峰守ひろかず
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文筆業（小説家）／『少年泉鏡花の明治奇談録』『ゲゲゲの鬼太郎（第6期ノベライズ全5巻）』『予言獣大図鑑』『今昔ばけもの奇譚』『金沢古妖具屋くらがり堂』『絶対城先輩の妖怪学講座』等／ご連絡は下記メールアドレスまで／雑記は http://minemori-h.hatenadiary.j
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📚お品書き🖋後に幻想文学の大家となる怪異愛好家の少年が明治の金沢で怪しい噂に挑む伝奇連作第２弾「少年泉鏡花の明治奇談録 城下のあやかし」🏯予言する妖怪？だけを集めた「予言獣大図鑑」（※共著）👹アニメ6期公式ノベライズ「ゲゲゲの鬼太郎」全５巻👺その他妖怪小説いろいろ発売中です👻
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これは東大寺境内にある「そこで転ぶと猫になる」と言われているらしい猫坂（猫段）。人生がどうにもならなくなったらここで転んで猫になるつもりだったのですが、意外に急だし長いしちょっと怖くなりました。
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ニシキヘビ見つかったのは何よりですが、「おい、見つかったってニュースで言ってるぞ」「待てよ。なら今俺たちが追ってる『あいつ』は何なんだ……？」みたいな展開あってもいいと思います
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炭焼きのおじいさんの仕事を熊が手伝ってくれるので、おじいさんは毎日おにぎりを半分やっていた。ある日「いつも助けてもらっているから」と奮発して大きな握り飯を一つやると、熊はなぜかおじいさんを引き裂いて殺してしまった。畜生の心は分からないものだ……という昔話を読み、色々考えています。
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これはネタバレでも何でもないのですが、解説担当でよくしゃべるキャラに「口を開く」という表現が使えないのは結構な難易度でした。
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近年フォローしていただいた方には「なんでそんなアマビエを眼の敵に？」と思われてそうな気がするので勝手に説明しますが、２０２０年のあの時期、ネットや社会やメディアや国が、一斉に「アマビエは疫病退散の妖怪でした」という体で振る舞い始めたのが結構ショッキングだったんですよ。
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小説書いてる時あるある伝わらない奴シリーズ、「急に地の文が落語っぽくなる」。
・例「夜分とは言いましてもそこは都会のど真ん中、わあわあ騒ぐ声はあっという間に広まってしまい、屋根に登る馬鹿、警察を呼ぶ馬鹿、消防車を呼ぶ奴もおりまして、こうなるともう騒ぎはおさまりようもございません」
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ノベライズしてみて初めて気付いたんですが、「眉をひそめる」「眉根を寄せる」「顔をしかめる」「息を吞む」あたりのおなじみのやつがほとんど使えないんですよ、この方。この制限、小説書いてる方なら、だいぶキツいと分かっていただけると思います
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ゲゲゲの謎、「目玉おやじは重い病で体を失い～」とか書いてた６期ノベライズ担当としては、「これほんとに６期の１話と繋がるのか、俺はノベライズの地の文で噓を書いてしまっていないか、だってこの流れは……ウワーッ繋がった！！！！」という驚きを繰り返して味わえる映画でした。
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小説の登場人物の名前を考えているのですが、「物静かで落ち着いた感じの女性、里山や渓流のようなイメージ、あたたかみ、優しそう」などを煮詰めた結果「緑川光」になったので一回休み
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現代の漫画とかが生んだ怪異と言えば、前にもツイートしましたが、講演会の質疑で「人魚の肉を食べると不死になるけど適合しないとバケモノになるって聞いたんですが」「それ高橋留美子さんが作ったやつですね」ってのが印象深かったです。高橋先生スゲエ！伝承を生んでる！と感動しました
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＞目のように見えるのは「眼下腺」で、全てのカモシカにある。そこから出る分泌物を木や岩に擦り付け、縄張りを強調する。「これだけ大きく発達し、はっきりと目のように見える個体は珍しい（略）
ホホー。待てよ、だとすると方相氏（四つ目の鬼）は！
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ゲゲゲの謎、怖いのかなーと案じてる方をTLで見かけましたが、話は確かに陰惨ですけど、作中の倫理観（何が悪くて何が怖くて、何に対して怒るべきかという線引き）が相当しっかりしてるので、イヤなもの見たな……という気には全然なりませんでした。オチもいいので気持ちよく映画館を出られましたです
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＞鳥取知事「人口は減ったが…妖怪は順調に増えた」
為政者に成り代わっていた侵略者が真意を明かすシーンのやつだ！
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前近代の閉鎖社会ならともかく、ネットも図書館もある国で、どこにも無かった伝承がスッと作られて「昔からそうだった」ことになってしまう。これはあなた怖いですよ。
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去年以降のアマビエ、「特定の宗教と関係しない祈りのシンボル」としての役割を得つつあるように思うんですよね。このポジションは実は意外と空席で、かつ意外と需要があって、そこにビエがスッと嵌まった感じがします。
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「アニメキャラの絵が大きく描かれたグッズより、作中で使われていたものや使われてそうなグッズが欲しい」という声は昔からよく聞きますが、イラストは無く、登場人物が着ていたわけでもなく、こんなロゴも作中に一切登場しないという狂ったシャツが届きました
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無関係な人間が「○○警察」ぶるのはあんまり好きじゃないんですが、「鬼太郎誕生 ゲゲゲの謎」はあくまでTVアニメ6期の前日譚であって（パンフにもそう書かれてますし、現代パートのキャラデザや声も６期準拠だし）、「墓場鬼太郎」とは直結しないと思いますよ。
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熊がいきなり暴力的になるタイプの話、いくつか読んだことあるんですよね。そういう話のパターンがあるのか、あるいは熊が本当にそういう行動を取るものなのか……
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かつてビエが疫病退散を祈るために使われた可能性はあると思います。予言獣の図ってそういう風に使われてた記録はあって、ビエもそういう文脈を踏まえて作られたものだろうと言われているわけですし。でも「疫病退散の妖怪」と明言されると、「何を根拠に？ 言いきっちゃっていいの？」と思うし→
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二十年ぶりくらいに「閃光のハサウェイ」を再読したんですが、いやー辛い話ですねこれは。近視眼的な判断しかできない市民、ビジョンを持たずに強権化に邁進する特権階級、テロを選んでしまう主人公、政府の腐敗を知りつつそれを守る軍人、翻弄されっぱなしの金持ちの愛人の少女と、登場人物が皆辛い
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＞「コロナ神」の石祠建立 脅威を神格化、疫病退散願う 香取・山倉大神
＞コロナ神の石祠は新型コロナウイルスの脅威を神格化したもので、心安く鎮まって速やかに去ってもらいたいという願いを込めて祭った
厄介なモノを祀り上げて出て行ってもらう。伝統的な対処法だビエ
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散歩しながらイノシシを闇討ちした男が警官に取り押さえられて亡くなったのかと思いました。分かりやすくするなら「散歩中の男性を襲ったイノシシ、警官らに取り押さえられ死亡」でしょうか
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「可哀想だけど怪獣は退治するしかない」という現状に対し、「でも他の道を模索することはやめないでいたい」という落としどころを持ってきた今日のウルトラマンデッカーはとても誠実だと思うし、そこで「とりあえず坊さんを呼んで供養しよう」を選んだ初代マンは凄かったな……などと考えていました
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澤村先生のインタビュー読んでました。流行りの土俗ホラーは田舎をバカにする視点ありきではないか、という問題提起は大いに納得させられました
＞狂乱のサスペンス・スリラー『邪教の子』。読者への信頼と恐れが、悪魔的サプライズにつながった 澤村伊智インタビュー
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バトルシップ星人、インデペンデンス星人やオールユーニードイズキル星人やパシフィックリム星人やグレートウォール星獣あたりに比べると殺意も破壊力も控えめだし仲間思いだし、コミュニケーション取れると思うんですよね。出る映画に恵まれなかった感。
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→それなりに信用されてるはずの媒体が「江戸時代には
疫病が流行るとアマビエを貼って祈る習慣があった」と言い切るのみならず、あまつさえ、それを前提にした論述や創作がホイホイ出てくるとなると。ねえ。
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「妖怪ってそういう風にできるものだよ、実に興味深いじゃないかねハハハ」みたいなリアクションをいただいたこともありますが、過去や異世界の話なら私も楽しみますけど、今の現実の話なわけで。最初に覚えた違和感や、身構える態度は忘れたくないなあと。
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人魚ミイラ、前もツイートしましたけど頭と尻尾のDNAが同一だったりしてほしいし、欲に駆られた職員の一人がミイラを奪って食べて不死になろうとしたりしてほしい
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オデッセイ、見捨てようとか隠蔽しようとか自己責任だとか言い出す人がいないのがすごい頼もしくて好きなポイントです。取り残されてる奴がいるなら助けるんだよ、待ってろよ生きてろよ絶対そこに辿り着く、というストレートな頼もしさ。
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清濁併せのむ、本来なら濁を飲んだことがバレたら即座に職を辞すくらいの覚悟がないと使えない言葉だと思うんですが、単なる開き直りの言葉として多用されているのがイヤだなあという印象です。現実でもフィクションでも。
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昨夜のバイオレンス熊昔話ツイートが延びてるので補足しますと、出典は「マキノのむかしばなし」（マキノ町教育委員会編集・発行、S55）の「熊にやられた与助じいさん（在原）」です。
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ブーム以降の新聞記事の中でアマビエと一緒に使われた単語の推計を取ったことがあるんですが（仕事をしろ！）最初期の２０年３月頃は「予言」「疫病退散」が拮抗してるんです。最初は「予言をする妖怪です」という形でも紹介されてたわけです。でも５月になると「疫病退散」が爆発的に増え、後は以下略
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あのタイミングで流行った理由については色々な考察がありますが、横田詩織先生の「マスク付けろと言われても売ってないし、三密避けろと言われても出勤せざるをえない若年層のジレンマが、RTするだけでいいビエの拡散と結びついたのでは」という説は説得力があると思います。
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＞あいさつしたら…クマだった 小国の児童、登校中
＞同署によると、高学年の女子が他の児童4人と歩いていた際、道路に人のような姿を見つけてあいさつしたところ、クマだったという。クマは南側の山林に逃げていった。
怪異妖怪伝承データベースにそのまま載ってそうな文章
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さっきツイートしたヒーロー名乗り分類、舌足らずな感があったので補足してみました。要するにこういう風にザックリ分けられるよね！という話です。
しかしこうやって見るとニンニンジャー何がしたいのか分かんないな……
http://t.co/wlpdQpkM1t
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「刀は妖怪にならない」というバズってるツイートに対し、妖怪クラスタの面々が刀妖怪の実例を挙げまくってるTL、大変面白くて勉強になります。（でもこの反論はたぶん届かないんだろうなという思いもあります）
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ちょっと前に「おすすめ」に流れてきた「これ好きな○○発表ドラゴンじゃん」みたいな写真付きポストの竜、絶対どっかで見たよなーと思ったんですが、いま思い出しました。京都の潜竜社だ。
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あと「私の書いてるのは純然たるエンタメなので社会に影響を与えない」的なエクスキューズ見ましたが、作品のジャンルが何であれ、何を是として何を非とするかに作者の倫理観はもろに出るし、むしろ社会派なものよりストレートな娯楽作の方が考えさせられることが多かったりしますよね、とも思います
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ゲ謎（略称）関連の予習の話題が散見されますが、鬼太郎はリメイクの度に設定が変わる作品ですし、あくまでTVアニメ第6期の前日譚であって他のシリーズに繋がることはなかろうし、そもそもアニメ本編で語られなかった部分を補完する映画なので、大仰な予習は全く必要ないと思います、個人的には。
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なお、ビエがそういうものだと思ったり、頼ったりしたお気持ちを否定するつもりはありませんので念のため。そりゃ信じますよ厚労省が使ったら。
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あと、これもノベライズして初めて気付いた難しさですが、主人公パーティーに「わしは～じゃ」口調のキャラが三人いるので書き分けに苦心したりしました。（なんだそのしょうもない裏話は）
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個人的に、どんな話であれ、作中倫理の線引きが合わないと結構キツかったりするんですが（それ許すの？とか、それを茶化すの？みたいなやつ）、そういう意味ではかなり真面目な映画だったと思います、ゲ謎。茶化しが無い分だけズンと来る部分もあるんですけど、そこも含めて良い映画体験でした。
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ビエブームの原因についての仮説の読み比べもちゃんとやりたいんだけどなあ、とか言いつつ、キリがないのでこのへんで。
アマビエに騙されちゃなんねえ！（別れの挨拶）
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「あやかし」は本来は海の怪異だから妖怪全般の意味で使うのはいかがなものか問題、私も以前は引っかかってたんですが、1920年代にはもう野村胡堂や吉川英治が「あやかし≒妖怪全般」として使ってたと知ってからは、まあいいんじゃない？派に転向しました
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全体的に「宗教画！」って感じで最高なんですが、５枚目の右下に驚きました。こいつあいつなのでは！？＞「ゴジラ キング・オブ・モンスターズ」のコンセプトアート10枚到着 - 映画ナタリー
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昨夜のツイートきっかけでアマビエブームの起こりや経緯を教えてくださる方もおられるんですが、そのへんは一応概ね把握しているつもりですので（同人誌にまとめたこともあります）、大丈夫です
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初代ウルトラマン、シリーズどころかジャンルの創始者みたいな作品なのに、シリーズがしばらく続かないと気付けないような切り口が一通り入ってるのはほんと凄いと思います。気付きが早いよ。
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純粋なエンタメを標榜してる作品で「エッ、ヒーローの所業としてこれを肯定しちゃうの？そう……」とか「それを悪として断罪しちゃうの？マジで！？そう……」みたいなこと結構ありませんか。私けっこうあります
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うちのフォロワーさんで妖怪好きな方は騙されたと思って読んでほしい記事。僕は騙されたと思いました
＞ASKAが「最近買ってよかったもの」
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水星の魔女の例の話題、昨今の大型コンテンツだと、キャラ同士の感情や関係性は大事にする反面、社会運動は極端に忌避しがちというか、「カスみたいな社会でも声高に叫んだりせず、自分たちだけは賢く生きてく」が主流になってるなーとは思ってたので、そんな驚きはしませんでしたがゲンナリはしました
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＞ゴジラとコングがにらみ合う場面は、自宅の庭に入り込んできたアライグマと猫が互いを威嚇するさまがヒントになっているのだという。
カワイイだ
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ちょっと真面目に追記すると、ノベライズ１巻のこのくだりの自分の中での重みが増しましたし、これ書かせてもらえて良かったなと思える映画でした＞ゲゲゲの謎
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これはですね、熊本県内のコロナ感染者がゼロだった日はなぜか説明もなくオリジナルアマビエの画像が添えられることを示すスクリーンショットです。
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写真だと分かりにくいんですが石段の間隔は狭いし長いし、数段転がるだけで相当痛そうなんですよね。猫へのハードルはやはり高いだよ……
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私、作家って職業は何かを達成したら「上がり」になるようなものでもないと思ってるんですが、ここ見た時の達成感（＋畏れ多さ）はちょっとこう、筆舌に尽くしがたいものがありました。やったよ！やったよ俺！
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高橋先生の人魚シリーズの設定だけを聞いてそういう伝承があると思われたのか、人魚シリーズ読んで元ネタがあると思われたのかは分かりませんが、設定の完成度が高くないと信じてもらえないわけですよ。「なりそこない」はその点めちゃくちゃ上手いんですよね。
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伸びつつあるので補足しますと、出典はこちらの告知ツイートです。河童が尻子玉を抜き、天狗が気まぐれに人をさらう、そんな平和な日々が早く戻ってきますように
緊急事態宣言発令のため、ガジロウも天狗も出没自粛中です。
ごめんね🥲
#兵庫県福崎町
#辻川山公園 #ガジロウ #天狗
#出没自粛
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今日の講座で「大事にしてた人形（フィギュア）が喋ったり動いたりすると怖い」という怪談を聞いたもんで、帰ってきて部屋を見回してみたんですが、この部屋怪獣とニンジャスレイヤーとレッドマンしかいないんだよな。絶対に動かないでほしい。
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「地名が異様に具体的」は金沢の妖怪の面白い特徴なんですが、「怪談に出てきた場所がそのまま残ってる」ってのもあるなーと思いました。明治時代の新聞に「お隣が化物屋敷！」って書かれてた建物がまだ（今日も！）あるんですよ普通に
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リプに全然応じてなくてすみません。答はきっと皆さんの心の中に……。これは滋賀県の北東（福井との県境あたり）の山村の話なんですが、ここまで広く読まれたことは多分ないと思うわけで、SNSって凄いですね
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表紙が公開されておりました！ 後の幻想文学の大家であり、怪異と神秘（と年上の綺麗なお姉さん）が好きで仕方ないのに、その慧眼と博識ゆえ怪異の真相に気付いてしまいがちな少年＆実直な車夫が明治の金沢で怪しい噂の謎を解く伝奇連作「少年泉鏡花の明治奇談録」、来月発売です。君の後ろに黒い影！
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自機が一つ減るの前提で作戦組むのはゲーマーやクリエイターとして当然の思考ではあるんですが、「つまりクロトさんが一回死ねば良いんですよ！」「そうか！私が一回死ぬのか！ワハハハハ」とかやってたと思うとさすが天才は違うな！
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スポンサーへの配慮を堂々と公言するようなアレ、我々が「『大人の事情』だから仕方ないね」を常態化させてしまったツケなんだろうなとは感じています。物分かりがよくなりすぎてしまった感。
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龍騎の投票、「戦いを止める」に投票したかったんですが固定からしか受け付けないだかなんだかで（当時は携帯しか持ってなかった）投票できず、でも「止める」が勝つよな……と楽観してたら戦いが続いたんですよね。自分が少数派と自覚するとともに選挙にはちゃんと行こうと思った出来事でした
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またグリッドマン最終回の話をしますが、アカネを引っ張り出したのが（外から来たヒーローじゃなくて）彼女の作った怪獣であるアンチ君なのがグッと来たわけです。怪獣を愛し怪獣を生み続けてきた作り手が自身が手掛けて放棄した怪獣に助けられる、この構造はつまりフィクションと創作行為のパワ文字数
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今回の戒め：Twitterの所在地を海外にしておくと日本のトレンドを見なくて済むけれど、海外先行公開の映画のネタバレがものすごい勢いで流れてくる
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ヒーローの名乗りって大体この四種なので
・自己紹介（俺は太陽の子、展に輝く五つ星、戦う交通安全）
・スタンス表明（人の命は地球の未来、果てなき冒険魂）
・これから何をするか（人に隠れて悪を斬る、ズバッと参上ズバッと解決）
・敵への命令（お前の罪を数えろ、ひとっ走り付き合えよ）
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つまりですよ（論理の飛躍）、日本の最古の人魚はアマビエ型で、しかもそれは疫病を鎮めるどころか、すぐ捨てるべき不吉なものであったかもしれないわけです。
だとしたら、我々は去年一年間いったい何を祀っていたのでしょうか。それは本当に祀っていいものだったのでしょうか。報告を終わります。
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伸びてるのでツリーで繋げておきます。こういったノベライズを手掛けさせていただいております、よろしくお願いいたします
＞ゲゲゲの鬼太郎（１）妖怪が目覚めた日
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元ツイはRTしませんが、確かに刀剣や製鉄に清浄な属性が付いてる事例もありますが、そもそも妖怪（と現代では呼ばれるものたち）全般に対して一貫して断言できる理論なんてまず無いわけで、僕も気を付けようと思いましたです。時代や地方や媒体によって全然違うんだから。
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1話からずっとヒロインでしたみたいな貫禄で出てくる柿原さんの存在感を見せた上でスケッチブックの絵で終わるのは「それでこそ！」という感じでした。ありがとう！
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ちょっと真面目に書くと、コロナ禍に際して祈りのシンボルになったのが、宗教性や宗教的文脈の薄い妖怪であるアマビエだったこと自体は面白いし、好ましいとも思うんですよね。特定の神仏や宗教者がこのポジションになってたら結構怖いと僕は思うので。
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「人口は減ったが…妖怪は順調に増えた」、三点リーダーがいいですよね。長年人間のふりをしてきたがやっと正体と本音を明かせるという嬉しさや興奮が滲み出ている。
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先日来話題になってる異類婚姻譚は多様性の表れ論、それ異常出生譚と混同してますよね、そもそも九割九分異類が排除されて終わるジャンルを取り上げて寛容も何も……としか思えないわけですが、この手の日本スゴイ論はほんと後を絶ちませんなあ（嘆息）
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「知事、もうほとんどの地域が妖怪に制圧されています、何か手を打たないと」「焦ることはない。全て計画通りだ」「エッ何を」みたいな流れのやつです
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妖怪大戦争というタイトルを最初に付けた鬼太郎の同名エピソード、上陸前に仲間が死に、上陸後も追いつめられっぱなし、最後も華々しく勝つのではなくフワッと終わり、終始カタルシスがないんですよね。水木先生にとっての戦争ってこういうもんだったんだろうなーと自伝を読んで思ったものです
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