ومن البصرة إلى صنعاء جرم وبنو #الحارث_بن_كعب مروراً بـ #نجران و العقيق والفلج واليمامة والبحرين والبصرة .ويسمى طريق اليمامة .📖 الجوهرتين العتيقتين الذهب والفضة.تأليف#الهمداني ت نحو ٣٥٦هـ
2
16
37
قصر البديع في الحضن أول مقر.للحكومة السعودية وزاول الأمير حسين بن عساف العجمي مهام.عمله في هذا القصر سنة ١٣٥٣هـ أميراً على نجران.المبنى كان محطة للجيش المتوكلي أثناء احتلال نجران سنة ١٣٥١هـ .#تاريخ_نجران .#نجران_الان
7
14
36
وصية #الحارث_بن_كعب لأبنيه لما حضرته الوفاة.فلما أراد الله رشدي وزلفتي .أضاء سبيل الحق لي وهدانيا .فألقيت عني الغي للرشد والهدى .ويممت نوراً للحنيفة باديا .وصرت إلى عيسى بن مريم هاديا .رشيداً فسماني المسيح حواريا .📙 العرب قبل الإسلام .تأليف / عبدالملك الأصمعي ت ٢١٧هـ
1
16
34
الإمام الزيدي يتوعد ابن بسطام الحارثي بقوله.وإلا فاعلمن أنّـا حروب.كما فَعَلَت بِجديك اليهود.وفي هذا البيت يستشهد بمافعله اليهودي ذو نواس الحميري بمحرقة #الأخدود أي أنه ينوي حرق بنو #الحارث_بن_كعب كما فعل ذو نواس بأجدادهم .#نجران
3
24
36
شهادة حق للشيخ جابر بن حسين بن مانع أبو رجل (أبو ساق) أحد مشائخ يام عندما استنجد بالملك عبدالعزيز أثناء دخول جيش الإمام يحيى حميد الدين #نجران.والحق ماشهدت به الأعداء.المؤلف رافق الحملة التي احتلت نجران في شهر محرم ١٣٥٢هـ
6
13
36
صورة ديار العرب كما رسمها أبو زيد أحمد بن سهل البلخي ت ٣٢٢هـ ويظهر رسم موقع #نجران في الخريطة
2
14
33
القابِل في أشتقاق اللغة.الذي يقبل دلو السانية قال الشاعر.وقابل يتغنى كلما قَدَرَتْ.على العَراقي يداه دائماً دَفقا.والعَراقي عَراقي الدلو بهذا الشكل +.و #القابل قرية في #نجران تكثر فيها الآبار القديمة والحصون الطينية .📚 جمهرة اللغة لأبن دريد ت ٣٢١هـ
2
12
23
#نجران قبل الإسلام.كانت مستقلة بشؤونها يديرها ساداتها وأشرافها ولها نظام سياسي وإداري خاص تخضع له ولم يكن للفرس عليها سلطان وكان أهلها من بني #الحارث_بن_كعب من #مذحج.📚 المفصّل في تاريخ العرب قبل الإسلام.تأليف د / جواد علي
3
22
37
. "" طو طم "" قائد حروب قبائل مذحج "" يستخدمه عبديغوث بن الحارث بن كعب في جميع المعارك التي قام بها . " وطوطم هو ملك لقبيلة الحارث بن كعب "" وموجود الان في الرياض في المتحف الوطني . #بالحارث_بن_كعب
1
17
35
ظهور نقش الأسد في جبل #الكوكب شرق منطقة نجران بالقرب من مركز #ثجر.#نجران_الان .#جبال_نجران .#نقوش_نجران .##اثار
8
17
34
السنة التاسعة من الهجرة.وفد نصارى #نجران فأنما جاؤا للمحاججة في نبوة عيسى عليه السلام ونزل بسببهم قوله تعالى ( أن مثل عيسى عند الله كمثل آدم خلقه من تراب) ونزلت فيهم أيضا آية المباهلة
2
9
26
ديـَّر #نجران.وهو المسمى كعبة نجران كان لآل #عبدالمدان بن الديان سادة بني#الحارث_بن_كعب وكان بنوه مربعا مستوي الاضلاع والأقطار مرتفعاً من الأرض يصعد إليه بدرجة على مثال الكعبة شرفها الله فكان يحجونه هم وطوائف من العرب ممن يحل الأشهر الحرم ولايحجون الكعبة وتحجه #خثعم قاطبة
6
18
33
#الأُخدود : وقد سُميّت مدينة #نجران _ آنذاك _ الرئيسية مدينة الأخدود وهي اليوم مبان منكرة وخيّل إلّي أنني وجدت الأخدود في المدينة بل وجدت الرماد فيه ووصفت ذلك كله في كتابي بين مكة وحضرموت وليس في نجران من يجهلها وأقيم بجوارها مدرسة بأسمها وذكرت في القرآن
2
19
35
تعود ملكية هذا القصر الطيني إلى جدي أحمد بن علي ال جبر بالحارث بقرية القطعان في #القابل بالقرب من #الأُخدود.ويسمى القصر أو المبنى الطيني في نجران واليمن بالدرب
4
14
31
بيان بقواعد مشائخ #نجران صادرة من الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه وهي مرتبات وأعطيات سنوية منها نقدي ومنها عيني.١_ سلطان بن منيف.تاريخ الأمر ٣ /٤/ ١٣٥٣هـ .٢_ جابر ابوساق.تاريخ الأمر ٣ /٤ / ١٣٥٣هـ.٣_ جابر بن نصيب.تاريخ الأمر ١٦ / ١٠ /١٣٥٣هـ
3
11
33
أسماء قبائل وأماكن سنة ٦١٧هـ .يام وسنحان ووادعة وبنو هاجر .ومن الأماكن نجران ووادي يقال له شليا والرغام وحبونا والحصينية
4
16
33
( العان) اسم امير من امراء بالحارث بن كعب وهو.الحارث ابن عبدالله ابن كعب ابن الحارث ابن كعب . يلقب الحارث ( بي غوث العان).وسميت المنطقة و الحصن باسمه العان .المرجع : معد واليمن الكبير الطبعة الاولى ج ١ ص ٢٨١ #نجران
2
20
33
#اليتيمة و #قرقر قريتان احصن مافي #نجران.ذكرها مؤلف سيرة الإمام أحمد بن سليمان ٥٣٥هـ.وعند #الهمداني #اليتائم وقرقر من أوطان بالحارث.اليتيمة مفرد اليتائم.#تاريخ_نجران
2
18
26
كان لحميَّر كتابة تسمى المسند وحروفها منفصلة غير متصلة وكانوا يمنعون العامة من تعلمها فلا يتعاطاها احد إلا بإذنهم فجاءت ملة الإسلام وليس بجميع اليمن من يقرؤ ويكتب
6
16
32
وقد ذكر الهمداني بأن القبائل المشهورة من مذحج بنو الحارث حيث قال:." . والقبائل المشهورة من مذحج الحارثيون وهم ملوك نجران الحارث بن كعب ومنهم عبدالمدان وبنو الديان" #نجران
3
11
32
شارع الحسن الهمداني في عاصمة المملكة العربية السعودية تكريماً لهذا العالم الذي بذل كل مافي وسعه لتحديد معالم جزيرة العرب
6
12
28
عبدالله بن الثامر يسميه مؤرخوا الكنائس أرتياس بن غالب وهو الأسم الذي سجّل به في سجل القديسين الرومان والأسمين هما لشخص واحد إذ ينتسب عبدالله بن الثامر لقبيلة #الحارث_بن_كعب ويحتمل أن يكون الأول أسمه المسيحي والثاني أسم القبيلة
2
18
32
#نجران_الآن.قال أبو العباس السفاح لخالد بن صفوان التميمي : كيف علمك بأخوالي بني #الحارث_بن_كعب؟.قال : يا أمير المؤمنين هم هامة الشرف وعرنين الكرم وفيهم خصال ليست في غيرهم من قومهم هم أحسنهم أمما وأكرمهم شيماً وأهناهم طعماً وأوفاهم ذِمماً وأبعدهم هِمماً .هم الجمرة في الحرب والرأس
5
8
33
كتاب حركة الشعر في نجران في الجاهلية وصدر الإسلام.تأليف / فائزة العتيبي.#نجران .#تاريخ_نجران
2
17
32
يزيد بن عبدالمدان بن الديان بن قطن بن مالك بن الحارث بن مالك بن ربيعة بن كعب بن الحارث بن كعب بن عمرو الحارثي.يكنى أبا المنذر.أسم أبيه عمرو.أسم جده يزيد.#الديان و #عبدالمدان لقبان.قال ابن سعد في طبقاته كان شريفاً شاعراً.قال ابن إسحاق في المغازي.ثم بعث رسول الله ﷺ خالد بن الوليد
2
11
30
عثر الأخ مشعل آل قراد على نقش بأسم ربيع بن روح ضمن #نقوش_نجران الإسلامية.وسوف أورد بعض المصادر التاريخية التي ورد فيها أسم روح وربيع فيمكن أن لها صلة بأسم صاحب النقش.@mashalgrad .#نقوش_نجران
2
14
31
سنة ٩٤١هـ من سيرة الإمام الزيدي المطهر يحيى شرف الدين المؤيد .١_قبر العبد الصالح عبدالله الثامر في المدينة الخراب.٢_قرية اللجام .٣_ابو همدان وهو جبل بأعلى وادي #نجران .٤_ قطع نخيل آل الهندي وتخريب قراهم .#نجران .#الحارث_بن_كعب .#تاريخ_نجران .#اثار_نجران
5
14
28
حمراء نثيل وتماني والمنخلي مراكز أمنية تتبع إدارياً محافظة شروره وعليها أقلام ارتوازية (آبار) والمنخلي أسم قديم يقال أن علياء قالت لأبو زيد الهلالي متى بترجع قال إذا سال المنخلي .#نجران_الان .#نجران_اليوم .#تاريخ_نجران
1
18
27
عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسأل عمرو بن معد يكرب الزبيدي المذحجي. ماتقول في بلحارث بن كعب؟.قال أقتلنا للطاغية وأوهبنا للغالية قال _ الغالية النفيس من الأشياء.📚 كتاب الإكليل للهمداني
2
13
27
قال #الهمداني في #الإكليل ج١٠.كان بين يام وجعف ولث وصله فكانت إذا اجدبت رعت بلد يام واذا اجدبت يام رعت بل��د جعف .قال المحقق الولث العهد بين القوم يقع من غير قصد ويكون غير مؤكد
1
18
28
٩٩٢هـ.#نجران بلاد واسعة الأكناف متباعدة الأرجاء والأطراف متسعة القُرى والرساتيق العامرة ذات خصب وريف وخيرات وافرة وبها الوادي المعروف وبه باسقات النخل وهو مع ذلك مشهور بالوبا لايشبهه في ذلك الوقت غيره من سائر الأرض مشرقاً ومغربا لأنسداده من مهب الصبا وكثرة مستنقعات الماءفي جوفه
2
6
27
أول من نظم الشعر هوالشاعراليماني #الحارث_بن_كعب المذحجي وقد ذكره ابن قتيبه في كتابه الشعر والشعراء وقد وجد اسم الحرث بن كعب في احدنقوش المسند بمحرم بلقيس النقش يعود للقرن التاسع قبل الميلاد وتم ترجمه النقش بواسطة البروفسور(البرت جام حسب النقش فقد عاصر الشاعر الملك شمر يهرعش.#اثار
3
13
30
صمعر موضع من بلاد بالحارث يقع شمال نجران وشرق من آبار حمى وهو جبل في سهل من الرمل وهو من المراعي الخاصة لإبل بالحارث ولم يتغيّر اسمه في استعمال الناس إلى اليوم وقد أحاطته هيئة السياحة بشبك لوجود كتابات عليه مسندية وكوفية .#نجران_الان .#مذحج .#تاريخ_نجران
3
6
30
الدغيلة : تعني عند العرب الخديعة والمكر.قال أحد شعراء بني #الحارث_بن_كعب.ألا كيف إدغال الفتى برفيقه.وقد شَرَعَت في الزاد أيديهما معا.وقال محمد بن سويد العرياني من صداء من #مذحج .على أثر ذود اتبعوا عن جهالة .وقد حسبوا أنّـا دغلنا بهم معا .#نجران
6
16
28
قال #الهمداني في شرح أرجوزة الحج للرداعي.العرض وادي يصب في #نجران من بلد بني ثور من خولان.ومن الأخطاء الشائعة تسمية وادي نجران بوادي العرض خصوصاً من بعض الشعراء .#تاريخ_نجران .#نجران_الان
2
8
23
لبعض لصوص قشير .خليليّ سيرا سيرةً وتعلّما.تناهِيَ #نجرانٍ وأعلامها الغُبرا.ولا تيأسا أن يجمع الله هجمةً .مُبَرْثَنَة الألْحَى ونهديةً سُمرا.البرثن وسم ابل #نهد وبنو #الحارث_بن_كعب على خد البعير
2
15
28
في قصيدة الفرزدق الذي يهجو فيها جرير بعنوان تسربل اللؤم في بطن أمه.ذكر من البلدان #نجران و #حبونا.ومن السكان.#الحارث_بن_كعب.#مراد.#جرم.عاش الشاعر الفرزدق حتى ١١٤هـ.📙 نجران الأصدار ٣٤ ضمن الكتب التي صدرت من سلسلة هذه بلادنا
1
10
25
من #نقوش_نجران_الإسلامية.ينشر لأول مرة.(بسم الله الرحمن الرحيم.توفى عطية بن أحمد بن محمد رحمه الله في شهر شوال سنة خمسين وأربعمائة) .وهو من النقوش المزخرفة التي يصعب قرآءتها
2
12
27
تزوير في التاريخ عجيب. الاصرار على ان وفد نجران للرسول ﷺ كان يمثل قبايل يام الموجودين في نجران اليوم .والتلميح الى ان (الرسول استقبل قبايل يام ) .#نجران_الان .#تاريخ_نجران .#مذحج .#الحارث_بن_كعب
21
11
28
ألا هل أتى من حل بطن #حبونا.و #نجران أخبار الأمور الجسائم.بأنّا رحلنا العيس من ذي بوانه.و #ثجر على رأي من القوم حازم.الشاعر ذو العرقوب الحماسي من بني #الحارث_بن_كعب
2
19
28
يذكر المؤرخون أن أول من سكن نجران من بني #الحارث_بن_كعب هو يزيد بن عبدالمدان وقد زوجه قيّم كعبة #نجران عبد المسيح بن دارس بن عدي بن معقل أبنته دميمة فولدت له عبدالله بن يزيد ثم انتقل مال أبيها إلى يزيد فكان أول حارثي حل في نجران
9
14
27
هذا المخطوط محفوظ في مكتبة جامع صنعاء وناشرته جامعة الدول العربية وقد ذكر أهل نجران بنو الحارث ووادعة سنة ٣٦٧هـ
1
12
30
ربيعة بن سعد من خولان وأكثرهم يقول الربيعة ليفرقوا بينها وبين.١_ ربيعة بن نزار.٢_ ربيعة بلحارث.٣_ ربيعة وادعة في همدان
0
15
22
مني سلام الله مياتً في الوف.يانسل حارث بن كعب جد قديم.وانتم هل النالات من عهد الصحابه.وانتم هل التاريخ من عصر قديم. لون الزامل لقبيلة بالحارث بن كعب بنجران عام 1403هـ .#نجران .#الحارث_بن_كعب
3
12
26
#الحارث_بن_كعب في مصادر النـســب.📚 نسب معد واليمن الكبير.لأبن المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي.ت ٢٠٤هـ
3
10
28
أغلب الأحياء السكنية هي إما أسماء أمراء أو فرسان أو شخصيات أو أعلام معروفة في مضمار العلم و المعرفة وهذا حي "ماقان " من أحياء نجران المعروفة الذي يعود في تسميته إلى ابناء قبيلة سعد العشيرة المذحجية أبناء عمومة الحارث بن كعب
6
9
29
كل هذه المصادر التاريخية القديمة تثبت تبعية #نجران إلى مكة ولاصحة لمزاعم ميلشيات الحوثي في أن نجران تتبع اليمن وقد احتجت لجنة ترسيم الحدود السعودية بين الملك عبدالعزيز والإمام يحيى ببعض هذه المصادر مثل تاريخ الفاكهي .#السعودية_العظمى .#تاريخ_نجران .#نجران_الان.
2
15
27
تسمية من يسكن كل بلد من قبائل العرب باليمن.#نجران لبني #الحارث_بن_كعب.الرحالة الجغرافي عمر بن أحمد بن رسته ت ٣٠٠هـ .#تاريخ_نجران .#نجران_الان
3
20
26
الفصاحة في قوم من بني #الحارث_بن_كعب لم أرَ أفصـح منهم.الفاضل في اللغة والأدب.لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد ت ٢٨٦هـ .#نجران
4
14
28
1️⃣.سار ذو نواس إلى مدينة #نجران ليهوَّد من فيها من النصارى وكان بها قوم على دين المسيح الذي لم يبدّل فدعاهم إلى ترك المسيحية والدخول في اليهودية فأبُوا فأمر بِمَلَـكَـهُم وكان أسمه عبدالله بن الثامر فَضُربته هامته بالسيف ثم أدخل في سور المدينة فضُمَّ عليه
2
18
24
المخطوط هذا منسوباً للهمداني زوراً وبهتانا ومن يقرأ المخطوط البالغ عدد أوراقه ١٠٣ يعرف ان فيه خلط ووهم في الأنساب فادحة ولايتوافق ابداً مع مصادر #الهمداني المحققه وهي .١_ أعداد من كتابه المسمى الإكليل .٢_ صفة جزيرة العرب .٣_ الجوهرتين العتيقتين .وسوف أوضح ذلك حتى تتضح الحقيقة.
ختاماً.ما سبق يعبر عن قراءة شخصية لبعض ما ورد في المخطوطة المنسوبة للهمداني، وهذه القراءة بطبيعة الحال تحتمل الخطأ كما تحتمل الصواب، والموضوع مطروح للبحث والتحليل والمداخلات المثرية. * أشكر صديقي المؤرخ/ مسعود حسن آل حيدر الذي لفت انتباهي إلى هذه المخطوطة التاريخية وأرسلها لي. 13.
11
20
27
خطمه بئر احتفرها عبدالله بن الربيع المداني الحارثي في عهد الخليفة العباسي السفاح وذكرها الهمداني في عداد موار بنو الحارث بن كعب بنجران لازالت تلك الأماكن التي ذكرها الهمداني قبل ١١٠٠هـ بأسمائها إلى اليوم رحمك الله يالهمداني #نجران
2
5
26
جبل ثورة وجبل سِــنُــح .جبل ثورة فهو جبل منفرد صغير هرمي الشكل. أما جبل سنح فهو جبل كبير وبه عدد كبير من النقوش شرق منطقة يدمه موقع جذب سياحي مميزاه . وهذا نقش به مكتوب .رب اغفر لعبدالله بن . آمين .#نجران_الان .#اثار .#تاريخ
3
8
27
بني #وقشة قوماً من #جنب حُراباً ظلمة.نص صريح عند مسلم اللحجي كان حياً ٥٣٠هـ.#مذحج
من مشائخ نزار ورؤساؤهم وكبارهم .١_غانم بن نشوان بن حمدان العنزي.٢_سالم بن العقيدة العنزي.ومن شهران.١_ بدران بن الشهم.ومن قحطان.١_الخير بن حرملة العبيدي.٢_ سليمان بن بسام الوقشي.٣_ آل اللبيد الشريفيون.وممن أنضاف إليهم من أكلب وناهس وشهران.حوادث وأخبار سنة ٦١٨هـ
1
16
24
المفاخرة بين ملوك كندة وملوك #مذحج.نحن #مذحج الطَّـعَّان زلنا القضا وكفيناكم مُضَرْ
3
9
23
نجران : ومن قبائله بالحارث بن كعب المذحجيون أهل الملك والسلطان وأصحاب كعبة نجران المشهورة وفيه أثار حميرية محتاجة إلى تنقيب وقد عده الهمداني في صفة جزيرة العرب من عجائب اليمن.محمد علي الأكوع محقق الأكليل
4
6
25
الأخ الاستاذ محمد بن حريش اليامي من أبناء #نجران وهو باحث قدير صدر له كتاب #حمى معزوفة التاريخ وقد أشار إلى موارد المياه بنجران وعدَٓدها حسب ماجاء في كتاب #صفة_جزيرة_العرب للـ #الهمداني وأضيف إلى كلامه أن بئر #الخضراء هي فعلاً بئر #مذود حسب ما اطلعت عليه من مصادر تاريخية قديمة
6
12
27
#نقوش_نجران الإسلامية .(غفر الله للفرات وكتبت رحمها الله) .والفرات أمرأة من بني #عبدالمدان يقال لها فُرات أبنة بشر الحارثي الشاعر وكان الإمام الزيدي المعروف بالهادي قد قتل أخاها سنة ٢٩٢هـ عندما أجلب بهمدان وخولان في حربه ضد.#الحارث_بن_كعب بـ #نجران .📚 سيرة الإمام الهادي ص ٣٨٠
2
12
26
ظهور هذا النقش الإسلامي بالأسم الخُماسي في #جبال_نجران من حفيد يزيد بن مخرم كشف لنا شيئا عن صحة ما أوردته كتب الأنساب والأشعار والأدب عن شخصية يزيد وأبيه مخرّم بن حزن من بني كعب بن ربيعة بن #الحارث_بن_كعب .#نقوش_نجران_الاسلامية
نقش إسلامي لسلمة بن الحارث وهو من أحفاد يزيد بن مخرم الحارثي المذحجي شاعر جاهلي شهد يوم الكلاب مع عبد يغوث وقتل فيه.من شعره:.ألم تعلموا علماً يقيناً بأنني.أخو ثقة يشقى به من يحاربه.وقد أبقت الأيام مني بقية.كخير حسام لم تخنه مضاربه.وكم من كمي قد تركت مجدلا.تنوح وتبكي معولات قرائبه
2
18
25
بالحارث ال بالحارث #نجران ومن بطون مذحج الحارثيون وهم ملوك نجران وسموا الحارثيين لأنهم بنو الحارث بن كعب ويقال لهم بالحارث ومنهم عبدالمدان وكان من أشهر العرب ومنهم بنو الديان وفي بني عبدالمدان يقول الشاعر مفتخراً.فإن تك من قريش وذراها.فأني من بني عبدالمدانِ
4
11
27
المؤرخ ابن حجر العسقلاني في ترجمة الصحابي الجليل.قيس بن نمط بن قيس بن مالك بن سعد بن مالك بن لأي بن سلمان بن معاوية بن سفيان بن أرحب الهمداني ثم الأرحبي ذكره #الهمداني في أنساب حمير.خرج قيس بن نمط في الجاهلية حاجاً فوقف على النبي ﷺ وهو يدعو إلى الإسلام فقال النبي ﷺ هل عند قومك
2
7
26