تغلب بن وائل
@Tughlib
Followers
477
Following
0
Media
53
Statuses
119
لولا فوارسُ تغلبَ ابنةَ وائلٍ…نزلَ العدوُّ عليكَ كلَّ مكانِ (الفرزدق)
Joined September 2022
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
Ricardo
• 317284 Tweets
Mariana
• 283092 Tweets
Arath
• 228694 Tweets
Flamengo
• 209115 Tweets
The Next Prince Q1
• 198648 Tweets
#LaCasaDeLosFamososMexico
• 167810 Tweets
Wendy
• 142120 Tweets
JUMP
• 110080 Tweets
#RakshaBandhan
• 94501 Tweets
Pro Win Chang Club
• 74074 Tweets
#LCDFMX2
• 71007 Tweets
Mayito
• 55610 Tweets
#रक्षाबंधन
• 52581 Tweets
連休明け
• 48643 Tweets
休み明け
• 48391 Tweets
滋賀学園
• 35536 Tweets
戸愚呂弟のサングラス
• 31084 Tweets
Sian
• 24707 Tweets
青森山田
• 22555 Tweets
Pato
• 20888 Tweets
Carlyn
• 15151 Tweets
असीम प्रेम
• 14100 Tweets
#Rakhi
• 12209 Tweets
リーリエ
• 12088 Tweets
PRABOWOkerja UNTUKrakyat
• 11971 Tweets
KOMPAKbersama BANGUNbangsa
• 11402 Tweets
Patricio
• 11208 Tweets
ハッピーセット
• 11148 Tweets
京都国際
• 10596 Tweets
الردُّ المُلجم على من :
ظَلموا #عمرو_بن_كلثوم التغلبي
في قوله :
ملأنا #البر حتى ضاق منّا
وظهرُ #البحر نملؤهُ سفينا
كتابة وإعداد : #مفرج_البرجس
40
73
156
ثريد || الشويعر التغلبي
الشويعر وجمعهم الشواعر من قبيلة :
الحقبان الدواسر من #تغلب_بن_وائل
وهم غير :
🔹الشويعر من السيايرة من بني خالد
🔹الشويعر في الرياض من بني حنيفة
🔹الشويعر في سيناء من بني صخر
نتمنى لكم
الاستمتاع في هذا السرد التاريخي 📜
1
27
50
ثريد | #بني_شعبة التغلبية
قبيلة من أشهر قبائل #تغلب_بن_وائل
وسنذكر ما دوّنوه عنها الأواخر و الأوائل
🔸نسب
🔸أشعار
🔸تاريخ
🔸بلدان
1
20
41
ثريد || ديار بني فرسان التغلبية
🔸وادي كليّة بين فرسان و ذروة 🏔️
🔸جزر فرسان - محافظة جازان 🏝️
🔸الربع اليماني من زبيد وموزع 🇾🇪
وفي هذا #الثريد سنتتبّعهم
من شمال مكة 🕋 الى جنوب زبيد
1
24
42
منازل #تغلب | #البحرين (بعد الإسلام)
كان
اقليم البحرين سابقاً أو الاحساء حالياً
من منازل #ربيعة (عبدالقيس ووائل)
وفي هذا الثريد سنذكر ما جاء
عن وائل عامة و #تغلب خاصة
1
15
39
﷽
في طيّات هذا الحساب
سنتطرَّقُ إلى
تاريخ، وأنساب، وبلدان، وآداب 📜
قبيلة #تغلب_بن_وائل خاصة
و قبائل #ربيعة_بن_نزار عامة
سائلين المولى التوفيق والسداد
0
18
36
منازل #تغلب | #نجد (بعد الإسلام)
(الجزء الأول)
في هذا الثريد
سنورد : ما جاء في الأشعار، وكتب البلدان
عن منازل #تغلب في #نجد بعد الاسلام
وسنبدأ بالمصدر النجدي ثم الزائر لنجد
وأخيراً : ( أشهر البلدانيين المتقدمين )
1
16
29
#الحبيبي
نسبةً إلى : #حبيب بن عمرو بن تغلب
وذكر ابن حجر (ت 852هـ)
في من ينتهي اسمه بـ #الحبيبي
"وبغير تثقيل، نسبةً إلى #حبيب
بن عمرو بن تغلب"
1
14
23
قصيدة أحد أجداد #الحجاحجة رحمه الله
يسطّر فيها بطولات الحجاحجة وغزواتهم
ويرسّخ عزوتهم #التغلبية_الوائلية قائلاً :
عزوتنا لهم يا #لاد_تغلب
و عزوتهم لنا لاد الحبيب
يرويها :
أحد كبار سن قبيلة الزنابحة من بني شعبة
0
15
24
وثيقة 📜 | اثبات ما توارثه بنو شعبة #الليث
عن (آبائهم وأجدادهم) عن النسب #التغلبي
لدى الحجاحجة و الحلقة من شعبة #الليث
بتوقيع وختم :
شيخ شمل #الزنابحة ، و شيخ شمل #الجبرة
شيخ شمل #آل_مهاب ، شيخ شمل #الحسنان
الشيخ والمعرّف : عطية الخرماني #الفهمي
الشيخ النسابة : راجح علي
1
6
20
أولاً
كانت #عزوة ( بني شعبة الليث ) أثناء الحرب
" #يا_آل_تغلب " قال شاعرهم بعدما أخذوا
بثارهم واستردّوا إبلهم من قبيلة #آل_حبيب
وعزوتنا لهم يا #آل_تغلب
هود اللـيـل يجّبن الحليب
قتلنا فيك يا ثابت ثـلاثـه
فتهنّى بالمبيت وبالمغيب
1
6
19
منازل #تغلب | #تهامة (قبل الاسلام)
كانت #تهامة
أول منازل #بني_تغلب خاصة
وقبائل #معد_بن_عدنان عامة
ومنها كان افتراقهم
قال مهلهل
عمرت دارُنا #تِهامَةَ في الدَهر
وفيها #بَنو_مَعَدٍّ حُـلولا
فَتَساقَوا كأساً أُمِرَّت عَلَيهِم
بَينَهُم يَـقـتُـلُ العَزيزُ الذَليلا
0
6
17
ويقول أحد شعراء بني شعبة #الليث
حنا #بني_شعبة و #تغلب جدّنا
طرقاً على خشم المعادي والصديق
ويقول أيضاً
لي #عزوةٍ يأمن بها المختاف
وان ناشها الداعي تجيك أصناف
ترتد في #تغلب من ورا #شعب
1
4
17
انصهار قبيلتان من #بني_تغلب في #كنانة
وهما :
🔸قبيلة فرسان #التغلبية
🔸قبيلة وائلة #التغلبية
قال ابن الكلبي (ت204هـ)
"فدخل فرسان ووائلة في #كنانة"
1
10
16
لذلك في #الواقع_الحالي نرى :
🔸بعض شعبة الليث ينتسبون لـ #تغلب
🔸بعض شعبة الليث ينتسبون لـ #كنانة
🔹(كل) شعبة الدرب ينتسبون لـ #تغلب
وفي هذا تتجلى نصوص ابن الكلبي
0
5
15
وبعد انصهار بطون من #تغلب في #كنانة
قام بعض #بني_تغلب
بالإنتساب #لكنانة_بن_خريمة بينما حافظ
أبناء عمومتهم المقرّبين بالنسب #التغلبي
قال ابن الكلبي (ت204هـ)
"#فرسان منهم من ينتسب إلى #كنانة
ومنهم من ينتسب إلى #تغلب " 📜
1
4
15
✽ عبيّة الشويعر وتشتهر بـ #الشويعريات
وهي أحد أرسان الخيل العربية الأصيلة
ويعود ملكها إلى الشويعر من الحقبان
ويرتفع نسبها الى #العبيّه
مخطوط : أصول الخيل العربية - عباس باشا
كتاب: أصول الخيل العربية الحديثة-الجاسر
0
6
15
أما في موروث بني شعبة
🔸شعبة الدرب - موروث تغلبي"فقط"
🔸شعبة الليث - موروث تغلبي+كناني
وفي هذا سنذكر ما جاء في أشعارهم 📜
1
4
14
بني جُشم بن بكر
أشـهـر بطون #تغلب
وفيهم البيت والعدد
قال أعشى تغلب
أَنا الجُشَمِيُّ من #جُشَمِ_بن_بَكْرٍ
عَـشِـيَّـةَ زُغْـتُ طَرْفَكَ بالبَنانِ
1
7
12
نسب بني شعبة
🔸ابن سعيد (ت685هـ)
#بنو_شعبة …وهم من #بني_تغلب
🔸ابن خلدون (ت808هـ)
و #بنو_شعبة الذين بالطائف لهذا
العهد من ولد #شعبة_بن_مهلهل
🔸القلقشندي (ت821هـ)
#بنو_شعبة بطنٌ من #بني_تغلب
وغيرهم الكثير والكثير من النسابين
1
7
13
✽ محمد الشويعر - قبل قرابة 400 سنة
من شعراء القرن الحادي عشر 1000هـ
هو المشهور بالشاعر #التغلبي والقائل :
ما اضام وانا من عرانين #تغلب
لنا في #نـزارٍ ( نسبةٍ ما تبدّلِ )
المصدر :
سمط النجوم-للعصامي 1049هـ-1111هـ
1
4
13
ويقول شاعرٌ آخر من بني شعبة #الليث
أولاد #تغلب ما عن الأصل مقصور
الـسـاس ثـابـت واللـيـالي طويلة
رجال #تغلب صدق والعلم مشهور
ما نلتزم في الـجـابـة المستحيلة
1
3
13
ثالثاً || خط الهجرة
جزر فرسان 🏝️
مرّوا بني فرسان بجزرٍ أعجبتهم ونزلوا بها
وعمّروها فعرفت بهم وسُمّيَت باسمهم
فلمّا أجدبت هذه الجزر رحلوا لليمن🇾🇪
1
4
12
ومن وصف الكلابي
لـ الهضب
المشهور حالياً بـ #هضب_الدواسر
قال
وسرى #بديار_تغلب بين حوضا
وبين أبارق الـثـمـديـن سـاري
وهنا سمّاها الكلابي #ديار_تغلب
ولا تسمى #الديار باسم قبيلةٍ ما
إلا بعد سيطرة تلك القبيلة عليها
1
4
11
فآبوا #بالنهاب و بالسبايا
وأُبنا #بالملوك مُصَفَّدينا
عمرو بن كلثوم التغلبي
راحوا بزينات #البكار الحنازيب
ورحنا #بشيخانٍ ترفنا لحاها
عبدالله ابو سبعه العجمي
0
3
11
ثانياً
شعبة الدرب و #عزوتهم صبيان #تغلب بل حتى
يستبدلون اسم شعبه بـ #تغلب كقول شاعرهم
الأعمى الشعبي رحمه الله :
ليلة سرت #تغلب على دهم النجب
وبـ #شار فــارس قبلهم خـيـال
تغلب = هي قبيلة بني شعبة
شار = أحد رؤساء بني شعبة
1
3
11
#تغلب_الغلباء
والغلباء : هو لقب لقبيلة #تغلب_بن_وائل
قال العوتبي توفى (511هجري)
#بنو_تغلب : هم إخوة بكر بن وائل وكانت
العرب تسميها #الغلباء لكثرة غَلَبها وشدة
سطوتها وأنشد
وفي #الغلباء_تغلب أهلُ عزّ
وأحـلامٌ تـعـودُ على الجهل
1
3
10
ايضا يقول أحد شعرائهم
مادحاً شيخ شمل بني شعبة #الدرب
ويقول عنه
من #بني_تغلب جذوره
فـي #بني_شعبة رُبـاه
1
2
11
البحر || سواحل فرسان
سيطرت فرسان على سواحل واسعة جداً
حدّدها ابن الكلبي ونقلها ياقوت الحموي
🔺 انظر الخريطة باللون الأحمر 🔺
1
4
11
ثانياً || الارتحال
ارتحلوا بعض بني فرسان الى اليمن 🇾🇪
وبقى بعضهم بين فرسان وذروة ومنها
قال شاعرهم بعد فقدهم :
بكى #فرسان من تحمّل أهله..
و #ذروة يبكي من بُكا #فرسان
المصدر : أبو الحجاج الأشعري (ت600هـ)
1
4
11
سادساً || فرض السطوة
كان الفرسانيين وبحكم قوتهم وسطوتهم
يخفرون التجار ويحمونهم في البحر 🌊
بل ويدخلون في بلد الحبش ويخفرون
التجار هناك كما وصفهم الهمداني 📜
1
4
11
أخيراً
وهو السؤال الأهم
لماذا نرى انقسام موروث شعبة #الليث ؟
🔸بعض شعبة #الليث ينتسب لـ #تغلب
🔸والبعض الآخر منهم ينتسب لـ #كنانة
والجواب هنا عند النسابة ابن الكلبي 👇
1
3
11
رابعاً || نقطة الوصول
وصلوا الفرسانيين إلى #زبيد وسكنوها
قال الناشري نسابة اليمن :
"ومن #الفرسانيين جماعة يقال لهم
التغالب يسكنون الربع اليماني من #زبيد"
ومنهم من أكملوا جنوباً
ونزلوا في #وادي_موزع ، وغلبوا عليها
1
4
10
✽ ما قبل دعوة محمد بن عبدالوهاب
من المستفيض لدى كبار السن وأهل الخرج
والأفلاج والوادي : أن أحد أجداد #الشويعر
وهو ذو مكانة يضمن تأمين حجاج بيت الله
في #أراضي_الدواسر والقبائل المجاورة أيام
الحكم القبلي
إذ لايزال
من معالم طرق الحجاج من الأحساء إلى مكة #رجم_الشويعر ماثلاً
1
2
10
وتنقل جريدة الرأي الأردنية 🇯🇴
عن الصحافة الإسرائيلية روايتهم
لبطولة الشهيد صالح الشويعر وفدائه
وكيف أن #طائرتين حربيتين اسرائيليه
قصفتا دبابته وهو ما زال يقاتل ببساله
منوهاً
أن الإسرائيليين قاموا بحفر قبر للشهيد
ودفنه وأدّوا له التحيه #اعترافاً ببطولته.
1
3
10
وتتجلّى
اللهجة النجدية العاميّة بلسان #الشويعر
كقوله :
نزلت بها واسقيت ربعي بسرعة
وصدّرتهم رويا وصملانهم ملي
وقال ابن عقيل في كتابه
ديوان الشعر العامّي بلهجة #أهل_نجد
"هذه القصيدة خير أنموذج للشعر العامي القديم"
1
3
9
ختاماً
بقى من بقى بين فرسان 🏔️ وذروة 🏔️
ورحل من رحل الى الجزر وزبيد وموزع
وسنفصّل
في مناطقهم، وقراهم، وأخبارهم
في ثريدات قادمة بإذن الله تعالى
انتظرونا ⏳ ..
0
2
9
قال البحتري:
مَتى أَحرَزتَ نَصرَ بَني عُبَيدٍ
إِلى إِخلاصِ وُدِّ #بَني_حَبيب
فَقَد أَصبَحتَ أَغلَبَ #تَغلِبِيٍّ
عَلى أَيدي العَشيرَةِ وَالقُلوبِ
0
3
9
✽ سيرة شهيد حرب 1967م 🇵🇸
الشهيد المقدّم : صالح بن عبدالله الشويعر
بطل ( معركة #المدرعات ) التي وقعت في
وادي التفاح بنابلس
فيها #دمّر الشويعر لواء مدرعات صهيوني
كامل يقدّر بـ 14 دبّابة واستشهد هو وأركان
حربه بعد تدخل الطيران الصهيوني.
1
1
7
ويكاد
يجمع النسابون على تغلبية #بني_شعبة بل حتى
من يرى كنانيتهم ينقل الإجماع على #تغلبيتهم
كقول حمد الجاسر
"قبيلة #بني_شعبة التي تعيش الآن في تهامة
#يكاد_يتّفق_النسابون أنهم من #بني_تغلب "
1
4
9
سطوة البر || فلاة فرسان وبني مجيد
هي فلاة عظيمة الإتساع يخالطهم فيها
بنو مجيد إلا أنه قد تحصل بينهم بعض
الحروب كما ذكر الهمداني 📜
أما حدود هذه الفلاة
فقد حددها الهمداني في صفة الجزيرة
يحدُّها #تيه _أبين شرقاً
و شط الأشعريين شمالاً
1
4
9
ويذكر العصامي (ت 1111هـ)
قبائل الأحساء قائلاً:
"مَدِينَة الأحساء : وتوالت دولة
القرامطة فِيهَا وهم أخلاط من الْفرس
وَ #بني_تغلب وَبنى عقيل وَبنى سليم
وَكَانَ بناؤها فِي الْمِائَة الثَّالِثَة."
0
3
8
✽ الدولة السعودية الثانية ١٢٤٠هـ-١٣٠٩هـ
رسالة الإمام 📜
تركي بن عبدالله مؤرخة عام ١٢٤٧هـ
الى : حمد وصالح الشويعر ولإثنين معهما
وجميعهم من أعيان حائل في ذلك الزمان
1
1
8
أولاً || النشأة
سكنت بني فرسان التغلبية #شمال_مكة
بين جبل #فرسان 🏔️، و جبل #ذروة 🏔️
حيث يسيل بينهما وادٍ اسمه وادي #كلية
وحدّد #الزمخشري فرسان وذروة ضمن
الجبال الكبيرة الشاخصة بين مكة وينبع
1
3
8
أولاً (القتال الكلابي)
وهو من أعلم العرب بديار #نجد وقبائلها
وذلك لأمرين اثنين
🔹#نجد من مواطن قبيلته #بني_كلاب
🔹كانت #نجد ملجأً له من الوالي الأموي
وهو القائل فيها
إذا هبّت الأرواح كان ..أحبّها..
إليّ التي من نحو #نجد هبوبها
1
2
7
قال
وحيٍّ من بني #جشم_بن_بكر
يزيرون الـقـنـا ثـغـر الاعادي
إِذا نزلوا الحمى من #أرض_نجد
كفوه ترقّب الـدّيـم الـغـوادي
1
2
7
وحدّد البلادي وادي كلّية بقوله :
ينحدر غرباً
بين جبال #ذروة شمالاً
و جبل #فرسان جنوباً..
وقال أيضاً عن فرسان 🏔️ :
"جبل #فرسان للذرا والسفران من حرب"
1
3
8
وقال الحصري القيرواني (ت 453هـ)
وهو يذكر بطناً آخر في تغلب
يقال لهم #بنو_حبيب
وهم #بنو_حبيب بن الهجرس بن تيم
بن سعد بن جشم بن بكر بن #حبيب
بن عمرو بن غنم بن #تغلب_بن_وائل
1
1
8
أما عن القبيلة التي جاورها في #نجد
في عصره مابين 460 - 500 هجري
فيذكر ابو المظفر في #النجديات
مجاورته لقبيلة #تغلب_بن_وائل
قال
ولو لم أجـاور #تغلب_ابنة_وائل
قرعت ضنابيب النوى ويدي صفر
1
2
8
ويمدح ابو المظفر #أراقم_وائل
أنه لم تُحمى #نجد بمثلهم قط
قال
يا #نـجـد ما لأحبّتي شطوّا
#لم_يحم أرضك #مثلهم قطُّ
إلى قوله
#ربعية الآبــاء إن نُـسـبـت
ولـهـا #أراقم_وائل رهـطُ
1
1
6
أبو عبيد الله البكري (توفى 487هـ):
كتاب: معجم ما استعجم
قال: "نطاع: أرض قريبة من #البحرين؛
منازل لبنى رزاح من #بنى_تغلب."
1
3
7
قال ابن حبيب (ت 245هـ)
في تغلب
#حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب
وقال الدارقطني (ت 385هـ)
في تغلب
#حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب
وقال ابن ماكولا (ت 475هـ)
في تغلب
#حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب
1
1
7
أما عن تحديد (البطن #التغلبي)
الذي سكن #نجد فهم #الأراقم
قال
وتغدو إِلى سَرْحي #أراقم_وائل
وقَد كان تَسْري في رُباهُمْ عَقاربي
1
1
6
✽ ( أبو الفعايل )
وهو: لقب #حمد_الشويعر الذي لقبه به
الملك عبدالعزيز نظراً لأفعاله في الحرب
ونرى ثقة الملك به جليّة في مراسلاتهم
الحربية ومنها :
✽ من جلالة الملك إلى حمد الشويعر ✽
"اجمع جموعك وانحر صامطة ودبر تدبير
الحرب ... #فما_دون_الحلق_إلا_اليدين"
1
1
7
وهنا
تحديد على الخريطة لكل من 🗺️
🔸جبل فرسان
🔸جبل ذروة
🔸وادي كليّة
1
3
7
ونقل عنه ابن خلدون (توفى 808هـ)
قائلاً
"استولى بنو سليم على البحرين
بدعوة الشيعة. ثم غلبهم عليها
بنو أبي الحسين من بطون #تغلب
بالدعوة العباسية."
ويقول:
"غلب بنو الأصفر بن #تغلب على
البحرين بدعوة العباسية أيام بني بويه."
1
4
7
قال أفنون التغلبي:
أبلغ #حبيبًا وخلل في سراتهم
أن الفؤاد إليهم تـيّـق وجعُ
1
3
7
خامساً || السطوة والنفوذ
سيطرت قبيلة بني فرسان التغلبية
على رقعة واسعة من تهائم اليمن
ويأكد #الهمداني أنهم ذووا بأس وذو نجدة
وسنذكر سطوتهم على #البر و #البحر 🌊
1
3
7
✽ الدولة السعودية الأولى ١١٥٧هـ-١٢٣٣هـ
حمد الشويعر نائب الإمام : تركي بن عبدالله
منذ زمن سعود وعبدالله ..(أي قبل ١٢٢٩هـ)
لأن الإمام سعود بن عبدالعزيز توفى ١٢٢٩هـ
المصدر :
عنوان المجد في تاريخ نجد لإبن بشر ١٢٩٠هـ
1
1
7
وطالما كان يرمز العيوني
لتغلب بعمرو بن غنم كما في قوله
فأقسم لو كان في عصر #وائلٍ
لما اقتتلت #عمرو_بن_غنمٍ وشيبان
واقتتال بني وائل كان في
#عمرو_بن_غنم رهط كليب وائل
وبني شيبان رهط جساس بن مره
1
2
7
تغلب
هو #تغلب_بن_وائل واسم تغلب دثار
وإنما سُمّي #تغلب لأن أبـاهُ
وائـلاً قصدته اليمن لتسبي أهله،
فصرخ في أهله وعشيرته، فنُصر
على اليمن، وكان #تغلب طفلاً،
فتبرَّك به وقال : هذا تغلب فسمّي به
1
0
7
قال أمير #تغلب
عمرو بن كلثوم التغلبي
فأعرضت .. اليمامة .. واشمخرَّت
(كأسيافٍ) بـأيـدي مُـصـلـتـيـنـا
فقال أمير #العجمان
راكان بن حثلين العجمي
وخشوم .. طويق .. فوقنا كنّ وصفها
صقيل (السيوف) الي تجدّد جرودها
0
1
6
وأما في تحديد
أي بطون #عمرو_بن_غنم
فيذكر العيوني في رثاءه
للقاضي محمد بن ابراهيم الستوري
تحديداً لأي بطون #عمرو_بن_غنم
قال ابن المقرب
لقد فُجعت #غنمٌ و بكراً وطأطأت
لمهلكهِ أفـنـادهـا و الـبـقـائـع
كما فُـجـعـت قبله بـ #جدوده
#بني_جشمٍ والمجد للمجد تابع
1
2
6
ثانياً أبو المظفر الأموي (ت 507هـ)
وهو
المشهور #بالأبيوردي نسبة إلى أبيورد
إلا انه قد عاش في #نجد وجاور أهلها
وله ديوان كامل يسمى بـ #النجديات
وهو القائل
ألام على #نجد وابكي صبابة
رويدك يا دمعي وياعاذلي رفقا
ويقول
أحـن وللانضاء بـالـغـور جنّة
اذا ذكرت أوطانها بربى #نجد
1
2
6
وكما جاء في بيت الكلابي
فحوضا تحد ديار #تغلب ناحية كلاب
وحالياً تحد ديار الدواسر ناحية سبيع
وفي تحديدها قال الأصفهاني
"#حوضا جبل، وله ماءة،
وهي لعبدالله بن كلاب"
والبعض يضيف الهضب إليها
قال الحموي
"#حوضا اسم ماء لهم
يضيفون إليه #الهضب"
1
2
6
وهنا نرى المفارقة
حيث أن الأشعري (تـ600هـ)
جعل #جبل_فرسان
لبني عمران (دون غيرهم) من بني تغلب
ولكن ابن دريد (تـ321هـ)
جعلهم #أخلاط من تغلب دون معرفة
جدهم الجامع هل هو تغلب أو دونه !
1
0
6
✽ اشتعلت الحرب في الجنوب
وسرعان ما عاد هذا المخضرم إلى جازان
ليقود جيوش الملك عبدالعزيز آل سعود
وذلك أن الأمير: حمد الشويعر #مخضرم
فقد كان من رجال ابن رشيد قبل انضمام
تلك الإمارة إلى #ابن_سعود
1
1
6
وبيّن ابن المقرب وجود عشيرة القاضي
معه وثنا على بر القاضي بها قائلاً
فتىً كان براً #بالعشيرة راحماً
رؤوفاً بها لا تزدريه المطامع
1
2
6
#المقولة_التاريخية
"لو أبطأ الإسلامُ قليلاً، لأكلت بنو تغلب الناس"
كثر التحريف مؤخراً ونسبة هذه المقولة
لغير #تغلب_بن_وائل ، ورداً على هذا
سنستدل باليقين منذ فجر التدوين 📜
1
2
6
ابن يَسْعون (ت 542هـ)
وبنو #جُشُم هنا رهط #الأخطل ؛ وهم :
بنو #جشم_بن_بكر بن حبيب بن عمرو
بن غُنم بن تَغْلب، وإلى بني جُشَم انتقل
العزَّ والشَّرف في #ربيعة
قال البُرّي (ت 645هـ)
فمن بطون تغلب : #جُشم_بن_بكر
بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب
1
2
5
أما في رسم الخيال
قال الشاعر
لمن طللٌ تضمّنه #أثال
#فسرحه #فالمرانه فالخيال
ولمعرفة حدود الخيال
يجب تحديد أثال وسرحة والمرانة
1
1
4
أما ما ذكر
في #نجد من ديار بني #تغلب
الخيال
قال الزبيدي :
"الخيال: أرض #لبني_تغلب_بن_وائل."
قال الزمخشري :
"الخيال : ارض #لبني_تغلب"
قال الحموي :
"الخيال : ارض #لبني_تغلب"
قال الجوهري :
"الخيال: #لبني_تغلب"
1
2
5
عمود نسب #تغلب_بن_وائل
كما نقلوهُ #النسابون_الأوائل
هو:
تغلب بن وائل بن قاسط بن هنب بن
أَفصى بن دُعمي بن جديلةَ بن أَسد
بن ربيعةَ بن نـزار بن معدّ بن عدنان.
0
2
5
واختلف الاشعري
في (سلسلة أجدادهم) هذه عن ما جاء في
نص ابن الكلبي (تـ204هـ) قال ابن الكلبي:
فرسان بن عوف بن مالك بن بكر بن حبيب
مع اتفاق
ابن دريد الازدي وأبو الحجاج الأشعري في
كون #فرسان لقب سواء كان :
لـ #قبيلة أو #أخلاط (قبائل) من #تغلب.
0
0
5
قال ابن القطاع الصقلي (ت515هـ)
"وعلى (فعيل) نحو #حبيب في تغلب
وفيهم #حبيب أيضا"
قال ابن ناصر الدين الدمشقي (ت 842هـ)
وفي تغلب
#حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب
وقال ابن حجر (ت 852هـ)
في تغلب
#حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب
1
1
5
قال عمرو بن كلثوم
ألا أبـلـغ بني #جشم_بن_بكر
و #تغلب كـلـهـا نـبـأً حــلالا
وقال
فهل حُدّثت في #جشم_بن_بكر
بنقصٍ في خـطـوب الأولـيـنـا
وقال
برأسٍ من بني #جشم_بن_بكر
ندق به الـسـهـولة والـحـزونـا
وقال
ليجزي الله من #جشم_بن_بكر
فـوارس نـجـدةٍ خـيـر الـجـزاء
0
1
5
فحدد العيوني الفاجعة في #بني_وائل
من #غنم بن تغلب وبكر عامة وذكر
جدود القاضي خاصة
وهم من بني #جشم_بن_بكر
بن #عمرو_بن_غنم بن تغلب
1
2
4
أما عن تحديد أي بطون الأراقم الستة
التي جاورها ابو المظفر في أرض نجد
فيذكر أنهم من #جشم_بن_بكر
وتغنى ابو المظفر بكرمهم الغزير
وبشجاعة جشمٍ منقطعة النظير
1
1
5
✽ إمارة آل رشيد والسعودية الثالثة
كان حمد الشويعر من رجال ابن رشيد
البارزين حيث ولّاه على #إمارة الجوف
فلمَّا دخل #الملك_عبدالعزيز حائل
قرّب حمد الشويعر له وأرسله لإدارة
الإمارة الإدريسية-جازان عام ١٣٤٩هـ
ثم أعفي من عمله
1
1
5
ويأكد ابن سعيد (توفى 685هـ)
وجود بني تغلب في إقليم البحرين قائلاً:
"غلب على البحرين بنو أبي الحسين
من #تغلب، ثم بنو عامر."
ويقول ابن سعيد أيضاً في حديثة
عن تاريخ #تغلب_بن_وائل :
"وكان منهم فرقة عظيمة يقال لهم
بنو أبي الحسين غلبوا على البحرين
وملكوه زماماً."
1
1
4
ويحدد ابو المظفر #الجزع (العقيق)
في #ديار_عامر لقوله حين توجد على
العامرية :
معاهدها والعهد ينسى ويذكر
على عذبات #الجزع تخفى وتظهر
إلى قوله
كأنّ #دِيارَ_العامريّةِ #باللِّوى
صحائف تَطويها اللّيالي وتنشرُ
1
0
4
وترتبط جميع مواضع #العقيق بـ #الجزع
وفي ارتباطهما يقول الاصطخري
ويرتفع من اليمن #العقيق و #الجزع وهما
حجران اذا حكّا خرج منهما الجزع و العقيق
أي أن ذكر
#العقيق يعني #الجزع والعكس صحيح
والعقيق في أقاليم شبة الجزيرة كثير
عقيق نجد والعراق والمدينة وغيرها
1
1
3
أما عن #وادي_العقيق
فيقول في قصائده #النجديات
وأشْتاقُ أيّامَ #العَقيقِ وأنْثَني
بأربَعَةٍ مِنْ ذِكْرِهِنّ سِجامِ
ويقول
ويَعْتادُني ذِكْرى #العَقيقِ وأهْلِهِ
بحيثُ الحَمامُ الوُرْقُ شاجٍ هَديلُها
1
0
3
@AlameerUae
مرحبابك، أولاً : وُلد عمرو بن كلثوم في #نجد
فيقول عن أيام صباه :
تذكّرت #الصبا واشتقت لمّا
رأيت حمولها أصلاً حدينا
فأعرضت #اليمامة واشمخرّت
كأسيافٍ بأيدي مصلتينا
ثانياً :
#يصعب_تحديد زمن ميلاد تغلب وفقاً
لسلسلة الأجداد لكونها متأخرة التدوين
ثالثاً
1
1
4
موضع #الحريم
قال الحموي:
الحريم أيضا موضع
في #ديار_بني_تغلب قريب من (ذي بهدا)
وقال الحموي:
(ذو بهدى) قرية ذات نخل #باليمامة
و حدد ياقوت ديار #تغلب في اليمامة
ولاتسمى الديار باسم قبيلة الا لسطوتها
1
5
4
أولاً : #أثال
قال ياقوت : أثال من ارض اليمامة
قال الجاسر: أثال من مياه الدواسر
في جبل شمال #وادي_الدواسر (العقيق)
1
1
3
قال ابن المقرب (ت 630هـ)
مادحاً الأمير
محمد بن عبدالله بن سنان العيوني
نهنئك ذالملك الذي عمّ يمنهُ
عقيلاً وأحيا عبدقيسٍ و #وائلا
وهنا يذكر ابن المقرب العيوني ( صراحةً )
أن #وائل واحدة من ( #أكبر_ثلاث_قبائل )
في اقليم البحرين بجانب عقيل وعبدقيس
1
2
4
واما في تحديد القبيلة #الوائلية
فيذكر ابن المقرب صحبته
وهم من #بني_تغلب قائلاً
خليلي من #عمرو_بن_غنم_بن_تغلب
ذراني فإني .. للــعــلا .. جدّ هـائـم
و #عمرو_بن_غنم هم أكبر
قبائل ( #تغلب_بن_وائل )
1
2
3
محمد بن السائب الكلبي (55هـ-146هـ)
قال: حدثني بعض أصحابي
قال: لو أبطأ الإسلام قليلاً
لأكلت #بنو_تغلب الناس
قال أبو عمرو الشيباني (110هـ-206هـ)
كانت بنو #تغلب_بن_وائل
من أشد الناس في الجاهلية
وقالوا: لو أبطأ الإسلام قليلا
لأكلت #بنو_تغلب الناس.
1
2
4
نقلها ابن خلكان المتوفى 680 هجري
عن النسابة : محمد بن احمد الأسدي
رحمهم الله جميعاً
0
0
4
ويذكر أيضاً
بني وائل عند #الجزع / (العقيق)
واهاً لليلتنا #بالجزع إذ طرقت
عفر الأجازع من بطحاء محلوب
و #الوائليون يسري في عيونهم
كرىً هو الغنج في لحظ الرعابيب
1
1
3
أما ما أوردوه الشعراء في ارتباط
(الجزع والعقيق)
قول الشاعر
بين لوي #الجزع و #وادي_العقيق
من لا إلى الـسـلـوان عنه طـريـق
وقول آخر
ما #الجزع ما رمل #العقيق وما
بـان #اللِّـوى لـولا مـطـافـلـه
1
0
3
ويقول ابن المقرب أيضاً
في الحاكم العيوني
وقمت بأحكام الشريعة فاستوَت
لديك ذوو الأجيال طيء و #وائل
1
2
3
قال الأعلم الشنتمري (410هـ-476هـ)
لو أبطأ الإسلام لأكلت #تغلب الناس
أبوعبدالله، حسين الزَّوْزَني (….هـ-486هـ)
وكان يمتدح #تغلب قبيلة عمرو بن كلثوم
قال: لو أبطأ الإسلام قليلًا
لأكلت #بنو_تغلب الناس
0
1
3
قال الدينوري (ت 276هـ)
وهو يعدد بطون #تغلب
ومنهم #جُشَم_بن_بكر.
قال ابن عبد ربه الأندلسي (ت 328هـ)
وهو يعدد بيوت العرب الخمسة ذوات العز
قائلاً: وبيت بني #جشم_بن_بكر في #تغلب
1
0
3
أما عن القبائل التي تتصل بهذا الحاكم
العيوني نسباً في هذا الاقليم وتفتخر به
فيقول ابن المقرب
به افتخرت هنبٌ وطالت بمجده
لكيزٌ وعزّت عبدقيسٍ و #وائلا
1
2
2
قال ابن حزم (ت 456هـ)
ولد بكر بن حبيب: #جشم ،
وفيه البيت والعدد .... إلى أن قال
[وهؤلاء : بنو #جشم_بن_بكر بن
حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب]
قال العوتبي (ت 511هـ)
وهو يعدد بطون #تغلب
ومنهم #جُشَم_بن_بكر.
1
0
3
قال الصدائي في بني تغلب وهم بقيادة
الأمير الفارس #عمرو_بن_كلثوم_التغلبي
حتى رمى #عمرٌو قريعة أرضـنـا
خــيــلاً تقدّمها ذوو الأحـسـابِ
من #تغلب_الغلباء طعن رماحهم
أودى لـعَـمـرُ أبـيـك بالأحـزابِ
1
0
2
ثالثاً : #المرانة
موقع لبني عقيل، قال بشر بن ابي خازم
وأدنى عامر حيّا إلينا
عقيلٌ بالمرانة والوبار
1
0
2