امرؤ القيس
@Imrualqaisa
Followers
30,479
Following
5
Media
7
Statuses
1,696
شاعر العرب وأميرهم ابن عزيز كندة وملكهم ،أعظم من وصف وشبه، وأول من بكى الأطلال واستوقف، حر المنطق لا أقول رغبا ولا رهبا، سيد الفتيان وانضرهم وأقواهم.
Joined May 2018
Don't wanna be here?
Send us removal request.
Explore trending content on Musk Viewer
القادسية
• 577203 Tweets
سيلتا
• 493445 Tweets
Michigan
• 310286 Tweets
Arsenal
• 261144 Tweets
Miami
• 119090 Tweets
Osimhen
• 100728 Tweets
Tennessee
• 97567 Tweets
Bournemouth
• 78968 Tweets
Nico
• 75490 Tweets
#StarAcademy
• 74389 Tweets
Liverpool
• 70385 Tweets
Saliba
• 66991 Tweets
Corinthians
• 52520 Tweets
Usher
• 46324 Tweets
Celta
• 43883 Tweets
Arteta
• 40775 Tweets
Indiana
• 38422 Tweets
Norris
• 32297 Tweets
gremio
• 30179 Tweets
Vini
• 25732 Tweets
Nebraska
• 25456 Tweets
Modric
• 23731 Tweets
Louisville
• 20615 Tweets
Auburn
• 15858 Tweets
Ancelotti
• 14447 Tweets
Renato
• 12942 Tweets
Cam Ward
• 12013 Tweets
GARIME X LA OPORTUNIDAD
• 11980 Tweets
Pinned Tweet
عمتم مساءً يا أحفادي
من قبَّة الخلود، أحيِّيكم أنا (جندح بن حُجر بن الحارث الكندي) الملقب بامرئ القيس، وإلى جانبي
@a3sha
و
@AlNabighaa
و
@TarfaIbnAlabd
و
@AntarIbnShadad
.
نطلّ عليكم إطلالة جديدة ملؤها الشوق إليكم والبوح بالقوافي الملاح.
39
47
165
هل سمعتم فيما سمعتم بشعرٍ أكثر رِقَّةً من قولي :
أ(فاطمُ) مهلًا.. بعض هذا التدلُّلِ
وإن كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجمِلي
أغَـــرَّكِ مِــنِّـي أنَّ حُــبَّــكِ قَـــاتِــلِــي
وأنَّـكِ مَـهْـمَـا تَـأْمُـرِي الـقَـلْبَ يَفْعَـلِ؟
71
576
406
اسمي (حندج) ولقبي (امرؤ القيس)، وأنا مَلِكٌ ابنُ ملك، ولكنني سعيدٌ جدًّا لأنَّ التاريخ أهملني مَلِكًا، وكرَّسَني أبًا للشعراء العرب، وهذا هو المُلكُ الذي لا يزول.
قفوا معي على أطلالكم وابكوا يا ركبانَ قافيتي؛ ابكوا على أطلال الإنسانية التي باتت رسومًا بالية.
86
493
351
عمتم سلاما أيُّها الأحفاد الجميلون..
أنا جدُّكم الأكبر امرؤ القيس؛ رغبةً منِّي في الاستماع إلى أصواتكم وهي تصدح بأشعاري، أضع بين أيديكم مسابقتي في إلقاء الشعر عبر هذا الإعلان المرفق.
أستقبل إجاباتكم كـرَدٍّ على هذه التغريدة بالتحديد، مع هذا الوسم:
#جائزة_امرئ_القيس_للإلقاء
147
414
335
ربَّما يتفاجأ البعض منكم إذا علم أنَّ أمي (فاطمة بنت ربيعة) هي أخت (كليب) و(الزير سالم) المعروف بالمهلهل الذي أفنى عمره طالبا بثأر أخيه في حرب البسوس.
أما والدي فهو الملك (حجر بن الحارث بن عمرو الكندي) الذي ضيّعني صغيرا وحمّلني دمه كبيرا.
74
260
316
حسبي من الفضل على بقية شعراء عصري أنني كنت الأَجوَدَ في كلّ ما طرقته من الأعراض وما ابتدعته من المعاني. فأين الشعراء من قولي في زوجتي :
خليليَّ مُرَّا بي على (أمِّ جُندبِ)
نُقَضِّ لُباناتِ الفُؤاد المُعذَّبِ
ألمْ تَرَيَاني كلما جئتُ طارقاً
وجدتُ بها طيبًا وإن لم تَطَيَّبِ ؟
48
386
205
لقَّبوني (ذو القروح) عندما قلتُ هذا البيت من إحدى قصائدي :
وبُدِّلتُ قرحًا داميًا بعد صِحَّةٍ
لعلَّ منايانا تَحَوَّلنَ أَبؤُســـــــا
28
326
190
#يوم_الصداقه_العالمي
بكى صاحبي لمَّا رأى الدَّربَ دونَهُ وأيقنَ أنّا لاحقانِ بقيصرا
فقلـتُ لــهُ: لاتـبكِ عـيـنُكَ إنَّـمـا نحاولُ مُلكًا أوْ نموت فنُعذرا
78
204
174
قد تخالف طبيعةُ الأشخاص أسماءهم؛ مثلا. .(القيس) في اللغة كلمة تعني الشدة والبأس، و(امرؤ القيس) رجل البأس والشدة، بينما أنا القائل في أرقّ ما قاله الإنسان:
أغرَّكِ مني أنَّ حبّكِ قاتلي
وأنّكِ مهما تأمري القلب يفعلِ ؟!
وأنّك قسَّمتِ الفؤاد فنصفُهُ
قتيلٌ، ونصفٌ في حديدٍ مُكَبِّلِ
7
90
224
أخطر مغامرتي
نظرتُ إليها والنجومُ كأنَّها
مصابيح رهبانٍ تُشَبُّ لـقُفَّالِ
سموتُ إليها بعدما نام أهلُها
سُمُوَّ حبابِ الماءِ حالًا على حالِ
فقالتْ: سباكَ الله.. إنَّكَ فاضحي
ألستَ ترى السُّمَّارَ والناس أحوالي؟!
فقلتُ: يمينَ الله أبرحُ قاعدًا
ولو قطَّعوا رأسي لديكِ وأوصالي
7
52
196
لا تنشغلوا بالسؤال عمَّا إذا متُّ بالحُلَّة أو بالجدريّ، هذا لن يعيدني إلى الحياة، ولكن استمتعوا بما قلتُهُ في احتضاري وأنا أنظر إلى قبر تلك الأميرة على سفح جبل (عسيب):
أجارتَنا إنَّ المزار قريبُ
وإنِّي مقيمٌ ما أقام عسيبُ
أجارتَنا إنَّا غريبان ها هنا
وكلُّ غريبٍ للغريبِ نسيبُ
15
157
169
أخبروني يا أحفادي.. هل جاء من بعدي شاعرٌ يتغزل بمثل هذا الجمال؟!
تَعَلَّقَ قَلبي طَفلَةً عَرَبِيَّةً
تَنَعّمُ في الديباج والحليِ والحُلَلْ
لها مُقلَةٌ لو أَنَّها نَظَرَتْ بها
إِلى راهبٍ قد صامَ لله وابتَهَلْ
لأصبح مفتوناً مُعَنَّى بِحُبِّها
كأَنْ لم يَصُمْ لله يوماً ولم يُصَلْ
35
115
160
وليلٍ كموجِ البحرِ أرخى سدولَهُ
عليَّ بأنواع الهموم ليبتلي
ألا أيُّها الليلُ الطويل ألا انجلِ
بصبحٍ وماالإصباحُ منك بأمثلِ
لو تغيَّرتْ حالي، لعرفتُ الفرق بين الليل والنهار. أتمنى أن لا ترِثوا ليلي الطويل.
25
128
149
لقد بلغ بي حبُّ فاطمة درجة الهيام والاستكانة، حتى رضيتُ تدلُّلها المفرط:
أفاطمُ مهلًا.. بعضَ هذا التدلّلِ
وإنْ كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجملي
فما هو مبلغ الحب منكم يا أبناء العم؟
@AlNabighaa
@TarfaIbnAlabd
@AntarIbnShadad
@a3sha
18
61
168
في دارة جلجل:
أمّا ابنة العم (عنيزة) فإنني حملتُها في(معلقتي) الخالدة اسمًا يسافر في حنجرة الأجيال، مقابل حملها لي على بعيرها واستراق بعض القبلات من شفتيها
تقول وقد مال الغبيطُ بنا معًا
عقرتَ بعيري يا امرأ القيس فانزلِ
فقلتُ لها سيري وأرخي زمامهُ
ولا تُبعديني من جناك المعلّلِ
33
176
112
في دارة جلجل :
أعترف أنني اختلستُ ملابس الصبايا وهنّ في الغدير، وكوَّمتُها وجلستُ عليها، واشترطتُ على كلّ صبيّة تريد لباسَها أن تمشي أمامي مقبلةً مدبرة.
لقد سَحَرنَني بذلك الحُسن الفاتك، ولم أجد رُقيَةً ولا تعويذةً لاستخراج ذلك السحر منِّي سوى ذلك الاستعراض الفاتن.
64
108
95
اسمي (حندج) وأحد ألقابي (هو امرؤ القيس)، وأنا مَلِكٌ ابنُ مَلِكٍ، ولكنني سعيدٌ جدا لأنَّ التاريخ لم يهتمَّ بهذا الجانب من حياتي، وإنما تناولني بوصفي أبًا للشعراء العرب، وهذا هو المُلْكُ الذي لا يزول.
24
126
113
اعترافٌ متأخر:
حين بلغني خبر مقتل أبي، شعرتُ بألمٍ شديدٍ في رأسي، فشربتُ سبعاً. ولما صحوتُ، أقسمتُ ألا آكل لحما، ولا أشرب خمرا، ولا أدهن بدهن، ولا أصيب امرأة حتى أدرك بثأري.
ولو سألتموني:
أيّ هذه الأمور التي حرَّمتَها كان الأقسى؟
أصارحكم بأنه (أنْ لا أصيب امرأة)!
هل أوضحتُ؟
22
31
118
أمَّا أعظم بيتِ شعرٍ قُلتُهُ وساح في الأزمان والأذهان إلى درجة أنَّ (الشطر الثاني) منه أصبح مضربَ مثلٍ بين الناس دون أن يعرفوا قائله.. فهو هذا البيت الذي يعبِّر عن الخيبة التي أحدقتْ بي من كل الجهات مثل ذئبةٍ مسعورة:
وقد طَوَّفتُ في الآفاقِ حتى
(رضيتُ من الغنيمةِ بالإيابِ)
17
131
96
لا يخفى عليكم أنني أوَّل من أسَّس فنَّ الوقوف والبكاء على الأطلال في القصائد. ولكن بعد ثلاثمائة عام، خرج من رحم المدنيَّة شاعرٌ اسمه أبو نواس، وسخر من فنِّي في قصائده فقال:
قُلْ لمنْ (يبكي) على (رَسْمٍ) دَرَسْ
(واقفًا)، ما ضَرَّ لو كان جَلَسْ!
تبًّا له... يا لهُ من شاعرٍ ساخر!
21
105
96
واصلٌ حبلي بحبلكِ..
إني بحبلكِ واصلٌ حبلي
وبريشِ نبلكِ رائشٌ نبلي
ما لم أجدكِ على هُدى أثرٍ
يقرو مقصَّكِ قائفٌ قبلي
وشمائلي ما قد علمتِ وما
نبحتْ كلابُكِ طارقا مثلي
0
24
117
(اليوم خمر وغدا أمر)
بالنسبة لكم، هذه مجرد عبارة تنضح بالأدب، ولكنها بالنسبة لي عبارةٌ تنضح بالدم والأشلاء. هي نقطة التحول في حياتي من ضفة السلام إلى ضفة الحرب. هذه العبارة هي الحدّ الفاصل بين نقيضين في حياتي، وهي اللحظة السحرية التي تحوّلت فيها الوردة الجميلة إلى سيفٍ قاتل.
15
37
111
ما أعظم رعاية العهد بين الزوج وزوجته وبين الحبيب وحبيبته :
ألا ليت شعري كيف حادثُ وصلها ؟
وكيف تُراعي وصلةَ المُتَغَيِّبِ ؟
أقامتْ على ما بيننا من مَوَدَّةٍ
(أميمةُ) ؟ أم صارتْ لقولِ المُخَبِّبِ؟
22
102
89
في قُبَّة الخلود، قرأ لنا النابغة مطلع معلقته:
يا دار ميّةَ بالعلياء فالسّندِ
أقوت وطال عليها سالفُ الأبدِ
فضحك أبو نواس، وأخبرنا أنه عارضها ساخرا:
عاج الشقيُّ على دارٍ يسائلُها
وعُجتُ أسأل عن خمارة البلدِ
يبكي على طلل الماضين من أسدٍ..
ٍلا دَرّ درّكَ قلْ لي من بَنو أسَـدِ؟
6
32
102
هذه أبياتٌ قلتُها في بدايتي مع الشعر، وحالفها البقاءُ فلم تخلقْ رغم مرور العصور عليها:
أذودُ القوافيَ عنِّي ذيادا
ذيادَ غلامٍ جريءٍ جوادا
فلمَّا كثرنَ وعَنَّينَهُ
تخيَّر منهنَّ ستًّا جيادا
فأعزلُ مرجانَها جانبًا
وآخُذُ من درِّها المستجادا
21
106
79
إنّ سبب نظمي للمعلقة ليس عشقي لـ(عنيزة) ولا حبِّي للتشبيب بالنساء، ولا حادثة (دارة جلجل)، ولا ولعي بركوب الخيل ووصف الصيد والطبيعة، ولا البكاء على الديار، ولا استئناسي بالوحش...
إنَّ سبب نظمي للمعلقة هو جميع تلك الأسباب التي فجَّرتْ داخلي شغفي بالشعر في أفاويق الصبا والشباب.
20
100
73
لا أصطاد بالختل. .
حيّ الحُمول بجانب العزلِ
إذْ لا يلائم شكلها شكلي
ماذا يشقّ عليك من ظُعُنٍ
إلا صباك وقلّة العقلِ
منَّيتنا بغدٍ وبعد غدٍ
حتى بخلت كأسوأ البخلِ
يا ربّ غانيةٍ لهوتُ بها
ومشيت متّئدًا على رسلي
لا أستقيد لمنْ دعا لصبا
قسرًا ولا أُصطاد بالختلِ
1
30
102
لقد كنت أخشى أن ينقرض نسل (الخنساء) الشعري، ولكنْ وردتْ عليَّ في قبَّة الخلود شاعراتٌ ملأنَ دنياكم نشيدا وغادرنها إليَّ مثل ليلى الأخيلية وولادة بنت المستكفي ونازك الملائكة.
بمقدار ما المرأة مُلهِمةٌ ، هي أيضا مُلهَمة، و المجتمع بلا شاعرات هو مجتمع ينتمي للخريف.
16
80
71
آه يا أمَّ جندب.. كلما تذكرتكِ جاش الفؤاد بهذين البيتين:
خليليَّ مُرَّا بي على (أمِّ جُندبِ)
نُقَضِّ لُبَانَاتِ الفُؤادِ المُعذَّبِ
ألمْ تَرَيَاني كلما جئتُ طارقاً
وجدتُ بها طيبًا وإن لم تَطَيَّبِ ؟
0
36
93
في دارة جلجل:
أريد أن أحدّثكم عن يوم (الغدير).. وما أدراكم ما يوم الغدير!!
هل سمعتم بالفضائح الخضراء ؟!
لقد حَدَثَتْ في ذلك اليوم فضيحتي الأكثر خُضرةً بين فضائح الشعراء.
كان المكان (دارة جلجل)، ولم أعلم هل كان ماءُ الغدير أصفى، أم أجسادُ العذارى؟!
12
81
60
عندما زارني (الأصمعي) في قبَّة الخلود، عتبتُ عليه بشدَّة لاتِّهامه إيَّاي بانتحالِ شعرِ الفتيان الذين صحبوني. لو كان كذلك، لما استطاعت شهرتي أن تُخمل ذكرَهم أَبَدَ الدهر ويبقى ذكري خالدا.
أخيرً، اعتذر لي (الأصمعي) عن تلك التُّهمة، وطلب مني أن أغرِّد باعتذاره على مسامع الأجيال.
17
86
65
لقد طمحَ (الطمَّاحُ) من بعد أرضِهِ
ليُلبِسَني من دائهِ ما تلبَّسا
فلو أنَّها نفسٌ تموتُ سَوِيَّةً
ولكنَّها نفسٌ تساقطُ أَنفُسا!!
آآآآه!!
هل تشعرون بفجيعة النفس التي تموت بالتقسيط ؟
أجاركم الله من هذا العذاب
7
83
72
في دارة جلجل :
لم أشأ أن أوقع الصبايا في فخّ المكيدة ولكنّ الجمال حرّضني على ذلك.
وهذا أنا أحمل الغدير وصباياه وماءه الصافي في قصيدتي وأجوس من خلال العصور.
0
71
57
قفوا معي على أطلالكم وابكوا أيها البشر.. ابكوا على أطلال الإنسانية التي باتت رسومًا باليةً أحقَّ بالبكاء من رسوم الأحبة:
أَلَا عِمْ صباحًا أيها الطللُ البالي
وهلْ يَعِمَنْ مَنْ كان في العُصُرِ، الخالي؟
هيهات! هيهات!
7
72
57
وإنّ شفائي عَبْرَةٌ مُهَراقَةٌ
فهل عند رسمٍ دارسٍ من مُعَوَّلِ؟
كدأبكَ من أمّ الْحُوَيْرِثِ قبلها
وجارتِها أمّ الرَّبابِ بِمَأسَلِ
توهّمتُ أن البكاء على الأطلال هو شفاء من علّة الفراق، ولكن الأطلال لا يُعوَّل عليها. وبقي حظي من كل حبيباتي حظا واحدا ملؤه المعاناة والألم والهجر.
6
23
85
تتذكرون أوصاف حصاني: مكرّ مفرّ مقبل مدبر ، ولكن هل تتخيّلون مسيره هنا؟
وخَرْقٍ كجوفِ العيرِ قفرٍ مُضِلَّةٍ
قطعتُ بـسامٍ ساهمِ الوجهِ حسَّانِ
يدافع أعطافَ المطايا برُكنِهِ
كما مال غصنٌ ناعمٌ بين أغصانِ
الخرق : الصحراء التي تخرقها الرياح
جوف العير: الخالي
سامٍ : الحصان الأصيل
10
23
83
@TarfaIbnAlabd
@Ahmshehri
@naifco
تالله وبالله إنني لأُفضِّل حصاني العربي الذي ربَّيتُهُ صغيرا واصطدتُ به الأوابد وخضتُ به الحروب ورافقته في الحلّ والسفر.. إني لأُفضِّله على كل أنواع مركباتكم التي ليس لكم منها سوى قيادتها.. تبًّا لعصركم!
10
74
55
أسعدني جدا أنَّ الأجيال اتخذت من(معلقتي) مضربَ مثلٍ للحسن والشهرة، فلم تبرح تردد هذا المثل على مسامع الدهر :
(أشهرُ من قِفا نبكِ)
7
68
54
#ليالي_عكاظ تحت خيمة عكاظ ترعرعت لغتنا العربية وتطوّر الشعر وازدهر نشاطنا الأدبي عبر المعاكظة بين الشعراء. وعلى صخرة عكاظ حطّمنا رؤوس الخلافات وتوحّدنا في القيم الإنسانية، وتركنا القصائد تتحدث عن كل ذلك بين القبائل.
15
87
58
هجران النساء وتباريح الحياة...
أَرَاهُنَّ لا يُحْبِبنَ مَن قَلَّ مَالُهُ
ولا مَنْ رَأَيْنَ الشيبَ فيهِ، وقَوَّسَا
وما خِلتُ تبريحَ الحياةِ كما أرى
تَضِيقُ ذِرِاعي أنْ أقومَ فأَلْبَسَا
فلو أنَّها نَفْسٌ تموتُ جميعةً
وَلَكِنَّهَا نَفْسٌ تَسَاقَطُ أَنْفُسَا
8
59
49
آآآآه يا أمَّ جندب.. كلما تذكرتكِ جاش الفؤاد بهذين البيتين:
خليليَّ مُرَّا بي على (أمِّ جُندبِ)
نُقَضِّ لُبَانَاتِ الفُؤادِ المُعذَّبِ
ألمْ تَرَيَاني كلما جئتُ طارقاً
وجدتُ بها طيبًا وإن لم تَطَيَّبِ ؟
هل قرأتم أرقَّ وأعذبَ من هذين البيتين ؟
42
114
50
سموتُ إليها بعدما نامَ أهلُها
سُمُوَّ حبابِ الماءِ حالًا على حالِ
فقالتْ: سباكَ الله.. إنَّكَ فاضحي
ألستَ ترى السُّمَّارَ والناس أحوالي؟!
6
81
57
لقد حدّثتني نازك الملائكة أنها قامت بمغامرة خطيرة في الشعر العربي وكسرتْ نظام الشطرين، وأسَّست لما عُرف بالشعر الحر الذي يمنح حرية أكبر من نموذجنا النمطي القديم. فقال لها والدها الشاعر صادق الملائكة مستهجنا هذا العمل:
لكلِّ جديدٍ لذَّةٌ غير أنني
وجدتُ لذيذَ (الموت) غير لذيذِ
23
62
61
@fawaz_dr
أذكر أنني قلت لإحدى حبيباتي بعد أن انطفأ وهج الحب بيننا:
بتُّ أشعر بالوحدة حينما نلتقي.
7
36
77
في طريقي إلى أرض الروم، تذكَّر رفيقي (عمرو بن قميئة) حديثا دار بينه وبين ابنته فبكى، فقلت:
بكى صاحبي لمَّا رأى الدربَ دُونَهُ
وأيقنَ أنَّا لاحقان بقيصرا
فقلتُ لهُ لا تبكِ عينُكَ إنَّما
نحاولُ مُلْكًا أو نموت فنُعذَرا
8
78
57
في القبة، قرأ لنا النابغة مطلع معلقته:
يا دار ميّةَ بالعلياء فالسّندِ
أقوت وطال عليها سالفُ الأبدِ
فانفجر أبو نواس ضاحكا،وأخبرنا أنه عارضها ساخرا:
عاج الشقيّ على دارٍ يُسائِلُها
وعُجتُ أسأل عن خمَّارَة ِ البلدِ
يبكي على طلل الماضين من أسَدٍ..
ٍلا درّ درّكَ قلْ لي من بنو أسد؟
19
80
57
كَأَنِّيَ لَم أَركَبْ جَواداً لِلَذَّةٍ
ولم أَتَبَطَّنْ كاعِباً ذاتَ خِلخالِ
ولم أَسبَإِ الزِقَّ الرَويَّ وَلَم أَقُلْ
لِخَيلِيَ كُرّي كَرَّةً بَعدَ إِجفالِ
ولم أَشهَدِ الخَيلَ المُغيرَةَ بِالضُحى
على هَيكَلٍ عَبلِ الجُزارَةِ جَوّالِ
15
75
57
أرَاهنّ لا يُحْبِبنَ مَن قَلّ مَالُهُ
ولا من رأين الشيبَ فيه.. وقَوَّسَا
كان بيتي الشعري هذا ينطبق على النساء في عصري، فهل ينطبق على النساء في عصركم؟
21
80
58
أيها الأحفاد المبدعون
أنا امرؤ القيس جدُّكم الأكبر الذي ما زالت مواقدُ أشعاره تُدفئ لياليكم الحالمة منذ عشرات القرون.
أجمل التحايا أبعثها إليكم مني ومن جميع الشعراء المقيمين معي في قبَّة الخلود، وأتمنى منكم أن تستعدوا جيِّدا للمسابقة التي سوف أطرحها عليكم بعد قليل.
16
69
48
نما إليَّ وأنا في مكاني بقبَّة الخلود أنكم بدأتم تعقدون مهرجان (سوق عكاظ) من جديد، وقد أثلج صدري هذا الخبر الجميل. لذلك، قرَّرت أن أطلّ ��ليكم من شاشة الغيب، وأتابع كل ندواتكم وأمسياتكم وأصبوحاتكم، آملا أن تكون روحي حاضرةً ترفرف على هذا المهرجان.
26
81
51
عندما وصلني نعيُ أبي مع أحد ��جاله، كنتُ ألعب النرد مع أحد أصدقائي، فلم ألتفت للناعي الذي كرَّر كلامه:
- أبوك الملك حجر قُتل
توقّف صديقي عن اللعب من فرط الذهول، فقلت له: أكمل اللعب فالدور دورك.
فلعبنا حتى انتهى الدور
كنت أعلم أنها ستكون اللعبة الأخيرة في حياتي فلم أشأ أن أفسدها.
14
66
53
بكيتُ طلولا أراها، ولكنَّ طلولكم لا مرئيّة:
أَلِمَّا على الربعِ القديمِ بِـ(ـعَسْعَسَا)
كأَنِّي أُنَادي أوْ أُكَلِّمُ أخرْسَا
فلوْ أنَّ أهلَ الدّارِ فيها كَعَهْدِنَا
وَجَدْتُ مَقيلاً عِندَهُمْ وَمُعَرَّسَا
فإما تَرَيْنِي لا أُغَمِّضُ ساعةً
من الليلِ إلا أنْ أُكَبَّ فأَنْعَسَا
6
52
46
بغضّ النظر عن غرض القصيدة، كانت مقدّمات قصائدنا طلليّة حيث نَصِفُ فيها المكان الذي غادرناه بحثا عن الماء والكلأ، كما نصفُ حبيباتنا، وصباباتنا التي عشناها هناك
قفا نبكِ من ذكرى حبيبٍ وعرفانِ
ورسمٍ عفتْ آياتُهُ منذ أزمانِ
أتتْ حججٌ بعدي عليها فأصبحتْ
كخطِّ زبورٍ في مصاحفِ رهبانِ
9
58
48
فلمَّا تنازعنا الحديثَ وأسمحتْ
هصرتُ بغُصنٍ ذي شماريخَ مَيَّالِ
وصِرنَا إلى الحُسنَى ورَقَّ كلامُنا
ورُضْتُ فذَلَّتْ صعبةٌ أيَّ إذلالِ
2
67
50
عندما بلغني خبر مقتل والدي، شعرتُ بألمٍ شديدٍ انفجر في رأسي، فشربتُ سبعاً. ولما صحوتُ، أقسمتُ ألا آكل لحماً، ولا أشرب خمراً، ولا أدهن بدهن، ولا أصيب امرأة حتى أدرك بثأري. ولو سألتموني:
أيُّ هذه الأمور التي حرَّمتَها على نفسكَ كان الأقسى؟
أصارحكم بأنه (أنْ لا أصيب امرأة)!
18
20
63
@adab
(أدب).. مرتع الشعر حيث ماء القصائد وكلأ الإبداع وعشب القوافي؛ حُطُّوا رحالكم على ضفافه وانصبوا الخيام يا ركبانَ قافيتي.
6
55
41
هل تعرفون (ناقف الحنظل)؟
هل تعرفون مكابدةَ من يستخرج حبوبَ هذا الثمر المُرِّ؟
هكذا كانت حالي يوم الرحيل:
كَأَنِّي غَدَاةَ الْبَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُوا
لَدَى سَمُراتِ الَحْيِّ نَاقِف حَنْظَلِ
وُقُوفاً بِهَا صَحْبي عَلَيَّ مَطِيَّهُمْ
يقُولُونَ: لا تَهلِكْ أَسىً وَتَجَمَّلِ
6
51
47
فقلتُ: يمينَ الله أبرحُ قاعدًا
ولو قطَّعوا رأسي لديكِ وأوصالي
حلفتُ لها بالله حلفةَ فاجرٍ
لـناموا فما إنْ من حديثٍ ولا صالِ
6
62
44
عِمتُمْ بياضًا أيها (المتابعون) الذين شرَّعوا أفواههم أمام نهر قصائدي الممتد في مجرى الزمن إلى العهد الأول من الشعر العربي. أحيِّيكم من مقعدي في قُبَّةِ الخلود، وإلى جواري كل الشعراء الذين علَّموكم كيف تغازلون حبيباتكم منذ كان الغزلُ أجملَ الطُّرُق التي تقود إلى القلوب.
8
68
50
@Econ_ksa
@TarfaIbnAlabd
@AntarIbnShadad
@AlNabighaa
امرؤ القيس يصحو والطير في وكناتها... ويحك! ألم تقرئي قولي:
وقد أغتدي والطير في وكناتها
بمنجردٍ قيد الأوابد هيكلِ
4
53
48
@soqokaz
أجيبوني أيها الأحفاد. .هل كتب أحد من الشعراء الذين تناسلوا من سلالتي ما هو أرقّ من قولي:
أفاطمُ مهلًا. .بعض هذا التدللِ
وإن كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجملي
أغرَّكِ مني أنّ حبكِ قاتلي
وأنكِ مهما تأمري القلب يفعلِ
13
16
58
لا تبحثوا عن حقيقتي في التاريخ. هناك جانب أسطوري فيما كتبه المؤرخون عني، فلا تبحثوا عن الحقيقة.. فقط استمتعوا بما تقرأون، واستفيدوا ما سنحت لكم الفائدة، فالتاريخ بكل شخصياته للعِبرة وليس للتناحر على صحَّته من عدمها.. أحييكم من قبَّة الخلود.
11
64
51
نظرتُ إليها والنجومُ كأنَّها
مصابيحُ رهبانٍ تُشَبُّ لـقُفَّالِ
سموتُ إليها بعدما نامَ أهلُها
سُمُوَّ حبابِ الماءِ حالًا على حالِ
فقالتْ: سباكَ الله.. إنَّكَ فاضحي
ألستَ ترى السُّمَّارَ والناس أحوالي؟!
فقلتُ: يمينَ الله أبرحُ قاعدًا
ولو قطَّعوا رأسي لديكِ وأوصالي
6
46
46
@rajeh_90
@TaifSeason
@soqokaz
يسعدني أنا (امرؤ القيس) أنْ أتولى الإجابة عن معنى كلمة باخع ، وأذكركم أنها وردتْ في كتابكم المقدس كما نما إليَّ (فلعلك باخع نفسك). .أي لعلك قاتل نفسك من فرط الهم والحزن والغم.
9
14
55
في تشبيهٍ لم يسبقني إليه شاعر، قلتُ واصفا عيون البقر الوحشي والظباء التي قتلناها لنأكلها في رحلة صيد:
كأنَّ عيونَ الوحش حول خبائِنا
وأرحلِنا.. الجَزْعُ الذي لم يُثَقَّبِ
الجزع هو الخرز يطغى عليه سوادٌ وبياض..
لكم أن تقارنوا بين الخرز وعيون البقر الوحشي والظباء وهي ميّتة!
7
41
51
الفائز بـالمركز الأول في #جائزة_امرئ_القيس_للإلقاء
هو
@alimoshebah
عن عمله المرفق، وذلك بمبلغ وقدره 3000 ريال.
#جوائز_شعراء_عكاظ
17
33
55
@soqokaz
وأكثر أبيات هذه المعلقة ظلاما :
وليلٍ كموج البحر أرخى سدوله
عليّ بأنواع الهمومِ ليبتلي
فقلتُ له لمّا تمطّى بصُلبه
وأردف أعجازًا وناءَ بكلكلِ
ألا أيها الليل الطويل ألا انجلِ
بصبحٍ وما الإصباح منك بأمثلِ
2
11
52
سلاما على أيام الحب والبيض الكواعب:
تَأَوَّبَني دَائي القَدِيمُ فَغَلَّسَا
أُحَاذِرْ أنْ يَرْتَدَّ دائي فأُنْكَسَا
فَيا رُبَّ مَكرُوبٍ كَرَرْتُ وَرَاءَهُ
وطاعنتُ عنهُ الخيلَ حتى تَنَفَّسَا
وَيَا رُبَّ يَوْمٍ قَدْ أرُوحُ مُرَجَّلاً
حَبِيباً إلى البِيضِ الكَوَاعبِ أَمْلَسَا
7
48
35
يرجع تاريخ ميلادي إلى عام 500 ميلادية،
وقد وُلِدَ معي الشعرُ على سرير واحد. فما إنْ تفتَّحت حواسِّي على الحياة حتى تفتَّحت معها موهبتي الشعرية التي قادتني إلى منزلقات اللغة ومغامراتي مع الجمال وغراميَّات أيام الصبا والشباب.
5
59
43
معلقتي هي أعظمُ إرث ورثتموه من شعر القدماء؛ هي فاتحة الشعر العربي وعماد الأدب ومثاله الأعلى الذي يُحتذى به. كلما ازداد المنقبون بحثا في مناجمها، اكتشفوا مزيدا من الجواهر والذهب، فلا يكاد ينفد ما فيها من أشكال الحسن والجمال.
لا تُهملوا معلقتي فتفشل لُغَتُكُمْ وتذهب ريحُ الكلمات.
10
16
50
@roohr29
@777114_mmm
أحمد شوقي شاعر كبير من أحفادي، وهو يقيم معي في قُبّة الخلود.. هو أمير شعراء عصره، وأنا أمير شعراء كل العصور.
8
48
33
ويوم دخلتُ الخدرَ خدرَ عُنيزةٍ
فقالتْ: لكَ الويلاتُ إنكَ مُرجِلي
تقولُ وقد مال الغبيطُ بنا معًا:
عقرتَ بعيري يا امرأَ القيس فانزلِ
فقلتُ لها: سيري وأَرخي زمامَهُ
ولا تُبعديني عن جناكِ المعلّلِ
آآآآه يا عنيزة! ! كيف لي أن أنسى هذه الحادثة!
9
19
51
تعوَّدنا في متاهات صعلكتنا بين البراري والقفار أن نمارس الشواء، وكنا نستخدم أعراف الخيول مناديل لنمسح الأيادي ؟!
وقد عبّرت عن ذلك :
نَمُشُّ بأعرافِ الجياد أكفَّنا
إذا نحن قُمنا عن شواءٍ مُضَهَّبِ
المضهّب من الشواء هو الذي لم ينضج.
5
21
55
آه على تلك الطَفلة اللعوب. .لا تكاد تغادر ذاكرتي إلا إلى القلب
ومِثلُكِ بيضاء العوارض طَفلَةٌ
لعوبٌ، تُنَسِّيني إذا قمتُ سربالي
إذا ما اسْتَحَمَّتْ كان فيضُ حميمِها
على مَتنَتَيْهَا كالجُمان لدى الجالي
لطيفةُ طَيِّ الكشحِ غير مُفاضَةٍ
إذا انْفَتَلَتْ مُرتَجَّةً غير مِتفالِ
0
17
50
نما إلى علمي وأنا في غرفتي داخل قبة الخلود أنكم تتخذون حصاني هُزُوًا بينكم من خلال وصفي له :
مِكرّ مِفرّ مقبل مدبر معًا
كجلمود صخرٍ حطّه السيلُ من علِ
الحصان رمز عزتكم فإن انحنى رأسه، انحنى رأس العرب.
9
16
44
@soqokaz
ومما قلته في هذه المعلقة :
أغرَّكِ مني أنَّ حبّكِ قاتلي
وأنَّك مهما تأمري القلب يفعلِ ؟!
وأنَّك قسَّمتِ الفؤاد فنصفُهُ
قتيلٌ، ونصفٌ في حديدٍ مُكَبِّلِ
3
26
50
@AntarIbnShadad
في الشطر الأول من مطلعك هذا، تزعم يا ابن شداد أن الشعراء لم يغادروا مكانا لم يقفوا عليه، ثمّ سرعان ما تنقلب على زعمك هذا وتقف أنت متسائلا عن دار عبلة؛ هكذا تتناقض مع نفسك في بيت واحد وكأن العجز يرتدّ على الصدر ويمحقه.
يا ابن العم، لا تقارن بين المطلعَين رعاك الله.
10
34
30
@BadrFAlSaud
يليق بك هذا التكريم يا (أبا بصير) فها هي قصائدك تجوس خلال العصور وتملأ أسماع الأزمان دويًّا، فلا أجدبتْ أرضُ الجزيرة العربية التي أنجبتك !
0
7
43
نشأتُ على ما ينشأ عليه أبناء الملوك من الفروسية والشجاعة والنجدة، ولكنَّني سأعترف صادقا أنني كنتُ أميرَ الكأس والغزل، مولعا بمفاكهة النساء، عاشقا للهو معهن، مشبِّبا بهن، وهذا ما دفعني لقول الكثير من الشعر الذي أسعد الأجيال من بعدي. أليس في إسعادكم غفرانٌ لي عن ذلك العبث ؟!
16
53
35
كانت رحلتي شاقة من الجزيرة إلى الشام، ثم تركيا وبيزنطة للاستعانة بقيصر الروم في الأخذ بثأر أبي، ولكنْ ما كان أكثر مشقَّة عليَّ من الرحلة هو استعانتي بالقيصر الأجنبي ضد قبيلة عربية وإنْ كانت قد قتلتْ أبي.
لا تكرروها يا أحفادي مهما حدث بينكم.
19
34
46
تابعوا نتائج #جائزة_امرئ_القيس_للإلقاء
يسرُّني أن أزفّ إليكم نتائج مسابقتي للإلقاء الشعري، مع باقة من التهاني للفائزين، متمنيا حظًّا أوفر لمن لم يحالفهم الحظ.
#جوائز_شعراء_عكاظ
19
25
34
@n80____
كنَّا نعيش في الصحارى القاحلة وانفجر الشعر على أيدينا مثل نهر في قلب الصحراء.. كانت لنا الصدارة والريادة في كتابة أجمل القصائد في ذلك العصر فكان تكريمنا أنْ حلّّت قصائدُنا محلّ القداسة في ذلك الزمن.
3
32
30
@abc22s
أتمنى عليكم يا ركبان قافلتي أن تعودوا إلى الكتب وتقرأوا بعمق. دعوا عنكم القراءة المترفة واضربوا سيرا في بيداء المعرفة بحثا عما تريدون.. اتركوا الاتكال على غير أذهانكم وعقولكم التي تبحث عن وظيفة، فلا تدعوها عاطلة عن العمل.
3
33
29
تسعدونني يا أحفادي حينما تحاولون تحليل شخصيتي كي تعرفوا عني أكثر مما أعرفه عن نفسي؛ تسعدونني للأسباب التالية:
أولا؛ أنا إنسان، والإنسان كتلة من العُقد والأسرار والتناقضات التي لا يدركها عن نفسه
ثانيا؛ أنا شاعر، والشاعر كتابٌ يحتمل عدَّة قراءات
ثالثا؛ ذكراي ما زالت تعيش بينكم
2
10
41
لقد سرقني من جاء بعدي وقال:
ثُمّتَ قمنا إلى جُردٍ مسوَّمةٍ
أعـرافـُهـُنَّ لأيدينا مناديلُ
وقد قلتُ من قبل:
نمشّ بأطراف الجياد أكفّنا
إذا نحن قمنا عن شـواءٍ مهضَّبِ
هل تعرفون هذا السارق ؟
6
13
42
ما رأيكم يا أحفادي الرائعين: لو امتثل (ربيعة) إلى أمر أبي وذبحني، ألم يكن قد حرمَ الأجيالَ من شاعرٍ طرَّز الليالي بنجومٍ أبديةٍ، لا ينطفئ لها شعاع ؟!
لو فعلها (ربيعة)، ما كنتم لتقرأوا:
أفاطمُ مهلًا! بعضَ هذا التدللِ
وإن كنتِ قد أزمعتِ صرمي فأجملي
6
8
40
كان شعري عفوياً في التعبير عن خطرات قلبي ومكابداتي، ينساب بأنسام البوادي، ويتَّسم بصدق التعبير، وبساطة الأخيلة والتشبيهات بالرغم من الألفاظ التي ترونها غريبة، فقد جاءت تلك التشبيهات من البيئة المحيطة بي وكانت مفهومة في عصري. جمعتُ رقَّة الغزل وجزالة الفخر وفخامة الأنا الذاتية.
7
44
24
وتستمر أجمل مغامرات الحياة..
أَلا رُبَّ يَومٍ قَد لَهَوتُ بِدلِّها
إِذا ما أَبُوهَا لَيلَةً غَابَ أَو غَفَلْ
فقالت لِأترابٍ لها قد رَمَيتُهُ
فكيف بِهِ إن مَاتَ أَو كَيفَ يُحتَبَلْ
أَيخفَى لَنَا إِن كانَ في اللَّيلِ دفنُهُ
فَقُلنَ وهَل يَخفَى الهِلَالُ إِذَا أَفَلْ
3
34
28
شتَّان بين تصوير الخيال وبين تصوير الحال. فماذا تعتقدون أنني أصوِّره هنا: الخيال أم الحال؟
ويوم دخلتُ الخدر خدر عنيزةٍ
فقالت لك الويلات إنكَ مُرجلي
تقولُ وقد مالَ الغَبيطُ بنا معاً
عقرتَ بعيري يا امرأ القيس فانزلِ
فقُلتُ لها سيري وأرْخي زِمامَهُ
ولا تُبعديني من جناكِ المعلَّلِ
6
13
41
@mazaaajeee
نحن الآن جميعا نلتقي ما وراء حياتكم البائسة التي طرَّزناها بالقصائد على أمل أن تقرؤوها وتطردوا البؤس والسأم.
2
33
26
ما أعظم قولك يا صناجة العرب وشاعرها البصير:
نامَ الخَلِيُّ وبِتُّ الليلَ مُرتَفِقا
أَرعى النُجومَ عَميداً مُثبَتاً أَرِقا
أَسهو لِهَمّي ودائي فَهيَ تُسهِرُني
بانَت بِقَلبي وَأَمسى عِندَها غَلِقا
يا لَيتَها وَجَدَت بي ما وَجَدتُ بِها
وكانَ حُبٌّ ووَجْدٌ دامَ فَاتَّفَقا
2
16
40
الفائز بـالمركز الثالث في #جائزة_امرئ_القيس_للإلقاء
هو
@bohasan
علي النمر
عن عمله المرفق، وذلك بمبلغ وقدره 1000 ريال.
#جوائز_شعراء_عكاظ
14
15
41
أحد أعظم أبياتي الذي قلته وساح في الأزمان والأذهان إلى درجة أنَّ الشطر الثاني منه أصبح مضربَ مثلٍ بين الناس دون أن يعرفوا قائله.. فهو هذا البيت الذي يعبِّر عن الخيبة التي أحدقتْ بي من كل الجهات مثل ذئبةٍ مسعورة:
وقد طَوَّفتُ في الآفاقِ حتى
رضيتُ من الغنيمةِ بالإيابِ
2
17
41
خبرٌ عاجل من قُبّة الخلود:
أحفادي الأعزاء
يسعدني أن أخبركم أنَّ إعلان نتائج مسابقتي (جائزة امرئ القيس للإلقاء) قريبٌ جدا، فقد انتهت لجنة التحكيم من تحديد أسماء الفائزين. كما أنني سوف أعلن أسماء الشعراء الرفاق في قبَّة الخلود، والذين قاموا بتحكيم هذه المسابقة.
7
18
29
أدخلتُ الشعر إلى مخادع النساء، وعاشرتُ الصعاليك، وعاقرتُ الخمر، ووقعتُ في حبائل الحب وفخاخ اللهو.. ولا أعلم كيف تناسيتُ كل ذلك عندما جاءني خبر مقتل أبي فانطلقت للأخذ بالثأر له، خالعًا من داخلي ذلك الشاعر الصعلوك العاشق الرقيق الماجن المعاقر للخمر والنساء.
اللعنة على عادة الثأر!
7
22
34
لستُ في حاجة لأن أتهيَّأ وأستعدّ إلى نزال أحد.. فأنا في استعدادٍ من ذاتي لكلّ نزال. هكذا عبّرت عن هذا المعنى :
أقْصِرْ إلَيْكَ مِنَ الوَعِيدِ فَإنّني
مِمّا أُلاقي لا أشُدّ حِزَامي
3
23
37
ما أرقَّ الوصال الحميم بعد ترويض القلوب الصعبة!!
فلمَّا تنازعنا الحديثَ وأسمحتْ
هصرتُ بغُصنٍ ذي شماريخَ مَيَّالِ
وصِرنَا إلى الحُسنَى ورَقَّ كلامُنا
ورُضْتُ فذَلَّتْ صعبةٌ أيَّ إذلالِ
1
16
38
حلفتُ لها بالله حلفةَ فاجرٍ
لـناموا فما إنْ من حديثٍ ولا صالِ
فلمَّا تنازعنا الحديثَ وأسمحتْ
هصرتُ بغُصنٍ ذي شماريخَ مَيَّالِ
وصِرنَا إلى الحُسنَى ورَقَّ كلامُنا
ورُضْتُ فذَلَّتْ صعبةٌ أيَّ إذلالِ
5
33
24
لم أعش طويلا يا أحفادي إذا ما كان الوجود الجسدي هو مقياس العمر، ولكنني من خلال تجاربي في المغامرات العاطفية والترحال والحروب، ضاعفتُ عمري أضعافا. وأما الشعر فهو الطريق الذي سلكته للوصول إليكم عابرا كل هذه القرون.
كأني غداة البين يوم تحمّلوا
لدى سَمُراتِ الحَيّ ناقِفُ حنظلِ
3
20
33