عابد Profile
عابد

@KafiWbass32716

Followers
0
Following
1
Statuses
13

Joined January 2025
Don't wanna be here? Send us removal request.
@KafiWbass32716
عابد
2 days
@Khalildbouk @RashaNabil مافي علاقة، وحاول تكون تقي في التعامل مع كلام الله سبحانه وتعالى وتعرف تفسيره الصحيح وليس تفسير الحزبيين، اتق الله في نفسك
0
0
0
@KafiWbass32716
عابد
3 days
قطع الرحم يجلب الفقر لكن في الإعلام صار الحجاب هو اللي يجلب الفقر 😂تصوير شخصية معينة بشكل متكرر في قالب واحد يجعل الجمهور ياخذ هذي الفكرة حقيقة مطلقة وهذا في الإعلام العالمي وليس في السعودية فقط مثل تصوير الصعيدي بسيط وسهل تضحك عليه والأسود فقير وهمجي والمطوع غاضب على طول إلخ..
@ia_l99
ءَ
3 days
ليه بمسلسلاتنا السعودية يخلون الفقراء او اللي على قد حالهم منقبين او محجبين مره والأغنياء طاقين الزين وبدون شيء على روسهم شهالتفكير التافه؟
0
0
0
@KafiWbass32716
عابد
4 days
@gigenit976 @assassin_alma @Satabisnear @33lilithfree يعني تقول أن العربية لغة علم وأن كل لغة قادرة أن تكون كذلك👍، أنت محتاج تصحح معلوماتك أولا لأن منظرك سيء وأنت تذكر معلومات خاطئة أو تعميم غير دقيق وثانيا تترك التعصب والإنحياز والأفكار المسبقة
0
0
0
@KafiWbass32716
عابد
4 days
@gigenit976 @assassin_alma @Satabisnear @33lilithfree كلهم أو بعضهم ليسو عرب ليس نقاشنا،رغم أن هناك عرب كثر خدموا العلم لكن موضوعنا عن اللغة والأخت أثبتت أن العربية استخدمت من علماء دونوا العلم بها وهذا يدل أنها لغة علم وقادرة على احتواء العلوم، أتفق معك ان بعضهم كفار وهذا أمر عادي،والدولة العباسية مرت بمراحل وليست فقط معتزلية
1
0
0
@KafiWbass32716
عابد
6 days
@meskine02 @khadraxe @adamoon70 @Adbulfattah1 أحسنت يا عبدالدائم النقاش للفائدة، والسيوطي والعسقلاني أشعريان أعلم ذلك، ولا أحد معصوم
0
0
0
@KafiWbass32716
عابد
6 days
@khadraxe @adamoon70 @meskine02 @Adbulfattah1 لا أحب السباب والجدل،ابن حجر والسيوطي وغيرهم ممن تنسبهم للأشعرية قالوا عنه شيخ الإسلام يعني أنهم خرقوا الإجماع وعسر عليهم الوصول لهذا الحكم ،عموما من يكفر ابن تيمية هم أراذل الخلق من الجهلة والجهمية
2
0
1
@KafiWbass32716
عابد
6 days
@khadraxe @adamoon70 @meskine02 @Adbulfattah1 نادى المنادي بالظلم والعسف فليس هذا دليلا على الصحة بل دليلا عَلَى انحطاط المخالفين له الذين نكلوا به وبالمزي وابن كثير وابن القيم وضيقوا على أهل السنة حتى أنهم سجنوا المزي الشافعي لأنه شرح كتاب البخاري في الرد على الجهمية فقال بعض من ينتسب للشافعي زورا:هذا يقصدنا فحبسوه
1
0
0
@KafiWbass32716
عابد
6 days
@meskine02 @khadraxe @adamoon70 @Adbulfattah1 بل هناك شكوك، فهو تلميذ مخلص لابن تيمية وينفي تفسير الاستواء بالاستيلاء وينسب الاستيلاء للجهمية فتأمل،وكذلك يذكر أثر هو عند الأشاعرة المتأخرين تجسيم صارخ ووهبنة ينقله ويستحسنه وهو من رواية الطبراني كذلك الذي يقال عنه أشعري 😂
Tweet media one
0
0
0
@KafiWbass32716
عابد
6 days
@khadraxe @adamoon70 @meskine02 @Adbulfattah1 من كفر ابن تيمية؟ يوجد في القائمة ابن كثير وهو يروي أحاديث في تفسيره يصفها الأشاعرة تجسيما وهو رحمه الله سني سلفي وكذلك الطبراني سلفي،أما النووي فقد اشتغل بالحديث ولهذا كان من فضلاء الأشاعرة وكذلك الباقلاني يخالف متأخري الأشاعرة كثيرا والبقية ينتسبون اسما فقط وهم جهمية في الغالب
2
0
1
@KafiWbass32716
عابد
10 days
@tarot012 @Wheed80 @0M1i_ @I_uniq_ @NaserRocky اتفقنا إذاً نأتي للاية ونقول أن معناها الضرب الحقيقي لأنه الظاهر من سياق الآية فهي سلسلت الحلول تدريجيا(موعظة-هجران-ضرب)،كذلك هناك حديث عن الرسول(فاضربوهن ضربا غير مبرح) لا يمكن رد الدليل،لكن هل الضرب واجب أو سنة أو مستحب؟ لا 😂 الرسول لم يفعل ذلك، ومو ضروري ينجح دائما الضرب
0
0
1
@KafiWbass32716
عابد
10 days
@tarot012 @Wheed80 @0M1i_ @I_uniq_ @NaserRocky الله يرضى عليك انا في التغريدة الأساسية قلت لك تأتي بعدة معاني فهل يصح أن تقول الضرب في اللغة فقط بمعنى الصفع ،أنا وأنت في آية ضرب الأمثال ،ويضربون في الأرض،متفقان لكن هل تنكر أن الضرب يتغير من سياق الكلام أم لا
1
0
0
@KafiWbass32716
عابد
13 days
لا يوجد في الإسلام شيء اسمه رجل دين بل كلنا رجال دين، بن مقيت ليس طالب علم عشان تنتظر منه فتوى بل شخص عامي بسيط وأفعاله تمثله فقط ولا تمثل أحدا غيره ،والعقيدة كاملة من عهد الرسول مايحتاج لها تحديث وحاول أنك تسمع لأهل العلم وتأخذ دينك ممن طلبوا العلم الشرعي وليس من المشاهير
@AM4xx
M4
13 days
كارثه كيف يشوفون هذا رجل دين ويبيح الطلاق وهو امر عظيم عند الله ، وجالس مع مرأة غير محرم + المقطع اغاني ؟؟؟ والله انا بسببكم صارت تجيني افكار غريبه عن الاسلام و " المسلمين " لابد من اعادة نظر وتجديد للعقيده الزمن تغير ولابد من التجديد
0
0
0