Puede que me ingresen pronto en el hospital, si no sabéis de mí sabed que estaré bien.

@AlaneCismatriza ¿Nietzsche más abajo que Heidegger? LOL

@zugzjuan96 Pongo esos ejemplos porque dado que el bitcoin no se sostiene gubernamentalmente se sostiene como se sostenía antiguamente: logísticamente (oséase socialmente). Tendrías que destruir esos lazos primero.

@AlaneCismatriza Lo sé.

También describió al futurismo como si fuera letrismo. No digo que no de clases, pero no me gusta que desinforme.

RT @grupobarbaria: "Es importante la defensa de una perspectiva de derrotismo revolucionario que entienda que el enemigo no está simplement…

RT @grupobarbaria: Segundo número en castellano de la revista de los compañeros de Materiales Críticos / Matériaux Critiques https://t.co/…

Decir que «debe ser aburrido» es reificar y dotar de humanidad a Él, cosa que lo vuelve imperfecto, por lo que no estaríamos hablando de Dios. Por más que se diga que «es una metáfora», estás usando tal «metáfora» como si fuera una equivalencia.

@AegisLight_ Ese, señor mío, es lo que se llama una falacia de petición de principio.

@AegisLight_ No me contradigo. El universal «ser humano» no tiene representación exterior, por eso mismo hablar de «seres humanos» no tiene sentido más allá de una discusión ontológica, no praxeológica. Porque la praxeología presupone la existencia de universales, no la demuestra.

Y es que para Nietzsche el ser Europeo puede ser una condición cultural o una cuestión geográfica. Cuando Nietzsche habla de «nosotros, los Europeos» se refiere a una fracción de personas muy concreta: ese ser cosmopolita y avezado culturalmente.

RT @gm70t: #OMORIFANART

@alvaricoquex Son conclusiones. Las percibo y las transmito: no participo en ellas.

¿Y si lo hago? Pero, ¿cuántas veces he dicho esto? ¡Y cuán pocas han sido las veces que lo he intentado! ¿Lo hago? ¡Por Dios, sé que no lo haré! No soy capaz, pero si quiero dejar de sufrir tengo que hacerlo. Tengo que sacar fuerzas de donde no las hay.