نشر أحاديث وفوائد
@NashrAhdeeth
Followers
103,966
Following
14,188
Media
3,004
Statuses
115,161
Explore trending content on Musk Viewer
President
• 1795990 Tweets
Supreme Court
• 1254283 Tweets
SCOTUS
• 631379 Tweets
Ronaldo
• 616804 Tweets
Portugal
• 443515 Tweets
Canada
• 415686 Tweets
Constitution
• 266987 Tweets
Diogo Costa
• 250292 Tweets
Klay
• 186384 Tweets
سلمان
• 109747 Tweets
Oblak
• 90300 Tweets
Corinthians
• 86752 Tweets
رونالدو
• 79437 Tweets
فرنسا
• 65900 Tweets
Sesko
• 49743 Tweets
#البرتغال_سلوفينيا
• 46396 Tweets
#poupettekenza
• 45775 Tweets
#PORSVN
• 42905 Tweets
كريستيانو
• 32787 Tweets
オスカル
• 28702 Tweets
#PORSLO
• 26113 Tweets
アンドレ
• 22693 Tweets
フェルゼン
• 22182 Tweets
Penaldo
• 21263 Tweets
Wesley
• 19509 Tweets
Bruno Fernandes
• 18757 Tweets
كوستا
• 18697 Tweets
Veiga
• 15781 Tweets
Jhon Jhon
• 15609 Tweets
ポルトガル
• 14919 Tweets
ロナウド
• 12836 Tweets
الدون
• 11133 Tweets
توفي ابن تيمية في آخر الليل في السجن، فقام مؤذن القلعة على المنارة وأخبر بوفاته، فأصبح الناس يتحدثون بذلك، وكثير من التجار لم يفتح الدكان في صباح ذلك اليوم، وفتح النائب باب السجن ودخل أصحاب الشيخ عليه، فأخبرهم أخوه عبدالرحمن ابن تيمية وقد كان مسجوناً مع الشيخ أنهم
53
234
2K
السؤال: إذا جامع الرجل زوجته؛ وأراد العود مرة ثانية فماذا يلزمه؟
الإمام الفقيه إبن عثيمين رحمة الله عليه:
الجواب: هاهنا ثلاث مراتب:
[الأولى]: أن يغتسل قبل أن يعود، وهذه أكمل المراتب.
[الثانية]: أن يقتصر على الوضوء فقط قبل أن يعود، وهذه دون الأولى.
[الثالثة]:
42
218
2K
•••لا تَخَف على الدِين، خِف على نَفسِك
نَامَ أصحابُ الكهف ٣٠٠ سنة فلما إِستَيقَظوا وجدوا الناسَ أسلموا
هُم بذلوا السبب وﷲُ نَصَرَ دِينَهُ بِدونِهم ••
33
733
1K
عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال:
(بيْنَما نَحْنُ نُصَلِّي مع رَسولِ اللهِ ﷺ إذْ قالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ:
اللهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا، وَسُبْحَانَ اللهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا،
فَقالَ رَسولُ اللهِ ﷺ :
مِنَ القَائِلُ كَلِمَةَ كَذَا وَكَذَا؟
قالَ
5
180
1K
عن أم الدرداء، أنها قالت :
اللهم، إن أبا الدرداء خطبني فتزوجني في الدنيا
اللهم فأنا أخطبه إليك، وأسألك أن تزوجنيه في الجنة
فقال لها أبو الدرداء: فإن أردت ذلك
فكنت أنا الأول فلا تتزوجي بعدي.
قال: فمات أبو الدرداء،وكان لها جمال وحُسن فخطبها معاوية
فقالت:
6
93
996
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
((أَلَا أُخْبِرُكُمْ برجالِكم مِنْ أهلِ الجنةِ ؟
النبيُّ في الجنةِ ،
والشهيدُ في الجنةِ ،
والصِّدِّيقُ في الجنةِ،
والمولودُ في الجنةِ ،
والرجلُ يزورُ أخاه في ناحيةِ المصرِ في اللهِ في الجنةِ .
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بنسائِكم مِنْ أهلِ الجنةِ ؟
6
180
989
قال الشيخ #ابن_باز -رحمه الله- :
الجلوس بعــد السلام مـن الصلاة المكتوبة مــن أعظم الأوقات التي تنزل فيها رحمة الله عز وجل
لا تستعجل بالقيام .
استغفر ، سبح الله ، واحمده ،
وهلل وكبر ..
قال ابن بطال -رحمه الله- :
من كان كثير الذنــوب وأراد أن يحطها الله عنه بغير تعب ؛
9
327
927
متى يجوز للمصلي أن يتجه إلى غير جهة القبلة في الصلاة.
قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- :
« يستثنى من وجوب الاتجاه إلى القبلة في الصلاة ثلاث مسائل :
الأولى : عند الخوف :
- إذا كان الإنسان هاربًا من عدو فإنه يصلي حيث كان وجهه .
الثانية : العجز :
- إذا كان الإنسان مريضا ،
4
140
915
عن أبي هريرة رضي الله عنه:
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ وَقَفَ عَلَى نَاسِ جُلُوسِ، فَقَالَ:
«أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ؟» قَالَ:
فَسَكَتُوا، فَقَالَ ذَلِكَ ثَلَاثُ مَرَّاتٍ، فَقَالَ رَجُلٌ :
بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ، أَخْبِرْنَا بِخَيْرِنَا مِنْ شَرِّنَا،
3
141
919
دخلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المسجدَ فإذا هوَ
برجلٍ قد قضى صلاتَهُ وهوَ يتشهَّدُ
وهوَ يقولُ :
(( اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ يا اللَّهُ الأحدُ
الصَّمدُ الَّذي لم يلِد ولم يولَد ولم
يكن لهُ كُفوًا أحدٌ أن تغفرَ لي ذنوبي
إنَّكَ أنتَ الغفورُ الرَّحيمُ ))
فقالَ ﷺ :
3
176
911
عن أبي الدرداء قال :
« إني لأدعو لناس من إخواني و أنا ساجد ، أسميهم بأسمائهم و أسماء آبائهم »
وفي رواية :
«إني لأدعو و أنا ساجد لسبعين أخ من إخواني ».
وقالت أم الدرداء :
«كان لأبي الدرداء ستون وثلاث مئة خليل في الله يدعو لهم في الصلاة، قالت: فقلت له في ذلك
فقال:إنه
6
152
866
ما معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-:«وأعوذ بك أن أغتال من تحتي» ؟
الجواب:
قوله -صلى الله عليه وسلم-:«أعوذ بك أن أغتال من تحتي»، الاغتيال معناه: القتل غيلة على غير علم، بمعنى: أن يغتال إما بخسف به، أو بتسلط الجن عليه، أو ما أشبه ذلك، المهم أن الرسول -عليه الصلاة والسلام- ذكر أن
6
130
883
عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه قال قال رسول الله ﷺ - :
( كيف بكم ، وبزمان يوشك أن يأتي ، يغربل الناس فيه غربلة ، تبقى حثالة من الناس ، قد مرجت عهودهم وأماناتهم ، واختلفوا ، فكانوا هكذا وهكذا وشبك بين أصابعه.
قالوا كيف بنا يارسول الله إذا كان ذلك الزمان ؟!
قال :
7
165
877
قال ابن_القيم رحمه الله :*
*الصبر عن معاصي اللسان والفرج من أصعب أنواع الصبر لشدة الداعي إليهما و سهولتهما فإن معاصي اللسان فاكهة الإنسان :*
*كالنميمة ، و الغيبة ، و الكذب ، والمِراء ، والثناء على النفس تعريضا وتصريحا، وحكاية كلام الناس ، والطعن على من يبغضه ، ونحو ذلك ، فتتفق
3
176
863
عن ثوبان رضي اللّٰه عنه قال : قال رسول اللـه ﷺ :
لأَعْلَمَنَّ أَقْوَامًا مِنْ أُمَّتِي يَأْتُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِحَسَنَاتٍ أَمْثَالِ جِبَالِ تِهَامَةَ بِيضًا فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَبَاءً_مَنْثُورًا
قَالَ ثَوْبَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ صِفْهُمْ لَنَا،
8
137
842
معنى "حق تلاوته "
قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله:
﴿الَّذينَ آتَيناهُمُ الكِتابَ يَتلونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ أُولئِكَ يُؤمِنونَ بِهِ﴾
حَقَّ تِلاوَتِهِ : ليس هو مثل ما يظن بعض الناس أنه التجويد ومخارج الحروف والغنة والإدغام والمدود ليس هذا حق تلاوته إنما هذا كيفية تلاوته،
4
137
829
تنبيه مهم:
▪️قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :
يجب التنبه على أن ما يفعله بعض المرضى ومن تجري لهم عمليات جراحية ، فيتركون الصلاة بحجة أنهم لا يقدرون على أداء الصلاة بصفة كاملة ، أو لا يقدرون على الوضوء ، أو لأن ملابسهم نجسة ، أو غير ذلك من الأعذار ، وهذا خطأ كبير ؛ لأن المسلم
4
137
818
اجتناب الفتن وعدم الخوض فيها
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
*« كيف بكم وبزمان يوشك أن يأتي يغربل الناس فيه غربلة تبقى حثالة من الناس قد مرجت عهودهم وأماناتهم واختلفوا، فكانوا هكذا وهكذا وشبك بين أصابعه، قالوا: كيف بنا يا رسول الله إذا كان ذلك الزمان؟ قال:
2
135
794
سئل الشيخ العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - :
ما معنى قول الرسول ﷺ «لا يزال قوم يتأخرون عن الصلاة حتى يؤخرهم الله» ؟
فأجاب بقوله:
الحديث ليس كما قال السائل : «لا يزال قوم يتأخرون عن الصلاة» وإنما رأى النبي ﷺ قومًا يتأخرون في المسجد يعني : لا يتقدمون إلى الصفوف الأولى ، فقال:
3
124
788
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" لَا تَضْرِبُوا إِمَاءَ اللَّهِ "
فَجَاءَ عُمَرُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فقال: ذَئِرْنَ النِّسَاءُ عَلَى أَزْوَاجِهِنَّ
فَرَخَّصَ فِي ضَرْبِهِنَّ، فَأَطَافَ بِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
12
90
775
قال ابن القيم رحمه الله :
الرياء ،
والعجب ،
والكبر ،
والفخر ،
والخيلاء ،
والقنوط من رحمة الله ،
واليأس من روح الله ،
والأمن من مكر الله ،
والفرح والسرور بأذى المسلمين ،
والشماتة بمصيبتهم ،
ومحبة أن تشيع الفاحشة فيهم ،
وحسدهم على ما آتاهم الله من فضله ، وتمني زوال ذلك عنهم :
1
138
753
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله
﴿ لا يكون العمل صالحا ومقبولا عند الله إلا بشرطين أساسين:
تأملوا إلا بشرطين
الشرط الأول: أن يكون هذا العمل خالصا لوجه الله ليس فيه شرك قال الله جلّ وعلا: وَلَوْ أَشْرَكُوا لَحَبِطَ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ )
الشرط الثاني:
4
101
780
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
( إِذَا تَشَهَّدَ أَحَدُكُمْ ، فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنْ أَرْبَعٍ يَقُولُ :اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ :
1 - مِنْ عَذَابِ جَهَنَّمَ
2 - وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ
6
139
771
قال الإمام ابن القيم رحمه الله:
" يعتَصِم العبدُ مِن الشيطان بعَشرةِ أسباب :
• الاستِعاذَة بالله مِن الشيطان
• و قِراءة سُورة الفلق و الناس
• و قِراءة آية الكُرسي
• و قِراءة سُورة البقرة
• و قِراءة خاتمة سُورة البقرة
• و قِراءة أوَّل سورة غافر
• و ذِكر
7
166
755
مع الشيخ أنهم ختموا القرآن ثمانين ختمة، وفي الختمة الحادية والثمانين توفي ابن تيمية.
📕البداية والنهاية (٣٠٠/١٨).
6
64
761
روى مسلم (973) ( أَنَّ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَمَرَتْ أَنْ يَمُرَّ بِجَنَازَةِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فِي الْمَسْجِدِ
فَتُصَلِّيَ عَلَيْهِ فَأَنْكَرَ النَّاسُ ذَلِكَ عَلَيْهَا
فَقَالَتْ : مَا أَسْرَعَ مَا نَسِيَ النَّاسُ ! مَا صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
4
85
761
مبكاة العابدين:
{ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَّحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ ۚ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ}
هذه الآية تسمى مبكاة العابدين .
كان الفضيل بن عياض إذا قرأ هذه الآية يقول لنفسه :
2
140
752
قال الإمام ابن القيم رحمه الله - :
مَا سُلِّطَ على العبدِ مُؤذٍ إلَّا بِذنبٍ،
لَقِيَ بَعضَ السَّلفِ رجلٌ فأغلظَ لَه ونَال مِنه،
فقالَ لهُ: قِف حتَّى أدخُلَ البَيت ثُمَّ أخرُج إليكَ،
فَدخلَ فَسَجدَ للهِ وتَضرَّعَ إليهِ وتابَ وأنابَ إلى رَبِّه، ثُمَّ خرَجَ إليهِ،
فقالَ له
6
130
748
قَالَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
(( أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى، فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا، فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟
قَالَ : أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ. قَالَ :
6
143
756
الحذر من هذه المفسدات
قال الإمام ابن القيم - (رحمه الله) :
⚠️ الرياء
⚠️ والعجب
⚠️ والكبر
⚠️ والخيلاء
⚠️ والقنوط من رحمة الله
⚠️ واليأس من روح الله
⚠️ والأمن من مكر الله
⚠️ والفرح والسرور بأذى المسلمين
⚠️ والشماتة بمصيبتهم
⚠️ ومحبة أن تشيع الفاحشة فيهم
⚠️ وحسدهم على ما
6
182
729
الوضوء عندَ تحركِ الشَّهوة:
قال ابن تيميَّة رحمه الله تعالى (ت٧٢٨):
«فالتَّــوضؤ عنـــد تحرُّك الشَّهوةِ من جنس التَّوضؤِ عند الغضب
وهذَا مُستحب لما في السُّنن عن النبي ﷺ أنَّه قال: إنَّ الغضب من الشيطان وإنَّ الشَّيطانَ من النَّار وإنَّما تُطفأ النَّار بالمَاء فــإِذا
6
106
734
وَعَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ:
سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ رَجُلًا يَقُولُ:
"اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، الأَحَدُ الصَّمَدُ، الَّذِي لَمْ يَلِدْ، وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ"، فَقَالَ:
لَقَدْ
6
89
728
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« يَكونُ بَعْدِي أَئِمَّةٌ لا يَهْتَدُونَ بهُدَايَ، وَلَا يَسْتَنُّونَ بسُنَّتِي، وَسَيَقُومُ فيهم رِجَالٌ قُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الشَّيَاطِينِ في جُثْمَانِ إنْسٍ، قالَ: قُلتُ: كيفَ أَصْنَعُ يا رَسولَ اللهِ إنْ أَدْرَكْتُ ذلكَ؟ قالَ:
8
96
736
الشيخ العثيمين رحمه الله :
حكم تأخير المرأة لصلاة العشاء إلى منتصف الليل :
الجواب :
" الأفضل في صلاة العشاء أن تؤخر إلى آخر وقتها وكلما أخرت كان أفضل، إلا أن يكون رجلاً فإن الرجل إذا أخرها فاتته صلاة الجماعة فلا يجوز له أن يؤخرها وتفوته الجماعة، أما النساء في البيت، فإنهن كلما
7
136
726
قال الشيخ الألباني رحمه الله
أنواع الظلم وما لا يغفر ولا يترك
عن النبي صلى الله عليه وسلم :
الظلم ثلاثة:
• فظلم لا يتركه الله
• وظلم يغفر
• وظلم لا يغفر .
فأما الظلم الذي لا يغفر : فالشرك لا يغفره الله .
و أما الظلم الذي يغفر : فظلم العبد فيما بينه و بين ربه.
4
118
702
[الثالثة]: أن يعود بدون غسل ولا وضوء، وهذه أدنى المراتب؛ وهي جائزة.
لكن الأمر الذي ينبغي التفطن له أن لا يناما إلا على إحدى الطهارتين إما الوضوء؛ أو الغسل .
[📚مجموع الفتاوى (١١/١٦٧)].
7
59
706
• عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال :
• قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
*« اشترى رجل من رجل عقاراً له، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب، فقال له الذي اشترى العقار: خذ ذهبك مني إنما اشتريت منك الأرض ولم ابتغ منك الذهب .*
*وقال الذي له الأرض: إنما بِعتُكَ
5
68
719
يقول ابن تيمية رحمه الله :
" الرجل اذا تعلق قلبه بامرأة ، ولو كانت مباحة له ، يبقى قلبه أسيرا لها ، تحكم فيه وتتصرف بما تريد ، وهو فى الظاهر سيدها ، لأنه زوجها ، وفي الحقيقة هو أسيرها ومملوكها ، لا سيما إذا دَرَت بفقره إليها ، وعشقه لها ، فإنها حينئذ تحكم فيه بحكم السيد القاهر
9
87
700
قال ابنُ الجَوزي - رَحِمَهُ اللَّه :
« واللَّهِ لَقَد رَأيتُ مَن يُكثِرُ الصَلاةَ والصَومَ والصَّمتَ ويَتَخَشَّعُ فِي نَفسِه ولِبَاسِه ،والقُلوبُ تَنْبُو عَنه - تَنْفر - ، وقَدْرُه فِي النِّفُوسِ لَيسَ بِذَاك !
ورَأيتُ مَن يَلبَسُ فَاخِرَ الثِيَابِ ، ولَيسَ لَهُ كَبِيرُ نَفْلٍ،
5
128
689
قالت أمّ الدرداء
بات أبو الدرداء يصلّي فجعل يبكي ويقول :
اللّهمّ أحسنت خَلقي فأحسن خُلقي ، حتّى أصبح فقلت : يا أبا الدّرداء ، ما كان دعاؤك منذ اللّيلة إلّا في حسن الخلق ؟
فقال : إنّ العبد المسلم يحسن خلقه ؛ حتّى يدخله حسن خلقه الجنّة ، ويسوء خلقه ؛ حتّى يدخله سوء خلقه النّار .
3
172
692
قال النبي ﷺ :
إن أهل الجنة إذا دخلوا الجنةولم يجدوا أصحابهم الذين كانوا معهم على خير في الدنيا فإنهم يسألون عنهم رب العزة ويقولون :
يا رب !لناإخوان كانوا يصلون معنا ويصومون معنا لم نراهم !!
فيقول الله جل و علا: اذهبوا للنار
وأخرجوا من كان في قلبه في قلبه مثقال ذرة من إيمان.
6
111
689
عن ابن مسعود - رضي اللّٰه عنه - قال : قال رسول اللّٰه ﷺ
( إنَّ اللّٰهَ قسَّم بينكم أخلاقَكم كما قسَّم بينكم أرزاقَكم وإنَّ اللّٰهَ يُعطي الدّنيا من يُحبُّ ومن لا يُحبُّ ولا يُعطي الإيمانَ إلا مَن أحبَّ فمن ظنّ بالمالِ أن ينفقَه وخاف العدوَّ أن يُجاهدَه
وهاب اللّيلَ أن يكابدَه
7
103
694
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :
(( اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ
6
135
694
عن أبي بن كعب -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -ﷺ-:
"يا أبا المُنْذِرِ، أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟
قالَ: قُلتُ: اللَّهُ ورَسولُهُ أعْلَمُ. قالَ:
يا أبا المُنْذِرِ أتَدْرِي أيُّ آيَةٍ مِن كِتابِ اللهِ معكَ أعْظَمُ؟
قالَ: قُلتُ:
6
96
695
قال ابن القيم رحمه الله تعالى : -
" الغناء هو جاسوس القلوب ، وسارق المروءة ، وسوس العقل ، يتغلغل في مكامن القلوب ، ويدب إلى محل التخييل ، والرقاعة والرعونة والحماقة !
فبينما ترى الرجل وعليه سمة الوقار ، وبهاء العقل ، وبهجة الإيمان ، ووقار الاسلام ، وحلاوة القرآن فاذا سمع الغناء
3
146
683
قال ابن تيمية رحمه الله:
إنَّ ما ﻓﻲ القلب ﻣﻦ ﺍﻟﻨﻮﺭ ﻭﺍﻟﻈﻠﻤﺔ، ﻭﺍﻟﺨﻴﺮ ﻭﺍﻟﺸﺮ، ﻳﺴﺮﻱ ﻛﺜﻴﺮًﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﻭﺍﻟﻌﻴﻦ، ﻭﻫﻤﺎ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ﺍﺭﺗﺒﺎﻃًﺎ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ.
ولهذا يُروى عن عثمان رضي الله عنه أنه قال:
2
100
692
قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله:
جاءني أحد كبار السن بعد أحد الدروس وقال لي:
أنا لا أحفظ إلا سورة الفاتحة وقل هو الله أحد، وأنا أقوم ساعتين في الليل .
ثم بكى وقال أنا لا أحفظ غيرها يا شيخ فهل يجوز لي أن أرددها ؟
قال الشيخ عبدالرزاق معلقا على هذا الموقف:
فانظر هذا وعبادته
3
117
694
رجل حافظ القرآن كله لكنه حليق اللحية،
ورجل حافظ القليل من القرآن ولديه لحية،
أيهما يقدم في الإمامة؟
الجواب :
يقدم للإمامة في الصلاة من كان له لحية مع حفظه القليل من القرآن على من يحلق لحيته مع حفظه القرآن؛
لأن الأول غير آثم بقلة حفظه، والثاني آثم بحلق لحيته.
21
88
678
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قال:
" مَنْ قَالَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ ، وَإِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ :
اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا عَدَدَ الشَّفْعِ ، وَالْوِتْرِ،
وَكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ ، ثَلَاثًا،
وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مِثْلُ ذَلِكَ،
1
114
686
عَنْ أُمِّ المؤمنينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْها أنَّ النبيَّ ﷺ بَعَثَ رَجُلًا علَى سَرِيَّةٍ ، وكانَ يَقْرَأُ لأصْحَابِهِ في صَلَاتِهِمْ فَيَخْتِمُ بـ {{ *قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ* }} ، فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذلكَ للنبيِّ ﷺ فَقالَ :
[[ *سَلُوهُ لأيِّ شيءٍ يَصْنَعُ ذلكَ؟]]
4
130
676
سئل الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
لماذا شرع الجهر بالتلاوة في صلاة المغرب والعشاء والفجر دون بقية الفرائض ، وما الدليل على ذلك ؟
فأجاب :
" الله سبحانه أعلم بحكمة شرعية الجهر في هذه المواضع ، والأقرب - والله أعلم - : أن الحكمة في ذلك : أن الناس في الليل وفي صلاة الفجر
2
87
676
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال :
"جاء أعرابي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم . فقال : علمني كلاما أقوله . قال قل : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا سبحان الله رب العالمين ، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم قال : فهؤلاء لربي . فما لي؟
3
132
675
(( حفظ المودة القديمة ))
عنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
قَالَتْ : (( جاءت عجوزٌ إلى النبيِّ ﷺ وهو عندي فقال لها رسولُ اللهِ ﷺ : من أنتِ ؟
قالت : أنا جثَّامةُ المُزنيَّةُ ،
فقال : بل أنتِ حسَّانةُ المُزنيَّةُ كيف أنتُم ؟ كيف حالكم ؟ كيف كنتُم بعدنا؟
5
107
685
شيخ الإسلام ابن تيمية
عن سهيل بن أبي سهيل قال:
(رآني الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهم عند القبر فناداني، وهو في بيت فاطمة رضي الله عنها يتعشى، فقال: هلم إلى العشاء، فقلت: لا أريده،
فقال: مالي رأيتك عند القبر؟ قلت: سلمت على النبي ﷺ، فقال: إذا دخلت المسجد فسلم. ثم قال:
3
111
664
كيف تُنال محبَّة الله؟
قال ابن رجب الحنبلي -رحمه الله- :
ومِنْ الأعمال التي تُوصلُ إلى محبَّةِالله تعالى - وهي من أعظم علامات المُحبِّين - كُثرة ذِكر الله ﷻ بالقلبِ واللِّسان.
• قال بعضهم : ما أدمن أحدٌ ذِكر الله إلا وأفادَ منه محبَّة الله تعالى .
• وقال ذو النون : مَن
3
135
620
عن أبي أمامة قَالَ: رَآنِي النَّبي ﷺ وأنا أحرك شفَتَيَّ،فقال :ما تقول يا أبا أمامة "قلت:أذكرُ اللَّهَ،قَالَ:
ألا أدُلُّك على ما هو أكثرُ من ذكرِك اللهَ الليلَ مع النهار؟ تقولُ :
الحمدُ لله عددَ ما خلق ، الحمدُ لله مِلْءَ ما خلق ، الحمدُ لله عددَ ما في السمواتِ وما في الأرضِ،
6
151
632
'ألا أُخْبِرُكُمْ بِرِجَالِكُمْ مِن أهلِ الجنةِ؟
النبيُّ في الجنةِ،
والصديقُ في الجنةِ،
والشهيَدُ في الجنةِ،
والمولَوْدُ في الجنةِ،
والرجلُ يزورُ أخاهُ في ناحيةِ المِصْرِ لا يزورُهُ إلَّا للهِ عزَّ وجلَّ،
ونِساؤُكُمْ من أهلِ الجنةِ الوَدُودُ الوَلودُ العؤودُ على زوجِها، التي
2
74
633
إشـتكى رجل عند سفيان بن عيينة أنه تزوج امرأة فصار أذل الأشياء عندها و أحقرها .
أي :"أنَّها تذله "
فقال سفيان :
لعلك رغبت إليها لتزداد عزًّا ؟
قال :نعم
فقال سفيان:
من ذهب إلى العز ابتلي بالذل
ومن ذهب إلى المال ابتلي بالفقر
و من ذهب إلى الدين يجمع الله له العز و المال مع الدين
5
151
629
عن سلمان الفارسي -رضي الله عنه-قال:
قال رسول الله ﷺ :
(لَا يَغْتَسِلُ رَجُلٌ يَومَ الجُمُعَةِ، ويَتَطَهَّرُ ما اسْتَطَاعَ مِن طُهْرٍ، ويَدَّهِنُ مِن دُهْنِهِ، أوْ يَمَسُّ مِن طِيبِ بَيْتِهِ، ثُمَّ يَخْرُجُ فلا يُفَرِّقُ بيْنَ اثْنَيْنِ، ثُمَّ يُصَلِّي ما كُتِبَ له، ثُمَّ
4
90
617
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ثلاثٌ أُقسِمُ عليهِنَّ : ما نقَصَ مالٌ قطُّ من صدقةٍ ، فتصدَّقُوا ، ولا عَفَا رجلٌ عن مَظلمةٍ ظُلِمَها إلا زادَهُ اللهُ تعالَى بِها عِزًّا ، فاعفُوا يزِدْكمُ اللهُ عِزًّا ،
4
95
630
قَالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم:
( إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيامَةِ دَفَعَ اللَّهُ إِلى كُلِّ مُسْلِمٍ يَهُوديًّا أَوْ نَصْرَانِيّآً فَيَقُولُ: هَذَا فِكَاكُكَ مِنَ النَّارِ )
وفي رواية عنهُ عن النبيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قَالَ:
4
79
618
حكم صلاة من صلى ناسياً حدثه الأكبر ؟
🔸العلامة ابن عثيمين رحمه الله
🔹السؤال:
رجل نام ثم استيقظ، ثم صلى الفجر، وبعد صلاة الفجر تبين أنه مُحْدِث حدثاً يوجب الغسل، ما صحة هذه الصلاة؟
🔸الجواب:
كل إنسان يصلي، ثم بعد الصلاة يتبين أنه أحدث حدثاً أصغر أو أكبر، فالواجب عليه أن
4
77
602
عن ابن مسعود رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال:
"ما أصاب عبداً همٌّ و لا حزنٌ فقال
اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ، ابْنُ عَبْدِكَ، ابْنُ أَمَتِكَ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ، أَوْ
8
192
599
عن زينب بنت جحش -رضي الله عنها- قالت :
« خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فزعاً محمرًّا وجهه يقول: لا إله إلا الله، وَيْلٌ للعرب من شر قد اقترب .
فتح من الْيَوْم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه وحلق بإصبعه الإبهام والتي تليها قالت: فقلت يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟ قال
5
80
614
قال صلى الله عليه وسلم:
( أَلَا أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرِ أَعْمَالِكُمْ، وَأَزْكَاهَا عِنْدَ مَلِيكِكُمْ، وَأَرْفَعِهَا فِي دَرَجَاتِكُمْ،وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ إِنْفَاقِ الذَّهَبِ وَالْوَرِقِ، وَخَيْرٌ لَكُمْ مِنْ أَنْ تَلْقَوْا عَدُوَّكُمْ، فَتَضْرِبُوا أَعْنَاقَهُمْ، وَيَضْرِبُوا
5
102
602
عبارة محزنة ومبكية لمن كان له قلب
قال أبو العالية -رحمه الله-:
يأتي على الناس زمان تَخْرُبُ صدورُهم من القرآن ولا يجدون له حلاوةً ولا لذاذةً، إن قصَّروا عمَّا أُمِروا به قالوا: إنَّ الله غفور رحيم! وإن عملوا بما نُهوا عنه قالوا: سيُغفر لنا إنا لم نشرك بالله شيئا! أمرُهم كلُّه
3
105
596
هل تعرف من هم أعجب الخلق إيمانا
قال النبي ﷺ :
أي الخلق أعجب إيمانا ؟
قالوا: الملائكة.
قال: الملائكة كيف لا يؤمنون ؟!
قالوا: النبيون.
قال: النبيون يوحى إليهم فكيف لا يؤمنون؟!
قالوا: الصحابة.
قال: الصحابة مع الأنبياء فكيف لا يؤمنون؟!
ولكن أعجب الناس إيمانا: قوم
8
93
581
قال الشيخ العثيمين رحمه الله
كثير من الناس يصلي ويتوضأ، ويعمل العمل الصالح، لكن ليس في باله أنه يحتسب الأجر، وأنه سيؤجر عليه؛فينبغي لنا أن نتنبه لهذا، وألّا تستولي علينا الغفلة؛لأنّ هناك نيّةً واحتسابًا، فالإنسان ينوي العمل لله لكن يغفل عن كونه محتسبًا
وكونه محتسبًا فيه فائدتان:
4
143
580
يقـــول السائل :-
ما الفرق بين الجن و الشياطين ؟
الجــواب :-
الجن أعم من الشياطين : الجن سموا جناً لأنهم من عالم الغيب لا نراهم و هم عالم موجود و لكننا لا نراهم كما قال الله سبحانه و تعالى :- (( إنه يراكم هو وقبيله من حيث لا ترونهم )) ، فلذلك سمو بالجن لأنهم مستترون عن أنظارنا
5
113
574
لِمَاذَا سُمِّيَ التراويح بهذا الإسم ..
▫️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
سُمِّيَتْ تراويح ، لِأَنَّ السَّلَفَ الصَّالِح رضي الله عنهم كَانُوا يَقُومُونَ رَمَضَان ، وَيُطِيلُونَ القِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُود ، فإذا صَلُّوا أربع ركعات ، يعني
3
78
575
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قَالَ :
"مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ :
اتَّقِي اللَّهَ ، وَاصْبِرِي ، قَالَتْ : إِلَيْكَ عَنِّي ! فَإِنَّكَ لَمْ تُصَبْ بِمُصِيبَتِي ، وَلَمْ تَعْرِفْهُ .
فَقِيلَ لَهَا :
1
47
583
ثلاثة لا يكلمهم الله
في صحيح مسلم: (ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم)
قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرار، قال أبو ذر: خابوا وخسروا، من هم يا رسول الله؟ قال: (المسبل، والمنان، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب)
قال ابن هبيرة:
1
97
565
قال ابنُ مسعود رضي الله عنه:
"إنَّ اللَّهَ ليضحَكَ إلى رجُلَين: رجلٌ قامَ في ليلةٍ بارِدَةٍ مِن فِراشِهِ ولِحافِهِ ودِثارِهِ فتوضَّأَ، ثمَّ قامَ إلى الصَّلاة
فيقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ لملائكتِهِ: ما حمل عبدي هذا على ما صنَعَ ؟
فيقولون : ربَّنا ! رجاءَ ما عِندَك؛
8
98
571
الرياء والعجب.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" وكثيراً ما يقرن الناس بين الرياء والعجب، فالرياء من باب الإشراك بالخلق والعجب من باب الإشراك بالنفس، وهذا حال المستكبر.
• فالمرائي لا يحقق قوله : {إياك نعبد} والمعجب لا يحقق قوله : {وإياك نستعين}. • فمن حقق قوله :
2
117
563
عن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت :
قال النبي ﷺ : " الروح إذا قُبِض ؛ تبعه البصر "
مسلم ٩٢٠ ]
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - :
فالإنسان يرى نفسه وهي مقبوضة ،ولهذا تبقى العين مفتوحة عند الموت تشاهد الروح ،وهي قد خرجت ، وتُؤخذ هذه الروح ، وتُجعل في كفن ، ويُصعد بها إلى الله.
11
92
566
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :
الرؤيا ثلاثة :
إذا اقترب الزمان لم تكد رؤيا المسلم تكذب، وأصدقكم رؤيا أصدقكم حديثا،
ورؤيا المسلم جزء من خمس وأربعين جزءا من النبوة،
والرؤيا ثلاثة : فرؤيا الصالحة بشرى من الله، ورؤيا تحزين من الشيطان،
ورؤيا مما يحدث المرء نفسه،
1
117
558
عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
(ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ )
فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مِرَارًا،
8
104
559
🌳 سنة يومية تتكرر
🌳 يشرب الشخص كل يوم عدة مرات، وفي الشرب خمس سنن، فلو عمل بها في كل شرب لحصّل سنناً كثيرة.
قال ابن القيم:
في صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتنفس في الشراب ثلاثاً، ويقول: (إنه أروى وأمرأ وأبرأ)
ومعنى تنفسه في الشراب:
4
109
553
قال سفيانُ بن عُيينة -
" أوحَشُ ما يكونُ ابنُ آدمَ في ثلاثة مواطن :
➊ - يومَ وُلِدَ فيخرجُ إلى دارِ هَمٍّ .
➋ - و ليلةَ يبيتُ مع الموتى فيُجاورُ جيرانًا لم يَرَ مثلَهم .
➌ - و يومَ يُبعثُ فيَشهدُ مشهدًا لم يَرَ مثله !!
قَالَ اللهُ تعالى ليحيى في هذه الثلاثة
المواطن :
4
102
552
دخـلَ رسـولُ اللَّهِ ﷺ المـسجدَ فـإذا هـوَ برجـلٍ قـد قضـى صـلاتَهُ وهـوَ يتـشهَّدُ وهـوَ يقـولُ :
〘 اللَّـهمَّ إنِّـي أسـألُكَ يـا اللَّهُ الأحـدُ الصَّـمدُ الَّـذي لـم يلِـد ولـم يولَـد ولـم يـكن لـهُ كُـفوًا أحـدٌ أن تغفـرَ لـي ذنوبـي إنَّـكَ أنتَ الغفـورُ الرَّحـيمُ 〙.
5
125
564
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :
" قال أهل العلم:
إذا فاتتك الركعتان قبل الظهر فصلهما بعد الصلاة، لأن فعلهما قبل الصلاة تعذر،
وهذا يقع دائما بأن يأتي الإنسان إلى المسجد فيجدهم قد أقاموا الصلاة ،
ففي هذه الحال يقضيها بعد صلاة الظهر.
لكن يصلي الراتبة التي بعد
3
105
551
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :
《 اصبروا فإنه لا يأتي زمان ،
إلا والذي بعده شر منه ،
حتى تلقوا ربكم 》.
البخاري (٧٠٦٨)
قال العلامة مقبل الوادعي -رحمه الله- :
*« فأنصح كل سني بأن يصبر على الفقر وعلى الأذى حتى من الحكومات، وإياك أن تحدثك نفسك وتقول:
3
105
558
قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
قَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
يَا ابْنَ آدَمَ، إِنَّكَ مَا دَعَوْتَنِي وَرَجَوْتَنِي غَفَرْتُ لَكَ عَلَى مَا كَانَ فِيكَ، وَلَا أُبَالِي ، يَا ابْنَ آدَمَ، لَوْ بَلَغَتْ ذُنُوبُكَ عَنَانَ السَّمَاءِ ثُمَّ
6
89
561
عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ:
كَانَ رسول الله صلى الله عليه وسلم إِذَا سَافَرَ فَأقْبَلَ اللَّيْلُ، قال:
*((يَا أرْضُ، رَبِّي وَرَبُّكِ اللهُ، أعُوذُ بِاللهِ مِنْ شَرِّكِ وَشَرِّ مَا فِيكِ، وَشَرِّ مَا خُلِقَ فِيكِ، وَشَرِّ مَا يَدِبُّ عَلَيْكِ، أعُوذُ بالله مِنْ شَرِّ
8
69
559
حكم ترك الاستعاذة آخر الصلاة قبل السلام بعد التشهد ؟
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
7
348
555
قـال ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ_ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ - ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ
ﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻌﻢ ﻋﻠﻰ ﻏﻴﺮﻙ ﺑﻤﺎﻝ ، ﺃﻭ ﻋﻠﻢ ، ﺃﻭ ﺻﺤـﺔ ، ﺃﻭ ﺟﺎﻩ ، ﺃﻭ ﺃﻭﻻﺩ ، ﺃﻭ ﻏﻴﺮ ﺫﻟﻚ ، ﻓﻘﻞ : ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﻓﻀﻠﻚ ، ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ:
6
125
545
علامات ليلة القدر
•قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:
《 رُوِيَ فِي عَلَامَاتِهَا: «أَنَّها ليْلَةٌ بَلْجَةٌ مُنِيرَةٌ» وَهِيَ ساكِنَةٌ لَا قَوِيَّةُ الْحَرِّ، وَلَا قَوِيَّةُ الْبَرْدِ، وَقَدْ يَكْشِفُهَا اللَّهُ لِبَعْضِ النَّاسِ فِي الْمَنَامِ، أَوْ الْيَقِظَةِ،
3
66
556
قال رسول_الله ﷺ:
«ما مِن داءٍ، إلَّا في الحَبَّةِ السَّوْداءِ منه شِفاءٌ، إلَّا السَّامَ».
البخاري ٥٦٨٨
مسلم ٢٢١٥ ]
ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله أن طريقة التداوي بالحبة السوداء تختلف باختلاف الداء فقال :
مَعْنَى كَوْن الْحَبَّة شِفَاء مِنْ كُلّ دَاء أَنَّهَا لَا تُسْتَعْمَل
4
107
549
عن أنس رضي الله عنه قال:
أنَّ النَّبيَّ ﷺ دخلَ على شابٍّ وَهوَ في الموتِ فقالَ كيف تجدُك قال واللَّهِ يا رسول اللَّهِ إنِّي أرجو اللَّهَ وإنِّي أخافُ ذنوبي فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ لا يجتَمِعانِ في قلبِ عبدٍ في مثلِ هذا الموطِنِ إلَّا أعطاهُ اللَّهُ ما يرجو وآمنَهُ ممَّا يخافُ.
4
105
544
🖇️العين حق ..فلا تتحدث بطاعتك وعبادتك أمام الناس
سُئِل الشيخ ابن_عثيمين -رحمه الله-:
هل يُصاب الإنسان في دِينه فَينحرف بسبب العين؟
فأجاب رحمه الله: قد يُصاب الإنسان المتدين بالعين، ويضيق صدره بالعبادة
أو يُصاب بالعين فينسى ما حفظ
أو يُصاب بالعين فيعجز أن يحفظ
فالعين
3
115
541
المكوث في الحمام فوق الحاجة !
ويَحرُم على الإنسان وهو في الخلاء أن يلبث فوق مقدار حاجته، بل يجب من حين ما ينتهي أن يخرج؛وعَلَّلوا ذلك بعِلَّتين :
الأولى :أن في ذلك كشفًا للعورة بلا حاجة
الثانية :أن الحُشُوشَ والمراحيض هي مأوى الشياطين والنُّفوس الخبيثة، فلا ينبغي أن يبقى في
5
91
530
سئل علماء اللجنة الدائمة :
ما حكم لعب " الورقة " و " الضومنة " عندما يكون المرء مؤديّاً كامل الحقوق ، والواجبات التي عليه ، وعدم الانشغال بها عن أمور العبادة ، وإنما مجرد تسلية مع الأهل ، أو الأصدقاء ؟ .
فأجابوا :
يحرم اللعب بـ " الورقة " ، وبـ " الضومنة " ، ولو لمجرد التسلية مع
8
91
528
فائدة قل من يعلم عنها
قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله -
" من خرج من المسجد بنية العودة إليه قريباً فإنه تسقط عنه تحية المسجد ، لأنه في حكم الباقي في المسجد ، أما من خرج منه بنية المفارقة ثم عن له أن يرجع إليه فإنه إذا رجع يصلي ركعتين ، ولهذا قال - النبي صلى الله عليه وسلم -
7
110
516
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
النهي عن الشرب قائما ليس للتحريم وإنما هو للكراهة؛ بدليل أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم شرب قائما من غير ضرورة، والمحرم لا يجوز إلا لضرورة، فلما شرب النبي صلى الله عليه وسلم من غير ضرورة دل على أن النهي ليس للتحريم، ولهذا كان الصحيح أن الشرب
5
66
529
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
« الإنسان الموفق يكون دائماً في يقظة، والمخذول يكونُ دائمًا في غفلةٍ ،*
*قال الله تعالى: {وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا } [ الكهف :٢٨].*
*ولهذا إذا رأيت من نفسك أنك لا تعمل ،تمضي
2
104
516
تواضع رسول الله -صلى الله عليه وسلم
عَن أَبِي رفَاعَة تمِيم بن أُسَيد -رضي الله عنه-
قال:انتهيتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وهوَ يخطبُ،فقُلتُ: يارسولَ اللهِ !
رجلٌ غَريبٌ جاء يسألُ عن دِينِه،لايدري ما دِينُه؟
فأقبل عليَّ رسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ علَيهِ وَسَلَّمَ،
3
41
525
عَنْ أَبي زَيْدٍ عمْرُو بنِ أخْطَبَ الأنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قَالَ :
[[ *صلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّه ﷺ الْفَجْر ، وَصعِدَ المِنْبَرَ فَخَطَبنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ ، فَنَزَل فَصَلَّى. ثُمَّ صَعِدَ المِنْبَر حَتَّى حَضَرتِ العصْرُ ، ثُمَّ نَزَل فَصَلَّى ، ثُمَّ
4
89
523