عائلة درندري (درندلي) التي تنتمي لها الدكتورة إقبال
@Eqbal_Darandari
هي من أعيان أسر #المدينة_المنورة وكان بينهم وبين بعض شيوخ قبيلة حرب حلف قائم قبل أكثر من قرن، ويأتي اليوم جاهل متسلق وينزع عنهم انتماءهم الوطني.
فهل فعل ذلك جهلاً أم لعقدة في نفسه؟
(أكذوبة الإنجاز في وسم الفتنة #هوية_الحجاز)
هذا الوسم الذي ظهر في عام ٢٠١٦م وتوهم أكثر رواد تويتر من مؤيدين ومعترضين أنه انطلق رفضاً لعرض مسلسل #حارة_الشيخ ولكن الواقع خلاف ذلك وإليكم التفاصيل..
بمقارنة رسم دومنغو باديا لمكة عام ١٢٢١هـ/١٨٠٧م وصورة أهل مكة عيد عام ١٣٤٣هـ/١٩٢٥م ثم باب السلام في المدينة نرى بوضوح تشابه الأزياء في وأن العمامة كانت سائدة فيهما
مصدر الرسومات: الأطلس المصور.
مصدر صورة احتفال العيد حساب
@desertlover79
مصدر صورة باب السلام الدكتور
@nolioncoer
يتم التركيز على فئة البرماويين بالتنمر والإساءة ولا أعرف سبب ذلك، فحسب دراسة أمنية وجه بإجرائها الأمير نايف رحمه الله عام ٢٠٠٨م كانت نسبة جرائم الجالية البرماوية ١.٣% وجاءت في الترتيب ١٥ من ضمن ٢٥ جنسية
(خطبة الوداع)
احتفظوا بها في أجهزتكم و راجعوها من وقت لآخر #رسولُنا_محمدٌ_رمزُ_الإنسانيةِ #رسول_اللهﷺ #رسولؐ_و_سبط_رسولؐ #خطبة_الجمعة #خطبة_الوداع #هدية #السعودية #شاركنا_بصوره_للامطار #اليوم_العالمي_للعزاب
في نقاش سابق لي مع أحد المغردين لم يستطع أن يثبت فكرته فلجأ لنشر معلومات عن أهلي (صور لبعض الرجال وأسماء لبعض النساء) ووضع ذلك في سياق هدفه الإساءة مع الطعن في نسبي ونسب أخوالي ربما كان هدفه إيقاعي في فورة غضب فأرد رداً خارجاً فيستغله ضدي لاحقاً، ولسفالته ودناءته لم أمنحه ما يريد
وأكرر للمرة المليون
اختلف مع من شئت ولكن لا تجاوز مناقشة الأفكار إلى التجريح والإساءة للأشخاص
قال الإمام #الشافعي
إذا رُمتَ أنْ تَحيا سَليماً مِن الأذى
وَ دينُكَ مَوفورٌ وعِرْضُكَ صَيِنُّ
لِسانُكَ لا تَذكُرْ بِهِ عَورَةَ امرئٍ
فَكُلُّكَ عَوراتٌ وللنّاسِ ألسُنُ
قال الرحالة #ابن_جبير عام ٥٧٩هـ الموافق ١١٨٣م (وأرسينا بمرسى #أبحر وهو على بعد يوم من #جدة وهو من أعجب المراسي وضعاً، وذلك أن خليجاً من البحر يدخل إلى البر، والبر مطيف به من كلتا حافتيه، فترى الجِلاب (وهي السفن الشراعية) منه في قرارة مكنة هادئة)
*صورة أبحر عام١٩٦٧م حسب ويكيبيديا
سبحان الله
هذا تصريح مدير المركز الطبي بحي النكاسة
ويقول أنهم لم يواجهوا أي صعوبات عند إجراء المسح الطبي بالحي حيث أنه أجري بالتنسيق مع مجالس الجالية البرماوية، بالله كم شخصاً تجنّى وأخطأ وأساء لإخوة له في الدين، ثم هم ضيوف على هذه الأرض الطاهرة،كم ستتحمل ذمم هؤلاء المسيئين؟
أمر #الملك_عبدالعزيز أهل مكة بإجراء انتخابات المجلس الأهلي يوم ٨ محرم ١٣٤٤هج مع التشديد في الأمر على الأحقية الكاملة لجميع الأهالي والمساواة،
وتم الإعلان عن النتيجة يوم ١٦ محرم ١٣٤٤هج
تخيلوا أن #بعوض_العنصرية يطلقون على هؤلاء الذين مثلوا أهل مكة حينها بأنهم #وافدون أو #مجنسون !!
صورة للشيخ محمد نور إبراهيم ملائكة -رحمه الله- واضعاً يده على سور الطائف قبل قرابة تسعين عاماً،
وهو أحد أعيان مكة في زمنه وأحد أعضاء أول مجلس أهلي -والذي كان الشكل الأول لمجلس الشورى لاحقاً-
وعلى اسمه أطلق اسم (شارع ملائكة) بسوق المدعى
وقد حضر التوقيع كبار أهل المدينة ويلاحظ حفظ لقب (الشيخ) لكبار أسرة درندري وهو دليل اعتراف أعيان المدينة من حاضرة وبادية لهم بالوجاهة والاحترام
ملاحظة: نقلت الوثيقة من حساب الباحث التاريخي الأستاذ محمد الحربي
@m2aljahdali
وقد وضع شرحاً مفيداً حول الوثيقة
وثيقتان حلف مؤرخة عامي: 1331هـ، 1332هـ، بين الشيخ عبدالله أبو ربعة شيخ السهلية من عوف من حرب، وبين بيت درندلي (درندري)، وبيت ديوه لي (ديولي)، من أهل المدينة المنورة، تجسد العلاقة الجيدة والتقدير والاحترام والتعاون، بين القبائل وأهل المدن.
سبق نشرها في تويتر من الأخ عدنان العمري.
في خبر #وفاة_صالح_كامل رحمه الله ظهرت فئة تكيل الشتائم والانتقادات في مظهر غريب ينافي المبادئ المعروفة عندنا كمسلمين
قال ﷺ:( لا تسبوا الأموات فتؤذوا الأحياء)
قال ابن رشد: إن سب الكافر محرم، إذا تأذى به الحي المسلم، ويحل إذا لم يحصل به أذية. وأما المسلم فيحرم...
عقلية #العنصري :
#ابناء_المواطنات :لاينتمون لنا ويجب طردهم لأن القرآن يقول (ادعوهم لآبائهم)
#المواطن من أم غير سعودية :لاينتمون لنا لأن الحديث يقول(ابن أخت القوم منهم)
والواقع أن الأزمة ليست موجودة إلا لدى #العنصري لأن عقله مركب على التعميم وإبراز الخلاف حتى لوكان في تسريحة الشعر
في #اليوم_العالمي_للغة_العربية تخيلت أمسية شعرية يلقي فيها بعض كبار الشعراء من أبداعهم فتخيلت #طاهر_زمخشري يلقي تحفته إلى المروتين عن #مكة_المكرمة
والتي قام عدة مغنين بغنائها وأضع هنا تسجيل #محمد_أمان رحمه الله
في موضوع #العنصرية أضع هنا سلسلة تغريدات تظهر التحرك الرسمي في الفترة القريبة الماضية والذي يطمئن كل حريص على وحدة صف شعب #المملكة_العربية_السعودية والذي يدل أن الأجهزة الرسمية تتابع السلوكيات الشاذة مهما تخفى أصحابها تحت شعارات وطنية مكذوبة وأن ضبط هذه الظاهرة سيكون حاسما وقريبا
وهنا صورتان فتوغرافيتان الأولى نُشرت في صحيفة مكة والثانية في الأطلس المصور لمكة المكرمة والمشاعر المقدسة المذكور أعلاه، طبعة #دارة_الملك_عبدالعزيز وعلى كل منهما تاريخ ومناسبة الصورة
هكذا كان ترتيب المقاعد في الطائرة المحبوبة (ترايستار) نقلتها من جدول رحلات
@Saudi_Airlines
#الخطوط_السعودية لعام ١٩٩٥م ،وأضفت صورة خارجية مع صورتين داخلية للطائرة مما هو منتشر في المواقع، الصراحة فخامة ما بعدها
لما أساء الكابتن
@Abduallh88
للكاتب
@gbadkook
سابقاً ووصفه بالوافد قلت مثل غيري لعل الكابتن كان واقعاً تحت فورة غضب لدافع نبيل وهو الوطنية فخانته العبارة، ولكني أرى في هذه التغريدة المرفقة حنقاً غريباً وأغاليط لا يصح أن تصدر من شخص توسم فيه أكثر السعوديون خيراً
..عيب والله !!
وقد أثبت المؤرخون المعاصرون أن #العمامة كانت زياً سائداً يُعرف به أهل مكة حتى تم توحيد الزي الرسمي للمملكة عام ١٣٤٩هـ
المصادر:
التاريخ القويم: محمد طاهر كردي
تأريخ مكة: السباعي -ناقلاً عن الجبرتي-
صحيفة المدينة: مقال (الزي الوطني) د.عائض الردادي ١٥/ ١/ ٢٠١٧م -ناقلاً عن الجاسر-
هل تعلمون أن الذي قال: (اللهم إليك أشكو ضعف قوتي ، وقلة حيلتي ، وهواني على الناس ، أرحم الراحمين ، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني...)
هو الذي قال له الخالق تعالى:(ورفعنا لك ذكرك)
من المواقف العجيبة ما حصل لما أراد سيدنا #بلال_بن_رباح رضي الله عنه أن يخطب لأخيه خالد امرأة من قريش فقال:(نحن من قد عَرفتم كنا عبدين فأعتقنا الله، وكنا ضالين فهدانا الله،وكنا فقيرين فأغنانا الله، وأنا أخطب على أخي خالد فلانة فإن تُنكحوه فالحمدلله، وإن تردوه فالله أكبر) فزوَّجوه
(من انحرافات النقاشات)
وحديثي عن النقاشات الإلكترونية والتي أصبحت متخمة بعبارات مثل (جلد) (قصف الجبهة) وغيرها من التعبيرات التي قد يَنسب المُجادل فعلها لنفسه -كتعبير عن قوة الحجة- أو قد ينسبها له بعض الأتباع أو المتابعين بوصف (جلاد) أو (جلَدْتُه) أو (طير جبهته)...الخ
والسؤال الذي لا يهدأ:
من أين أتى هؤلاء المشككين في هذا الزي الذي يحظى بحفاوة ملوك #المملكة_العربية_السعودية من أول يوم وحتى اليوم؟
وماذا يقصدون بإثارة هذا الخلاف؟
ولماذا أصبح موضوعاً للنقاش أصلاً يثيره من لم يعتد على هذا الزي لأنه لم يسكن مكة قديماً أو غيرها من حواضر الغربية؟
كان #رسول_الله ﷺ أرقى الناس لفظاً وأبلغهم لغة، ومع حرصه الشديدﷺ على انتقاء محاسن الألفاظ إلا أنه كان يستخدم الشديد منها إذا حذر من أمر مُستنكر، وكما نعلم أنه اختار لمساويء الأخلاق مثل #العنصرية و #التعصب أقذع صفة فقال عنها أنها #منتنة فهل كان هذا الوصف حكراً على هذه الصفات؟
قد أتحفظ على بعض أطروحات الدكتورة إقبال درندري
@Eqbal_Darandari
وأتفق مع أطروحات أخرى وهذا حال أهل الفكر والعقل، لكن الذي أنا مقتنع به أنها تعمل باجتهاد كبير لمصلحة الوطن والمواطن، وفي الواقع فإن شخصنة الأمور بهذه الطريقة الدنيئة يدل على صوت خوار... أقصد خواء كبير في عقلية صاحبه
قال ابن كثير في قوله تعالى: (وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون ) والصحيح أن هذه الآية عامة في كل ظالم..انتهى
قال الحافظ ابن رجب رحمه الله: (الغالب أن الظالم تعجل له العقوبة في الدنيا وإن أمهل فإن الله يملي له حتى إذا أخذه لم يفلته)
أحسنت وزارة التعليم
@moe_gov_sa
بإظهار الأزياء السعودية التقليدية المختلفة دون اللاتفات لما يروج له دعاة الإقصاء ومزوري التاريخ، وفي هذا الموقف النبيل حماية للأطفال من الإساءة والإقصاء والتعنصر
#شكرا_وزارة_التعليم
نشكر
@MOCSaudi
لاهتمامها بإظهار أبرز الأزياء في كل مناطق #المملكة_العربية_السعودية
ويبدو لي أن من مراجع الدليل كتاب الشيخ محمد علي مغربي (ملامح الحياة الاجتماعية في الحجاز..) حيث أنه من أوضح من فصل الزي كما هو وارد في الدليل.
#لبسنا_يوم_بدينا
#يوم_التأسيس_السعودي
رسالة من عام ١٣٦٥ هـ تتضمن عدة مستلزمات كانت رائجة الاستعمال في مكة واندثرت في هذا الزمن ومن ضمنها:
(مصانف، إبريق كولندي، كاسة كولندي، شرشف مشروك حرير.. وغيرها)
وكتب في منتصف الرسالة:
حُرر بعجلة وبين كلام الناس الذين ملؤوا المقعد ليُدرك البريد، وإلى البريد الثاني إن شاء الله
لما رجعﷺ من الغار وهدأت نفسه قال لأم المؤمنين خديجة:لقد خشيت على نفسي.
فردت عليه: كلا أبشر، فوالله لايخزيك الله أبدا، والله إنك لتصل الرحم، وتصدق الحديث،وتحمل الكَلّ، وتكسب المعدوم،وتقري الضيف،وتعين على نوائب الحق.
قال ابن حجر: وفي رواية هشام بن عروة في هذه القصة: وتؤدي الأمانة
لقد وصل سرطان #بعوض_العنصرية إلى شخصيات تدعي أنها تنتمي للأسرة الحاكمة في مخالفة صريحة للمبادئ الراسخة التي قامت عليها الدولة والتي أرستها على مر عقود،
يا عزيزي نحن نعيش في #المملكة_العربية_السعودية ومثلك مثل أي مواطن في خدمة هذه البلد كما قال #خادم_الحرمين_الشريفين
الشيخ عبد القادر بن علي بن محمد الشيبي رحمه الله تولى رئاسة سدنة الكعبة المُشرفة سنة ١٣٣٥هـ (١٩١٧م) توفي في ١٠ رمضان ١٣٥١هـ (١٩٣٣م)
وجدت الصورة مصادفة وأحببت مشاركتكم إياها، ونقلت المعلومات من موقع
@makkawicom
وهنا صور مختلفة فيها سمو ولي العهد الأمير #محمد_بن_سلمان وأمراء منطقة #مكة_المكرمة و #المدينة_المنورة أفادني ببعضها الأستاذ
@BadrBadrah
فله الشكر كما يظهر الأستاذ
@mmeeddoo82
في الصورة جالساً بين أمير المدينة ونائبه
دخلت منشأتين حكوميتين صباح اليوم والتقيت #الزهراني و #المسعودي و #الهذلي و #العتيبي و #العصيمي و #الحربي ووالله لم يكن بيننا إلا كل أخوة وأدينا الإجراءات في جو من المحبة نمازح بعضنا وكأننا أصدقاء وهذا يؤكدة أن #القبائل_والعوائل_اخوان_وأرحام وستبقى، ولا قرت أعين #بعوض_العنصرية
ويقول عالم الاجتماع الفرنسي غوستاف لوبون: (التعصب هو أحد السمات القوية للمعتقدات التي كلما ازدادت صلابة انخفضت معها القدرة على التسامح) ومن هنا يمكننا اعتبار التعصب هو نقيض التسامح
- كنت أود إضافة هذه الكلمات لكن حذفتها بسبب ضيق المساحة-
(..هذا هو #المزمار فن وتراث، رياضة وحماس، ورجولة وشهامة، لا تكسُّر فيه ولامجون، هو للتسلية وإظهار الفرح الفرح والسرور، والتدرب على تحمل المشاق)
مما نقله الأستاذ
@abkar1971
من وصف الدكتور
@aalkoautr4488
للعبة المزمار المكية العريقة
ملابس أطفال #مكة في #عيد_الفطر كما وصفها الشيخ محمد عمر رفيع رحمه الله (1317هـ/1398هـ)
وكان لأهل مكة اهتمام واعتناء بتجميل ألبسة أطفالهم في عيد الفطر للمباهاة وإظهار النعمة والسخاء في الصرف، فقد كانت لي جبة من المخمل الأسود مرصعة في وسط الظهر،
@FashionMOC
سمعت بأن شخصاً آذاني أذىً شديداً وهو قاصد أذيتي، قد تعرض لمرض شديد صرعه وجعله حبيس الفراش، فراودت نفسي فرحة لا بأن يكون معذباً، بل بأن يكف الله شره وأذاه عن الخلق، وأن يكون عبرة لمن كان ينصر أفعاله الشنيعة، ولم يغب خبره عن ذهني أياماً حتى تذكرت قوله تعالى: (من يعمل سوءاً يجز به)
#الزلابية أكلة تراثية في حواضر #الحجاز قال عنها #ابن_الرومي ت٢٨٣هـ:
ومستقر على كرسيه تعب
روحي الفداء له من منصب نصب
رأيته سحرا يقلي زلابيتة
في رقة القشر والتجويف كالقصب
كأنما زيته المغلي حين بدا
كالكيمياء التي قالوا ولم تصب
يلقي العجين لجينا من أنامله
فيستحيل شبابيطاً من الذهب
وخلاصة القول أن واجب المؤسسات الثقافية الرسمية وغير الرسمية الاهتمام بتوضيح وحماية الحقائق التراثية في مختلف مناطق #المملكة_العربية_السعودية وعدم الرضوخ لأصحاب الحملات المشبوهة والتي تضر بوضوح مبدأ #الوحدة_الوطنية التي أرستها قيادتنا الحكيمة منذ تأسيس الدولة وصانتها حتى يومنا هذا
صورتان من احتفالات المواطنين بمناسبة عودة جلالة #الملك_سعود قادماً من رحلة علاجية عام ١٣٨١هـ/١٩٦١م
ويبدو في الصورة اليمنى احتشاد أهالي #مكة_المكرمة
والصورة اليسرى تبين حديثاً جانبياً لجلالته مع الأمير عبدالله بن عبدالرحمن بحضور #الملك_فيصل أثناء استقبال المهنئين من وجهاء أهل مكة
ومن المؤسف أن هذا الضخ المتوالي للأفكار السيئة قد وصل صداه إلى دول خارجية وفتح المجال لإعلامهم للحديث عن الموضوع في أحد أبشع الآثار التي شوهت صورة الشعب #السعودي وصوّرته كشعب متخاصم متناحر
كما أن أنواع #العمائم في مكة تختلف ألوانها وأشكالها حسب مكانة صاحبها أو حسب اسم صانعها أو بائعها، ومما يروج له المعاندون تسمية العمائم #غبانة بغض النظر عن شكلها ولونها مع أن من أسمائها( #الغبانة ،الألفي، السليمي، البريسمي، البغدادي،الرشواني..الخ)
الصور من حساب أ.
@ahmed_balfagih
أحسنت قناة
@alekhbariyatv
وبرنامج
@alraasd
بلفت النظر لهذا المركاز الذي تم تداول لقطات من تبادل رواده لأبيات من الشعر الفصيح والأدب العربي الأصيل،
ويبدو أن حفنة #البؤساء لم يفقهوا شيئاً من الأدب المطروح فقرروا الإساء بالتجريح والسخرية، كتلميذ فاشل ساءه تفوق الناجحين
@knta555
كان جدي رحمه الله حاضراً على متن السفينة وتمتلك العائلة صوراً نادرة التقطها الطاقم الأمريكي في هذه المناسبة.
كان جدي رحمه الله مديراً لفرع وزارة المالية بالمنطقة الشرقية المختص بالشركات وكان ضمن أعماله مراقبة شركة أرامكو،
وخلفه في منصبه الشيخ عبدالله بن عدوان.
قائمة الضيوف المدعوين على متن السفينة يو إس إس كوينسي خلال المفاوضات بين جلالة الملك عبدالعزيز -طيب الله ثراه- مع الرئيس الأمريكي فرانكلين دي.
القائمة مترجمة على النحو التالي:
"ضيوف السعودية 12-16 فبراير، 1945م.
جلالة الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل فيصل آل سعود ملك المملكة
صدقة العلم من أفضل الصدقات،
وقد تمكن أهل المرحوم بإذن الله أ.د #عبدالوهاب_أبوسليمان أن يجمعوا تراثه العلمي تحت إشرافه ونشره مجاناً على موقعه الرسمي -مرفق رابط الموقع-
انشروه براً به رحمه الله
@HEAWAbusulaiman
وردت إليّ هذه القصاصة الجميلة يذكر فيها الشيخ #محمد_طاهر_كردي عن أشهر التجار في مدينة #جدة
وهي كما هو موضح منقولة من كتاب دليل #المملكة_العربية_السعودية لفؤاد شاكر
رحم الله المذكورين وغفر لهم وللقارئين وجميع المسلمين
بعد موجة #العنصرية تجاه أبناء #السعودية ،هل هناك من يحاول إطلاق موجة جديدة تسيء للفقراء ومحدودي الدخل وتحتقرهم بحجة مهاجمة #المقيمين أو من يسمونهم #الوافدين و #الاجانب !!
نحن ولله الحمد نعيش في خير كبير تحت ظل قيادة تعمل بجد لرفاهيتنا ولسنا بحاجة لهذه الأصوات الناشزة المتعصبة
وبعد أن كانت العمائم زياً سائداً لأهل مكة وغيرها من حواضر غرب #المملكة_العربية_السعودية أصبحت بقرار توحيد الزي الرسمي زياً تراثياً وشعبياً يسميه أهل علم الاجتماع (فلوكلور) كأحد ممارسات الناس المتوارثة في مناسباتهم واحتفالاتهم
صورتان من احتفالات المواطنين بمناسبة عودة جلالة #الملك_سعود قادماً من رحلة علاجية عام ١٣٨١هـ/١٩٦١م
ويبدو في الصورة اليمنى احتشاد أهالي #مكة_المكرمة
والصورة اليسرى تبين حديثاً جانبياً لجلالته مع الأمير عبدالله بن عبدالرحمن بحضور #الملك_فيصل أثناء استقبال المهنئين من وجهاء أهل مكة
يا جمال فرحة #مكة_المكرمة الله يعمرها ويديم عليها وعلى أهلها الأعياد والأفراح وهي ترفل في أثواب الخير والأمن والأمان
#عيد_الفطر #عيد_الفطر_المبارك #عيد_سعيد
كما كان متوقعاً، فإن الكثير من الحسابات التي كانت متخصصة في ترسيخ #الفرقة وبث #الكراهية و #العنصرية توارت فترة عن الأنظار أو خففت أنشطتها المنحرفة، فلما بدأت الذاكرة الجماعية في تناسيهم بدؤوا في تغيير جلودهم استعداداً لانتهاز أي فرص للظهور من جديد،
اللهم كما رزقتنا زيارة مسجد نبيك صلى الله عليه وسلم، فارزقنا شربة هنية من يديه الطاهرتين ومرافقته في الجنة، أنا ووالدي وزوجتي وولدي وكل أحبائي وكل من قال آمين
#المدينة_المنورة
بعد أن مرت خمس سنوات على خلافته التي كانت عاصفة بالفتن والقلاقل والغدر والمكائد والخذلان،
كان سيدنا #علي_بن_أبي_طالب يقول وقد أثقلت كاهله حياة عكرة مشوهة: (اللهم إني سئمتهم، وسئموني، وكرهتهم وكرهوني، اللهم ارحمهم مني، وارحمني منهم)
والمثير للعجب أن بعض هؤلاء المستنكرين مستعدون للكذب وإلصاق هذا التراث العريق بدول أخرى مثل شبه القارة الهندية مع أن الهنود أنفسهم أنكروا واستنكروا تلك الادعاءات لأن عمائمهم مختلفة تماماً،
ومع ذلك مازالت الكذبة تتناقل عبر حسابات أكثرها وهمي أو مجهول !
فلماذا الإصرار على نشرها؟!
لست أهوى تصفية الحسابات ولا أهتم بالتلميع والشهرة، ولكن هاجسي هو اتباع الحق ما استطعت،ولما دفعني حسي الوطني لتسخير قلمي وجهدي لنبذ داء #العنصرية الخبيث الطارئ علينا في #السعودية احتملت في ذلك كل أنواع الطعن واللعن والأذى المعنوي والمساس بسمعتي،وبعد عام كامل أقول (الآن حصحص الحق)
ولما وجد مني رباطة جأش لا يقوى معها إيقاعي في الوحل الذي تربى هو عليه قام بحظري من جميع حساباته المعروفة، وقتها قمت بإجراء بحث شامل عنه توصلت عبره لأسماء أفراد من عائلته ذكوراً وإناثاً لكن تربيتي منعتني أشد المنع من استغلال ذلك ضده فاعتبرت أني لم أعرف شيئاً عنهم وتركته في حاله
والمشكلة أنهم يدعون أنها #العمامة أو #الغبانة زي وافد لأن مواد صناعتها مستوردة، وهذا من الجهل الواضح حيث أن جميع الأقمشة مستوردة منذ القِدم ولكن تتم صناعتها بناءً على ذوق المكان المُصدرة إليه ولذلك فإن العمائم المعروفة في منطقتي #مكة_المكرمة و #المدينة_المنورة تُميز أهلها
@ce_pss
أبشع صور #العنصرية ما يحدث بين الأخ و أخيه و المواطن و شريكه في المواطنة و يأتي بعدها الانتقاص من غير المواطنين ممن استأمنوا على أنفسهم و أهليهم تحت ظل نظام قيادة كريمة ،وللأسف فإننا نجد وسم الفتنة #هوية_الحجاز يتزعم كل هذا التشويه العنصري بما يؤدي للإضرار بالنسيج الاجتماعي للوطن
لقد شرفت يوم أمس الخميس ٢٣ رجب ١٤٤٣هـ الموافق ٢٤ فبراير ٢٠٢٢م بزيارة الأكاديمي والمؤلف المكي المعروف د.معراج نواب مرزا بداره العامر بمكة المكرمة، والذي أكرمني بأحسن استقبال وبوقته الثمين ونصائحه الغالية وجلسته التي لا تُمل، والتي لم تخلُ جملة فيها عن الحديث عن مكة المكرمة