تأكيد
أهل منطقة جازان؛ عربٌ أقحاحٌ خُلّص، ينتسبون إلى قبائلهم العريقة أو يكتفون بالانتساب إلى أسراتهم المشهورة التي نعرف كلنا إلى أي قبيلة عربية تنتسب هذه الأسرة أو تلك.
وقد يقال لمجاميعهم في خارج المنطقة جوازنة؛ حسب الغالب الدارج، على غرار قصمان؛ نسبة لمنطقة القصيم (باختلاف
قروي في المدينة
ذهبت وابن عمي، قبل سنوات عديدة، بعد مغرب يوم إلى مدينة جيزان، بصحبة والدي، رحمه الله، وبعض كبارنا "وجاهة" في زيارةٍ لعائلة طلبًا للمصاهرة.
كنت وابن عمي صغيرين؛ وكنا على التوالي في حدود السنة التاسعة والعاشرة من العمر.
وبينما كان الكبار يناقشون أمرهم، جلست وابن
@SaeedAlNaji
@A108825z
زكاة الفطر طعام حسب ما قرر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإلا فالنقود بأنواعها كانت متداولة على عهده عليه السلام وأقر التعامل بها في غير زكاة الفطر؛ الدنانير الذهبية والدراهم الفضية والفلوس النحاسية.
أنت تدفعها، حفظك الله، لمستحقها فتبرأ ذمتك، وهو وشأنه يفعل بها ما يريد.
كل
تتوالى الاكتشافات
. فلس ضُرب في "بيش"
. العصر الأموي
. من معدن البرونز
وهذا الفلس* يعد، حتى اللحظة، أقدم دليل أثري على الإطلاق لظهور اسم بيش على المسكوكات الإسلامية.
الوجه :
…….
… الله
وحده
الظهر:
المركز :
……..
رسول
الله
الإطار : …………. (ال)فلس ببيش
مرة أخرى
حصل معي :
ذهبت في تباكير صباح يوم لشراء طعام إفطارٍ للبيت؛ فول وعدس …. من أحد مطاعم الوجبات الشعبية، وحينما كنت واقفًا عند المحاسب أسجّل طلبي حانت مني التفاتة إلى داخل المطعم، فمن رأيت :
* الأديب الكبير أحمد البهكلي رحمه الله.
ورفقاءه من القامات الكرام
* الشاعر إبراهيم صعابي
١. دليل أثري
صورة الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان (الحجازي) منقوشه على ديناره الذهبي، وكما نرى هو يرتدي اللباس العربي يمتشق سيفه مع غطاء جميل للرأس، معص��ب (مثبّت) بعقال، وغطاء الرأس يتدلى طرفاه على جانبي رأس الخليفة.
#هويه_الحجاز
@feraasemad
حمدنا الله وشكرناه فأنعم علينا بخيراته، أما أنتم فبطرتم النعمة فصار هذا حالكم.
رغم شدة العيش التي كنا فيها لكننا لم نلجأ إلا إلى الله صابرين شاكرين، ففجّر ينابيع النفط من تحت أرجلنا.
سبحانك ربي ما أعدلك .
كان صديقي وزميلي في سكن جامعة الملك سعود في الرياض (فترة البكالريوس) يعيش قصة حب (تكللت في ما بعد تخرجه بالزواج). كانت تأتي عليه أوقات يفعل فيها أمورًا ندرك منها، نحن أصدقاؤه، أن الرجل في أشد حالات الشوق والوله.
دخلت يومًا ما غرفتنا ورأيته مستلقيًا على السرير ومنبطحًا على ظهره،
@jazannow
هذا لا يعد تطويرًا ولا تغييرًا للتراث هذا يعد سرقة لتراث غيرنا 👇🏻 ونسبته إلينا.
أحبّتنا في الحبشة 👇🏻 يلبسون زِيّهم التراثي.
لبسنا التراثي في تهامتنا تحديدًا كان أبيضًا وفي جبالنا أيضًا وإن كان أهلنا في الجبال في بعض أوقاتهم يلبسون الداكن درءً للبرد.
لعلّي أواصل الشرح ✋🏻
مجموعتي، مسكوكات إمارة أبو عريش، كانت مختلطة بغيرها، وكان اعتقادي أن هذا غيرها يعود لأئمة اليمن، وحين فرزت المجموعة للدراسة وتحققت منها بعد فحصها بشكل دقيق وفرزها تمهيدًا لدراستها وجدت بها بعض القطع تعود للشريف الحسن بن الحسين تحمل اسم الزهراء وتاريخ ١٢٧٥، وقد نشرت ورقة علمية
كنتُ أجول في بعض أزقّة مدينة جيزان؛ وسط البلد، فوجدت طريقًا يتعامد مع شارع الملك فيصل (شارع الخياطين) وينفذ جنوبًا إلى ساحة البلد، طوله نحو ٥٠ مترًا؛ ربما أقلّ وربما أكثر؛ نسيت، طرقته، فتفاجأت بالبيوت التراثية التقليدية التي تحف بجوانبه!!
تراثية تراثية بما تعنيه الكلمة.
لو كنت
دينار ذهبي ضرب عثّر سنة عشر وأربعمائة (٤١٠) هجرية.
يحمل اسم الأمير الزيادي المظفر بن علي.
هذا الدينار الذهبي سيغيّر للأبد مفاهيم عدة في تاريخ المخلاف السليماني (عثّر / بيش).
كنت في بداية الأمر سأتصور أن هذا دينار المظفر مضروب في عثّر محرم اليمنية، لكن طراز الدينار هو طراز
سؤال لأهل الدراية والمعرفة في البناء التراثي؛ العشة،في تهامة جازان:
هل “القُرْعينة” عنصر أصلي أم هو تطوير لاحق لم يكن حاصلًا من قبل؟
شاهدت في المنطقة (قديمًا) عششًا لا قرعينة لها، وإنما يوجد بها بروز طفيف يقوم بعمل القرعينة، ولست أدري أيهما الأسبق.
أفتوني✋🏻
يهمني الأمر
قال الشاعر (بتصرف قليل مع اعتذاري له).
الشيب ما هو عيب يا معذرب الشيب / الشيب في راس "الرجل" له سبايب
أمّا كريمٍ شاب يبحث عن الطيب / ولّا شجاعٍ عذَّبـته المصـايـب
ضريبة (بارة) فضية جرى سكها في أبو عريش/١٢٢٧ (إمارة أبو عريش/حمود بن محمد، ت ١٢٣٣)
الوجه يحوي التوقيع الكتابي : الله حسبي أو حسبي الله، والتاريخ ١٢٢٧، والظهر يحوي مكان السك :
يش
أبو عر
ضربت
* مجموعتي الخاصة.
بيتي، في شمال مدينة جيزان، قريب من شاطئ البحر؛ الجادة الشمالية، ومطلٌّ عليها.
يشهد المكان، في هذا الوقت تحديدًا من كل عام، مناشط ترفيهية عدة (المهرجان الشتوي) يقبل عليها الناس بشكل كبير جدًا فيزدحم بهم المكان، وتبدأ مناشطه عصرًا وتنتهي منتصف الليل (فيما عدا نهايات الأسبوع إذ تطول
@soldier2017kg
إبراهيم عليه السلام
ولادته في مكة ووفاته في مكة ولم يغادرها إلا جنوبًا إلى أرض مصر القرآن وتزوج هناك من الأميرة هاجر ابنة عمه وعادا سوية إلى مكة.
أما غير ذلك فهو من الإسرائيليات.
النَّوَّرة
فن زخرفة الجدران الداخلية في البيوت (أبو عريش.منطقة جازان)، صورة لسيدة تمارس النّوّرة في أبو عريش (مجلة العربي 1969م).
النّوّرة هي نفس زخرفة القَط العسيري الذي جري تسجيلة مؤخرًا في قائمة التراث العالمي.
🤣 خلاص ما عادها حقنا
ليتكم يا أهلنا في جازان؛ ممن تقتنون المخطوطات؛ أيًا كان نوعها، تبرزون ما لديكم منها؛ فقط مصوراتها، أما الأصل فاحفظوه.
واكتبوا عنها أو امنحوا فرصة الكتابة عنها للباحث القادر مع حفظ حقوقكم بالضرورة.
خدمة للعلم وللمنطقة.
هذي صورة على كيف الكيف وتبري العِلّة 👍 وعلى رأي المصريين، جامدة قوي.
أرسلها لي التراثي الوافي الوفي محمد هزاع
@5ML85KVcW3H82dl
وأنا أرسلتها في لحظتها إلى لندن 🙂
منطقة جازان التي بها من التنوع الجغرافي الذي يلفت النظر، من ارتفاعات شاهقة تتجاوز ٢٥٠٠ م عن سطح البحر تتهابط تدريجيًا إلى حزون (صدور . أصدار) إلى سهول، ويتخلل ذلك أودية وشعاب خصبة؛ بها سدّان (متروسان) بالماء والطمي، إلى شواطئ، وقد ترتب عليه تنوع مناخي، ترتب عليه بدوره تنوع كثيف
@fofoaa909
اتفاقية الطائف لم تكن إلا لترسيم الحدود بين المملكة العربية السعودية والمملكة المتوكلية.
لا تنازل ولا تنازلين.
ركّزوا:المملكة المتوكلية وليس اليمن، إذ لم يكن هناك شيء اسمه اليمن،اليمن جهة.
فما الذي يهدف إليه مثل هؤلاء،أليست بلادهم بحاجة إلى أن يلتفتوا إليها بدلًا من خزعبلاتهم.
دينار ذهبي/عثّر/ ٣٧١ هجري/الطائع لله.( الخليفة العباسي).
مسكوكات (نقود) المخلاف السليماني (عثّر، بيش) تعتبر من نوادر المسكوكات.
وجه الدينار هو الذي على اليسار، ويحمل مكان السك وتاريخه، أما الذي على اليمين فهو ظهر الدينار.
كتابات المركزين واضحة، فاجتهدوا في قراءة الهامشين 🙂
التقيت بعد غياب بقريب لي؛ عمري ١٧ وعمره كذا و ٨٠، يعرف قليلًا من الكتابة والقراءة:
كيف حال صنوك؟
حرتُ ما أقول؛ فلست أعرف ما صنوي! ولأول مرة أسمعها
رآني في اضطرابي : كيف حال أخوك؟
في اللغة : صنو تعني شقيق (أخ)
في القرآن:صنو تعني شبيه
أهي في دارجتنا!
دارجتنا فصيحة إذن😊
استدراك
في لقاء تلفزيوني حُسِب أنه مع صاحب خبرة بالتراث الجازاني، تحدث عن الصدرية/ الصديرية/ السديرية وقال عنها من التراث الجازاني، وفي ذلك تخبيص، فلم تكن أبدًا من التراث الجازاني.
لكن الإساءة بلغت منتهاها، لن أقول في حق التراث الجازاني، بل في حق أهل جازان كلهم :
سأله المذيع مما
@aliktv
@Columbuos
من باب العلم
كنا، ولا يزال أكثرنا، في منطقة جازان نجعل الفنجان مترعًا كاملًا بالقهوة، وليس ذلك، كما تقول، غشامة منا، وإنما زيادة في إكرام الضيف.
البن يزرع عندنا منذ قديم ولم نكن نعاني الشح في توفيره، في حين كان غيرنا في المناطق الأخرى من المملكة يصعب عليهم توفيره، وإن توفر فيصعب
بعض حسابات تويتر لدى أصحابها متابعون بالآلاف إلا أنهم لا يتفاعلون أبدًا مع تغريدة صاحب الحساب، لا ردًا ولا إعادة تغريد ولا حتى إعجابًا.
لا أعرف ما السبب 🙁
لذلك لست مستغربًا قلة المشاركين في التفاعل معي، فحسابي كله ٥٦٥ متابعًا.
سأكتفي بالقراءة، وقد أغادر.
كِسْرة من الخزف المبرقش تعود إلى بواكير العصر العباسي - موقع (تل) أثري يقال له الحصن؛ جنوب مدينة بيش ويكاد يدخل في نطاقها العمراني، ويتناثر على سطح الموقع العديد من البقايا الأثرية.
يمكنكم تصور قياس كسرة الخزف من خلال حجم الذاكرة (الفلاشة) التي بجوارها.
صديقان من طرفي القارة السعودية، الطرف الشمالي؛ الجوف، والطرف الجنوبي؛ جازان.
صورة تجمعني بالصديق الأبيض؛ قلبًا وقالبًا، (أبو أسامة) محمد بن هليّل الرويلي.
@mhdrwilly
تجاوزت “علّه يحبني” إلى، أو لنقل صرت الآن “بين أغصان الزيتون”.
@SULTANAH2020_
لا توجد قبلة أولى وثانية وثالثة، هي قبلة واحدة منذ عهد آدم عليه السلام إلى يوم القيامة :
الكعبة المشرفة (مكة المكرمة)، وبالتالي لا يوجد مكان مقدس مبارك غير مكة المكرمة.
والكنعانيون عربٌ خلّص أصلاء ارتحلوا من جنوب الجزيرة العربية؛ تحديدًا من جنوب المملكة العربية السعودية، إلى
انتبهوا يا سادة ويا سيدات؛ أبناء وبنات وطني العظيم السعودية.
تعرضت تهامة اليمن؛ محافظة الحديدة، ببلداتها إلى أضرار هائلة، نتيجة الأمطار الشديدة والسيول الجارفة، هلك على إثرها بشر كثير ومواشي أكثر وتدمرت عقارات ومزارع.
الله يرفع عنهم ما هم فيه.
لكن
بعض أصحاب النفوس البغيضة
٢. دليل أثري
صورة (بورتيريه) للخليفة العباسي المتوكل (الحجازي) على أحد دراهمه الفضية، يرتدي غطاء رأس جميل معصوب (مثبت) بعقال على غرار ما ظهر عليه الخليفة الأموي عبد الملك.
درهم عباسي/زرنج/١٧٩
عُثر عليه في منطقة جازان، مقصوص الأطراف من عهده، وفي ذلك إخلال بوزنه المعتمد، وضرب من ضروب الفساد، وكانت الدولة الإسلامية تحاربه بشدة.
زرنج هي عاصمة إقليم سجستان (أفغانستان)، فانظروا بُعدها عن جازان (السعودية)، مما يعني عموم تداولها في كل أقطار الدولة.
@AJELNEWS24
هذا الرجل من المثابرين والمكافحين الذي صنعوا فارقًا جميلًا في حياتهم وفي حياة الغير.
هذا الرجل، من خلال متابعتي له، ينثر وينشر الطاقة الإيجابية حوله أينما كان.
مثالًا يحتذى.
عشق السعودية فبادله السعوديون مشاعره.
شكرًا لك جيم 🌹
حلوى المشبّك الجازانية من ألذ أنواع الحلويات التراثية في المنطقة قاطبة.
وهي نوعان :
. الحمراء (البرتقالية) وأظن لونها ذلك ناتج عن استخدام صبغة نباتية تعطي ذلك اللون ولا ضرر منها.
. البيضاء، وهي ليست شائعة كسابقتها.
منتج يعشقه الكبار والصغار، لكنه لا يزال يصنع بطريقة تقليديّة
جازان ترتكز على تاريخ مجيد يضرب بأطنابه في عمق التاريخ؛ ثقافة وأدبًا وتراثًا.
جازان هي التاريخ، وهي ليست في حاجة إلّا أن يتحدث عنها أهلها بكل أنَفة وفخار وعزّة نفس، جازان جوهرة تتلألأ ومعها إثنتا عشرة جوهرة أخرى تسطع كلها في جبين الشمس؛ هي المملكة العربية السعودية.
تحدثوا عن
@shroq_hali
حضور الفتيات آنذاك لعملية ختان الذكور لم يكن حاصلًا، وأتحدث عن منطقة جازان بحدودها الإدارية الحالية.
وضع الفتاة سيخ حديد في دبر الشاب أثناء عملية الختان قصة لا تدخل العقل وأجزم أنها مختلقة وملفقة وشاذة من كاتب التقرير إن صحّت الترجمة.
الجبل الأسود/الريث/جازان/السعودية.
من العادة أن يطلق على المنطقة الشاسعة الواسعة المكسوة بالأشجار الخضراء الكثيفة؛ الجبل (الأسود)، أرض (السواد)، النهر (الأسود=النيجر)، أرض السواد (نيجيريا)،مونت نيجرو (دولة الجبل الأسود) وغير ذلك.
الجبل الأسود السعودي، الآن،بعدسة جوالي
حيّاكم🌹
#تراث_جازان
للعاقل
انتقل تراثك الأصلي تسلسلًا سَلفًا عن سَلف،عن عن عن جد جدك عن جدك عن أبيك إليك
فعملتَ على تحويره وتغييره بزعم تطويره
فانتقل ذلك إلى ولدك وحفيدك
وتكون قطعتَ السلسلة العظيمة الجميلة.
جريمة اقترفت في حق أسلافك ويا لها من جريمة ستحمل وزرها ووزر من سايرك عليها
منطقة جازان؛ خارطة طريق
الحمد لله وكفى
ميزات جاذبة في منطقة جازان للناس جميعًا؛ وتحديدًا المستثمر، في كل المجالات :
سأتجاوز ذكر التفصيلات في التنوعات الجغرافية؛ جبال وأصدار (حزون) وسهوب وسهول وشواطئ وجزائر آهلة بالسكان .. وما ترتب عليها من تنوعات في المناخ والبيئة والثقافة
ما رأيكم في هذا الاقتراح ما إذا كان مجديًا، وهو اقتراح يقع في دعم النشاط السياحي :
تمهيد :
من تراث منطقة جازان؛ وما جاورها، تعدد انعقاد الأسواق التراثية، وهو ليس وليد فترة قريبة من الزمن وإنما من عهد مترسخ في التاريخ، وانعقاد تلك الأسواق مرتبط بيوم من أيام الأسبوع تنعقد فيه :
@ALfaqihMo
والله يا دكتور كانت تحصل معي، في الاصبع الوسطى في كِلتا اليدين، ألم وإزعاج، لم أكن أرغب في العلاج الجراحي، لذلك لجأت، بعد توفيق الله، إلى تمرينهما مع كامل أصابعي بالضغط بشدة على الكرة؛ كرة 🥎 التنس، وأمضيت فترة طويلة أمارس ذلك، وبدأت الحالة تزول تدريجيًا إلى انتهت والحمد لله.
غير
@fofoaa909
لحج بفتح اللام قبيلة عربية خالصة في الجنوب العربي (اليمن) والنسبة لها لَحجي، وقد جرى نسبة الإقليم لهذه القبيلة العريقة.
أما الآخرون فهم لُحوج؛ لُحجي، أفارقة أحباش أرادوا الانتساب لقبيلة لَحج ففضحتهم السحنة وعجمة اللسان، يهاجرون لنا بطريقة غير نظامية
يقال لهم في اليمن: المهمّشون.
الحذر ثم الحذر
في تفسيرات قصة الأخدود أنهم يجعلونها في عصر الملك (ذو نواس. ت ٥٢٧م) وأنه هو من أحرق أصحاب الأخدود النصارى لرفضهم العودة إلى اليهودية.
أصحاب الأخدود مؤمنون وفق النص القرآني : بالمؤمنين شهود، وفي مطلع القرن الرابع الميلادي كانت المسيحية الثالوثية (الشركية) =
@fofoaa909
تخبيص في تخبيص
الله المستعان.
الدقيقة ٢،١٢ يقول فيه قبيلة اسمها جيزاني !!
عندنا في جازان قبيلة اسمها الجيزاني !! وين ذي !!
هذا مرشد سياحي !!!
مرشد سياحي ويلفّق 😐
إلى ماذا يريد أن يصل ؟!
@jazangov
@MOISaudiArabia
نقش شاهدي* مبكر (نهايات القرن الثاني الهجري تقديرًا).
من قرية المدرك. منطقة جازان.
سبعة أسطر :
بسم الله الرحمن
الرحيم اللهم
نور السموات
والأرض نوّ(ر) لأحمد
ابن أيمن في قبره وأل
حقه بنبيه محمد صلى
الله عليه وسلم تسليمًا
وفقنا الله، والحمد له، بالكتابة عنه ونشره.
* يقال أيضًا
تكريم من سعادة رئيس جامعة حائل.
الاستفادة من التراث السعودي المتنوع واقتباس الهدايا والتذكارات منه يعد فكرة أكثر من رائعة وأجدى بكثير من الدروع ومن الشهادات الورقية.
@MoC_Engage
الفعاليات الثقافية تعمل مثل هذا !!
الفعاليات الثقافية، التي تعرض ثقافة المملكة وتمثلها في الداخل والخارج، تعمل مثل هذا!!
أحشفّا وسوء كيلة.
لا حول ولا قوة إلا بالله.
ظنناها ممارسات فردية تحصل من البعض وإذا الأمر يمارس تحت مظلة رسمية.
ديناران ذهبيان كلاهما يحمل اسم الأمير النجاحي جياش بن نجاح، ومضروبان في سنة واحدة هي ٤٦٥ هجرية.
لاحظوا :
المأثورات الكتابية في مركز الدينار الأول تبيّن أن الأمير جياش على مذهب أهل السنة :
الله
لا إله إلا الله
محمد رسول الله
القائم بأمر الله
وهذا الأمر أكّدته الكتب المصدرية،
كنعان / كنع ان (ال التعريفية) / الكنع : تعني الذئب، ومثلها نمران/ النمر، ذيبان (ذئبان) الذيب (الذئب)
أقوام عربية خلّص انتسبت إلى جدها العربي البعيد، وكنعان منهم والنسبة إلية كنعاني.
والكنعانيون وثيقو الصلة بالفينيقيين الذين هم بدورهم عرب أقحاح، وأعتقد أنهم شعب واحد، وتارة يقال
نقش شاهدي/قرية المدرك/محافظة بيش/جازان
يعود إلى نهايات القرن الثاني الهجري؛ بناءً على خصائصه الكتابية (كوفي)، تم تنفيذه بطريقة الحز على صخرة رسوبية دون تسوية لها ولا تهذيب، فكانت الكتابة على الشكل الظاهر في الصورة، النقش يحمل اسم أحمد بن أيمن، ولم أقف له على ترجمة له.
- منشور.
منطقة جازان بحواضرها، في سائر عصورها الإسلامية، بما في ذلك العصر الحديث، كانت مهاجر العلماء وطلّاب العلم من الأقطار المجاورة للأخذ من علمائها، وكانت جوامعها مدارس تلقى فيها مختلف الدروس، ناهيك عن بيوتاتها العلمية الشهيرة.
ولقد كانت المنطقة من أكثر المناطق تدوينًا في كل فن؛ نسخًا
عادة جميلة وفي قمة الذوق :
قبل عقد من الزمن، وامتدادٌ لما قبل العقد، حسب ذاكرتي، ولست أدري إذا لا تزال تمارس، وأرجو أنها باقية.
كان من مستحبات الأمور عند زيارتك وعيادتك لأحد المرضى المنوّمين في المستشفى أن تدخل عليه ومعك :
. كيلو أو نصفه من الفاكهة وغالبًا ما يكون برتقال
أهلنا من مزارعي البن في جبال منطقتنا، وهُم من يهمني أمرهم، يمارسون زراعته أبًا عن جد، وتمتد خبرتهم المتراكمة في زراعة البن إلى أكثر من ستة قرون؛ خبرة فريدة على مستوى العالم كله.
ثم ماذا
ثم يأتي من ينظّر ويدعو لاستقطاب خبراء يعلمون أهلنا زراعة البن 😑😑
هؤلاء وأمثالهم من الشهداء الأبطال العظام الذين يستحقون الذكر والإشادة.
اللهم اجعلهم وشهداءنا في عليين.
وطني أولًا وأي وطن؛ وطن اختاره الله ليكون فيه بيته ومهبط وحيه ونزول كتابه على نبيّه محمد صلَّ اللهم عليه وسلم.
استشهاد أربعة من أبطالنا في #الحد_الجنوبي مقبلين غير مدبرين يقاتلون عدو الله وعدوهم:
ناصر محمد ناصر رديني
خالد محمد مخلوطي
سلطان حسن الحارثي
أحمد يوسف جابر العميري
نسأل الله أن يتقبلهم في الشهداء و الصديقين و الصالحين و يرحمهم و يغفر لهم🤲..
لا تنسوهم من دعائكم
الحمد لله وكفى
مسابقة :
رشّح نفسك أو من تقترح.
- شخصية أصلية (آدمية) أو شخصية اعتبارية (فرقة أو نحوها) ممن خدموا التراث الجازاني على حقيقته الأصلية.
* الجائزة : ألف ريال أتكفل بدفعها للفائز.
وأتكفل بمثلها لجمعية الملك فهد النسائية بجيزان.
* الشروط :
٠ متابعة الحساب.
٠ ري إكس
هذي عملة عثمانية ذهبية خالصة من عصر السلطان عبد الحميد الثاني ضُربت في قسطنطينية سنة ١٢٩٣
تم تداولها، على نحو قليل، في أقاليم المملكة قبل توحيدها، واستخدمت أيضًا زينة نسائية.
نسيت اسمها وإن تذكرته سأخبركم به.
عُمل على تقليدها (تجاريًا) لكن أظن أن التي في الصورة؛ الوجه والظهر،
#جازان_الان
من تراثنا
الدبلول
عملة من الذهب كبيرة الحجم كانت تلبس كعقد منظوم أو مفرد
الصورة الأولى والثانية وجهان لدبلول مفرد من مقتنيات سيدة من كبار السن في المنطقة أشكر من قامت بإرساله لي
من يملك معلومات عن هذه العملة ؟
الإخوة الحبايب أهلنا في مصر 🇪🇬
أكشف لكم أمرًا وربما بعضكم يعرفه :
أكبر جالية سعودية موجودة بالخارج، وبمحض اختيارها، هي مصر، وليس في أي مكان آخر، نحو ٦٠٠ ألف فرد، وأكبر مقر دبلوماسي سعودي، في العالم كله، موجود في القاهرة.
وأظنكم تعرفون أن أكبر جالية مصرية مقيمة في الخارج هي في
جازان : تعني السلامة والنجاة (النجا).
ومن مسمّيات جازان (الموقع الأثري) درب النجاة (النجا)؛ ومن معانيها السلامة، وقد تعمم في ما بعد الاسم وصار اسم "جازان" يطلق على عموم المنطقة، وكأنما تعمم المعنى والحمد لله، وهي أرض سلامة وسلام لكل من يبتغيهما، وشدّة وضيق على كل من أراد ويريد
حجران كريمان متداخلان بشدة في بعضهما البعض؛ من الجاسبر المائل للون الأحمر مع الفلورايت الأخضر.
يحتاج لهما مهارة كبيرة في القص والصقل ليبرز جمالهما معًا؛ في قطعة واحدة، خاتمًا أو علّاقة صدر نسائية …..
عثرتُ عليه مغمورًا بالمياه في طرف شاطئ البحر؛ قوز الجعافرة (منطقة جازان).
حجر
@Astro_Alneyadi
@Space_Station
@MBRSpaceCentre
يا كابتن
أنت كما تذكر أنك في الفضاء، ونحن لسنا في حاجة لمثل هذه الأمور، أرِنا الفضاء أرنا النجوم أرنا الكواكب أرنا أجرام السماء.
ثم هل في الفضاء صباح، مثل هذا يستحق الشرح، ثم كيف أول صباح لك في الفضاء وماذا عن الأيام الفائتة.
من حكاياتنا
في قرية ما اتفق رجل وزوجته على سرقة دكان القرية باستغفال صاحبه الأعمى.
وفي وقتِ ظهيرة خالٍ من الناس دخلا الدكان يتهاوشان، فقام الأعمى "يفارع" بينهما، ويدافع الرجل الذي يتصنع محاولة الهجوم على الزوجة، وهي تجول في الدكان هنا وهناك تملأ زنبيلها بأغراض من الدكان.
قالت
@QGU_5
ولما علم أبونا آدم عليه السلام القصة قال :
( هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ ) القصص :15...
اتق الله يا صاحب الحساب، هذه آية ذكرها القرآن الكريم على لسان نبينا موسى عليه السلام.
أما تفسيرات قصةً ابني آدم، التي تنقلها على عواهنها دون تدبّر، فلن
أهزوجة من تراث الطفولة في أرياف منطقة جازان
ياني امْبيت
عادُه عادُه
ياني امْبيت
عادُه عادُه
جملة تدور وتتكرر على رتم يسير معين، بين (أب، أم، طفل، طفلة) من يقول :
ياني امْبيت
يرد أحدهم :
عادُه عادُه
وهكذا دواليك
متى آخر مرة سمعتموها أو مارستموها؟
شاهدت مشهدًا تلفزيوني يشابه تجربتي فاستحضرتها :
قبل ما يقارب ١٥ سنة حصل لي عارض صحّي شديد جرى تنويمي على إثره ومُنِعت الزيارة عني.
لولا حفظ الله ولطفه ورعايته والتزامي، بتوفيق الله، بالتقيّد الشديد بكلام الطبيب وبمواعيد العلاج، لكنت ذكرى.
كان أكثر ما يزعجني هو بلاهة بعض الناس
هذا هو الحاصل في منطقة جازان منذ قديم الزمن؛ أي الاستقرار والاستيطان في نفس المكان، والسب الذي يدعو إلى ذلك هو توفر الماء والخبز (الدخن والذرة بنوعيها والسمسم وغيرها في السهول وفي الجبال) وهو أمر لم يكن موجودًا في غير منطقتنا، فبينما نحن كنا مستقرين كان غيرنا يمارس الرحيل بحثًا
مشتاق للديرة.
🌹
صحيح طوّل غيابي
عن الدار واحبابي
وعن هذا
وعن هاذاك
والغالين أصحابي
صحيح طوّل غيابي
………..
………..
………..
وعذري :
عندي أسبابي
. لفلفت قلاعبي وفي الطريق للدار ولأحبابي 🌹
دعواتكم .
ولقد كان لي، برفقة زملائي أعضاء هيئة التدريس في قسم الآثار (جامعة جازان)، شرف تدريب طلاب القسم في هذا الموقع الأثري لخمسة سنوات (عشرة مواسم)، وكانت النتائج المتحصلة من التدريبات، بحمد الله، تفوق ما كنتُ أتوقعه، نتائج أشعرتنا وكأننا نمارس "تنقيبات" أثرية أكثر منها "تدريبات" أثرية.
عمارة الحكمي وتجنياته (سامحه الله)
يذكر في مفيده ص ١٦٨
أن جياش بن نجاح استرد مدينة زبيد من أيدي الصليحيين سنة ٤٧٦ هج.
١. هذا وجه دينار نجاحي مضروب في زبيد سنة ٦٥(٤)
المركز في ٤ أسطر :
الله
لا إله إلا الله
محمد رسول الله
القائم بأمر
الهامش : بسم الله ضرب هذا الدينار =
من أغنية صحّيت جمرة لعبد المجيد عبد الله يقول شاعرها نايف صقر في بيت منها :
كل الشوارع تمرّك يالحرير الحر / يا تلّ قلبي على لاماك من تالي.
عجز البيت لم أفهمه إلا بعد جهد جهيد وبعد سنوات من ترديد الأغنية.
الأغنية هي قصيدة نبطية، وكان وقع عجز البيت في أذني كما الطَّرْق، ولقد أخذت
الناس، في جازان، رجالًا وركبانًا، كانوا في قمة ابتهاجهم باحتفالاتهم باليوم الوطني.
في حين كان رجل المرور يعمل مجتهدًا على تصوير لوحات السيارات.
وفي اليومين التاليين بدأت تتالى رسائل عدم وجود/ عدم تجديد وثائق التأمين.
😑😑😑
#تراث_منطقة_جازان
مكيال أثري من الحجر الصابوني تم العثور عليه في موقع المنارة الأثري، يقع على ضفة وادي جازان، يعود تاريخه إلى ٢٦٠٠ - ٢٥٠٠ ق.م.
شاهد على الاستيطان الزراعي في منطقة جازان منذ عصور سحيقة.
من نتائج تدريب طلاب الآثار (جامعة جازان) تحت إشرافنا.