قاضي
@__ghailan
Followers
751
Following
217
Media
265
Statuses
8,403
Explore trending content on Musk Viewer
#HungarianGP
• 223655 Tweets
#ดุจอัปสรEP14
• 156321 Tweets
Piastri
• 148281 Tweets
McLaren
• 146703 Tweets
ブルアカ
• 138295 Tweets
Lando
• 129026 Tweets
Lewis
• 123320 Tweets
Verstappen
• 97859 Tweets
Dangote
• 94085 Tweets
BLACKPINK
• 84410 Tweets
2NE1
• 63392 Tweets
#ike3velanD
• 53330 Tweets
#f1jp
• 31708 Tweets
Ferrari
• 30301 Tweets
シロコテラー
• 29336 Tweets
バックムーン
• 20132 Tweets
ヤクルト
• 19727 Tweets
臨戦ホシノ
• 19657 Tweets
حجازي
• 14898 Tweets
TWO BUBBLY YEARS WITH NEWJEANS
• 12302 Tweets
ミクさん
• 11994 Tweets
Manchin
• 11845 Tweets
Red Bull
• 11497 Tweets
Mikaela
• 10416 Tweets
イメージカラー
• 10410 Tweets
ノアのASMR
• 10161 Tweets
Pinned Tweet
(فمَن زُحزِحَ عنِ النَّارِ وأُدخِلَ الجنَّةَ فقد فاز)
يا ربِّ قد أشرفَتْ نفسي وقد علِمَتْ
عِلمًا يَقِينًا لقد أحصَيتَ آثاري
يا مُخرِجَ الرُّوحِ من جِسمي إذا احتُضِرَتْ
وفارِجَ الكَربِ زَحزِحني عنِ النارِ
0
3
47
هل وزن اسم يزن يفضي الى “زاني” — أنت تحتاج دروس في الصرف والقذف
91
75
2K
تخيل يصير الطب عربي ونسمي القفص الصدري بالحيازيم، وينشد الطبيب:
تعتادُني زفَراتٌ حينَ أذكرُها
تكادُ تنقضُّ منهُنَّ الحيازِيمُ
يوووووه
37
57
2K
يا شين الي يتكلم في غير مجاله، يجيك يطقطق على لهجات الحجاز ويقول مهي عربية
معترض على تلاتة؟ طيب اسمع السموأل الأزدي الجاهلي:
وأتاني اليقينُ أني إذا مِتُّ
وإن رمَّ أعظُمي مَبعُوتُ
أي: مبعوث
مستغرب من وي؟ طيب شوف القاموس المحيط: [وَيْ: كلمةُ تعجُّب، تقولُ وَيْكَ ووَيْ لِزَيدٍ]
71
37
731
لعل بعضهم لم يفهم، القفص الصدري ليست عربيّة، القفص الصدري مترجمة من الإنجليزية (rib cage) فهي ليست من صميم كلام العرب بل هي نقل عن غيرهم
ولهذا أرى استبدالها بالحيازيم أفضل وأقرب إلى فصاحة العربية، لا تسوي فلّة وتقول: والقفص الصدري وش؟ هههههه
أهبل منسلخ
7
2
134
قال الشافعي: (لسان العرب أوسع الألسنة مذهبًا وأكثرها ألفاظا، ولا نعلمه يحيط بجميع علمه إنسانٌ غير نبيّ)
ولهذا كان العُلماء إذا سُئلوا في باب اللغة المعجمية يقولون: لا أعرفه أو لم أسمع به، ولا يقولون هذا خطأ أو هذا غير عربيّ
3
9
121
@Lemoonina
ليست الصعوبة معيار التفضيل، قد فضَّل الله العربية بنفسه إذ اختارها لأشرف كتبه
وأنصحك تغيرين صورة الحساب
3
0
115
الحمد لله على نعمة السعودية، ما فارقتها إلا حننتُ إليها، ولا رأيت غيرها إلا عرفتُ فضلَها على سائر البلدان
سقى اللهُ أرضًا لو ظفِرتُ بِتُرْبِها
كحلتُ بهِ من شِدَّةِ الشوقِ أجفاني
1
1
49
بل هي كلِمةٌ عجيبة في تعدُّد معانيها
فقد استعملها العرب في التعجُّب والتحريض والتنبيه والتحسُّر، وكُنِّيَ بها عن الوَيْل
فانظُر مثلًا إلى تحريض نساء قُرَيش لرجالهِنّ يوم أُحُد:
وَيهًا بني عبدِ الدَّارْ
وَيْهًا حُماةَ الأدبارْ
ضَرْبًا بكلِّ بَتَّارْ
2
0
45
فقل الحمد لله الذي جعلك في سعَةٍ من الصمت، ولا تضيِّق على نفسك بالكلام فيما لا تعلم
1
0
28
وقالوا: وَيْه ووَيهًا ووَيْك، قال عنترة:
ولقد شفى نَفسي وأبرأَ سُقْمَها
قِيلُ الفوارسِ وَيْكَ عنترَ أقدِمِ!
ومثلَها قالوا: وَاه وَوَاهًا، قال أبو النجم العِجلي:
واهًا لِرَيَّا ثم واهًا واها
هِيَ المُنى لو أننا نِلناها
يا ليتَ عيناها لنا وفاها
1
1
25
إذا أنبَضَ الرَّامُونَ عنها ترنَّمَتْ
ترَنُّمَ ثَكلى أوْجَعَتْها الجَنائِزُ
- الشمّاخ
إذا زلَّ عنها السَّهمُ حَنَّتْ كأنَّها
مُرَزَّأةٌ عَجلى تُرِنُّ وتُعوِلُ
- الشنفرى
الشرح:
3
4
25
@art4z0
لا
إذا وقف على مُنوَّن لا ينطق النون الساكنة، وانظر في قراءتنا للقرآن كيف نقف على (والله غفورٌ رحِيمٌ) فنقول رَحِيْمْ ولا نقول رحِيمُن، ونقف في قوله تعالى (وكان الله غفُورًا رَحِيمًا) فنقول رَحِيمَا ولا نقول رَحِيمَن
1
0
23
تكملة، لكيلا تكثر الأسئلة
قال الشافعي: (لسان العرب أوسع الألسنة مذهبًا وأكثرها ألفاظا، ولا نعلمه يحيط بجميع علمه إنسانٌ غير نبيّ)
ولهذا كان العُلماء إذا سُئلوا في باب اللغة المعجمية يقولون: لا أعرفه أو لم أسمع به، ولا يقولون هذا خطأ أو هذا غير عربيّ
3
9
121
2
0
20
إذا ابتسَمَتْ في الليلِ والليلُ دُونَها
أضاءَ دُجَى الليلِ البَهِيمِ ابتِسامُها
1
0
17
السلام عليكم، صباح الخير
لا تغتب، واعفُ عمَّن اغتابك
نزل في أبي بكر قولهُ سُبحانه: (ولْيَعفُوا ولْيَصفَحُوا ألا تُحِبُّون أن يغفِرَ اللهُ لكُم) فلما سمِعَها قال: "بلى والله إني لَأُحِبُّ أن يغفِرَ اللهُ لي"
مَن كان يرجو عَفوَ مَن هو فَوقَهُ
عن ذنبِهِ فلْيعفُ عمَّن دُونَهُ
1
5
15
نصيحتي
لا تتكبر
لا تتكلم بتعالي
لا تظن أنك أعلم الناس
تذكر أنك عبد غير معصوم من صغار الذنوب ولا كبارها، وإن لم تجد أحدًا تتواضع له فتذكر أن الله فوقك فتواضع لله وارحم عباده
وما مِن يدٍ إلا يدُ الله فوقَها
��ما ظالِمٌ إلا سَيُبلى بِظالمِ
1
5
17
تتكلم بكلام علمي منضبط وتجيب الشواهد من كلام العرب وأشعارهم في الجاهلية والإسلام
ثم يجيك واحد يقول: شايف وجهك انت
الله يرحمك يبو الطيّب
2
0
17
أما العدُوُّ فإنَّا لا نلِينُ لهُ
حتى يلِينَ لِضِرسِ الماضِغِ الحجَرُ
0
2
16
قال البُحتري يَمدَح:
دانٍ على أيدي العُفاةِ وشاسِعٌ
عَن كُلِّ نِدٍّ في العُلا وضَرِيبِ
كالبَدرِ أفرَطَ في العُلُوِّ وضَوءُهُ
لِلعُصبةِ السارِينَ جِدُّ قَرِيبِ
0
0
13
فَارَقتُها، لا فُؤادي من تَذَكُّرِها
سالي الهُمُومِ، ولا حَبلي لها خَلَقُ
3
0
13
رحمه الله، يُحكى عنه أنه وقع في أزمةٍ مالية ضيَّقَت عليه عيشَه، فتوجَّه إلى البارُوديّ ومدحه بقصيدةٍ هو أهلٌ لها، إلى أن قال:
أتَيتُ ولي نَفسٌ أطَلتُ جِدالَها
سَيقضي عليها كَرْبُها اليَومَ أو غَدا
فإن لَمْ تَدارَكْها بِفَضلٍ فقد أتَتْ
تُوَدِّعُ مَولاها، وتَستَقبِلُ الرَّدَى
"ما أعذب وصف الرافعي لحافظ إبراهيم والذي يشبه حال الكثيرين:
«وكان حزينًا، ولكنه أنيس الطلعة؛ وكان بائسًا، ولكنه سليم الصدر، وكان في ضيق، ولكنه واسع الخلق.» "
12
771
4K
1
1
12
@helpisneeded123
قال ابن جنّي في تعريف اللغة: "أما حدُّها فإنها أصوات يعبِّر بها كل قومٍ عن أغراضهم"
ليس حتمًا على الأعجمي أن يكون كل نطقه أعجميا، ولا يهمني إلا الكلام عن الظاهرة اللغوية والصوت المسموع ووجوده في العربية، أما ما وراء ذلك من الأسباب المُتوقّعة فلا تنفي أو تثبت شيئًا في اللغة
1
0
13
ولو أرسلَت يومًا بُثينةُ تبتغي
يمِيني - ولو عزَّت عليَّ يمِيني -
لَأعطَيتُها ما جاءَ يبغي رسُولُها
وقلتُ لها بعد اليمينِ سلِيني
سلِينيَ مالي يا بُثين فإنما
يُبيَّنُ عندَ المالِ كلُّ ضنِينِ
1
1
12
صباح الخير
يقولك مرة سألوا مجنون ليلى: من أحق بالخلافة بنو أمية أم بنو العباس؟
فقال: ليلى
1
0
12
وإني وإن كنتُ ابنَ سيِّدِ عامرٍ
وفارِسِها المَندُوبِ في كلِّ مَوكِبِ
فما سوَّدَتْني عامِرٌ عن قرابةٍ
أبى اللهُ أن أسمُو بِأُمٍّ ولا أبِ
ولكنني
1- أحمِي حِماها
2- وأتَّقي أذاها
3- وأرمي مَن رَماها بِمَنكِبِ
تِلك خِصال السُّودد
2
0
12
وحُسنُ مُنقلَبٍ تبقى عواقِبُهُ
جاءَت بَشاشَتُهُ من سُوءِ مُنقلَبِ
—
بِذا قضَتِ الأيامُ ما بينَ أهلِها
مصائبُ قومٍ عند قومٍ فَوائدُ
1
0
11
آذَنَتْنا بِبَينِها أسماءُ
رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ منهُ الثواءُ
بعدَ عَهدٍ لها
1- بِبُرقةِ شَمَّ��ءَ
2- فأدنى دِيارِها الخَلْصاءُ
3- فَمُحَيَّاةُ
4- فالصِّفاحُ
5- فأعلى ذِي فِتاقٍ
6- فعاذِبٌ
7- فالوَفاءُ
8- فَرِياضُ القَطا
9- فأودِيَةُ الشُّرْبُبِ
10- فالشُّعبتانِ
11- فالأبلاءُ
3
0
10
لئن لم ينتهِ هذا السفيه المتعالم فيوشك أن يصب الله عليه قاصمةً بمعاداته لأولياء الله، أرجو من العقلاء وأهل القدرة أن يأخذوا على يديه ويحجزوه عن ظلمه لنفسه وإيذاء المسلمين
قال عليه الصلاة والسلام: (إن الناس إذا رأوُا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعُمَّهُمُ اللهُ بعِقابٍ منه)
4
1
9
"والشِّدَّةُ بَتراء، لا دوامَ لها وإن طالَت"
- ابن القيِّم، رحمه الله
ولا يحسَبُونَ الخيرَ لا شرَّ بعدَهُ
ولا يحسَبُونَ الشرَّ ضَربةَ لازِبِ
- النابغة الذبياني
ضربةُ لازِب: أمرٌ ثابِتٌ لازِم
1
2
13
ماذا ترى؟ — ماذا ترى في مُحِبٍّ ما ذُكِرتَ لهُ إلا
1- بكى
2- أو شكا
3- أو حنَّ
4- أو طَرِبا
Choose your fighter
2
0
9
إن كنت ترى الزواج من المرأة الثيّب "جمعًا للقمامة" وسوءًا وخبثًا فيلزم من هذا أن من يفعله يتعاطى السوء والخبائث، وأنا وأنت نعلم من قد فعله من النبي والذين آمنوا معه والتابعين لهم بإحسان صلوات الله عليهم وسلامه
فهل أنت أعلم منهم وأهدى منهم سبيلا؟
المراة خلقت لتكون لرجل واحد فقط، اذا وجدت نفسك مع امراة سبق لها و ان كانت مع رجل من قبل ولو بالحلال، فأنت الآن حرفياً مثل "جامع القمامة" تجمع فضلات غيرك -مع احترامنا لعمال النظافة🙏🏻-
عليك أن تنال أنثى لم يسبقك اليها انس ولا جان.
95
21
193
2
1
11
(بمصفعان يا مضرطان!)
ما زال الناس عامَّتُهم وخاصَّتُهم كلهم يكرهون الثقلاء، حتى قيل: مجالسة الثقيل حُمَّى الروح، وقيل للأعمش - والعمَشُ مرضٌ في العين - مِمَّ عمِشَت عيناك؟ قال: من النظر إلى الثقلاء، ورُوي عنه قولُه: إذا كان عن يسارك ثقيلٌ وأنت في الصلاة فتسليمةٌ عن اليمين تجزئك
3
3
9
ونَومٍ كَحَسْوِ الطيرِ قد باتَ صُحبَتي
ينالُونَهُ فوقَ القِلاصِ العَياهِلِ
- ذو الرُّمّة
ما أذُوقُ النومَ إلا غِرارًا
مثلَ حَسْوِ الطيرِ ماءَ الثِّمادِ
- أعرابيّ
الشرح:
2
1
11
قال غَيلان:
ألا لا أرى مِثلي يحِنُّ إلى الهَوى
ولا مِثلَ هذا الشوقِ لا يتَصرَّمُ
ولا مِثلَ ما ألقى إذا الحيُّ فارَقُوا
على أثرِ الأظعانِ يَلقاهُ مُسلِمُ
حَسرةً
حَزَّةً
كَفى حَزَنًا في النفسِ يا مَيُّ أنني
وإيَّاكِ في الأحياءِ لا نتَكلَّمُ
2
2
7
هُمُ خَلَطُونا بالنفُوسِ وألجَؤُوا
إلى حُجُراتٍ أدفَأَتْ وأظَلَّتِ
أَبَوْا أن يمَلُّونا ولو أنَّ أُمَّنا
تُلاقي الذي يلقَونَ مِنَّا لَمَلَّتِ
رضي الله عن الأنصار
1
0
10
إلى اللهِ أشكو مِن وُجُودي فإنني
تعِبتُ بهِ مُذ كُنتُ في مَبدَأِ العُمرِ
صياح الخير
1
2
7
أنا أتعجّب إذن أنا موجود
وهُلْكُ الفَتى ألّا يَراحَ إلى الندى
وألا يرى شيئًا عجِيبًا فيَعجَبا
أي: هُلكُهُ ألا يرى شيئًا يُوجب التعجُّب فيعجب، ومن عرف أحوال الدنيا وصُروفَها في الخير والشرّ لم يعجب من شيء ولم يعظُم عليه أمر
1
1
8
حسابك يهبل tu as volé mon coeur فعليًا — يقولك ايام الاحتلال الفرنسي سألوا شيخ: فرنسا بالفتح أم بالكسر؟ فقال: اكسروها كسرها الله!
وزاد عبدالعزيز حمّاد: ولا تنسون بعد كسرها ترقّقون حرف الراء، أوعى تفخمه يسطا!
2
0
7
@maiward_lilly
@F30ij
@ilool96
تصحيح: الآية: (فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهنَّ حتى يَطْهُرن)
انتبهوا أثناء نقل الآيات والأحاديث
0
0
10
عاجل .. عاجل
🔴🔴🔴
اكتشاف أول جامعة في التاريخ في القرن الثاني الهجري وقد ذكرها الشاعر جرير في قوله:
ولقد أراكِ وأنتِ جامِعةُ الهوى
نُثني بعهدكِ خيرَ دارِ مُقامِ
3
0
9
مرة كنا في محاضرة مادة المهارات اللغوية بالمستوى الأول
فتكلم صاحبُ الـ(د) عن حذف همزة (ابن) إذا وقعت بين عَلَمَين والثاني أبٌ للأول، فقال: إنها حين تُحذَف تُصبح (بِنْ) فيُقال محمد بِنْ عبد الله
فهالني ما سمِعت، فتلطّفتُ معه واستجَدتُ لهُ شاهِدًا من مَحفُوظي وخرجتُ وسألتُه
1
0
10
(ويَشفِ صُدورَ قومٍ مُؤمنين)
يا رُبَّ حَوباءَ لمَّا اجتُثَّ دابِرُهُمْ
طابَت، ولو ضُمِّخَت بالمِسكِ لم تَطِبِ
اللهم عجِّل عجِّل..
1
0
7
كيف تحفظ الشعر — أتعاهده، لا سبيل لحفظ شيء أو زيادة فهمه إلا بتكرار قراءته ومُدارسته (تعاهدوا القُرآنَ، فوالذي نفسي بِيَدِهِ لَهُوَ أشدُّ تفَصِّيًا مِنَ الإِبِلِ في عُقُلِها)
0
0
8
يا لَهْفَ نفسيَ إن كانت أمُورُكُمُ
شتَّى وأُحكِمَ أمرُ الناسِ فاجتمَعا
2
0
9
صرخة: تكثُر عند الشعراء كلمة الطَّفلة بفتح الطاء وسكون الفاء، ومعناها: الفتاة الناعِمة، قال امرؤ القيس:
ومثلِكِ بيضاءِ العوارِضِ طَفْلةٍ
لَعُوبٍ تُنسِّيني إذا قُمتُ سِربالي
وأكثر الناس يخطئ فيها فيقول (طِفلة) بكسر الطاء، فيجعل الشعراء كلهم بيدوفيليين بغير أن يشعر
3
1
7
فَرِشْني بِخَيرٍ طالما قد برَيتَني
وخيرُ المَوالي مَن يَرِيشُ ولا يَبري
0
0
8
كنتُ مَيْتًا في بحُورِ الغيِّ والإثمِ غرِيقا
كنتُ عبدًا في قُيودِ الذنبِ مَملُوكًا رَقِيقا
مدَّ لي الشيطانُ من أسبابِهِ حَبلًا وَثِيقا
مُنكراتٌ كنتُ آتِيها غُرُوبًا وَشُرُوقا
طيب تصدقون؟ هذي الأبيات مب شينة والله، ولولا معناها لكانت موشَّحًا يغنى
2
0
6
وكأسٍ شرِبتُ على لَذَّةٍ
وأُخرى تَداويتُ منها بِها
- الأعشى
تدَاوَيتُ من ليلى بِليلى عنِ الهوى
كما يتَداوَى شارِبُ الخَمرِ بِالخَمرِ
- المجنون
دَعْ عَنكَ لَومي فإنَّ اللومَ إغراءُ
وداوِني بالتي كانت هِيَ الدَّاءُ
- أبو نواس
3
0
8
فاعلَمَ انَّهُ لا إله إلا الله واستغفِرْ لذنبِكَ وللمُومنِينَ والمُومِنات
أشهد ألا إله إلا الله
اللهم اغفر لي وللمومنين والمومنات
0
1
4
خليليَّ عُدَّا حاجَتي مِن هَواكُما
ومَن ذا يُواسي النفسَ إلا خَلِيلُها
ألِمَّا بِمَيٍّ قبلَ أن تَطرحَ النوَى
بِنا مَطرَحًا، أو قبلَ بَينٍ يُزِيلُها
وإن لم يكُنْ إلا تعَلُّلُ سَاعةٍ
قَلِيلًا — فإني نافِعٌ لي قَلِيلُها
0
0
5
ألا علِّلاني قبلَ نَوحِ النوائِحِ
وقبلَ ارتِقاءِ النفسِ فوقَ الجوانِحِ
وقبل غَدٍ
يا لَهْفَ نَفسي على غَدٍ!
إذا راحَ أصحابي ولَستُ بِرائِحِ!
إذا راحَ أصحابي
تفِيضُ دُمُوعُهُمْ
وغُودِرتُ في — عليَّ صَفائِحي
لَحْدٍ
1
0
5
بيت عيد الأضحى:
خرجتُ غداةَ النحرِ أعتَرِضُ الدُّمَى
فلَمْ أرَ أحلى مِنكِ في العينِ والقلبِ❤️
1
0
7
من الحِكمة قول جرير:
وفي الصمتِ سِترٌ للعَيِيِّ وإنما
صحِيفَةُ لُبِّ المَرءِ أن يتَكلَّما
وفي رواية: سِترٌ للغبِيّ
0
0
5
كيف اغتدي شاعرا؟ — الشعر علم، والعلم لا يُنال إلا بالمعاناة
على أن له ثالوثًا معروفًا رأسه الموهبة وجناحاه التعلُّم والتدريب
واعلم أن الكلام لا يُعرف إلا بالكلام، ومن أراد أن يُخرج الكلام الحسَن فلا بد أن يكون في صدره أحسنُ منه
0
0
6
بمناسبة رمي الجمرات:
بدا ليَ منها مِعصَمٌ يومَ جمَّرَتْ
وكفٌّ خضِيبٌ زُيِّنَتْ بِبَنانِ
فواللهِ ما أدري وإني لَحاسِبٌ
بِسَبعٍ رمَيتُ الجمرَ أم بِثَمانِ
2
1
7
وضع الواو أو الفاء قبل الكلمة لا يكفي، لأن إبدال الهمز لغةٌ فصيحة وقد نزل بها القُرآن كما في رواية ورش: (وَاتُوا البُيوتَ مِنَ ابوابِها)
وهي لغةٌ لا زالت منتشرةً بيننا جاريةً على الألسنة
لو سمحت كيف نعرف متى نحط همزة قطع ولا وصل
هل عندك طريقة ؟ — ايه، تعلّم أحكامها
2
0
0
2
1
6
يا وَيحَ كُلِّ غَرِيبِ!
نعم، إذا انعدم السبب انعدم المسبَّب
إذا ما النارُ لم تُطعَمْ ضِرامًا
فأوشِكْ أن تمُرَّ بها رَمادا
وقد طعن في هذا بعضُ العُشَّاق بقوله:
لحى اللهُ أقوامًا يقولون إننا
وجدنا طَوالَ الدهرِ للحبِّ شافِيا
فنقول: ما عهِد الناسُ إلا إبلاءَ الزمانِ لكل شيء
1
0
2
0
1
7
ألَحَّ عليهِ الوَجدُ فهْوَ سَقِيمُ
وأعرَضَ عَن شَكوَاهُ فَهْوَ كَظِيمُ
ولو بَثَّ ما يَلقى ثَبِيرًا وَصَخرَهُ
لَهَيَّجَهُ أو مَالَ وَهْوَ رَحِيمُ
ولو بَثَّ ما يلقى القُبُورَ وأهلَها
لَأَنَّ لهُ مِنها صَدىً وَرَمِيمُ
1
0
5
شاركنا عبر اقتباس التغريدة بصورة كتاب تنصح به 📚
السحب من اقتباسات التغريدة والهدية مجموعة عبدالعزيز البشري 🎁🎈
وتحتوي على المختار بالجزئين + قطوف بالجزئين + في المرآة.
بالإضافة إلى "أدب البشري" يضاف مفرد مع المجموعة.
الهدية شاملة التوصيل والفواصل 👌🏻
17
20
64
0
0
5
قال سبحانه: (قد جاءَكُم منَ اللهِ نُورٌ وكِتابٌ مُّبِين، يَهدي بهِ اللهُ مَنِ اتَّبعَ رِضوانَهُ سُبُلَ السلامِ ويُخرِجُهُم من الظلُماتِ إلى النُّورِ بإذنِه)
وقال ابن قيس الرقيات:
إنما مُصعَبٌ شِهابٌ مِنَ اللهِ
تَجَلَّتْ عَن وَجهِهِ الظَّلْماءُ
1
0
6
تحية لحمود الصاهود
يأتيك بالبيت البديع الفرد فيصيب به حبة قلبك فيقر في صدرك فلا تنساه
1
0
6
"تطلّبتُ غرَضًا استوى الناس كلهم في استحسانِهِ وفي طلَبِه فلَمْ أجِدْهُ إلا واحِدًا، وهو طَردُ الهَمّ"
- ابن حزم
لم أجِدْ في الحياةِ لَحْنًا بدِيعًا
يَستَبِيني سِوى سَكِينةِ نَفسي
- أبو القاسم الشابّي
0
1
6
قضى اللهُ يا أسماءُ أن لستُ زائلًا
أحبُّكِ حتى يُغمِضَ العينَ مُغمِضُ
لولا هذي الشواهد قتلنا جفاف النحو
2
0
4
#شمال_غزة_يموت_جوعاً
"فلو أنَّ امرَأً مُسلِمًا ماتَ مِن بَعدِ هذا أسَفًا ما كانَ بهِ مَلُومًا بل كان بهِ عِندي جَدِيرا"
0
5
6
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم
كل عام وأنتم بخير
عيديّة يسِيرة، كلام في ثلاثة أبيات لِغَيلان رحمه الله
3
4
5
حسابك هذا بتويتر هو اول حساب لك؟ —
ملكتُ حساباتٍ مضَتْ وهجرتُها
وهذا حسابٌ عن قليلٍ أُغادِرُه
وما ذاك بُغضًا للحسابِ وإنما
إذا عِفتُ مَن فيهِ فإنيَ هاجِرُه
0
0
6
وجبة من ماك وتشرحلي قصيدة؟ — مقاطع ماك
2
0
5
فإن أبكِ لا أشفِ الغلِيلَ، وإن أدَعْ
أدَعْ حُرقةً في الصَّدرِ ذاتَ تَلَهُّبِ
(فأنتُمْ تدُورُونَ بَينَ ضَلالَتَين، أيهما صِرتُم إليها صِرتُم إلى ضَلالة)
0
1
4