‌ زن‌ها را وارد کردید در ادارات؛ ببینید در هر اداره‌ای که وارد شدند آن اداره فلج شد. زن اگر وارد دستگاهی شد، اوضاع را به هم می‌زند؛ می‌خواهید استقلال‌تان را زن‌ها تامین کنند؟! کسانی که شما از آن‌ها تقلید می‌کنید دارند به آسمان می‌پرند، شما به زن‌ها ور می‌روید؟ روح‌الله خمینی، ۱۱ آذر ۱۳۴۱ #انقلاب۵۷ #شیعه_گری #خمینی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا @Dialogue1402

‌ روح‌الله خمینی که «نهضت» خود را مدیون زنان می‌دانست پس از انقلاب به سرکوب و تحدید حقوق زنان پرداخت: ابتدا با تغییر قانون خانواده و بعد با اجباری کردن حجاب برای زنان ایرانی و …. . آیا انقلاب ۵۷ برای زنان ایرانی دستاوردی داشت؟ #انقلاب۵۷ #حکومت_ایدئولوژیک #شیعه_گری #خمینی #حقوق_زنان #گفتگو_توانا

‌ توماس جفرسون (١٧٤٣ ـ ١٨��٦) سومین رئیس جمهور ایالات متحده و نویسنده اصلی بیانیه استقلال و یکی از مدافعان سرسخت آزادی مذهبی بود. جفرسون منشور «وضع آزادی دینی در ویرجینیا» (A Bill for Establishing Religious Freedom in Virginia) را در سال ١٧٧٧ به رشته تحریر درآورد؛ ولی این منشور تا سال ١٧٨٦ به تصویب این ایالت نرسید. این قانون، که توانا آن را به زبان فارسی ترجمه کرده است، استدلالات قانع کننده‌ای در ارتباط با آزادی عقیده و جدایی دین از دولت ارائه کرده و اعلام می‌کند که «هیچ انسانی را نمی‌توان به زور به عبادت و حمایت از آئینی خاص واداشت؛ در هیچ مکانی و در قالب هیچ فرقه‌ای و نیز جان و مال هیچ انسانی را نمی‌توان به خاطر باورهای دینی‌اش مورد فشار، محدودیت یا اذیت و آزار قرار داد. … انسان‌ها جملگی حق دارند تا آزادانه به اظهار و تدریس باورهای دینی خود پرداخته و با استدلال از آن‌ها دفاع کنند و چنین امری به هیچ وجه نمی‌تواند دستاویزی برای محدود‌ساختن یا بسط‌دادن یا به هر ترتیبی تاثیر‌گذاردن بر امتیازها و اختیارات مدنی آن‌ها به شمار رود.» منشور «وضع آزادی دینی در ویرجینیا» به محکی برای سنجش آزادی مذهبی تبدیل شده است و در احکام دادگاه‌های ایالتی و فدرال آمریکا از جمله تصمیمات دیوان عالی، مورد استناد قرار می‌گیرد. «منشوری برای وضع آزادی دینی در ویرجینیا» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید! از لینک زیر دانلود کنید: #آزادی_عقیده #آزادی_باور #آزادی_ادیان #توماس_پین #سکولاریسم #گفتگو_توانا @Dialogue1402

‌ ‌ ژاک دریدا (1930–2004)، فیلسوف فرانسوی و بنیان‌گذار مکتب شالوده‌شکنی، از تأثیرگذارترین متفکران قرن بیستم بود. او با رویکردی انتقادی به متون فلسفی، دینی و ادبی، مفاهیمی مانند حقیقت، معنا و خدا را به چالش کشید. هرچند دریدا به صراحت خود را خداناباور ننامید، اما آثار او اغلب به‌عنوان نقدی بر متافیزیک سنتی و باورهای دینی تفسیر شده‌اند. دریدا در فلسفه خود به تحلیل و نقد ساختارهای فکری‌ای می‌پردازد که به تثبیت ایده خدا یا مفاهیم مطلق کمک کرده‌اند. او با استفاده از شالوده‌شکنی، نشان داد که این مفاهیم اغلب ناپاید��ر و وابسته به زبان و فرهنگ هستند. این نگاه به‌طور غیرمستقیم زمینه‌ساز خداناباوری فلسفی است، زیرا ادعای وجود مطلق یا نهایی را زیر سؤال می‌برد. آثار دریدا، مانند نوشتار و تفاوت، تأثیری عمیق بر فلسفه، نظریه ادبی و نقد دینی گذاشت و او را به یکی از متفکرانی تبدیل کرد که به بررسی فلسفی خداناباوری و نقد دین پرداخته‌اند. #ژاک_دریدا #دریدا #فلسفه #خداناباوری #آتئیست #گفتگو_توانا

‌ بنا به اعلام روابط عمومی ستاد امر به معروف و نهی از منکر اهواز ، چهار کافی‌شاپ «غیرمجاز» در این شهر به دلیل اینکه «به مکانی برای فساد و دستکاری هنجارها و باورهای جامعه تبدیل شده بودند» و پس از هشدارهای متعدد شهرداری، دستگاه قضایی و انتظامی، تخریب شدند. آیا تخریب چهار کافی‌شاپ و بیکار کردن چند شهروند و بستن یک فضای تفریحی و سرگرمی شهروندان، مطالبه باورمندان به اسلام است؟ شنیدن این خبر در ایران عادی است اما در کشورهای عادی‌ای که حکومت‌شان برخاسته از مردم است ، باورناپذیر است. جمهوری اسلامی همواره مقررات غیرانسانی‌ مطلوبش را تحت پوشش «خواست شهروندان و باورمندان» پیش می‌برد. #حکومت_ایدئولوژیک #امربه_معروف_ونهی_از_منکر #گفتگو_توانا @Dialogue1402

‌ شرح با شما #خرافات #امام_زاده #شیعه_گری #جهل #شرک #گفتگو_توانا

‌ ترامپ در یک فرمان اجرایی دستور داد در کاخ سفید «دفتر ایمان» ایجاد شود. تقویت سازمان‌های مذهبی و مکان‌های عبادت و حفاظت از آزادی‌های مذهبی از اهداف این دفتر عنوان شده است. طی هفته گذشته، دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا، در سخنرانی خود در «نشست ملی دعای صبحانه» در کنگره خواستار بازگرداندن دین و ایمان به زندگی آمریکایی‌ها شده بود. او گفت که پس از دو تلاش نافرجام برای ترورش در سال گذشته، رابطه‌اش با مذهب تغییر کرده و اکنون ایمان قوی‌تری دارد. ترامپ در این نشست که با حضور سیاستمداران از هر دو حزب برگزار شد، آزادی مذهبی را یکی از ارکان اساسی زندگی آمریکایی خواند و از لزوم حمایت قاطع از آن سخن گفت. #آزادی_ادیان #آزادی_مذهبی #ایمان #باور #ترامپ #گفتگو_توانا

‌ واکنش امام جمعه قم به دست دادن مرضیه برومند و رضا بابک جایی که مرز‌های الهی زیر پا گذاشته می‌شود، جای چشم پوشی نیست اعرافی، امام جمعه قم و مدیر حوزه‌های علمیه سراسر کشور: جشنواره فجر را به خاطر خوبی‌های آن تقدیر می‌کنیم، اما جایی که مرز‌های الهی زیر پا گذاشته می‌شود جای چشم پوشی نیست. در زمینه بی حجابی و شکسته شدن مرز‌ها باید واکنش نشان دهیم. این سخنان نشان‌دهنده نگاه محدود و اولویت‌بندی نادرست در مدیریت فرهنگی و اجتماعی است. در حالی که جامعه با بحران‌های اقتصادی، تورم، و مشکلات معیشتی دست‌وپنجه نرم می‌کند، تمرکز بر یک دست دادن محترمانه بین دو هنرمند به‌عنوان «شکسته شدن مرزهای الهی» نشان‌دهنده برداشت گزینشی از ارزش‌های دینی است. چنین نگرشی، به‌جای پرداختن به اخلاق، عدالت و معضلات اساسی، آزادی‌های فردی را محدود کرده و اولویت‌های جامعه را به حاشیه می‌برد. شما در این‌باره چطور فکر می‌کنید؟ #حکومت_ایدولوژیک #شیعه_گری #نقد_دین #گفتگو_توانا

‌ برای زارا اسماعیلی هنرمند ۲۹ ساله اهل کرج که در مرداد ۱۴۰۳ بازداشت شد و در زندان قرچک به سر می‌برد. زارا یک خواننده خیابانی بود که قطعات محبوب ایرانی و خارجی را بازخوانی می‌کرد. «جرم» زارا از نظر جمهوری اسلامی همین بود. #زارا_اسماعیلی #آواز #آواز_زنان @Dialogue1402

‌ مولوی یحیا عنابی روحانی طرفدار طالبان: آدم کشتن صفت یک مسلمان است این روحانی تندرو می افزاید: مسلمانی که توان آدم کشتن ندارد، از او کاری ساخته نیست! - متاسفانه اغلب کسانی که از «اسلام رحمانی» دفاع می کنند، در برابر چنین برداشتهایی از اسلام هم سکوت می کنند و این در حالی است که وظیفه آنها به عنوان باورمندان به این دین، به حاشیه بردن این افراطی هاست. اگر چه معدود روحانیان مسلمانی هم هستند که با طالبان و ولایت فقیه و دیگر تندروهای مسلمان مخالفند اما متاسفانه اکثریت معمم های سنی و شیعه ترجیح داده اند در این باره سکوت کنند. نظر شما چیست و دلیل این اوضاع را چه می دانید؟ #گفتگو_توانا #حکومت_دینی #روحانیت_شیعه @Dialogue1402

‌ منشوری برای وضع آزادی دینی در ویرجینیا، اثر توماس جفرسون «ما اعضای مجمع عمومی ویرجینیا بدین وسیله مقرر می‌داریم که هیچ انسانی را نمی‌توان به زور به عبادت و حمایت از آیینی خاص واداشت؛ در هیچ مکانی و در قالب هیچ فرقه‌ای. و نیز جان و مال هیچ انسانی را نمی‌توان به خاطر باورهای دینی‌اش مورد فشار، محدودیت یا اذیت و آزار قرار داد.» توماس جفرسون (١٧٤٣ ـ ١٨٢٦) سومین رئیس جمهور ایالات متحده و نویسنده اصلی بیانیه استقلال و یکی از مدافعان سرسخت آزادی مذهبی بود. جفرسون منشور «وضع آزادی دینی در ویرجینیا» (A Bill for Establishing Religious Freedom in Virginia) را در سال ١٧٧٧ به رشته تحریر درآورد؛ ولی این منشور تا سال ١٧٨٦ به تصویب این ایالت نرسید. این قانون، که توانا آن را به زبان فارسی ترجمه کرده است، استدلالات قانع کننده‌ای در ارتباط با آزادی عقیده و جدایی دین از دولت ارائه کرده و اعلام می‌کند که «هیچ انسانی را نمی‌توان به زور به عبادت و حمایت از آئینی خاص واداشت؛ در هیچ مکانی و در قالب هیچ فرقه‌ای و نیز جان و مال هیچ انسانی را نمی‌توان به خاطر باورهای دینی‌اش مورد فشار، محدودیت یا اذیت و آزار قرار داد. … انسان‌ها جملگی حق دارند تا آزادانه به اظهار و تدریس باورهای دینی خود پرداخته و با استدلال از آن‌ها دفاع کنند و چنین امری به هیچ وجه نمی‌تواند دستاویزی برای محدود‌ساختن یا بسط‌دادن یا به هر ترتیبی تاثیر‌گذاردن بر امتیازها و اختیارات مدنی آن‌ها به شمار رود.» منشور «وضع آزادی دینی در ویرجینیا» به محکی برای سنجش آزادی مذهبی تبدیل شده است و در احکام دادگاه‌های ایالتی و فدرال آمریکا از جمله تصمیمات دیوان عالی، مورد استناد قرار می‌گیرد. «منشوری برای وضع آزادی دینی در ویرجینیا» را با ترجمه آموزشکده توانا به فارسی، به رایگان دانلود کنید و بخوانید! از لینک زیر دانلود کنید: #آزادی_عقیده #آزادی_باور #آزادی_ادیان #توماس_پین #سکولاریسم #گفتگو_توانا

‌ ویلیام کینگدم کلیفورد، فیلسوف و ریاضی‌دان قرن نوزدهم، در مقاله‌ای باعنوان "The Ethics of Belief" به بررسی اخلاقی بودن باور بدون شواهد کافی می‌پردازد. او استدلال می‌کند که باور داشتن به چیزی بدون شواهد کافی غیر اخلاقی است. سه دلیل اصلی او عبارتند از: اول، باورها تأثیر مستقیم بر رفتارهای ما دارند. باورهای نادرست یا سست می‌توانند به خطرات جدی برای فرد و جامعه منجر شوند، زیرا اعمال ما بر اساس باورهای ما شکل می‌گیرد و خطاهای این باورها می‌تواند به زیان دیگران تمام شود. دوم، کلیفورد به مذمت خوی زودباوری می‌پردازد و هشدار می‌دهد که پذیرش باورهای نادرست به تدریج می‌تواند ما را به مخاطبانی زودباور و آسیب‌پذیر تبدیل کند. این وضعیت می‌تواند به پذیرش اخبار جعلی و خرافات منجر شود و آسیب‌های جدی به جامعه وارد آورد. سوم، کلیفورد بر اهمیت محافظت از گنجینه مشترک دانش تأکید می‌کند. باورهای نادرست می‌توانند این گنجینه را آلوده کرده و به تصمیم‌گیری‌های غلط منجر شوند. در دنیای دیجیتال کنونی، تفکر انتقادی و اجتناب از زودباوری به یک ضرورت اخلاقی بدل شده است. #فلسفه #اخلاق #کلیفورد #باور #گفتگو_توانا @Dialogue1402

محمد تقی اکبرنژاد، روحانی منتقد خامنه‌ای: آقای خامنه‌ای! با کدام وجه شرعی اجازه دادید با پول مردم ایران، برای آقای خمینی(ره) کاخ بسازند؟! اکبرنژاد وجود این مرقد را بهترین نشانه مرگ انقلاب اسلامی و به خاک سپردن شعارهای انقلاب اسلامی برشمرد . او مستقیما علی خامنه‌ای را در مورد منطق ساخت و وجه شرعی که او را راضی به ساخت چنین مکانی با هدر دادن منابع بیت‌المال کرده است، مورد سوال قرار داد. شما دراین مورد چطور فکر می‌کنید؟ #اکبرنژاد #خامنه_ای #خمینی #انقلاب_اسلامی #گفتگو_توانا

‌ در روزهای اخیر خبرهای دردناک مکرری از قتل زنان به دست اعضای خانواده‌شان منتشر شده است. کانی عبداللهی و عاطفه زغیبی ۱۷ساله بودند که در بهمن ۱۴۰۳ که ششم بهمن به ترتیب در روستای ماشکان از توابع پیرانشهر و شوشتر به قتل رسیدند. به گزارش رادیو فردا از ابتدای سال ۱۴۰۳ تا ۱۲ بهمن‌ماه، دست‌کم ۱۳۳ زن به دلایل ناموسی یا غیره توسط اعضای خانواده خود کشته شده‌اند. یعنی به ازای هر دو روز، یک زن در ایران کشته می‌شود. خط قرمز زنان اثر رضا عقیلی @Rezacartoon #زن_کشی #حقوق_زنان #قتل_ناموسی #ناموس #گفتگو_توانا

‌ زوندرکماندو : در جهنم اتاق‌های گاز داستان این کتاب سرگذشت واقعی نویسنده کتاب است که در بیست و یک سالگی به همراه خانواده خود در یونان به جرم یهودی بودن توسط نیروهای نازی دستگیر شد. این جوان در بدو ورود به اردوگاه‌های مرگ‌بار در گروهی به نام زوندر گمارده شد که وظیفه داشتند جنازه‌های مقتولان را از اتاق‌های گاز جمع کنند و این قتل‌گاه را برای گروه بعدی آماده کنند. شلومو، نویسنده کتاب، از معدود کسانی است که نهایتا توانست از این گروه و ا��دوگاه فرار کند و با شهادت خود در دادگاه سند زنده‌ای باشد بر جنایات رخ داده در آن دوران. این کتاب توسط موسسه علاءالدین به فارسی برگردانده شده است. «داستان شلومو ونتسیا حقیقتاً تکان دهنده است چرا که این یگانه شهادت کاملی است که از یک بازمانده "زوندرکماندو" در دست است... قدرت این شهادت مرهون نویسنده‌ای است که با صراحت و صداقتی ستودنی آن را بیان داشته است... او با کلماتی ساده به چهره‌های رنجور و نگاه‌های بی‌فروغ، امیدباخته و وحشت‌زده مردان، زنان و کودکانی که تنها یک بار، آخرین بار، آنها را دیده بود، جان بخشیده است.» سیمون وی، بازمانده هولوکاست، نخستین رییس منتخب پارلمان اروپا این کتاب را از سایت گفت‌وشنود آموزشکده توانا دانلود کنید: #رواداری #گفتگو #رواداری_توانا #گفتگو_توانا #هولوکاست

‌ شاهزاده رحیم الحسینی، فرزند ارشد آقاخان چهارم، روز چهارشنبه ۱۷ بهمن، پس از قرائت وصیت‌نامه پدرش، به‌عنوان رهبر جدید اسماعیلیان معرفی شد. او اکنون با عنوان آقاخان پنجم امام زمان و رهبری معنوی میلیون‌ها مسلمان اسماعیلی در سراسر جهان را به ارث برده است. کریم الحسینی، آقاخان چهارم، که به دلیل فعالیت‌های خیریه و توسعه‌ای خود شناخته می‌شد، روز سه‌شنبه در سن ۸۸ سالگی درگذشت. او از سال ۱۹۵۷، به‌مدت ۶۷ سال، امام اسماعیلیان نزاری بود. اسماعیلیان که جمعیت آن‌ها بین ۱۲ تا ۱۵ میلیون نفر تخمین زده می‌شود، در بیش از ۳۵ کشور از جمله سوریه، افغانستان، پاکستان و تاجیکستان زندگی می‌کنند. انتظار می‌رود که آقاخان پنجم راه پدرش را در زمینه توسعه اقتصادی، آموزش، و بهبود شرایط زندگی پیروانش ادامه دهد. #شاهزاده_رحیم_الحسینی #شاهزاده_رحیم_آقاخان #آقاخان_پنجم #اسماعیلیه_نزاری #امام_زمان #گفتگو_توانا

‌ کریم آقاخان، چهل و نهمین امام اسماعیلیان نزاری، در سال ۱۹۳۶ در ژنو، سوئیس متولد شد. او نوه آقاخان سوم و یکی از تأثیرگذارترین رهبران مذهبی و بشردوستان جهان بود. پس از تحصیل در دانشگاه هاروارد و دریافت مدرک در تاریخ اسلامی، در سال ۱۹۵۷، پس از درگذشت پدربزرگش، به‌عنوان امام اسماعیلیان منصوب شد. کریم آقاخان از نسل آقاخان اول بود که از سوی حکومت قاجار به عنوان شاهزاده شناخته می‌شد. او تا پیش از انقلاب ۱۳۵۷ تابعیت ایرانی داشت و با پاسپورت ایران سفر می‌کرد. به دلیل پیوندهای خانوادگی و جایگاهش در ایران، او روابط نزدیکی با خاندان پهلوی داشت و در محافل رسمی آن دوران حضور می‌یافت. علاقه او به ورزش، به‌ویژه اسکی، باعث شد که در سال ۱۹۶۴ به عنوان عضو تیم ملی اسکی ایران در مسابقات المپیک زمستانی اینسبروک شرکت کند. او از معدود چهره‌های مذهبی جهان بود که در چنین سطحی از مسابقات ورزشی حضور داشت. آقاخان روابط نزدیکی با خانواده سلطنتی بریتانیا داشت. او یکی از دوستان نزدیک چارلز، پادشاه بریتانیا، بود و در محافل اشرافی اروپا از جایگاه خاصی برخوردار بود. این روابط، به همراه دارایی‌های گسترده و نفوذ او، باعث شده که نقش مهمی در گفت‌وگوهای بین‌المللی ایفا کند. آقاخان یکی از بزرگ‌ترین پرورش‌دهندگان اسب‌های اصیل در جهان و همواره به مسابقات اسب‌دوانی علاقه‌مند بود. این علاقه، او را به یکی از چهره‌های برجسته دنیای اسب‌دوانی تبدیل کرد و نقطه اشتراک مهمی میان او و ملکه الیزابت دوم، که خود از علاقه‌مندان و حامیان پرورش اسب بود، ایجاد کرد. این اشتراک علاقه موجب ارتباط نزدیک‌تر او با خانواده سلطنتی بریتانیا بود. کریم آقاخان بنیان‌گذار «بنیاد آقاخان» است که یکی از بزرگ‌ترین نهادهای خیریه در جهان محسوب می‌شود. این بنیاد در حوزه‌های آموزش، بهداشت، توسعه اقتصادی، فرهنگ و معماری فعالیت دارد و پروژه‌های مهمی را در آفریقا، آسیا و خاورمیانه اجرا کرده است. از جمله مهم‌ترین اقدامات این بنیاد می‌توان به تأسیس دانشگاه آقاخان و اعطای «جایزه معماری آقاخان» اشاره کرد. این جایزه که از معتبرترین جوایز معماری جهان است، از سال ۱۹۷۷ به پروژه‌هایی اهدا می‌شود که با حفظ ارزش‌های سنتی، نوآوری و توسعه پایدار را ترویج می‌دهند. کریم آقاخان علاوه بر نقش مذهبی، به‌عنوان یک شخصیت جهانی در زمینه گفت‌وگوی بین‌فرهنگی و توسعه پایدار شناخته می‌شود. او همواره بر مفاهیمی چون تسامح، همزیستی مسالمت‌آمیز و توانمندسازی جوامع تأکید کرده و نقش مهمی در ایجاد پل‌های ارتباطی میان فرهنگ‌ها و ادیان مختلف ایفا کرده است. #کریم_آقاخان