عبد الغني نور
@abdo_Elgni
Followers
87K
Following
278K
Statuses
330K
ﺑﺒﻜﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ ﻭﻃﻨﻲ ﻭﺑﺘﺤﺴّﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻲ ﺑﺤﺼﻞ ﻟﻴﻚ ﻣﻦ ﺗﺠﺮﻳﺢ ﻭﻣﻦ ﺁﻻﻡ ... ﻋﻠﻰ ﻣﺮ ﺍﻟﻌﺼﻮﺭ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺎﺳﺔ ﻭﺍﻟﺤﻜّﺎﻡ ... ﺑﺒﻜﻲ ﻋﻠﻴﻚ ﺣﺸﺎﻱ ﻣﺤﺮﻭﻕ ﻭﺑﺘﺤﺴّﺮ ﻭﺑﺘﻨﺪّﻡ ...
Joined November 2019
رجاء و أمر لا تدعي المثالية لصاحب هذا الحساب فقد اضاع زمان عمره فيها اعلم متى ولماذا ومغزى نشري ولو صحن فول سوداني بسيط او اغنية او خاطرة او نكتة او مقال سياسي او خبر لا يحدني حد او حكومة او حزب او كيان او قناة او صحيفة ولا يدفع لي أي شخص مصاريف تواصلي هنا او عن مااقدمه هو حسابي الخاص وانا حر فيما انشره وبالكيفية التي أريد لست صحافياً و لا بروفسير ولا دكتور ولست متخصصاً في اي تخصص اكاديمي ولا ادعي معرفة كل شي في كل ضرب من ضروب المعرفة .. أمثل نفسي ومن يتفق معاها من الاحباب هنا مواطن بسيط متواضع لم يصل قدراً من التعليم كان يطمح له ان أخطأت أخطأت لنفسي وحسابي عند ربي فقط و أأمل رحمته وحسن الخاتمة ويعلم الله ب نيتي وهدفي وهو علام الغيوب اسمع النصح مِن مَن اجده لايحمل غرضاً وريبة هنا ويعلمون انفسهم و يقرأون الآن بلا شك نقطة سطر جديد في تويتة أُخرى انشرها كيفما أُريد في الزمان الذي أريد والسلام
127
70
624
"دخلت خريطة قوقل عشان أجيب لوكيشن لدعوة صدمتني الصورة دي؛ تردّدت أنزّلها لأنّه ما كان عندي رغبة أخش في نقاش مع السفهاء بتاعين الكارما؛ وهسه ما عندي رغبة؛ أيّ كلمة إساءة أو تجريح أو مزايدة ح تكون آخر كلمة ح تكتبها في الوول دا. يظهر في الصورة مقبرة حديثة؛ يبدو أنّها لشهداء القيادة، و\أو ربّنا تضم قتلى الأعداء كذلك؛ يوم فك الحصار عن القيادة، استرعى انتباهي الرقم القاله رئيس الأركان: آلاف! الجيش قدّم آلاف الشهداء في القيادة والإشارة والمدرّعات والمهندسين؛ الواحدة من ديل فوق الألف شهيد، مش مع بعض؛ دا غير الشهداء الارتقوا في ساحات القتال على امتداد ربوع الوطن؛ الجيش ما كان بعلن الأعداد دي أثناء الحصار، وبقدر أتخيّل الأسباب؛ لكن حاول تتخيّل يعني شنو أكتر من ألف شهيد في القيادة وحدها؛ يعني بمعدّل اتنين في كلّ يوم؛ قوّة محدودة العدد؛ محدودة العتاد؛ محدودة التسليح؛ محدودة المؤن؛ محاصرة؛ كلّ يوم بتنقص اتنين؛ وصامدة؛ تقاتل بصبر؛ لأنّه سقوط القيادة يعني سقوط البلد كلّها؛ وقس على ذلك؛ سقوط سلاح الإشارة يعني سقوط بحري، وكشف ظهر القيادة؛ سقوط سلاح المهندسين يعني سقوط أم درمان، وفتح الطريق الغربي للقيادة؛ وهكذا! الأبطال ديل كانوا بيقاتلوا في صمت؛ في الوقت الكانت بتتعالى أصوات السفهاء في ا��ميديا وقروبات الواتساب .. - جيش خيبان؛ - الجيش قاعد مرتاح في مقرّاته سايب المواطن الغلبان؛ - الفحّاطة؛ - ما شفناهم بحاربوا؛ - تمثيليّة ساي؛ - ماف فرق بين الجيش والجنجويد؛ - الجيش وين من الجزيرة؛ - جيش سناء حمد؛ - انننننننن حاجة في منتهى السفه وال��ه؛ والله الواحد يخجل من البعملوا فيه سفهانا دا؛ هل فيه بلد جيشها بيكون خائض حرب مصيريّة زي دي، أعدّ لها العدو ما أعد، ويكون مثقّفيها بيحرّضوا ضد الجيش بالطريقة التافهة دي؟! الشهداء ديل ماتوا من أجل حياتنا نحن وحياة وطنّا؛ كلّ واحد في القبور الانت شايف بعضها دي وراه بطولة؛ ذكريات؛ أيتام؛ أسرة مفجوعة؛ أصدقاء؛ حياة كاملة! من الآلاف ديل يمكن انت ما تعرف غير محمّد صدّيق؛ لكن الجيش السوداني قدّم آلاف الشهداء الأبرار في هذه الحرب، ما بيقلّوا بسالة وشجاعة وإيمان ورجولة من محمّد صدّيق؛ فحقّهم علينا نذكرهم بالخير؛ الشكر والعرفان دا أقلّ واجب ممكن نقدّمه ليهم؛ لكن أنا بطمح لأكتر من كدا، إنّه ندوّن سيرة وصورة كلّ واحد منّهم؛ وحتّى ذلك الحين خلّونا ندعو ربّنا يتقبّل شهادتهم ويكرم نزلهم ويعلّي مقامهم؛ ألف رحمة ونور." عبد الله جعفر ب��ـــــل بـــــس يا ســـــــحبي ✌✈️ 🥷🏽🇸🇩♥️🦅🇸🇩💪✊ #بل_بس #الدعم_السريع_منظمة_ارهابية #كلنا_جيش #جيش_واحد_شعب_واحد
7
5
21
تفكيك (تقدم) بأيديهم لا بيد عمرو. قال القائل في ذم الرأي الفطير لا يعمر ليلة : أجمعوا أمرهم عشاء، فلما أصبحوا أصبحت لهم ضوضاء. يعني : عوا وعياط وكواريك وتشكيك ابستمولوجي في منهجية صناعة البنية التكتونية للعمل التقدمي .. الخ. بكرة نشوف. فوزي بشرى
0
0
4
@ibnoadam1 ماذا بقي من الوثيقة الدستورية في #السودان؟.. هواجس البرهان بشأن الشرعية تحمله على تعديلها وعلى اصطناع حاضنة ومعركة في غير معترك | تقرير: فوزي بشرى
0
0
0
RT @nwar_new: @abdo_Elgni @ArkoMinawi 😂😂😂قحاتة ي كوم الرماد حبابو المارشال مناوي🇸🇩🇸🇩 بــــــل بـــــس يا ســـــــحبي ✌✈️ 🥷🏽🇸🇩♥️🦅🇸🇩💪✊ #بل_ب…
0
1
0
RT @nwar_new: @abdo_Elgni بل بس 💪✌️✌️ #بل_بس #الدعم_السريع_منظمة_ارهابية #كلنا_جيش #جيش_واحد_شعب_واحد
0
1
0
RT @nwar_new: @abdo_Elgni قدااااام ي سعادتك💪💪🔥🔥✌️✌️✌️ بــــــل بـــــس يا ســـــــحبي ✌✈️ 🥷🏽🇸🇩♥️🦅🇸🇩💪✊ #بل_بس #الدعم_السريع_منظمة_ارهابية #…
0
1
0
🛑 هناك أشخاص ستقابلهم في طريق حلمك ينبغي الحذر منهم وهم كالأتي : 1️⃣ -الناقد❕ دائما يلاحظ الأخطاء فيما تفعل ويشير إليها في كل فعل تفعله وفي كل خطوة تخطوها وربما ينتقد الشيء الذي يراه العالم كله جميلًا لا تستمع له . 2️⃣- الكاره الحقود❕ نظرًا لأنه يتمنى أن يفعل ما تقوم بفعله ولكنه عاجز عن ذلك لضعف إرادته فإنه يحول طاقة ضعفه تلك إلى كره لك ��ستمر في مضاعفة نجاحك حتى ينفجر . 3️⃣- المحبط الفاشل ❕ هو شخص فاشل في حياته سيقتل أي فكرة تطرحها.. سيخبرك بخمسين سبب لإيقافك عن حلمك قبل أن تحلمه من الأساس ،قم بعمل إلغاء أبدي له من حياتك . 4️⃣- المحبط العائلي❕ هو من أقرب أهلك وأقاربك وبدافع من الخوف عليك واتباعًا لبرمجة جيله.. سينهاك عن اتباع حلمك وسيدعوك إلى مسلك الإستقرار والعقلانية واتباع مسيرة الزحام أشكره على حبه وتعامل معه بلطف.. ثم امض في طريقك. 5️⃣- المحبط الخبير❕ هذا هو أخطر محبط على الإطلاق، لأنه خبير وعالم بمجالك.. ولكنه يقنعك بالعدول عن بعض قراراتك المهمة فلا تخبره أبداً ونفذ ماتريده . يكفي كدا 😅
0
1
8
قصة وعبرة : قصة أصحاب الجنة .... كان في ��ديم الزمان رجل صالح وله بضعة أولاد ، قص الله علينا قصتهم في سورة القلم . كان لذلك الصالح بستان جميل ، عامر بمختلف أنواع الأشجار المثمرة ، وجداول الماء العذب تسقيها ، فتعطي تلك الأشجار فواكة لذيذة وكثيرة ومتنوعة . وكان ذلك قد جعل نصيباً في تلك الثمار للفقراء والمساكين ، الذين كانوا يتوافدون أيام قطافها إلى البستان ، ليأخذوا نصيبهم منها ، وكان يعطيهم مما رزقه الله بنفس طيبة وقلب سعيد ، لأنه كان يعرف أنه بذلك يرضي الله تعالى ، ويدخل السعادة على قلوب أولئك المعذبين . وكان جميع أولاد الصالح – إلا واحد منهم – يكرهون فعل أبيهم ، ويعتبرونه تبذيراً وإنفاقاً في غير مو��عه حتى إذا ما مات أبوهم ، قرروا أن يحتكروا ثمرات البستان لأنفسهم ، ليكثروا مالهم ، ويسعدوا أنفسهم وأولادهم ، وليذهب الفقراء إلى حال سبيلهم . قال أحدهم : لقد صار البستان لنا ، وسو�� نجني منه الكثير . وقال الثاني : ولن ندع الفقراء يقتربون منه . وقال الثالث : ولن يطمع الفقراء بعد اليوم بشيء منه . قال أوسط الإخوة ، وكان معجباً بأبيه وبكرمه وإنفاقه على الفقراء والمساكين : أنصحكم أن تسيروا على ما كان يسير عليه أبوكم ، فالله سبحانه وتعالى قد جعل للفقراء والمحتاجين حقاً في هذا المال . قال كبيرهم : إنه مالنا .. وليس لأحد حق فيه . قال أوسطهم : بل إنه – كما يقول أبونا – إنه مال الله ، وقد استودعنا الله إياه ، وللفقراء نصيب فيه ... اشتد الجدال وطال الحوار ، وغلب الأخ الأوسط على أمره ، وأئتمر الأخوة فيما بينهم ، أن يبكروا إلى تلك الجنة الدانية القطوف ، وأن يأخذوا كل ما فيها من فواكه وثمار قبل أن ينتبه الفقراء والمساكين ويأتوا – كعادتهم أيام أبيهم – ليأخذوا حصتهم ونصيبهم منها . نام الأخوة الأشحاء على أحلام الغد الممتلئ بالغنى والثروة ، واستيقظوا في الجزء الأخير من الليل ، وبادروا إلى بستانهم ، وعندما وصلوا إليه وقفوا ذاهلين ، فقد كان البستان قاعاً صفصفا ، فقد احترق بأكمله .. قال كبيرهم : لا .. لا .. هذا ليس بستاننا .. قال الآخر : إن بستاننا جنة تجري من تحتها الأنهار ، وهذا خراب . قال أوسطهم : بل إنه بستانكم .. قد أرسل الله عليه طائفاً من البلاء جعله كما ترون ، لأنكم لم تفعلوا كما كان يفعل أبوكم ، ولم ترضوا فيما أعطاكم ، لم تعطوا الفقراء حقهم الذي فرضه الله لهم في بستانكم .. ولقد نصحتكم، ولكنكم لا تحبون الناصحين .. وندم الأخوة على ما كانوا بيتوه ضد الفقراء ، لكن بعد فوات الأوان ... قال تعالى .. قالوا سبحان ربِنا إنَا كنَا ظالمين .. فأقبل بعضهم على بعض يتلاومون .. قالوا يا ويلنا إن كنَا طاغين .. عسى ربُنا أن يبدلنا خيراً مِنها إنَا إلى ربِنا راغبون)
0
0
2