فداء لرسول الله أمي و خالتي و عمّي و آبائي ثُم نفسي و ماليا

@Na9rAlmatar الخوارج كلاب أهل النار

@ahmedalothayb فضيلة الأستاذ، لو تكرمتم، هل نقول (جُلِسَ تَحتَ الشجرة) أو (جُلِسَ تَحتُ الشجرة) ؟

@sboh3333 أحسن الله إليكم شيخنا الفاضل. هل نقول:"جُلِسَ تحتَ الشجرة" أو "جُلِسَ تحتُ الشجرة"؟

@Khalidababatain اطلب الخير من بطون جاعت بعد شبع، ولا تطلبه من بطون شبعت بعد جوع.

@ahmad_alnufais

@abd1400aa لم يبقَ*

@Khalidababatain المرآة أو المرأة؟ والاستياك بسواك غيره ورد في السنة في حديث أم المؤمنين عائشة عليها السلام.

@MBEAlmarri @faisalalali1991 جزاك الله خيرا

@faisalalali1991 ويُقرأ معه كتاب "لا جديد في أحكام الصلاة" للعلامة بكر أبو زيد رحمه الله تعالى

@ahmedfathy_6 قال رسول الله ﷺ: لو أُهدِيَ إليَّ كُراع لقبلتُ.

@ahmedalothayb ومنه قولهم:" خذ بنت الأصول ولو بارت"

@OMEER_0085 @FdFdHME على كل، النصيحة بالاستمتاع بها مدة! ثم تطليقها ليس من المروءة، يا أخي بارك الله فيك.

@hss_443 احفظ لسانك لا تبح بثلاثة سِنٍّ ومال ما استطعت ومذهب فعلى الثلاثة تُبتلى بثلاثة بمكفّر وبحاسد ومكذِّب

@DrDHAFIRAMRI قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: إن لفظ الأعراب هو في الأصل اسم لبادية العرب فإن كل أمة لها حاضرة وبادية، فبادية العرب الأعراب، وبادية الروم الأرمن، وبادية الفرس الأكراد ونحوهم، وبادية الترك التتر ونحوهم.

@tawfir_ayman هذه الحسابات الدقيقة تدل على البخل، جاء في الحديث: لا توكي فيوكى عليكِ. رُوي أن إبراهيم بن أدهم أمر يوما بشراء كمية كبيرة من الطعام الفاخر له ولإخوانه فقيل له: أتأكل هذا كله؟! قال: نحن إذا وجدنا أكلنا أكل الرجال وإذا فقدنا صبرنا صبر الرجال.

@_fiqh1 باستحباب تعليق السوط في البيت لتأديب الزوجة والأولاد كما جاء في الحديث" علّقوا السوط حيث يراه أهل البيت، فإنه أدب لهم" وجاء في رواية أخرى" رحم الله عبدًا علّق في بيته سوط يؤدّب به أهلَه"

@AliiiOTB @Alafasy بارك الله فيك⚘️

@ahmedalothayb نعم، طال عمرك.