Şener Aktaş
@SenerAkta1
Followers
2,665
Following
230
Media
527
Statuses
2,451
Kimseyle hiçbir konuda yarış halinde değilim.Kimseden iyi olma gibi bir iddiam yok. Kimse için en değilim. Bu devasa iddiasızlığın verdiği özgürlüğün hastasıyım
Çukurova, Adana 🇹🇷
Joined November 2017
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
Supreme Court
• 1628212 Tweets
SCOTUS
• 760821 Tweets
JIN AT PARIS OLYMPICS
• 146976 Tweets
Panamá
• 144103 Tweets
Corinthians
• 141384 Tweets
seokjin
• 138280 Tweets
TORCHBEARER JIN
• 129161 Tweets
Uruguay
• 121073 Tweets
PRIDE OF KOREA JIN
• 108024 Tweets
#WWERaw
• 98429 Tweets
CLAMP
• 79608 Tweets
KADOKAWA
• 64649 Tweets
オスカル
• 54358 Tweets
#CopaAmerica
• 50487 Tweets
レイアース
• 44158 Tweets
Veiga
• 42211 Tweets
#USMNT
• 34278 Tweets
Berhalter
• 32485 Tweets
ベルばら
• 27180 Tweets
CONCACAF
• 27084 Tweets
ニコニコ超開示
• 23895 Tweets
Category 5
• 23628 Tweets
ゼンゼロ
• 18768 Tweets
#FILAxWarWanarat
• 17662 Tweets
家庭科のドラゴン
• 12596 Tweets
Pulisic
• 12364 Tweets
エメロード姫
• 10303 Tweets
Pinned Tweet
Elhamdulillahi rabbil alemin.
Hamd olsun kitabımız elimize ulaştı.
Kitap ile alakalı bir kaç konunun altını çizmek istedim. Bu kitaba başlarken en iddialı olduğumuz başlık “Mizan” konusu idi. İndirilen Mizan için terazi dediler adalet dediler Hadid için demir dediler gökten
7
10
89
İnsan oğlunun icat ettiği bir şey yok, sadece kopya çekiyoruz.
7
26
298
Moğolistan'da 84 bin kitabın bulunduğu bu kütüphane 75 metre yüksekliğinde 15 metre uzunluğunda bir duvarın arkasında yakın zamanda keşfedilmiş. Bağdat'tan giden kitaplar olabileceği söyleniyor ki bu durumda Moğollar Bağdat'ta kitapların hepsini yakmamışlar demektir.
9
63
269
Kur'an araştırmalarında geniş kapsamlı çalışmaların olduğu kaynak bir site. Emeği geçenlerden Allah razı olsun.
8
34
266
Arkadaşlar twit atamıyorum. Uygulamayı sildim yeniden yükledim olmadı. Sanırım şikayet var. Özellikle sessiz takipçiler bir el atın bakalım.
67
18
184
Ben 1 yıl boyunca Kur'an tarihi konusunda okumalar araştırmalar yaptım. Bazı akademisyenler bu konunun yumuşak karın olduğunu çok kurcalamamak gerektiğini bu konuların avama konuşulmayacağını ifade ettiler. Sanki sepetin dibine inince çürük elma çıkacak havasındalardı.
8
23
125
Hayvanat bahçesi hayvanlara zulümdür.
Kedilerin ayağını topraktan kesip taş binalara hapsetmek zulümdür.
Fare ile oynaması gereken kediyi ayakkabı,terlik ile oynamaya mecbur etmek zulümdür
Kulak ve göz zevkimiz için kuşları kafeslere kapatmak zulümdür.
1
20
110
Kur'an'ı doğru anlamada başlangıç olarak bir yöntem öneriyorum;
Basit düşünün...
Gerçeklerin aslında karşınızda duruyor olduğunu fark edeceksiniz.
7
4
96
Kitap toplatma yasağını savunanlar şunu bilsin ki siyaset değişince toplanacak kitapların da tarzı değişecektir. Yanlış fikirleri (ki çok var) kitap toplatarak çürütemezsin. Yok edemezsin. Hatta dolaylı olarak destek vermiş olursun.
3
5
89
Kur'an'da geçen Firavun kelimesinin sıfat olduğu konusunda ittifak vardır. Rasül isimlerinin ve Kur'an'da geçen diğer yer ve şahıs isimlerinin de sıfat anlamı taşıdığı noktasında bizde ve Arap düşünürler arasında dile getirilen bir tespittir. Ve ben buna bütünüyle katılıyorum.
3
13
90
Hadid suresinin 25.ayeti merkezinde “Kitap,Mizan ve Hadid” konularının işlendiği kitapta son aşamaya geldik. Bu bağlamda birçok konuya da değindik. Kitap içerisindeki başlıklar şu şekilde:
6
6
89
Kitaplar benim de elime yeni ulaştı.
Kısaca bakalım:
Burada ulaşılan sonuçları şöyle özetleyebiliriz.
1. Konudaki Adem bilinen Adem değildir.
2. Konu kız davası değil risalet davasıdır.
3. Makbul sayılan kurban, sunak değil atalarına cihetle akrabalık durumudur.
10
2
83
"Şeytan marka giyer" diye bir film/roman veya bir sloganın varlığından söz edilir. Şeytan marka giyermi bilmiyorum ama anladığım kadarıyla İblis kendi yaratılışının bir marka olduğunu iddia ediyor. "Beni nardan onu tinden yarattın" cümlesinde nâr kelimesi nvr kökünden geliyor.
9
12
75
Salih bir amel, Kur'an'ın anlaşılmasında mütevazı bir katkı olması duası ile.
12
9
78
Kısa ve sade bir şekilde kelimelere bakalım. Detayları ve teknik konuları başka zamana bırakalım. İlk kelime “göster”. Kelime bakara 128’de olduğu gibi “bildir “ (allimni) anlamındadır. Arapçada ve Kur’anda örneği çoktur. Görmemin kalbi durumlarda bilmek anlamında kullanılması
7
13
78
Kur’an kula kulluğu kaldırmak için vardır kölelik hukuku ortaya koymak için değildir.
0
8
76
Savaşın, zulmün yok olduğu,
mazlumların esenliğe kavuştuğu,
çocukların gül yüzünün güldüğü hakiki bayramlar olsun inşallah…
İnsanlığa şifa, yeryüzüne huzur diliyorum yüce Rabbimizden.
Ramazan Bayramımız mübarek olsun.
4
2
74
Konu bugün Ebu leheb yarın başkası olur. Asıl mesele Kur'an'da geçen isimlerin/konuların detaylarını rivayet ile gelen bilgiler ile mi dolduracağız yoksa Kur'an içinde mi arayacağız. Neden Kur'an'a sorulmuyor "Ebu leheb kimdir?" Diye.
6
10
68
Evet iddialı şeyler söylüyoruz. Bilinen ezberlenen söylemlere ters şeyler. Bunların farkındayız. Arapçayı yedik yuttuk da demiyoruz. Ama üst perdeden konuşanlara Arapçayı çok iyi bildiğini veya benden çok iyi bildiğini söyleyenlere (ki doğru da olabilir) şunu soruyorum:
2
7
67
MAUN SURESİ (1)
﴾1﴿ Gördün mü dini yalan sayanı?
﴾2﴿ İşte odur yetimi itip kakan;
﴾3﴿ Ve yoksula yedirmeyi özendirmeyen!
﴾4﴿ Vay haline o namaz kılanların ki,
﴾5﴿ Onlar namazlarının özünden uzaktırlar.
﴾6﴿ Onlar halka gösteriş yaparlar.
﴾7﴿ Hayra da engel olurlar.
2
11
64
Meşhur okuyuşa göre eğer İsa rasül beşikte konuştu ise ölüleri diriltiyorsa bir de çamurdan kuş (خلق) yaratıyorsa hatta yaklaşık bin yıldır ölmedi göklerde bir yerde yaşıyor diyorsanız birilerinin İsa için tanrı demesine neden kızıyorsunuz. Bunları yapan biri normal olabilir mi?
10
7
67
Kur’an ayetleri için “nuzül sebebleri” adı altında tefsirlerde yüzlerce rivayet vardır bazen aynı ayet için onlarca rivayet vardır. Bir de iniş sıralaması diye birkaç liste var. Bu sıralama rivayetlerinin hadis kitaplarındaki hasen hadisler kadar sıhhat değeri yoktur.
2
12
64
Zina zaten kadın ile erkek arasında olmasına rağmen ceza konusunda onlardan her birine denilerek ayrı ayrı cezaları olduğu belirtilmiştir. Hırsızlıkta ise kadın ve erkeğin beraber hırsızlık yapması çok istinai bir durum olmasına rağmen cezaları Huma denilerek tek zamir ile geliyr
6
12
60
Görünen o ki sadece iki vakit var: gece ve gündüz, diğerleri geçiş için.
Görünen o ki sadece iki mevsim var: Yaz ve kış. Diğerleri geçiş için.
Görünen o ki sadece iki yön var: Doğu ve Batı. Diğerleri geçiş için.
4
4
63
Elhamdulillah nihayet matbaadan çıktı. Soranlar haberini bekleyenler vardı. Artık bu adresten de bulabilirsiniz.
3
5
64
İsra suresi 60 ayette "şeceretul mel'une" (mel'un şecere) tabiri geçiyor. Bu şecerenin Kur'an'da olduğu ayette ifade ediliyor. Ondan sonraki ayette iblisin, Adem'e ve kendisine verilen emirlere karşı mücadelesi konu ediliyor.
1
5
63
Tevrat Devam;
Kitap,suhuf ve levha Kur'an'ın yazılmış olduğu malzemelerin adlarıdır. Tevrat, Zebur ve İncil Kur'an'ın yazıldığı yazı hatlarıdır.
Kur'an iradeli varlıklara öğretilen tek müfredattır. Tek bir din, tek bir öğreti vardır. Tevrat başka bir dinin kitabı değildir.
4
8
63
Arapçada fiilerin üst bir anlamı vardır bütün anlamlar bu üst anlam ile alakalıdır. Mesela ka-ra-be kökünün üst anlamı “yakınlıktır “ bu kökten bütün kelimeler bu anlam ile alakalıdır. (Akraba,kurban,takriben vs) Ka-te-le kökünün üst anlamı ise “etkisiz kılmaktır “
3
6
63
Konuyla ilgili sorular geliyormuş peki:
Niye "lanetli ağaç mı olur? diye hiç sormuyorlar.
Lânet nedir diye sormuyorlar.
İradesiz ağacın suçu nedir? diye sormuyorlar.
Ağaç nasıl fitne oluyormuş? Diye sormuyorlar.
İsra suresi 60 ayette "şeceretul mel'une" (mel'un şecere) tabiri geçiyor. Bu şecerenin Kur'an'da olduğu ayette ifade ediliyor. Ondan sonraki ayette iblisin, Adem'e ve kendisine verilen emirlere karşı mücadelesi konu ediliyor.
1
5
63
8
6
60
Tin suresi 4
طور سينين
Tûr kelimesi TVR kökünden geliyor. Kur'an'da bu kökten 11 kelime var. 8 yerde tûr kelimesi marife, 2 yerde nekira geçiyor. Bir yerde de etvâran اطوارا geçiyor. Sinin konusunda farklı görüşler olmasına rağmen tûr kelimesinde gördüğüm kadarıyla ittifak ile
1
13
55
İddiaya göre "Kur'an Arapça işte Araplarda Arapça konuşuyor biz Kur'an'ı anlamak için tercüme/meale ihtiyacımız var onları ise zaten dilleri bu nedenle ihtiyaçları yok" deniliyor. İşte Araplar için Arapça meal. Bizimkilerden ne farkı var. Sadece sağ tarafta Türkçe yazmıyor.
2
10
59
Kur’an’da şecaratun kelimesinin bir çok ayette ağaç anlamı anlamına gelmediği artık yüksek perdeden söylenen bir tespittir. Paylaştığım bu ayette de ağaç kelimesi nebati değil nesebi bir soy ağacıdır.Kelimelere detaylı giremiyorum şimdi ama kısaca ifade edelim:
4
8
60
Hz. Davud'un Kral Saul dan kaçıp mağaraya gizlenmesi ve örümceğin onu koruması...
7
6
57
İslam tarihi son rasul ile değil ilk rasul ile başlar. Tüm rasullerin çağırdığı dine İslam, bu dine inanlara da Müslüman denir. Dolayısıyla tüm rasüller aynı ilkeler ile gönderilmiştir. Mesela bizden öncekilerede orucun farz edildiği belirtiliyor. Salât kelimeside
2
9
57
İsa’nın beşikte konuştuğu söylenen ayette Meryem İsa’yı işaret edince muhataplar “beşikteki çocuk nasıl konuşur “ demiyorlar “biz nasıl onunla konuşuruz “ diyorlar. Mümkün görülmeyen İsa’nın konuşması değil ileri gelenlerin ekabir kesimin İsa ile konuşmasıdır.
3
5
56
Zaten sorunun ana kaynağı her iki tarafın büyük çoğunluğunun konuyu bu şekilde ele almasıdır. Oysa mesele imani değil insanidir. Konunun insanlık temelinde ele alınması lazımdır, Yoksa çözümsüzlük devam edecektir.
1
6
57
اللسان العربي المبين
Lisanün
Arabiyyun
Mübin.
Lügat değil lisan,
Arapça vs değil Arabiyyun (anlaşılır/fasih)
Şaibeli değil Net.
Kur'an Arapça ise hangi ülkenin Arapçası? Zira bir Faslı Irak'lıyı anlamıyor. Türkçe Kur'an/namaz diyorlar kimin Türkçesi/meali ile olacak?
Kur'an'ın dili Arap lüğati değildir. Onun dili Lisanün Arabiyyun mübindir. Burada arabiyyun Arapça anlamında değildir.
3
8
25
3
10
54
Katele قتل kelimesine her gördüğün yerde "öldürmek" anlamı verilince bakın ne oluyor.
4
9
56
Adem’in iki oğlunun haberinin batıl versiyonlarından birinede antik Mısırda kaydedilmiş iki kardeşin öyküsünde rastlamaktayız. Batılılar buna Mısır'ın en eski masalı diyor. British Museum'da yaygın olarak “İki Kardeşin Hikâyesi ya da İki Kardeş Masalı” olarak adlandırılan ve
2
3
56
İbrahim resulün ateşe atılması ile ilgili daha önce sıkça sorular geliyordu ve ben çoğuna kısaca bilmiyorum diyordum. Şimdi bir şeyler söylemek istiyorum. İlgili ayete bakınca şu noktalar dikkat çekicidir:
1- kendilerine biz diyen birileri vardır. Klasik tefsirler bunun cibril
9
8
56
Kısaca:
“Ey İbrahim, kendi kavminden tayr vasfı taşıyanları önce eğitimden geçir, sonra her kavmin liderine gönder, onları o topluluk ile mesul tut. Her topluluğa bir emir/sorumlu tayin et. Sonra onları çağır/davet et. İşte göreceksin insanlar herbir yerden koşarak gelecekler.”
7
13
53
Hz Meryem, Hz İsa’yı babasız dünyaya getirdiği için bu olay ilk anından bu yana kadim bir tartışmadır. Aslında canlılar âlemindeki üreme (çoğalma) çeşitliliği incelenirse bu olayın çok da sıra dışı olmadığı görülecektir. Tabi ki Meryem’e has bir durum da vardır.
2
7
52
Fil Suresi 5
Bir taş kitabede Ebrehenin Arap kabileleri üzerine yaptığı seferden bahsediliyor. Ama filler geçmiyor. Dini sebeblerde yok savaş için. Ayrıca yenildiği değil Arap kabileleri boyun eğdirdiği, yendiği geçiyor.
11
12
50
Bir ilahiyatçı hocamız "ne yani şimdi sen Adem'in iki oğlunun haberini Kur'an dışına bakmadan açıklayacak mısın dedi" işte açıkladık. İsimleri ile birlikte. Sonucu beğenin yâda beğenmeyin asıl problem Kur'an'a yaklaşım problemi.
3
5
52
Fatiha Suresindeki Kıraat Tevcihleri
Fatiha suresinde 17’i mütevatir, 24’ü şazz olmak üzere 41 adet kıraat vechi zikredilmiştir.
Bunlardan ilki besmele hakkındadır.
Fazlası görsel olarak verilmiştir.
3
5
51
Arkadaşlarımız el yazması mushafların dijital ortama aktarılması konusunda ciddi bir çalışma içindeler. Bu konuda zaman ayıracak eli klavye tutan herkesten destek bekliyorlar. Gerekli ön bilgi ve anlatım kendilerine yapılacaktır. İletişim bilgileri video ve fotoğrafda var.
2
10
51
Uzun bir aradan sonra bilgisayarın başına geçtim. Yarım kalmış çalışmalarıma göz atıp yeniden bismillah dedim.
Rabbim zamanımızı hayırlı işler ile geçirenlerden kılsın.
Verdiği nimetler için hamd olsun.
3
2
52
Yahudilere soykırım yaptığı iddia edilen Hitler'in bizzat yahudi olduğu yüksek perdeden dillendirilmeye başlandı. Bir gün Musa (s.s) ile mücadele edenlerin, çocukları katledenlerin de İsrail oğulları olduğu gerçeği yüksek perdeden dillenir.
3
5
50
Arkadaşlar iki büyük depremi yaşadık. Adana da bu depremden etkilendi. Yanlız gördüğüm kadarıyla ciddi yıkımların olduğu bölge Çukurova ilçesidir. Onun da sadece birbirine yakın 2-3 Mahallesi'nde yıkım olmuştur.
12
4
51
Bana göster; baş gözüyle değil
Ölüler (mevta); fiziki (emvat) değil
Tayr: kuş değil
Surhunne: alıştır, kes değil
Ic’al: koy değil
Erbaa: 4 değil
Cebel: dağ değil
Davet; hayvan çağırmak değil.
Nerden baksan tutarsızlık nerden baksan….
25
7
51
İblis’in en nar ile var edilmesi onun biyolojik yönüne değil varlıklar arasındaki durumunu anlatıyor dedik. Onun bulunduğu konuma da işaret ediyor. Bu noktada çamur anlamı verilen tin ise nar’ın tersine sadeliği ve tevazuyu temsil ediyor. İki kelime de konum ifade ediyor.
"Şeytan marka giyer" diye bir film/roman veya bir sloganın varlığından söz edilir. Şeytan marka giyermi bilmiyorum ama anladığım kadarıyla İblis kendi yaratılışının bir marka olduğunu iddia ediyor. "Beni nardan onu tinden yarattın" cümlesinde nâr kelimesi nvr kökünden geliyor.
9
12
75
5
6
51
Daima hareketli ve koşucu hayvanları 3 metre karelik yerlere hapsetmek zulümdür.
Kendi zevklerimiz için hayvanları doğal yaşamlarından koparmak zulümdür.
Hayvan severlik adına yapılan bir çok eylem gerçekte hayvanlara iyilik değil zulümdür.
1
3
48
Bugün aklıma nedense şu soru düştü, "Bir insan müşrik vasfını kazanması için daha ne yapması gerekiyor?"
3
2
51
Bütün rasüllerin tek soy olduğunu Kur’an söylüyor. Ayette sayılan Adem,Nuh ,İbrahim ve İmran aileleri bu soyun köşe taşlarıdır. Adem zaten tüm insanlığın atası olsaydı bu isimlerin sayılıp tek soy olduğunu söylemeye gerek varmıydı. Özellikle bu isimlerin ve ailelerin sayılması
3
1
50
Bu nedenle tartışmalardan uzak durmaya çalışıyorum.
Tartışarak zaman kaybı ve can sıkıntısından başka bir yere varıldığını görmedim
Değişimin içeriden başlaması lazım.
Öncelikle değişime ve fikirlere açık olmak lazım.
2
1
49
Ben akdemisyen değil bir işci mümin olarak kendim için çıktığım bu yolda iddia edilenin tersine Kur'an'a olan imanım artı ve bu konuda tahkike ulaştım. Sepetin dibinde çürük elma yok sadece sepetin dışında fazladan süs olduğunu gördüm. Bu konuları da YouTube kanalında bölüştüm.
1
4
48
Yedi programda dillerin kökeninden Kur'an'ın dilinden,mushafın tarihinden, dilimiz döndüğünce konuştuk. Daha fazlası bu derslerde.
Selametle kalın, Kur'an ile kalın.
1
6
46
Böyle yapmak pek adetim değildir. Ama bu ayete farklı bakmamız gerekiyor o nedenle bir istisna yaparak küçük bir ekleme yapalım. Kur’anda “yehud’yehudiyyen, huden’ ellezine hadu ve beni İsrail” geçiyor fakat hepsi aynı gurubu işaret ediyor gibi okunuyor.
Yahudilere tırnaklı hayvanların hepsini haram kıldık. Sığır ve koyunların ise, sırtlarında veya bağırsaklarında bulunanlar, ya da kemiklerine karışanlar dışındaki içyağlarını (yine) onlara haram kıldık. Enam 146
#haramyiyecekler
#yahudiler
#ayetvideolar
ı
0
2
4
2
11
49
Risalete seçilen insanların rasül olduklarının ispatı nasıl olmuştur.
1- Kendinden önceki ispatlı rasülün haber vermesi ile. Rasüller isimleri ile değil sıfatları ile müjdelenir.
2- Risalet bir soya tahsis edilmiştir. Adem a.s ile başlayan Muhammed a.s ile biten bir soy.
3
11
47
Kur'an'da mutlak manada ateizm yoktur. Ahireti veya rasülleri inkâr eden kâfirler var ama bunlar Allah'ı inkâr etmiyorlar aksine ona yaklaşmak için aracılar tayin ediyorlar. Yani şirk (ortaklık) içindeler. Ateist Arapçada ملحد mülhid demektir.
7
1
46
Yusuf suresinin ilk ayetleri. Sayfanın ortasındaki uzatılan iki harf sad harfleridir. Yusuf'a "sakın kardeşlerine anlatma" kısmında denilen la taksus kelimesidir. Hattat buraya vurgu yapmış görünüyor.
2
3
49
En eski el yazması mushafların Hicri 7-8. asra ait olduğu bu konuda araştırma yapanların büyük çoğunluğunun kanaatidir. Bunun yanında sayfalar halinde bulunan bazı varakların ise daha eski, yaklaşık 650’li yıllara ait olduğu uzmanlar tarafından söylenilmiştir.
3
10
48
@okuyanmehmet
hoca tefsir çalışmasını bitirmiş lehte ve aleyhte yorumlar yapılıyor. Öncelikle kendisini severim ve emeğine saygı duyuyorum ama yorumlarına verdiği anlamlara katılmıyorum.Sorun Kur’an açıktır deyip tefsir yazmak değildir. Sorun Kur’an yeterli deyip
6
11
48
KUR’AN’IN, KURAN İLE AÇIKLANMASINA BİR ÖRNEK
Hepimizin KALU BELA diye bildiğimiz konunun geçtiği ayetlerde ne anlatılıyor:
Rivayetler ekseninde Müslümanlar arasında oluşturulmuş inancı şöyle özetlemek mümkündür: Allah, henüz bedenleri yaratmadan önce ruhları karşısına toplamış ve
1
11
46
Geleneksel kurguya iman etmekle dindar olunmadığı gibi bu kurguyu inkâr etmekle de ateist olunmaz.
0
2
48
Konuya bir harf ile başlamaya tarihten bir örnek. Bu yazı eski Yemen'de müsned harfleri ile yazılmış. Arap alfabesi de buraya dayandırılır.
ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
3
2
48
Fil Suresi tüm başlıklar:
Fil Suresi 5
Bir taş kitabede Ebrehenin Arap kabileleri üzerine yaptığı seferden bahsediliyor. Ama filler geçmiyor. Dini sebeblerde yok savaş için. Ayrıca yenildiği değil Arap kabileleri boyun eğdirdiği, yendiği geçiyor.
11
12
50
4
16
47
@ducane
Dikdörtgen içine alınmış kelimede fe'den sonra elif okunmuş ve feetbea denilmiş fakat Nisa 3'de فَانْكِحُوا denilmiş ve elif okunmamış oysa aynı babta okunabilir ve o zaman evlenin değil evlendirin olur. Kur'an da erkek egemen anlayış yok fakat anlam üretenlerin kafasında var.
1
6
48
ÂDEM’İN İKİ OĞLUNUN HABERİ
Mâide suresi 27-31. ayetlerde geçen bu aylın aslı nedir. Bizce bu kıssanın Kur’an’da mutlaka bir önü arkası vardır.27. ayette “Sen onlara Âdem’in iki oğlunun kıssasını da doğru olarak anlat” diyor biz ise meal ve yorumlarla batıl olanı anlatıyoruz.
2
18
46
Buradan hiç yapmadığım bir şey bir dizi film önerisi yapacağım. Bu dizi filim sadece kelimeler üzerinden bir insan profili nasıl çıkar ortaya koyuyor. Ortada bir manifesto var onun üzerinden yazanın kimliği deşifre ediliyor. Kullandığı veya hiç kullanmadığı kelimelerden.
2
5
46
Kur'an'ın Tevrat dediği ile Yahudilerin elimdeki Torah arasında Kur'an'ın İncil dediği ile Hristiyanların elindeki İnciller ile arasındaki ortak noktalar bazı isimlerin ve olayların kısmen ortak olmasından öte değildir.
4
2
43
ما ملكت ايمانهم
Ma maleket eymanuhum veya ma maleket eymanuküm veya ma maleket yeminuk hepside mazi fiil (maleket) ile gelmiştir. Konu geçmişte eyman ile yapılmış akit ile alakalıdır. Anın veya geleceğin konusu değildir. Nur 33 ayetinde konu belirgin hale geliyor.
3
6
46
Videolarımın altına yapılan bir yoruma binaen:
Teveccüh göstermişler ama ben izinden gidilecek bir adam değilim. Asla böyle bir şeye de çağırmadım çağırmıyorum. Ne benim ne de bir başkasının izinden gitmeyin. Sadece hakikatin peşinden gidin. Rehberiniz sadece el kitap olsun.
2
1
46
Siyerde anlatılan Fil olayı Arapların tarihi bir hezimeti Kur’an ayetlerini kullanarak tersine çevirme operasyonudurlar. Masa başında yazılmış bir kurgudur. Ebrehenin anlatılan olayların ilgisi sadece inançtır. Arap “islami “ olmayan kaynaklardan bu olayın anlatıldığı gibi
2
7
45
Kur'an'da sihir kelimesine verilen "büyü" anlamı sorgulanmalıdır. Musa bağlamını şimdilik ayrı bir yere koyarsak sihir kelimesinin geçtiği diğer yerlerde "tilavet,ayet ve kitap" kelimeleri ile sıkı bağı vardır.
2
5
44
Fatiha suresinin sonunda amîn kelimesinin okunması konusunda gelenek ittifak halinde olmasına mushaflara yazılmamıştır. Demek ki Besmeleler veya Tevbe suresinin son iki ayeti gibi tüm mushaflarda olan ayetler kitabın kendisindendir. Sonradan ekleme olamaz.
2
2
44
Ormanlık alanları yayla yapıp oradaki hayvanları yerinden etmek zulümdür.
İnsanın kendini merkeze alıp çevreyi ve hayvanları ona göre dizayn etmesi zulümdür.
Her bir şeyi olması gereken yerden alıp başka bir yere koymak zulümdür.
2
1
43
Diyorlar ki "sen bunları kime yazıyorsun?"
Bende bu soruyu bazen kendime soruyorum. Cevabını tam bulamasamda öteki bir alemin varlığına inanan biri olarak adeta buz dağının görünmeyen tarafına yazıyorum.
2
0
42
Gün şimdilik yaraları sarma zamanıdır. Sorup merak eden, dua eden tüm kardeşlerime teşekkür ediyorum.
4
0
44
Çok kısa bir kelime takibi yapalım kim olduğu hemen karşımıza çıkacaktır. Kur'an Kur'an ile açıklanır diyorlar ama bilimum rivayeti içine sokuşturuyorlar. Ebu leheb konusu bu yönde zihin devrimi için güzel bir konu.
1
4
43
Adem'in iki oğlunun haberi konusunda yaptığımız söyleşilere sağlık sebebiyle ara vermek zorunda kaldık. Haftaya devam ederiz diye düşünüyorum inşallah. Acele eden bizi yakından takip etmediği belli olan kardeşlerimiz bu çalışma bir yere varacak mı diye soruyor.
7
1
42
Gönlü Musa'dan yana kalemi Firavun'dan yana.
Bedenin kıblesi mescidi haram tarafını gönül kıblesi ehramları gösteriyor.
Bir taraftan Musa'nın yolundan gitmek istiyor diğer taraftan soğan sarımsak derdinde.
1
3
41
Yüzlerce dijital kütüphane el yazması eserler bir tık yakınında.
1
11
41
Ortaya konulan çalışmalara getirilen ilmi eleştirileri dikkate alırım. Çalışma ile aynı üslubu paylaşanların tespitlerine teşekkür bile ederim. İmam Hatip yıllarından beri yaklaşık 30 yıldan fazla sürede gördüm ki tartışmaların fikirleri değiştirmeye katkısı yoktur.
1
3
40
Depremlerin az olabilir dediği yerlerde bile (Niğde, Konya, Kırklareli) 5 şiddetinde depremler olmaya başladı. 2 haftadır yaşadığımız deprem yoğunluğun kayıtlı tarihte örneği varmıdır acaba. Yaşadığımız sürecin jeolojik izahı var mı. Yoksa denildiği gibi yapay müdahale var mı?
3
4
40
Kur'an'i karşılığı: Meni-Turab-----(Döllenme)----Nutfe-Alaka-Mudga
2
5
40
“İbrahim’in kuşları” bahsini zaman zaman not edip bir taslak çalışma yapmaya çalışıyorum. Bu konu üzerinde çalışırken bu vesileyle bazı yerlerde zikrettiğim bir noktayı açmak istiyorum.
İsmail biyolojik olarak İbrahim’in oğlumudur?
1
5
41
İslam son rasül ile değil ilk rasül ile başlar. Tüm rasüller müslümandır. Kur'an'da diğer rasüller içinde müslüman kelimesi geçer. Yahudilik ve Hıristiyanlık sıratı mustakımden sapışların adıdır. Yahudilik Hz Musa'nın yolundan gitmeyenlerin adıdır.
2
5
39
ATEŞİN YEDİĞİ KURBAN DA NEDİR?
Elleżîne kâlû inna(A)llâhe ‘ahide ileynâ ellâ nu/mine lirasûlin hattâ ye/tiyenâ bikurbânin te/kuluhu-nnâr(u)(k) kul kad câekum rusulun min kablî bilbeyyinâti vebilleżî kultum felime kateltumûhum in kuntum sâdikîn(e)
3
11
41
Ehli kitap,utul kitap ve eteynehumul kitap ifadelerinin herbiri ayrı zümreyi işaret ediyor. Kuranda hep olumlu geçen ile hep olumsuz geçen aynı olamaz. “Kitap verdiklerimiz” denilerek verme işini üslenen ile “kitap verilenler “ denilerek meçhul bırakma asla aynı değildir.
3
4
40
سورة التين: ملخص لصحة الإنسان
4
6
41
Mevcut anlayışta İsa figürü Antik mısırdaki tanrılardan veya antik Yunan’daki titanlardan ne farkı vardır. Halbuki o da diğer rasüllerden sadece biridir. Ve onlar kadar sadedir.
2
3
40
Asıl necaset Firavun'un verdiği rütbelerde vardır. Musa'nın çıkarması gereken necaset Firavun'un sarayındaki kazanımlarıdır.
Nalinlerini çıkar demek: manen düşük konumdaki bu rütbelerden vaz geç demektir.
Konu ayakkabı değildir.
2
1
39
Camiada Kur’ancı denilen hocalara aslında haksızlık yapılıyor. Onların meal ve tefsirlerinde:
Gelenek vardır.
Rivayet vardır.
Hadis vardır.
Siyer vardır.
Tevrat vardır.
Sıkıştıkları her yerde bunlardan bolca vardır.
Kısa ve sade bir şekilde kelimelere bakalım. Detayları ve teknik konuları başka zamana bırakalım. İlk kelime “göster”. Kelime bakara 128’de olduğu gibi “bildir “ (allimni) anlamındadır. Arapçada ve Kur’anda örneği çoktur. Görmemin kalbi durumlarda bilmek anlamında kullanılması
7
13
78
1
4
40
Üzerinde çalıştığımız konuları taze (düzenlemeye muhtaç) haliyle de olsa küçük dosyalar halinde paylaşma niyeti var. Daha önce hikmet dosyasını paylaşmıştık. Bu da başka bir konu.
3
5
40
İbrahim ve tartışması:
Bazı sorular;
“Göklerin melekutu” eğer gök cisimleri ise yerlerin melekutu nedir?
7
7
39