أمير المؤمنين في الحديث شعبة بن الحجاج رحمه الله 80 - 160 هـ (1) آية من آيات الله صانع الائمة . . الفتية على زمانه الذين أصبحوا سادة هذا العلم فتميز صحيح الحديث من سقيمه حتى اتى بعد عقود من نبغ من صبية خراسان مثل البخاري ومسلم وابن نصر الخ فأصبحوا يغرفون من بحر له عند البخاري .

@a7mad_al3taibi (ذ-8) وفي أمور الشك فإن الإمام البخاري "يتأثم" .. أي يبرئ ذمته . . ويترك الأمور على هذا النحو . ولها أمثلة ذات عدد في صحيحه .. في بعضها لا يعذر طبعا .. ولكن كان رجلا نقيا تخفى عليه "لكاعة" بعض الناس .. كان قلبه أبيض مثلا هل صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم على المحدود ام لا؟

@a7mad_al3taibi (ذ-7) تأمل كيف "زيادة رجل" أجبرت الإمام البخاري رحمه الله على أن يذكر اسم "عكرمة بن عمار" في صحيحه . . ولم يذكرها إلا لانه وقع في قلبه هذه الواسطة . . عكرمة هذا كان عندنا هنا في الرياض (اليمامة) . . . تقريبا "الكسول" مسلم .. اخذ الجاهز وأخرج صحيفته في صحيحه بعواهنها . .

@zyz_bdal78957 @EdyCohen المعروف أن #غزة أرض مصرية (حكم الجغرافيا والتاريخ) . . ومصر أولى بغاز #غزة من أمريكا ومع ذلك وفي مثل هذه الظروف يجب ان يستمر السيد الرئيس الموفق المسدد في قراره عبد الفتاح السيسي في سد المعبر حتى لو أبيدت #غزة ثم بعثت ثم أبيدت ثم بعثت كلامنا 8 اكتوبر 2023 نعيده اليوم سنة 2025

@laith_980 @salma_5n الله يرحم (شوبك) ولكن اذا كان جذر تفجير الالغام هو وجود بعض الضغط (القوة) عليها .. فاستغرب هذه الحلول البشرية . .

@althani_faisal يستقوون بدويلة قاعدة العيديد . . ومافيه شي يعدي ببلاش . .

@a7mad_al3taibi (ج-3) رغم انه في ذلك الزمان خصوصا بعد سنة 63 هـ . . فترة بروز المختار . . مهم جدا هذا الأمر . . ولان السلف او ابناء الصحابة او حتى الصحابة اذا سألتهم من حدثك يجيبون بثقة ونعم لاشك في سماع ابن أبي مليكة من عائشة .. وهو من جماعتها .. تيمي قرشي مثلها . . (يعني من الربع والقرايب)

@a7mad_al3taibi (ج-2) ومثل ايوب لشهرة سماع ابن مليكة من عائشة عنده وضع طبيعي أن لا يتفطن اذا فعلا لم يسمعه من عائشة ناهيك عن هيبة الشيوخ (الشاب امام اللحية البيضاء) خصوصا ان مثل ابن ابي مليكة لا يخالط سفهاء الموالي اذا سألتهم من حدثك يطرطعون فيه اثر عن طرطعة الحسن البصري وطرعة سعيد بن جبير

@a7mad_al3taibi (ج-1) فيه احتمال انه بعدما سمع من القاسم ذهب وسأل عائشة .. ولكن هذا المنهج لا يحبذه المتقدمين . . تحرزا . . وتقللا . . يمشون على اسؤا احتمال كذا واحد غير ايوب رواه عن ابن ابي مليكة دون القاسم . . ولايقال تدليس حسب ما يردد اطفال البيقونية ونخبة الفكر . . لأنه للاخرين ذكر القاسم

@waleed_1_975 الإشكالية ليست هنا الإشكالية ان السيد الرئيس #احمد_الشرع حفظه الله لو ذهب الى العراق فهذا اعتراف منه بالحكومة العراقية!! أمر يشبه عصر الليمون في العين

@a7mad_al3taibi اشرنا اليوم او امس الى أحد احاديث سليمان هذا . . وهنا ايضا من رواية العوام بن حوشب . . وهو حديث شبه متواتر عن ابي هريرة .. ولكن مع غرابة شديدة .. ليس عن خواص اصحاب ابي هريرة المكثرين عنه (حوالي 12 نفس) . . وعلى رأسهم زوج ابنته سعيد بن المسيب . . + تركزه بلدانيا . .

@a7mad_al3taibi ومن خرابيط سليمان بن ابي سليمان ومنها تدقق ورى سليمان هذا . .. فمن يروي مثل هذا لا يستحي !!

@a7mad_al3taibi ومثال اخر: رغم ثبوت المتن نفسه . . ولكن ائمة العلم حويطين . . ما يمشون أي طريق . .

@a7mad_al3taibi ومثال اخر:

تمارين حديثية (اكتشف الخطأ في الصورة) (1) سلسلة اكتشف الخطأ . . المدة 5 ثواني . . الشرط: عدم الرجوع للمصادر

@a7mad_al3taibi (ذ-6) ثم تأمل بعد ذلك: الإمام الثبت المتقن عن مثله حتى الصحابية الإمام البخاري عن الإمام سليمان بن حرب عن الإمام حماد بن زيد عن الإمام أيوب الخ قد يكون البخاري يعلم نقص رجل في طريق سليمان بن حرب. ولكن سليمان ثم شيخه حماد ثم شيخه ايوب اظن لايعلمون الا اذا وجد ما يدل على خلاف هذا

@a7mad_al3taibi (ذ-4) تأمل البخاري .. تعمد ذكر الطريقين عن يحيى (الإمام يحيى بن سعيد) .. عن طريق عثمان الاسود وعن طريق القشيري (حاتم بن ابي صغيرة) وسمعت المظللة بالأصفر كأنها خطأ . . ولان ابن ابي مليكة رواه عن القاسم .. فهو حديث يقيني عنده .. فحدث الاخرين مثل ايوب وعثمان على نية ثبوته . .

@a7mad_al3taibi (ذ-3) وهناك حالات ذات عدد عندما يوجد تابعي يروي عن الصحابي ويروي عن نفس الصحابي بواسطة أذكر حديثا رواه أيوب خالي من العيوب عن ابن ابي مليكة عن عائشة عليها السلام وفيها كلها قد تكرر كلامي أعلاه .. تدليس غير مقصود . . على ظن السماع . . التابعي يروي على الثبوت ومن بعده يظن السماع

@a7mad_al3taibi (ذ-2) قد يكون حسب علوم المصطلح أن مجاهدا دلسه ولكن ليس شرطا انه تعمد التدليس بل لأن الحديث ثابت أرسله عن الصحابي يعني لم يحرص في ذلك المجلس ولان مجاهد من أصحاب ابن عباس .. لم يساله منصور وظن السماع هذا ما أرجحه ضع في الاعتبار احتمال تقصير جرير او عثمان بن ابي شيبة شيخ البخاري

@a7mad_al3taibi للفائدة يا أحمد: تأمل أسفل (ذ-1) رغم أن منصور يقدمونه على الاعمش في حكاية انه لايدلس . ولكن الحديث اسفل: طريق منصور ناقص رجلا لابد من معرفة عميقة بالاثار لكي يُفهم كلام أهل العلك على وجهه والبخاري لاشك انه يعلم المشكلة في حديث منصور . . هل مجاهد دلسه عندما حدث به منصور؟ تأمل . .