高井ゆと里（threads➤@yutorispiel）
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群馬大学。Nonbinary。単著『ハイデガー』／編著『トランスジェンダーと性別変更』／共著『トランスジェンダー入門』／共著『トランスジェンダーQ＆A』／翻訳『トランスジェンダー問題』／翻訳『じぶんであるっていいかんじ』（絵本） ➤Threads：
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群馬大学の皆さんへ。情報学部の高井ゆと里です。挨拶が遅れました。初回授業でも述べますが、ここにもアナウンスします。授業を受けていただくにあたって、とても大切なことです。以下のツリーを読み、何か相談したいことがある方は、気軽にわたし（高井）か、以下に紹介する場所に連絡してください。
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あらゆる暴力を許さない人たちが許し続けてきた暴力で死んだ人たちと消されてきた言葉。
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わたしはこう見えてクリスチャンなんだけど、信仰者って「答えのない問題に（神という）安易な答えを与えた（思考停止の）人」って多くの人から思われてる気がしていて、まったく実感と違うから戸惑ってしまう。わたしにとって、この世界で信仰を持って生きることは「問い」の中を生き続けることだよ。
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もう流石に。トランスジェンダーを「問題」化したい多くの人たちの狙いはトランスジェンダーそのものにはない。性と生殖をめぐる健康と権利、LGBTQの権利回復、包括的性教育…幅広いイシューをまとめて後退させるための足掛かりとして、まだ社会の知識が追い付いていないトランスが使われているだけ。
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「東急ハンズではもう買い物しません」も良いけれど、個人的にはそれよりも、東急ハンズにだって同性愛やバイセクシュアルを生きているスタッフが絶対に（絶対に！）いるはずで、そうした労働者たちの安全な環境を守る責任を果たせ、ということを最初に言いたいです。差別を許す労働環境を変えろ、と。
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しれっと重版報告してますが、泣きそうです。集英社でトランスジェンダーの新書を出して、売れなかったらどうしようと、胃がずっと痛かったです。このままではトランスヘイト本が書店に平積みになるのは目に見えていて、一刻も早く、手に取りやすい情報源をと思って書きました。ほんとうに感謝です。泣
【感謝】発売から数日ですが、『トランスジェンダー入門』重版が決まりました！早速手に取ってくださった皆さま、ありがとうございます。この本を必要としている方に少しでも届くように、そしてもっと色々な言葉が世に増えるように、これからもこの本をよろしくお願いします。
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男性による政治の独占すなわち女性の排除をやめなければならないという、それだけの前提すら共有できないから、「女性の排除をやめる」のではなく「わざわざ登用する」という発想になり、「わざわざ登用する」以上は何かしらの大義名分が必要であるとして「女性ならではの感性」とか言ってるのだろう。
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トランスジェンダーへの「排除」や「差別」について、改めて議論の出発点を共有するための文章を書きました。最近はどこへ行っても聞かれるので、後半は公共の場にあるトイレのことについても書いています。長い文章ですが最低でもこれくらいのところから出発して欲しいです。
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ハラスメントの問題にエネルギーを割いてないで研究に集中したら、みたいなの心の底から腹が立つ。誰もが研究に集中できる環境をつくるために、アカデミアからハラスメントをなくさなければならないのだろうが。シニア世代が残したツケを初期キャリア世代が払っているのに、何でそんなに偉そうなんだ。
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この４月から群馬大学に准教授として勤めることになりました。教養部の流れをくむ情報学部の哲学教員です。公募の指定履歴書には性別欄があったため、「ノンバイナリー」と書きました。丁寧なフォローアップと共に、この書類情報で最後まで人事を貫徹してくれた群馬大学情報学部には、感謝しています。
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５年前に初めて教壇に立って以来、授業の初回には必ず、「さん／くん」の呼び分けをしないという方針（約束）と、その理由を説明しているけれど、毎年どこかの授業で、最後のコメントシートに「呼び分けがないから安心して参加できた」って書いてくれる学生さんがいる。皆さんのこれまでの人生を思う。
早稲田の「セクシュアル・マイノリティ学生への配慮・対応ガイド」がすごい拡散されてたの、関係者ではないのに嬉しかった。そのなかで「学生を呼ぶときは共通の敬称を用いる」というのが基本項目に挙げられていた。わたしも「さん／くん」の呼び分けは絶対にしない。以下、その理由を書いておきたい。
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5000人以上いるわたしのフォロワーさんで、『トランスジェンダー問題』の購入の予定がある方は１割もいないと思うのですが、お願いがあります。５分だけください。わたしが『トランスジェンダー問題』をなぜ翻訳しなければならなかったのか、明石書店のサイトに書きました。
『トランスジェンダー問題』はなぜ翻訳されなければならないのか（高井ゆと里）
https://webmedia.akashi.co.jp/posts/6332
webmedia.akashi.co.jp
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今の大学に勤めることができて、本当によかったと思うことがあります。わたしは学部から東大で、その後も国立研究所の研究員で、周りにはずっと研究の世界で前線を走り続ける研究者しかいませんでした。でも、それぞれ大学には特色や役割があって、いろいろな大学教員が必要であることが分かりました。
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「権利と義務はセット」と言われることがあります。正しいと同時に、間違っています。間違っているのは、権利は、何かの義務を果たすことと引き換えに与えられるものではないからです。正しいのは、あなたに権利があることで、あなたの周りの人や大学は、その権利を守る義務を負うことになるからです。
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朝日新聞にロングインタビューが掲載されました。聞き手は田中聡子さんです。有料記事ですがプレゼント機能を使ったので19日 7:01まで全文お読みいただけます。最低限の出発点として、
➤それは誰のための議論なのか 「トランスジェンダー問題」を考える：朝日新聞デジタル
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ポインティという方の「アセクシャル」の説明が間違ってる、という話が回ってきたけど、日本のアセク界隈には「恋愛＋性愛どちらも無い」という意味で「アセクシャル」という言葉を使ってきたコミュニティの歴史があって、AVENに代表される英語圏の標準と違った来歴があるので、すこし慎重になって。
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【告知】今年の春～夏ごろ『トランスジェンダー入門』という新書が出ます。トランス男性の周司あきらさんとの共著です。もう書き終わりました。トランスジェンダーとは？性別移行とは？特例法とは？フェミニズムとの関係は？そんな基本の知識の詰め合わせ。やっと、日本語でトランスの入門書が出るよ！
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【献本】まもなく刊行の『トランスジェンダー問題』ですが、訳者印税で数百冊を買い取りました。必要な方に献本をさせていただきます。トランスの当事者の方、あるいはトランスコミュニティを支えていく意志のある方で、受け取ってくださる方はわたし宛にDMをください。（続く
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共著『トランスジェンダー入門』の見本が届きました！！感無量です。税込み1000円に抑える目標は（物価高で）果たせませんでしたが、手に取りやすい薄さで実現できたと自負しています。今月14日が、発売日です。社会を変えるために、前に進むために書きました。どうかこの本をよろしくお願いします。
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何度も何度も、「哲学者」による差別発言や月並みな偏見の発露を目にしてきました。女性やトランスジェンダーに対する無知と偏見のみに由来する文字列を、「素朴な議論」や「哲学的思考」と称する場面も、もう飽きるほど見ました。もう、慣れてしまった自分もいます。でも、後進を絶望させたくはない。
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研究者の道徳的人格と、その人物の研究遂行能力を分けるべきだという主張はしばしば見られますが、そうした主張の背後に想定されているタイプの「客観的な研究の能力」の存在については、こと差別やハラスメントが絡む文脈において、そのようなものを想定すること自体にわたしは全く賛同できません。
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誰かを死に追いやるような社会を変えたい。すぐには変わらないことは分かっていても、変えたい。生きているだけで「運が良かった」なんて、トランスジェンダーの人たちがそうやってカジュアルに口にするような社会を変えたい。すぐには変わらなくても、少しずつできることをする。絶対にあきらめない。
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【告知】Shon Faye, The Transgender Issue（『トランスジェンダー問題』） ですが、わたしの翻訳にて明石書店から出版されることになりました。もう下訳は完成しており、本年９月をめどに刊行されます。昨今の「トランスジェンダー問題」の語られ方にうんざりしている全ての人たち、読んでください！
わたしのアカウント、少なからず出版社の方も見てると思うのですが、この本は重要なのでどうにか翻訳を（速やかに）出せませんか？必要であれば、そしてそれが許されるのならば、わたしの資源を割く用意もあります。冒頭からとても胸を打たれる本です。以下Prologueの最初のページの仮訳。
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わたしは希望を失っていない。失ったのはむしろ絶望。信頼できると思っていたフェミニストの活動家や研究者が、現実離れした想定や、ただの偏見に基づくトランスヘイトに絡めとられていくのを見て、以前は絶望していた。でも、絶望しなくなった。ともに前に進める人と一緒に、やるべきことをやるだけ。
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『トランスジェンダー入門』の表紙ができました。「最初に知ってほしいこと」という帯の言葉は、編集さんの発案ですが、著者ふたり「それにしましょう」とすぐに応じました。想像でいろいろ語ってしまう前に、まず知ってほしいことがあります。入門書ですから、多くの人に読めるよう書いたつもりです。
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今年LGBT法案が再浮上したきっかけは、G7を控えた2月に「見るのも嫌」などの同性愛差別を披歴した秘書官を首相が更迭する事態になったから。逆に言えば、更迭せざるえないくらいには、同性愛差別が許されないという合意が社会にできつつある。この状況で、トランスジェンダーが標的にされるのは必然。
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どうして神は男と女しか創造しなかったんだろう。どうしてイエスは障害のある人を「治して」しまったんだろう。教会も含めて世界はどうしてこんなに不正義に覆われてるのだろう。こういう考えるのが面倒くさい問いを考えるのをやめることができないこと。それが、この世界で神を信じるということだよ。
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いま『トランスジェンダー問題』を"早く読まなければいけない"と感じている方、特にトランスの方がいるのなら、どうかそうしたプレッシャーを感じないでほしいです。本への丁寧な称賛も、浅薄な罵詈雑言も、SNSでは流れて消えていきます。でも本はどこにもいきません。ご自身の生活を守ってください。
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何よりも言論をという人たちの言論によって命を脅かされて続けている人たちの生活。
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だから人々の感情を動員する「トランスジェンダー問題」のピックアップを、「トランスのこと」として切断・傍観しては絶対にだめ。また、国内のトランス憎悪の高まりが、世界的な流れを受けたものであることも事実。人口の１％にも満たない集団は、いまや世界中の右派の便利なターゲットになっている。
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最後に、トランスの人たちを現実に苦しめる問題の多くが、貧困や性差別、家族形成権の侵害、メンタルヘルスの困難など、社会の多数派を苦しめる構造的な問題と無関係でないことも忘れないで。その意味でも、「トランスジェンダー問題」は「トランスジェンダー問題」ではない。
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わたしは看護大学に務めていて、学生さんの多くは、将来は看護師になる。今のカリキュラムには、LGBTのことは含まれていない。でも、学生さんたちには、現実をしっかり認識できるようになってほしいと思う。だから、来週の「生命倫理学」を１コマ割いて、性的少数者と医療のことを扱うことにしました。
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同性愛者への差別をいかになくしていくかという議論に割って入って、「性加害を目的として男児に接近する男性はゲイ男性の定義に含まれますか」などと「質問」する人がいたら、一発でやばい人だと思うでしょう。「加害目的で女装する人はトランスジェンダーの定義に含まれますか」も同種の問いですよ。
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とてもよい記事だった。最後まで、必ず読んで欲しいです。最後まで読んで、きちんと考えて欲しいです。
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立教の哲学講義、「生死に関することでお願いします」っていう依頼だったから、研究倫理からリプロ（health,rights,justice）、優生思想、分析哲学と、わりと好き勝手な構成にしてて、結果かなりごたごたシラバスになったから絶対履修者少ないだろうと思ってたのに、いま見たら125人登録してた･･･。
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【感謝】発売から数日ですが、『トランスジェンダー入門』重版が決まりました！早速手に取ってくださった皆さま、ありがとうございます。この本を必要としている方に少しでも届くように、そしてもっと色々な言葉が世に増えるように、これからもこの本をよろしくお願いします。
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オンライン面接についてのNHKのツイートが批判を集めていたけど、NHKは就職活動そのもののセクシズムを右から左に反映したにすぎないので、このまま「就職活動のセクシズム」がばりばり批判されて滅びて欲しい。装飾のことも、履歴書の性別欄のことも、就活のスタートラインがおかしすぎる。
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わたしにとってのフェミニズム（やクィア）は、ジェンダーに基づく暴力が織り込み済みとなっている差別的な社会のしくみを批判的に問うことであって、特定の属性ましてや特定の身体の器官をもつ人々を「本質的に暴力的」などと呼び散らかす人々が振るっている暴力を正当化するためにあるものではない。
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00年代にジェンダーバッシングをしたり、性教育を大きく後退させたり、中絶薬の承認を妨げたりしてきた人たちが最も恐れているのは同性婚だとわたしは思っている。”家族の形が変わる”から。しかし、いま同性愛者を攻撃するのは悪手だという判断くらい、あの人たちにもできる。だから、トランスを狙う。
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情報解禁です！周司あきらさんとの共著『トランスジェンダー入門』が、集英社新書として７月に発売されます！まもなくオンラインでも予約開始です。
ずっと誰かに書いて欲しかった、トランスジェンダーの初歩の初歩。仕方ないので自分たちで書きました。絶対に読んでください！
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『トランスジェンダー入門』すでに店頭に並んでいるところもあるようです。明日14日が発売日です。
もっと笑顔で、この本を送り出したかった。
Kindle版も明日出るので、読みあげ機能で本をお読みになる方は、選択肢のひとつとして。
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リベラルや左派でトランス排除的な信念をもった人が「自分は右派ではない」などと言っているが、実際どうでもいい。マイノリティへの歪んだ偏見を使って想像上の恐怖を煽り、支援者を侮辱し、真に考えるべき問題から目を背けさせる、そういういつもの右派のやり口を、あなたが踏襲しているというだけ。
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『トランスジェンダー入門』、誰も想像していなかった速度で売れています。ありがとうございます。いま、誰かが書かなければならなかった、そんな本です。予備知識のない方にも、きっと色々なことを考えるときの助けになる、最初の１冊になったと信じています。よければぜひ、手に取ってみてください。
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皆さんはこの大学で平等に教育を受ける権利を持ちます。皆さんに障害があろうと、なかろうと、どんな性別やセクシュアリティであろうと、どんなルーツがあろうと、誰であれ、平等に教育を受ける権利があります。そして、その権利を守る義務が、大学にはあります。当然、わたしにもその義務があります。
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これは、呼び分けをしないという方針をすでに採っている先生方へのお願いです。ぜひ、その理由も授業で説明してください。と同時に、トランスジェンダーやノンバイナリの学生さんがいるという前提で授業をします、ということも最初に伝えて欲しいです。それで最後まで授業に出られる学生さんがいます。
５年前に初めて教壇に立って以来、授業の初回には必ず、「さん／くん」の呼び分けをしないという方針（約束）と、その理由を説明しているけれど、毎年どこかの授業で、最後のコメントシートに「呼び分けがないから安心して参加できた」って書いてくれる学生さんがいる。皆さんのこれまでの人生を思う。
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以前のわたし
「それなりに名の知れた研究者がTwitterでエゴサして自著の感想を喜んでRTするなど言語道断。学問というのは、もっと時間の厚みのある営みのはずだ。」
今のわたし
「エゴサ！エゴサ！はぁぁああ…！こんなに丁寧に読んでくださってる…！ご感想ありがとうございます！RT！いいね！」
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ジェントリフィケーション的な意味で空間が「綺麗にされていく」ことには真っ向から反対したいけど、ごたごたしてカオスなのがこの街や大学の魅力なんだ的な「あえて綺麗でない」ことを面白がってアイデンティティにしているタイプの人たちの集まる空間、男くさくてほんと無理。
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特例法の不妊化要件（４号生殖不能要件）がなくなるべきなのは、それが生殖の権利を侵害しているからだ。なにかの権利を与えることと引き換えに、国家が「永続的に不妊状態である」とか「生殖腺を失っている」ことを求めるなんて、間違っている。
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皆さんには平等に教育を受ける権利があります。そして、わたしや大学にはその権利を守る義務があります。あなたが他の全ての学生さんたちと同じようにここで学ぶことができることは、当たり前の状態です。その当たり前を要求するのは、決してわがままではありません。遠慮なく権利を行使してください。
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UKで「ノンバイナリー」を法的な性別カテゴリーとして承認するよう求める署名が13万筆に達し、議会で政治的な議題に上がることが確実になったことを受けて書かれた、ノンバイナリー書き手による文章。とても素晴らしくて感動してしまった。
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信じられないことに『トランスジェンダー入門』３刷が決まりました！皆さまありがとうございます！！
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②大学に登録している名前とは別の名前で呼んで欲しいという方がいたら、それもお気軽に相談してください。わたしは、あなたのその願いをとても大切な願いとして尊重することを約束します。あとに紹介するガイドラインにより、群馬大学では、住民票や戸籍とは違う名前で通うことが認められています。
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①はじめに約束から。わたしは全ての学生さんを「さん」づけで呼びます。男性を「くん」、女性を「さん」、で呼び分ける先生もいるようですが、そもそも区別する意味がありません。そして何より、自分の戸籍の性別や、現在の見た目から判断される性別で扱われるのが苦痛だと感じる方も、いるからです。
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仕事の付き合いしかないただの会社の同僚に対して、四六時中「いつ遊戯王カードの対戦に誘おうかな」って機会を狙ってる人がいたら完全にやばいし、「よそでやれよ」って感じなのに、恋愛とかセックスの文脈になったら急にそういうスタンスが許されてる感じになるの、ほんとに意味が分からないよね。
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トランスジェンダーの人は緩やかな定義でも人口の１％未満、身体的・社会的な性別移行を経ている人はもっと少ないでしょう。そんな小さな集団について、世の中の大多数の人が現実に即した正しい理解を持ち得るはずもなく、身勝手な想像と悪意あるデマに基づく差別言説が何年もずっと展開されています。
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⑧群馬大学には「性の多様性に関する基本的考え」と「ガイドライン」があり、性的指向や性自認に基づく差別は許されないとされています。しかし、LGBTQ＋の学生さんにとって安全でない場所はまだまだ大学に多くあるでしょう。少しでも安全を増やせるよう、最大限努力します。
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子どもを産み育てることが許される集団は社会の中でいつも限られた属性の人々だけで、ある人々は不妊化を強いられ、ある人々は家族関係を否定され、ある人々は子どもを取り上げられ続けてきた。そうした不正義をただすという志向を持たない人間に、わたしは生殖を巡る倫理など研究してほしくない。
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早稲田の「セクシュアル・マイノリティ学生への配慮・対応ガイド」がすごい拡散されてたの、関係者ではないのに嬉しかった。そのなかで「学生を呼ぶときは共通の敬称を用いる」というのが基本項目に挙げられていた。わたしも「さん／くん」の呼び分けは絶対にしない。以下、その理由を書いておきたい。
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ここには先進的な研究者がいない、と言っているわけではありません。むしろ、実習引率などで多忙なあいまを縫って、積極的に科研費も取得して看護研究に従事する同僚の先生たちを見ながら思うのは、研究者には様々な姿があり、大学で研究者から学ぶということにも、様々な様相がある、ということです。
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県立の看護大に勤めていて、卒業生の多くは北陸の地域医療を支える看護師や保健師になります。そんななか、学生さんたちの将来を考えたり、同僚の先生が登場する市役所の広報を見たりして、大学と地域の結びつきを考える機会を手に入れることができ、知らなかった大学の使命を知り、無知を恥じました。
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子どもがいると性別を変えられないというのは、同法の不妊化要件とあわせて「トランスは親になってはいけない」ということ。多くの人にはトランスジェンダーの人生なんてどうでもいいかもしれないけど、誰が親になっていいのかを国家が決めてもよいという発想は、全ての人にとって危険な状況なんだよ。
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公式でました。『トランスジェンダー問題』９月末～書店に並びます。訳者解題と清水さんによる解説を合わせて400ページ超えですが、明石書店さんが2000円＋税で世に出してくださいます。トランスジェンダーの人たちが置かれている「問題」についてまじめに議論したい全ての皆さんの助けになる本です。
【これから出る本】
『トランスジェンダー問題：議論は正義のために』
ショーン・フェイ著、高井ゆと里訳
2000円+税
事実に基づいた議論のための必読書！
小山エミさん・李琴峰さん推薦、解説は清水晶子さん。
9月末搬入発売予定、ECサイトでは10月初旬発売予定です。
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➂わたしの授業では、授業中の教室の出入りを全面的に自由とします。もちろん自由な席に座ってください。休憩のため、トイレのため、急ぎの電話のため、眠気覚ましのため…。どんな理由でも、好きな時間に出入りして構いません。なるべく人が少ない時間帯にトイレに行きたいという方も、いるでしょう。
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➃授業ではプリントを配ったり、板書をすることがあります。プリントの文字が見えにくい、板書が見えない、色が分かりづらいときなどは、お気軽に連絡してください。場合によっては、あなたのニーズに合わせた特別な資料を用意することができます。でも、その特別は決してわがままではありません。
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先生が自分を「くん」で呼ぶのか「さん」で呼ぶのか。そうしたことがきっかけで不安や苦痛を感じ、大学で安全に学べないひとが現実にいます。それは、本来あってはならない状態です。わたしは、受講生の皆さんの中にトランスジェンダーやノンバイナリーの学生さんが「いる」ことを前提に授業をします。
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学部生から院生にかけての駆け出しの頃、最もわたしを賢くしてくれたのは読書会だった。ひたすら先輩たちと一緒にテクストを読んで、読み方を教わる。ほどなくしてわたし自身も多くの読書会を主催するようになって、院生の頃は１週間に10個とか参加してたけど、当時から読書会は２種類に分かれてた。→
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石川県立看護大学の皆さんへ。人間科学領域の髙井ゆと里です。授業中にも述べますが、ここにもアナウンスします。授業を受けていただくにあたって、とても大切なことです。以下のツリーを読んだうえで、何かわたしに相談したいことがある方は、お気軽にわたし（髙井）か教務学生課に連絡してください。
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何度でも言っておきたいけど、マイノリティの生存や権利について「議論」したがる人たちは、まさにそこで掛け金になっている既存の社会の仕組みが、自分たちの生存や経験について語るための言葉の資源をマイノリティから相対的に奪っているという事実をまずは理解すべき。言葉の資源は、平等ではない。
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英国のトランスの女性が、たくさんのトランスたちの力を借りて書いた書籍を、私たちが翻訳して、でも結局それを読んだあなたたちは、トランスジェンダーの人たちの訴えとは全く関係のない話を好き勝手にする。トランスジェンダー「の」本であることを無視して、自分のしたい話だけを大声でする。
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ひどすぎる…。未成年の子がいないという要件は、松岡さんが指摘するように世界的にも例外的なうえ、市民がどのような家族形成を通して子どもを産み育てるのかについて、親となる人物に一種の「資格」を設けることを目的としている点で、極めて差別的で危険なもの。ショックで何も考えられない。
「未成年の子どもがいないこと」という性別変更の規定が憲法違反か争われた家事審判で、最高裁は「合憲」との初判断。おかしい。個人の人権、多様な家族の実態をあまりに軽視している。そもそも要件が作られた理由は「親子関係など家族秩序の混乱」「子の福祉に影響」しかし→
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授業の初回では、全員を「さん」で呼ぶ方針の告知にあわせて、この部屋にトランスジェンダーの学生さんがいるかもしれないということを前提に授業をします、という約束を受講生と交わす。約束というより、誓いだけど。とても地味なことだけど、でも、これはわたしにとってのひとつの社会運動なんだよ。
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