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昨天
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火星
Joined October 2023
2月13日,村民继续在平塘县平舟镇下院村集会,反对强制火葬。(投稿)
「贵州平塘:上千村民集会反强制火葬力阻抢尸队(2025.02.08)」周六,在中国西南部的贵州省,上千名村民聚集在一个偏远的山村,举行抗议活动,反对当地政府强制推行的火葬政策。 这场抗议发生在黔南布依族苗族自治州平塘县克度镇鼠场乡新坝村水淹凼。当天,村民们聚集在一起,为一位按照传统习俗土葬的逝者送行,也为阻止可能发生的“抢尸队”入村。在过去曾有政府出动“抢尸队”强行挖出未火化遗体并强制火化的先例。而村民事前也收到消息,当地政府的抢尸队将在当天进村。 自2019年以来,平塘县便开始强制推行火葬政策。然而,去年底,邻近的毕节市金沙县的农民发起的“反强制火葬”运动,成功迫使当地政府取消了强制火葬政策,恢复了土葬的权利。这一成功案例激励了平塘县的村民。 村民们表示,他们反对火葬的主要原因有两个:首先是经济负担。火葬费用高昂,包括殡仪馆服务、骨灰盒以及可能的“红包”费用(即为加速火化进程而向工作人员支付的额外费用),这些对于本已贫困的家庭而言,是无法承受的重负。 “一切火化相关的费用都像黄金一样贵,”一位村民表示。“这些收费完全不合情理。” 其次,在当地的传统文化中,特别是当地布依族、苗族和毛南族等少数民族的传统中,土葬被认为是让逝者“入土为安”的必要方式,也是对逝者表达尊重和孝道的重要体现。许多村民认为,火葬是对逝者的不尊重,也是对他们数千年来传统的背离。对世居在此的少数民族而言,土葬的传统习俗更具有维系族群认同和文化传承的意义。 村民们还反驳了政府提出的“火葬节约土地”的说法: “说是为了节约土地,这几十年下来,土地真有节约吗?”一位村民质疑道,“占用的面积跟以前一样。” 最终,由于参与抗议的村民人数众多,气势浩大,当地政府取消了当天的抢尸行动。
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RT @GongShi80265: 无论是从本身的规模与形式、新能源车的产业背景、以及其基本胜利的结果来看,还是从其能给未来劳动者提供如何维权的经验来看——尤其是如何超越传统劳资双方线下对峙,走向一种多途径、多方参与的劳工抗争模式,本次极越维权都意义重大。 https://t…
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「四川筠连:数百农民集会抗议政府撤校与警对峙(2025.02.10)」数百名村民周一聚集在四川省宜宾市筠连县丰乐乡龙镇小学的门口,抗议当地政府决定撤销该校初中部的计划。据悉,当地政府计划将龙镇小学的初中部撤销,迫使学生前往位于筠连县城的学校就读。村民们表示,这对他们来说既不方便又增加了经济负担。筠连县城距离偏远的丰乐乡交通不便,单程往往需要数小时。 抗议现场,村民们拉起了多条横幅,上面写着“保留农村中学,守住教育公平底线,不让农民为孩子求学负重前行,减轻农民教育负担”等标语,以此表达他们对政府撤校决定的强烈不满。 一位村民表示:“撤销初中部意味着我们的孩子每天要花更多的时间和金钱上学,这对于我们这些以务农为生的家庭来说,是难以承受的。” 他还指出,龙镇小学初中部是当地唯一的初中,一旦撤销,孩子们只能选择寄宿在县城或者每天长途跋涉往返城乡之间。 抗议期间,当地警方试图收走村民的横幅,这一举动激怒了在场的村民。他们随即堵塞了道路,并包围了警察,强烈要求警察将横幅重新挂回墙上。在数百名村民的压力下,当地派出所所长不得不亲自将横幅挂回原处,现场气氛一度紧张。当天,多名当地政府官员和学校领导赶到现场,与村民代表进行了协商,但截至当天晚间,政府方面并未就撤校问题给出明确的答复。 此次事件并非孤例。近年来,中国各地,都出现了政府主导的撤并乡村学校的事件。官方理由通常是整合教育资源,提升教学质量。然而,许多网民认为,政府撤并乡村学校的背后,可能存在着更深层次的经济考量,即通过制造农村教育的不便,迫使农村人口进城购房,以缓解城市房地产市场不景气的压力。
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「贵州平塘:上千村民集会反强制火葬力阻抢尸队(2025.02.08)」周六,在中国西南部的贵州省,上千名村民聚集在一个偏远的山村,举行抗议活动,反对当地政府强制推行的火葬政策。 这场抗议发生在黔南布依族苗族自治州平塘县克度镇鼠场乡新坝村水淹凼。当天,村民们聚集在一起,为一位按照传统习俗土葬的逝者送行,也为阻止可能发生的“抢尸队”入村。在过去曾有政府出动“抢尸队”强行挖出未火化遗体并强制火化的先例。而村民事前也收到消息,当地政府的抢尸队将在当天进村。 自2019年以来,平塘县便开始强制推行火葬政策。然而,去年底,邻近的毕节市金沙县的农民发起的“反强制火葬”运动,成功迫使当地政府取消了强制火葬政策,恢复了土葬的权利。这一成功案例激励了平塘县的村民。 村民们表示,他们反对火葬的主要原因有两个:首先是经济负担。火葬费用高昂,包括殡仪馆服务、骨灰盒以及可能的“红包”费用(即为加速火化进程而向工作人员支付的额外费用),这些对于本已贫困的家庭而言,是无法承受的重负。 “一切火化相关的费用都像黄金一样贵,”一位村民表示。“这些收费完全不合情理。” 其次,在当地的传统文化中,特别是当地布依族、苗族和毛南族等少数民族的传统中,土葬被认为是让逝者“入土为安”的必要方式,也是对逝者表达尊重和孝道的重要体现。许多村民认为,火葬是对逝者的不尊重,也是对他们数千年来传统的背离。对世居在此的少数民族而言,土葬的传统习俗更具有维系族群认同和文化传承的意义。 村民们还反驳了政府提出的“火葬节约土地”的说法: “说是为了节约土地,这几十年下来,土地真有节约吗?”一位村民质疑道,“占用的面积跟以前一样。” 最终,由于参与抗议的村民人数众多,气势浩大,当地政府取消了当天的抢尸行动。
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