موسى العَازْمِي
@Mr3azmi
Followers
91K
Following
903
Statuses
86K
باحث ومحقق في #السيرة_النبوية على صاحبها أفضل الصلاة والسلام ، وصدر لي عدة كتب : [email protected]
دولة الكويت
Joined September 2012
#الحَطيم اختُلف في موضعه على أقوال ، والأكثر على أنه #الحِجْر . قال ابن الأثير في النهاية : #الحَطيم : هو ما بين الرُّكن والباب ، وقيل : هو #الحِجْر الـمُخْرج منها ، سُمِّي به لأن البيت رُفِعَ وتُرك هو محطوماً ، وقيل : لأن العرب كانت تطرح فيه ما طافت به من الثياب ، فتبقى حتى تنَحطم بطول الزمان . وذكره #الإمام_النووي في تهذيب الأسماء واللغات ، لكنه لم يُحدد موضعه من #الكعبة الـمُشرَّفة ، فقال : #الحَطيم : زاده الله تعالى فضلاً وشرفاً ، وهو الـموضع الـمشهور بـ #الـمسجد_الحرام بقرب #الكعبة الكريمة . وفي #صحيح_البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : مَن طاف بالبيت فليطف من وراء الحِجْر ، ولا تقولوا الحَطيم . وذكر الحافظ في الفتح أقوال أهل العلم في موضع #الحَطيم ، ثم قال : وحديث ابن عباس حجة في رد أكثر هذه الأقوال . وفي #صحيح_البخاري عن مالك بن صعصعة رضي الله عنه : أنَّ نَبي الله ﷺ حدثهم عن ليلة أُسري به ، قال : " بينما أنا في #الحَطيم - وربما قال في #الحِجْر - مضطجعاً .. الحديث . قال الحافظ في الفتح : هو شك من قتادة كما بينه أحمد عن عَفَّان عن هَمَّام ، ولفظه : " بينا أنا نائم في #الحَطيم "، وربما قال قتادة : في #الحِجْر ". والـمراد بـ #الحَطيم هنا #الحِجْر ، وأبعد مَن قال الـمراد به ما بين الركن والـمقام أو بين #زمزم و #الحِجْر ، وهو وإن كان مختلفاً في #الحَطيم هل هو #الحِجْر أم لا … لكن الـمراد هنا بيان البقعة التي وقع ذلك فيها . #تهذيب_سيرة_ابن_هشام
5
8
37
وصلتني قبل قليل هذه النسخة الفائقة من كتاب : #مغازي_الواقدي من #معرض_القاهره_الدولي_للكتاب عن طريق أخي وحبيبي فضيلة الشيخ الدكتور @drmhalotaibi ، وتُعد #مغازي_الواقدي من الـمصادر الرئيسية لـ #السيرة_النبوية . يَسَّر الله إتمام قراءته والإستفادة منه في #تهذيب_سيرة_ابن_هشام🌹
2
6
64
قال ابن إسحاق - كما في #سيرة_ابن_هشام - : فلما بلغ رسول الله ﷺ خمساً وثلاثين سنة ، اجتمعت قريش لبُنيان #الكعبة … ثم ذكر قصة بناء قريش #الكعبة الـمُشرفة ، وتحكيمهم رسول الله ﷺ في وضع #الحجر_الأسود . ورد ذكر #الكعبة في #القرآن الكريم في موضعين : ١- قوله تعالى : ﴿ يَحكُمُ بِهِ ذَوا عَدلٍ مِنكُم هَديًا بالِغَ الكَعبَةِ ﴾ . قال #الإمام_الطبري : عَنَى بـ #الكعبة في هذا الـموضع : الحرم كله . ٢- وقوله تعالى : ﴿ جَعَلَ اللَّهُ الكَعبَةَ البَيتَ الحَرامَ قِيامًا لِلنّاسِ وَالشَّهرَ الحَرامَ وَالهَديَ وَالقَلائِدَ ﴾ . وقال #الإمام_النووي : الركنان اليمانيان هما الركن الأسود والركن اليماني ، وإنما قيل لهما اليمانيان للتغليب ، كما قيل : في الأب والأم : الأبوان ، وفي الشمس والقمر : القمران ، وفي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما : العمران ، وفي الماء والتمر : الأسودان ، ونظائره مشهورة ، واليمانيان : بتخفيف الياء هذه اللغة الفصيحة المشهورة . ثم قال : واعلم أن للبيت أربعة أركان : الركن الأسود ، والركن اليماني ، ويُقال لهما اليمانيان كما سبق ، وأما الركنان الآخران فيقال لهما : الشاميان ، فالركن الأسود فيه فضيلتان : إحداهما : كونه على قواعد إبراهيم ﷺ ، والثانية كونه فيه الحجر الأسود ، وأما اليماني ففيه فضيلة واحدة : وهي كونه على قواعد إبراهيم . وأما الركنان الآخران فليس فيهما شيء من هاتين الفضيلتين ، فلهذا خص #الحجر_الأسود بشيئين : الاستلام والتقبيل للفضيلتين ، وأما اليماني فيستلمه ولا يقبله ، لأن فيه فضيلة واحدة ، وأما الركنان الآخران فلا يقبلان ولا يستلمان ، والله أعلم . وقد أجمعت الأمة على استحباب استلام الركنين اليمانيين ، واتفق الجماهير على أنه لا يمسح الركنين الآخرين ، واستحبه بعض السلف . #تهذيب_سيرة_ابن_هشام
2
3
19
قال #الإمام_النووي : له ﷺ ثلاثة بَنين : ١- القاسم ، وبه كان يُكنى ، وُلِدَ قبل النُّبُوة ، وتُوفي وهو ابن سنتين . ٢- وعبدالله ، ويُسمَّى : الطيب والطاهر ، لأنه وُلِدَ بعد النُّبُوة ، وقيل : الطيب والطاهر غير عبدالله ، والصحيح الأول . ٣- إبراهيم ، وُلِدَ بـ الـمدينة سنة ثمان ومات بها سنة عشرٍ ، وهو ابن سبعة عشر شهراً ، أو ثمانية عَشَرَ . و��ان له ﷺ أربع بنات : ١- زَينب ، تزوجها أبو العاص بن الربيع ، وهو ابن خالتها ، وأُمُّهُ هالة بنتُ خُويلد . ٢- وفاطمة ، تزوجها عليُّ بن أبي طالب رضي الله عنه . ٣ / ٤ - ورُقية ، وأُمُّ كُلثوم ، تزوجهما عثمان بن عفان رضي الله عنه ، تزوج رُقية ، ثم أُمَّ كُلثوم ، وتُوفيتا عنده ، ولهذا سُمِّي : ذا النورين . فالبنات أربعٌ بلا خلاف ، والبنون ثلاثةٌ على الصحيح . #تهذيب_سيرة_ابن_هشام
8
20
103
قال الحافظ في مقدمته لـ #تهذيب_التهذيب : أما بعد ، فإن كتاب #الكمال_في_أسماء_الرجال الذي ألَّفه الحافظ الكبير أبو محمد عبدالغني بن عبد الواحد سرور الـمقدسي ، وهَذَّبه الحافظ الشهير أبو الحجاج يوسف بن الزَّكي الـمِزِّي من أجل الـمُصنَّفات في معرفة حَمَلة #الآثار وضْعاً ، وأعظم الـمُؤلفات في بصائر ذوي الألباب وَقْعاً ، ولا سيما الـتهذيب ، فهو الذي وَفَّق بين اسم الكتاب ومُسمَّاه ، وألَّف بين لفظه ومعناه …
0
2
12
قال ابن هشام في #سيرة_ابن_هشام : وكانت أول امرأة تزوجها ، ولم يتزوج عليها غيرها حتى ماتت . انتهى كلامه . وقالت أم الـمؤمنين عائشة رضي الله عنها : لَمْ يَتَزَوَّجِ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى خَدِيجَةَ حَتَّى مَاتَتْ . #صحيح_مسلم وقال الحافظ #ابن_كثير : ولم يتزوج في حياتها بسواها ، لجلالتها وعِظَم محلها عنده . #الفصول وقال الحافظ في الفتح : وهذا مما لا اختلاف فيه بين أهل العلم بـ #الأخبار ، وفيه دليل على عِظَم قدرها عنده وعلى مزيد فضلها ، لأنها أغنته عن غيرها واختصت به بقدر ما اشترك فيه غيرها مرتين ، لأنه ﷺ عاش بعد أن تزوجها ثمانية وثلاثين عاماً ، انفردت خديجة منها بخمسة وعشرين عاماً ، وهي نحو الثلثين من المجموع ، ومع طول المدة فصان قلبها فيها من الغيرة ومن نكد الضرائر الذي ربما حصل له هو منه ما يشوش عليه بذلك ، وهي فضيلة لم يشاركها فيها غيرها . #تهذيب_سيرة_ابن_هشام
1
9
38
كتاب #الطاهرات صوتي : بارك الله فيك أخي الكريم عبد الحي وتقبل الله مني ومنك ونفع بـ كتاب #الطاهرات الإسلام والـمسلمين🌹
🔥الحمد لله #الكتاب_الصوتي"88" نحو حلم ألف كتاب💪 📚 الطاهرات 🖋 تأليف: @Mr3azmi 🎙 بصوت: عبدالحي رابط الكتاب على منطوق : 👇🎧 رابط الكتاب على مُنْصِت يوتيوب: 👇🎧 رابط الكتاب على مُنْصِت تيليجرام: 👇🎧
2
16
96
RT @taleb_hikma: 🔥الحمد لله #الكتاب_الصوتي"88" نحو حلم ألف كتاب💪 📚 الطاهرات 🖋 تأليف: @Mr3azmi 🎙 بصوت: عبدالحي رابط الكتاب على منطوق : 👇🎧…
0
18
0