أسعد الله أوقاتكم بكل خير.
جميع إنتاجي سواءً الدراسات، مثل:
١- الدولة السعودية الأولى
٢- الأمراء اليزيديون
٣- الأمير الثائر
أو التحقيقات مثل:
١- مجموع في تاريخ عسير
٢- تاريخ المُلك العسيري
ستكون في معرض الرياض الدولي بحول الله.
لكم الشكر جميعاً على اهتمامكم ومتابعتكم..
تاريخياً ما يؤخذ بالقوة، لا يسترد إلا بالقوة، المظالم الدائمة تولّد أجيالاً لا تهاب، لا تجيد سوى لغة الثأر والاقتصاص.
القضية الفلسطينية قضية عادلة، والوقوف معها عدلُ، بل فرضُ وواجب.
الوقوف معها يعني الانحياز للخير، وللإنسانية، وللمقهورين المظلومين أمام القتلة المتغطرسين.
مشاهدة ممتعة، وأرجو أن تحوز على رضاكم أيها الإخوة الكرام.
خالص الشكر لمنصة ثمانية، ولأخي الكريم المتألق عبد الرحمن أبو مالح، ولأخي الحبيب أيمن الحمادي على جهودهما، ولبقية الإخوة الكرام العاملين في هذه المنصة اللامعة والمختلفة..
١- أكرمني الأستاذ الكريم والصديق النبيل عبد الكريم مسفر (أبو حاتم) بهذه الوثيقة المهمة من أرشيف ومكتبة والده الشيخ عبد الله بن مسفر، التي تتعلق بمطالبة الأعيان في عسير بتحويل مسمى: "المملكة الحجازية والنجدية وملحقاتها" إلى "المملكة العربية السعودية".
الحمد لله على نواله وفضله، ونسأله القبول والتوفيق.
صدر كتابي الأخير بعنوان: (الأمير الثائر علي بن محمد بن عائض) الذي يؤرخ لفترة هذا الأمير، ويقاربُ مقاومته للوجود العثماني في عسير.
أشكر الله على إنعامه، ثم أشكر معالي رئيس الجامعة على ثقته، والشكر موصول لكل من هنّأ وبارك، وأسأل الله الكريم أن يُسّخرنا وإياكم لعمل الخير، وخدمة الوطن والمجتمع.
١- ركض المرأة اليوم وراء الوظيفة، وانغماسها في الماديات، ليس إلا تحايلاً مضمراً على حسّها الأمومي، ومحاولةً بائسة منها للاستعاضة عن هذا الحسّ، الذي لا يمكن أن يختفي أو يتلاشى بوصفه حساً غريزياً لا يمكن استئصاله.
هناك تيه ومفازةُ مرعبة تعاني منها المرأة اليوم، أفضى إلى اضطرابٍ…
وصلت مشاهدات بودكاست ثمانية 10 مليون مشاهدة، ولله الحمد والفضل، حاولتُ أن أقارب الأحداث والوقائع وفق ما أراه صحيحاً، وصادقاً.
شكراً لمنصة فنجان (8)، والشكر الكبير أزفّه لشيخنا الجليل وأستاذنا الكبير د. أحمد البسام، الذي أشار عليّ بالخروج في هذا اللقاء.
1-ليس ثمة ما هو أقض مضجعاً للباحث النزيه من أن يشاهد كماً هائلاً من القراءات التاريخية المغلوطة، وحين يُحكمُ عليها بالمغلوطة ليس لأنها تخالف قراءات هذا الباحث، ولا لأنه يرى نفسه معياراً للحقيقة التاريخية.
1- لا أتحسّر على قوم كرام مثلما أتحسر على بني قيلة، أولئك العرب الأقحاح الأشاوس الذين تغافل عنهم التاريخ، وتركهم وراء ظهره، بالرغم من أن ركائبه قد أناخت بين ظهرانيهم، فاستقبلوها، ودفعوا ثمن ذلك دماءهم، وأولادهم، وأموالهم! لكن التاريخ رغم إشاحة وجهه عنهم لم يسعه....
الدكتور محمد آل زلفة، أحد القلائل من أبناء عسير البررة الذين خدموا تاريخها، ووثقوا أحداثها، وأنتجوا دراساتٍ رصينة، لا يمكن تجاوزها يرقد في المستشفى التخصصي بالرياض.
نبتهلُ إلى الله أن يمنّ عليه بالشفاء والعافية..
برومو عن حلقة: (علاقات الدولة السعودية الأولى مع القوى الإقليمية والدولية) عبر برنامج مسافة، في قناة الإخبارية السعودية.
خالص الشكر والتقدير للقناة، وللمذيع المتألق أ. عبد الرحمن السعد.
1- خلال فترة الأمير محمد بن عائض ومن قبله من أمراء عسير، كان التكوين السياسي في عسير مُغرياً لانضمام عددٍ من العلماء الزيدية، وعدد من العمّال في صعدة وأحوازها، ما جعل بعض أئمة صنعاء يناشدون هؤلاء العلماء والولاة بالرجوع إلى موالاة الحكم الإمامي في صنعاء، وترك الانضمام ...يتبع
بتوفيقٍ من الله وتسديده، نُشر تاريخ العلامة الحفظي المسمى: (تاريخ الملك العسيري)، وهو أحد المصادر المهمة في تاريخ عسير وتاريخنا الوطني خلال القرن الثالث عشر الهجري..
جزيل الشكر والامتنان لمجلة الجامعة الإسلامية للعلوم التربوية والاجتماعي�� على تحكيم هذا العمل ونشره..
مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم التربوية والاجتماعية
تهديكم مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم التربوية والاجتماعية العدد السابع عشر، والذي يتكون من جزأين، يحتوى كل جزء على (10) أبحاث.
رابط تحميل العدد:
@iu_edu
#الجامعة_الإسلامية
#العلوم_التربوية
#العلوم_الاجتماعية
#البحث_العلمي
هذه محاضرة بعنوان: (مصادر تاريخ عسير)، ألقيتها في النادي الأدبي بأبها، يوم الثلاثاء الماضي ٢٤ / ١٢ / ١٤٤٢هـ.
هذا رابط المحاضرة لمن لديه اهتمام بموضوعها.
كيف بدأ العرب في كتابة التاريخ لأنفسهم؟ وما سبب اعتنائهم بالكتابة التاريخية؟
ما المقصود بفلسفة التاريخ وما هي العلوم الأخرى المساندة لعلم التاريخ؟ وكيف نؤرخ للأحداث مجهولة المصدر؟
د. علي آل قطب في #سرديّة
@almuhaylan
@Alialqutob
الحلقة كاملة على قناة #الثقافية في اليوتيوب
1- في القرن الثالث عشر الهجري شهدت منطقة عسير حِراكاً دينياً وعلمياً كثيفاً، أوجدهُ استقرار الأوضاع السياسية والاجتماعية والاقتصادية فيها، تجلّى هذا الحراك في وفرة العلماء، وكثرة الهجرات العلمية، وتصنيف المصنفات، واستنساخ المصادر بأنواعها، وحقولها المتعددة ....يتبع
في حُلّة جديدة، وفي طبعته الثالثة صدر كتابي: الأمراء اليزيديون، أسأل الله له القبول..
شكراً لدار الانتشار العربي العريقة على اهتمامها، وخدمتها للوعي والثقافة..
بفضل من الله وتوفيقه، وعن مجلة الدارة، نُشر بحثي (مخطوط تاريخ الشيخ عبدالرحمن بن محمد الحفظي مصدراً من مصادر تاريخ عسير في القرن الثالث عشر الهجري)
أسألُ اللهَ له القبول والنفع.
أشكرُ اللهَ أولاً وأخيراً على آلائه الجسيمة.
بحمدهِ وفضلٍ منه صدَرَ قرار المجلس العلمي بجامعة الملك خالد بترقيتي أستاذاً مشاركاً، أسأل الله أن يجعلها من مداخلِ الخير، المُفضِيةِ إلى العلم، والتقوى، والعمل الصالح، والأخلاق الحميدة..
القراءة القبائلية للتاريخ!
1- يظل الحدث التاريخي من حيث ثبوته، وصحة تفاصيله التاريخية سواءً الصغيرة أو الكبيرة المندرجة فيه من أولويات المؤرخ البحثية، فكلما اعتنى المؤرخ بتفاصيل ووقائع هذا الحدث، كلما اكتملت الصورة لديه، بحيث تغدو جليةً لا لبس فيها.
بفضلِ من اللهِ، وتوفيقه، وعنايته، صدَرَ بحثي الموسوم بـ (علاقة الإمام الشوكاني بالسُلطة)، عن حوليات آداب عين شمس، يوليو - سبتمبر ٢٠٢٠م.
أسألُ اللهَ أن ينفع به، وأن يحظى بالقبول عند عباده.
١- من الكتب الثمينة التي اقتنيتها مؤخراً من معرض الرياض كتاب المؤرخ الرصين محمد السيف ( حمزة غوث سياسي دولتين وإمارة).
الكتاب له نكهته الخاصة التي لا يجيدها إلا السيف بفضل ثقافته الموسوعية، واستيعابه للأحداث، والقدرة على الغوص في تفاصيل الشخصيات التاريخية…..يتبع
1- يرى البعض أن ثمة تغيّراً مناخياً قد حدَث في السنين الأخيرة في منطقة عسير، وفي وطننا الحبيب على وجه العموم، ويستدل البعض بأقوال الرواة الذين في منطقة عسير، المتضمنة لأخبارٍ تدعو للدهشة، وتتّسم بالغرائبية، تبيّنُ كثرة الأرزاق، ووفرة الأمطار، والعيون، وغزارة الإنتاج الزراعي....
١- بحضور والدي الغالي شرّفني في منزلي هذا المساء المفكر التونسي الكبير أ. د. فوزي البدوي أستاذ الدراسات اليهودية ومقارنة الأديان، ومعه بعض الأصدقاء الأكاديميين مثل: د. حسن الشوكاني أستاذ التاريخ الأندلسي، و أ. د. أحمد يحيى آل فائع أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر.
من الكتب الجديدة التي سعدتُ كثيراً باقتنائها كتاب: التقويم الزراعي.
بذل الباحثُ فيه جهداً كبيراً، وشحنه بالعديد من المعلومات الفلكية، والمسائل المتعلقة بأصول الزراعة في أرضنا.
الكتاب فيه جِدُ وجِدّة، بحيث لا يمكن الاستغناء عنه.
ويستحق أن يُحتفى به وبمؤلفه، جزاه الله خيراً.
تحفلُ بعض المخطوطات بفرائد شعرية ونثرية بديعة:
لئن منعوا ناظري نور ناظري
فما منعوا ما بيننا في الضمائرِ
نموتُ ولا نشكي الهوى غير أننا
إذا ما التقينا نشتكي بالمحاجرِ!
جانب من مشاركتي في حضرة الأمير الهُمام تركي بن طلال أثناء لفتتهِ الكريمة والحانية لآل الحفظي، الأسرة الماجدة المباركة التي حمَلت مشعل العلم في بلاد عسير لقرون عديدة.
#فيديو ||
فيما زار أسرة آل الحفظي برجال ألمع:
الأمير #تركي_بن_طلال يتفقد الخدمات التنموية في مركز الحبيل، ويلتقي عددًا من مشايخ القبائل في عسير، وينيب مسنة لتدشين السوق الشعبي خلال جولته الميدانية.
تشرفتُ اليوم بزيارة قلاع (أبو سراح) الشامخة، رأيتُ فيها روعة التصميم، ومتانة البناء، أسأل الله أن يرحم من عمَرها، وأن يغفر له، وأن يبارك في الأحياء من ذريته.
أكرمني صديقي أ. عبد العزيز أبو سراح، بحسن استقباله، وهداياه الثمينة، وضيافته الفاخرة، فبارك الله فيه وفي ماله وولده.
سعدت اليوم بزيارة كريمة من الكريم والصديق الدكتور علي بن عوض آل قطب في قصور أبوسراح التاريخية
الحديث والإستماع إلى مؤرخ بقامة أبوفيصل تضيف الكثير واستفيد منها الكثير
@alialqutob
#يوم_الأب_العالمي
في هذا اليوم أتذكر أبي قبل أبي، أتذكر جدّي النابه، والذكي، جدّي التقي والحصيف، والسديد والفصيح، الذي كان أستاذي الأول في التاريخ، والذي رمّمَ ذاكرتي وبنى مخيلتي التاريخية منذ طفولتي، رحمه الله، وأنزل عليه شآبيب رحمته.
الدكتور علي آل قطب أستاذ التاريخ الحديث المشارك بجامعة الملك خالد
يتحدث عن إصدار كتاب “تاريخ الملك العسيري”
من تأليف القاضي عبدالرحمن الحفظي وتممه ابنه القاضي حسن
#مساء_الثقافية
#الثقافية
هذا مبحثُ بعنوان: (شخصية الأمير سعيد بن مسلط قراءة تحليلية ونفسية لمنجزها التاريخي). حاولتُ فيه تقديم مقاربةٍ تعلّلُ الدور التاريخي الكبير الذي اضطلعت به.
نشره أستاذنا الدكتور غيثان بن جريس في كتابه: (القول المكتوب).
نسأل الله أن يجزل له الأجر والمثوبة.
في #يوم_التأسيس
وضَعَ الإمام محمد بن سعود المدماك الأول لبناء وطننا الشامخ، نبتهلُ إلى الله أن يحميه، ويحفظه من كل مكروه، ويديمَ أمنه واستقراره، وعزّه وسؤدده.
تتوفر نُسخُ محدودة من كتابيّ: (الأمير الثائر)، و(الأمراء اليزيديون)، في مكتبة أبها الحديثة مقابل معهد الإدارة بأبها.
قراءة ماتعة، وأرجو من الله القبول، وأن نكون قد حقّقنا أمل القارئ المهتم..
#فيديو |
مدير مركز تاريخ منطقة عسير بـ #جامعة_الملك_خالد د.علي آل قطب عبر #الإخبارية:
دور المركز في #معرض_مخطوطات_عسير يتمثل في عرض نصوص مخطوطة ووثائق متفاوتة زمنيًّا، ومتنوعة موضوعيًّا، بما يعزز تاريخ المنطقة ويبرز ثراءه..
الصديق الغالي عبد العزيز المتحمي (أبو سليمان) فضلاً عن كونه باحثاً رصيناً، فإنه من شُداةِ الكتب والنوادر، يملكُ ثروةً هائلة من الكتب والمخطوطات والوثائق، وفوق ذلك يملكُ قلباً مفتوحاً ويداً سخيّةً لكلِ طالب علم.
نُهنّئ أنفسنا بجهوده، وفّقهُ اللهُ، وسدّده، وأسبغَ عليه نعمَه.
(جندب بن جنادة، الصحابي المثقف)
1-هذا الاسم هو اسمُ صحابي جليل من أكابر أصحاب النبي الأعظم عليه السلام، لم يعرفه أكثر المسلمين إلا من خلال كنيته المشهورة (أبو ذرّ الغفاري). وكما أن أكثرهم يجهلُ اسمه...
في ضيافة قناة الإخبارية وبصحبة صديقي العزيز الإعلامي المتميز أ. عبد الرحمن السعد وحديثُ عن الدولة السعودية الأولى في كتابات مؤرخي جنوب غربي الجزيرة العربية..
مساء اليوم تشرفتُ بإهداء الصديق والناقد أ. علي فايع الألمعي كتابه: فتنة الثقافة، الذي يحمل شيئاً من سيرته الثقافية، وما يعتملُ في خبايا واقعنا الثقافي.
أبو يارا لم يزل مؤثراً وحاضراً عند شُداة الكلمة في عسير، له كل الشكر والامتنان على عطائه الثقافي وهديته الثمينة.
تتوفر نسخُ محدودة من كتبي الثلاثة:
١-الدولة السعودية الأولى في مصادر جنوب غربي الجزيرة العربية.
٢- الأمراء اليزيديون.
٣- الأمير الثائر.
بمكتبة أبها الحديثة، مقابل معهد الإدارة.
وفقنا اللهُ وإياكم إلى كل خير..
الآن بقسم التاريخ والآثار تُناقش رسالة دكتوراة مقدمة من الباحث: محمد بن علي عسيري، موضوعها ينطوي على مناقشةٍ جادة لمنهجين تاريخيين معاصرين في الإسلام المبكر، منهج أكرم العمري ومنهج هشام جعيط.
كل التوفيق للباحث، والشكر له على اجتهاده واشتباكه مع هذا النوع من الموضوعات..
8- ولا غرابة أيضاً أن تُصنع بعض الإنجازات التاريخية المجانية بحق بعض المكونات القبلية التي تفيد محوريتها، ليس لأنها محورية في ذلك الواقع التاريخي، وإنما لأنها محورية في الراهن والآني!
3-تاريخ عسير يواجه مأزقاً كبيراً من حيث قراءاته، ومردّ ذلك ليس تعقيد هذا التاريخ عينه، بل تعقيد الواقع الراهن الحافّ بالمؤرخ الذي يقاربه الآن، ذلك أنه واقعُ مليء بالمحاذير الاجتماعية، الدينية، متخمُ بالأبعاد القبلية والعائلية المتضخمة.
أتقدّم بالشكر والامتنان لكل الأحبة والإخوة الكرام الذين هنّأوا وباركوا، والذين أبدوا مشاعرهم النبيلة، والطيبة، وأرجو الله سبحانه أن يكافئهم، ويجزيهم عني خير الجزاء، وأن يجعل التوفيق حليفهم، والفرحَ قرينهم، وأن يملأ حياتهم نوراً، وفلاحاً، وسعادة.
خالص المودة والتقدير للجميع،،،،
2-بل لأن هذه القراءات ليس لديها ما يرفدها من قرائن متينة أو شواهد تاريخية ناطقة. مشكلة القراءة التاريخية أنها قراءات تضمرُ دوماً رغبة الباحث، تشبع خياله، تروي ظمأه، لأنها دوماً تأتي منسجمة مع حالته النفسية، وطريقة تفكيره، ورؤيته للأشياء.
13- تتضاعف الإدانة أضعافاً حين يكون هذا الإعلامي له رؤية المثقف النابه، والقارئ الحصيف لهذا التاريخ، ووتتضاعف أكثر إن كان يعي أن ما يقدمه ليس هو الحقيقة التاريخية.
شاركتُ في هذه الليلة بالحديث عن مؤرخي الدولة السعودية الأولى في ندوة: الدلالات التاريخية والحضارية للدولة السعو��ية الأولى، عبر مجموعة (قضايا وطنية).
مشاهدة ممتعة.
11- وإنما قدرتهم على تمثّلِ الأبعاد الثقافية والاجتماعية في عسير بكل مفرداتها، وهذا ما يجعلني أقول دائماً أن الأمير سعيد بن مسلط كان مغيدياً ناجحياً من أهل السقا، قبل أن يكون يزيدياً، وقبل أي شيء آخر!.
6-تاريخ عسير ليس تاريخاً ناصعاً برمّته، هو بلا ريب تاريخ بشري فيه البياض والقتامة، فيه الخير والشر، مثل بقية التواريخ، لكن الإشكال ليس في ذلك، وإنما الإشكال في كيفية قراءته، الإشكال كل الإشكال قراءته بأدواء الراهن، وأمراض الآني.
مرثية دعبل الخزاعي العظيمة على إحدى المخطوطات والتي قيلت في آل بيت النبي صلى الله عليه وسلم مُعدِّدةً ما لحقهم عبر تاريخهم من قتلٍ وتشريد.
مطلعها:
مدارسُ آياتٍ خَلَت من تلاوةٍ
ومنزلُ وحيٍ مقفر العرَصَاتِ!
1- كلام ذاتي، وخواطر عابرة حول كتاب: أيامي مع جورج طرابيشي، اللحظة الآتية) لزوجه المثقفة والأديبة هنرييت عبود، الصادر عن دار مدارك، والذي يقع في حوالي 290 صفحة، روَت خلاله سيرة رفيق دربها المفكر العربي الكبير جورج طرابيشي وحياته الاجتماعية والنضالية والعائلية.
1- أبعد الناس عن الحرب هو التاجر الناجح، الذي لا ينشد إلا الاستقرار والأمان، أبعدهم لأنه يتوق إلى زيادة أرباحه وديمومتها. هو الأكثر رغبة في الحفاظ على السلام لأن ذلك يعني استقراراً لتجارته.
1-سعدتُ كثيراً بخبر إنشاء جمعية البنّ التعاونية بمنطقة عسير، باعتبار أن هذا العمل وغيره من الأعمال المناظرةِ له من شأنه الإسهام في إحياء زراعة شجرة البنّ، التي تمثّل أبعاداً اقتصادية وثقافية كبيرة.
شرفني في منزلي هذه الليلة الباحث الرصين أ. تركي القداح، طرقنا موضوعاتٍ شتى في تاريخنا الوطني والأدب والتراث، وتناولنا نوادر المخطوطات والوثائق، دعواتي له بالنجاح والفلاح في حياته العلمية القادمة..
كل الشكر والتقدير لكم أنتم يا رفاق في (مقامات) على إتاحتكم الفرصة لأن أتحدث عن والدنا الكريم أ. محمد بن علي آل عبد المتعالي الذي أمضى شطراً واسعاً من حياته، وبذل الكثير من ماله ووقته في سبيل ترميم ذاكرتنا التاريخية في عسير..
٢- في الغاية، وانعدامٍ في المعنى، وضياعٍ للهدف، وكل ذلك يأتي بالرغم من أن المعادلة سهلةُ للغاية، وهي أن المرأة ذات الوظيفة العظيمة والكبيرة تستطيع أن تكون في الوقت نفسه أماً عظيمة وكبيرة!
9-لا غرابة أيضاً مع استحضار ما يكرسه الراهن من أبعادٍ للروابط الدموية النَسَبيّة أن يتم التكريس لنسبٍ معين لأمراء عسير من حيث كونه هو الرافعة الحقيقية التي بنَتَ تاريخهم.
4-هو واقعُ يمكن وصمه بأنه منبتُّ تماماً عن ذلك الماضي الذي يُرادُ التأريخ له، مباينُ له في سياقاته، وبنيته الاقتصادية والفكرية والاجتماعية، وهذا ما يجعل قراءته عصيّة على الكثيرين وإن تدثروا بأكبر الشهادات العليا في التاريخ، بل حتى وإن كان لهم حق الريادة والسبق في الاشتباك معه.
تشبيه كروم العنب – ومفردها كرم – بالصديق الصادق الوفي هو تشبيهُ بليغ، ولفتةُ شعرية أخّاذة، وجدت هذا التشبيه في أبيات مكتوبة على طرر بعض المخطوطات. تراثنا دائماً غني، دائماً مدهش.
ولم أرَ مثل الكرْم أكرَمَ خِلّهُ
وأحسن فعلاً في العشير وألطفا
9- أكتب هذه الكلمات طمعاً في رحمة الله وفضله، وترقّباً لعطائه سبحانه، وتوسلاً به أن ينزل رحمته، وأن يغيث البلاد والعباد، فقد تأخر نزول المطر، وباتت الأرض مُجدبة، محرومةً من زينتها، ردّ الله لها زينتها، وتولانا بعفوه ورحمته.
5-ما يعدّ أدواءً اجتماعية أو ثقافية في واقعنا الحالي، هي السبب الكامن وراء قراءة المؤرخ لتاريخ عسير قراءة مبتسرة، أو مغلوطة، ذلك أن هذه الأدواء ثاوية بلا ريب في القلم الذي يكتب به المؤرخ عن الماضي في عسير، ومندسة وراء اللسان الذي يتحدث به عن هذا الماضي.
6- إبرازها وإظهارها في هذا الوقت تحديداً مهمُ للغاية، لأن من شأنه أن يلغي جملةً وتفصيلاً التُرّهات التي يلوكها الحوثيون، وأرباب الكهنوت الإمامي، ويقوّض تماماً سرديتهم، وأوهامهم، وتطلعاتهم المناقضة للواقع والتاريخ في آن معاً!
أسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن يغفر لأبي عبد الله مغفرةً واسعة، وأن يسكنه الفردوس الأعلى من الجنة.
نحن شهود الله في أرضه، ونشهد لأبي عبد الله بأنه من كرماء أرضنا، ومن أفضل رجالها، وأنبلهم، وأحسنهم أخلاقاً..
4- هذه العُصبة اليمنية الأزدية القحطانية الزكية التي نزلت يثرب، تاركةً بلاد اليمن، ومنخزعةً عن العصائب الأزدية التي تفرقت في بلاد عسير، وعمان، والشام، لم تكن تعلم أن قدر الله، وسره الخفي قد اصطفاها لتكون ناصرةً لمنقذ البشرية....
في #يوم_الأب_العالمي لن أذكرَ أبي، بل سأذكرُ جدّي، بوصفه أبي قبل أبي!
جدّي الذي يناهز عمره مائةً وعشرين عاماً، جدّي الذي عاش حتى سئِمَ العيش، جدّي الذي علّمني أن عصائبَ الرجالِ كانت في جبل عسير!
في أرض الكنانة في الفيوم إلى الجنوب الغربي من قاهرة المعز، بصحبة رفاقٍ أجلاء، وأصدقاءٍ كرام.
في الصورة مضيفنا أ. د. محمد فهيم، وأستاذنا الشوكاني، والصديق الغالي أبو زياد..
هذا الكتاب من الكتب الجديرة بالاقتناء، كونه معنياً بآخر نظريات التحليل التاريخي عند المؤرخين والفلاسفة الغربيين، تفضل عليّ أستاذي البروفيسور التونسي عبد الرزاق الحمّامي بإهدائه إلي.