Alnaïr🐺
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J’ai finalement créé un TikTok et un Instagram. Je pense que c'est plus adapté pour les vidéos. Sous ma vidéo "haul de livres", certains demandaient les références de chaque livre par écrit : je les ai mises sur TikTok !
TikTok : Al_alnair
Instagram : Al_alnairr
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@kriminalnamacka
Chacun ses goûts :) c’est nul d’être méprisante face à un genre littéraires ou faces à des goûts, ce qui importe avant tout c’est le plaisir non?
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@burn_lies77
WAllah j’aimerais qu’il n’y ai pas ce genre de commentaire, je préfère ne répondre à rien parce que j’en aurais pour des heures puis j’aimerais ne pas polluer mais je suis 100% d’accord malheureusement
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C’est un gouffre psychologique, mais que je crois avoir partiellement élucidé :) je recommande VRAIMENT
Petit update : excellent, je n’ai jamais été autant effrayé et impressionné par l’ambiance sinistre d’un livre. Il est par contre assez spécial et demande une attention particulière. J'ai besoin d’éclaircir certains détails qui m’obsèdent, mais j’ai personnellement adoré.
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𝙏𝙝𝙧𝙚𝙖𝙙 - ɸ
𝙇𝙚𝙨 𝙥𝙚𝙞𝙣𝙩𝙪𝙧𝙚𝙨 𝙙𝙚 𝙂𝙪𝙞𝙡𝙡𝙚𝙧𝙢𝙤 𝙇𝙤𝙧𝙘𝙖
𝙇𝙚 𝙧𝙚̂𝙫𝙚𝙨 𝙘𝙤𝙢𝙢𝙚 𝙥𝙤𝙧𝙩𝙚 𝙨𝙪𝙧 𝙡𝙖 𝙧𝙚́𝙖𝙡𝙞𝙩𝙚́
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Petit update : excellent, je n’ai jamais été autant effrayé et impressionné par l’ambiance sinistre d’un livre. Il est par contre assez spécial et demande une attention particulière. J'ai besoin d’éclaircir certains détails qui m’obsèdent, mais j’ai personnellement adoré.
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𝙏𝙝𝙧𝙚𝙖𝙙
𝐂𝐫𝐢𝐦𝐞𝐬 𝐞𝐭 𝐂𝐡𝐚𝐭𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭
𝐄𝐩𝐢𝐬𝐨𝐝𝐞 𝐧*𝟏
𝐃𝐢𝐝𝐢𝐞𝐫 𝐅𝐚𝐬𝐬𝐢𝐧 𝐞𝐭 𝐥’𝐚𝐧𝐭𝐡𝐫𝐨𝐩𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐞 𝐝𝐮 𝐂𝐡𝐚𝐭𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭.
𝐋𝐞 𝐂𝐡𝐚𝐭𝐢𝐦𝐞𝐧𝐭 𝐝𝐞 𝐒𝐢𝐬𝐲𝐩𝐡𝐞 (𝟏𝟓𝟒𝟗)
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-𝐓𝐡𝐫𝐞𝐚𝐝 -
𝐂𝐫𝐢𝐦𝐞 𝐝'𝐡𝐨𝐧𝐧𝐞𝐮𝐫 : 𝐚𝐧𝐭𝐡𝐫𝐨𝐩𝐨𝐥𝐨𝐠𝐢𝐞, 𝐥𝐢𝐭𝐭é𝐫𝐚𝐭𝐮𝐫𝐞 , 𝐣𝐮𝐬𝐭𝐢𝐜𝐞
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J’ai trouvé ce livre dans une boite à livres, j’aurais enfin l’occasion de le lire en entier :)) j’en avais parlé dans ma revue à propos d’Erlkönig
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Une façon de montrer que ce qui nous paraît logique dans la vie quotidienne ne l’est absolument pas et que si nous suivions vraiment la logique nous nous retrouverions dans un monde un peu étrange … peut-être comme celui inventé par Lewis Caroll ..
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Update : Justine ou les malheurs de la vertu est un remake de Candide un peu plus sombre.
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Elle a été supprimée accidentellement 🥲🥲je la remets
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« Le pays des merveilles »
qui constituera la suite de mon raisonnement.
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un peu plus loin. Ainsi, Achille doit atteindre ce nouveau point, mais la tortue continue de se déplacer. Zénon argue que cette série peut continuer indéfiniment, donc, en théorie, Achille ne dépassera jamais la tortue.
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Au niveau de la forme le raisonnement est logique et donc valide mais ça ne le rend pas forcément vrai ,je vais prendre l’exemple du syllogisme le plus connu pour m’expliquer:
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le prémisse il faudrait un nombre infini d’étapes de raisonnement pour arriver à Z. Dans notre dialogue la tortue commence de façon tout à fait symbolique par la première proposition des éléments d’Euclide .
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-Nœuds-
L'envie d'écrire est toujours présente, je ne t'oublie pas, je t'assure, c'est un peu compliqué.
Je dois démêler un milliard de choses, les nœuds ça bloque, tu sais, c'est embêtant. Avec les doigts, c'est déjà difficile, mais avec les émotions encore plus.
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𝙌𝙪𝙞 𝙚𝙨𝙩 𝙄𝙗𝙣 𝙠𝙝𝙖𝙡𝙙𝙤𝙪𝙣 ?
Ibn Khaldoun est né en 1332 à Tunis, dans une famille intellectuelle. Il a reçu une éducation solide en étudiant les sciences religieuses, la grammaire, la rhétorique, la philosophie et le droit à Fès, au Maroc. Plus tard, il a poursuivi
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𝘼𝙡-𝙢𝙪𝙦𝙦𝙖𝙙𝙞𝙢𝙖 ?
"Al-Muqaddimah" est une œuvre majeure d'Ibn Khaldoun, également connue sous le titre "Les Prolégomènes". C'est une introduction à son travail historique et sociologique plus vaste, "Histoire universelle", et c'est l'une des contributions les plus
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la divisibilité à l’infini de l’espace géométrique , on a un point A et un point Z et entre nos deux points on à une infinité d’étapes donc on ne pourrait parcourir cette distance en un temps fini puisque les étapes sont infini. Imaginons qu'Achille, le coureur rapide, donne une
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(Ne pas accepter les prémisses n’exclût pas d’accepter la validité du raisonnement) .Achille répond que si nos prémisses sont vrais , la conclusion l’est forcément . Donc nous avons maintenant 3 prémisses, la troisième étant
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Selon elle, « tous les rêves et cauchemars d’un sujet mènent à ce trou… ».
-Basée sur des travaux de Martine Mènes,Freud, Lacan, Marie blanche Gillet, Cornudet.
-Alnaïr Φ
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Ici on ne parle pas de passer d’un point A à Z mais d’une prémisse A à une conclusion Z donc un déplacement mais pas dans l’espace, dans le raisonnement (il fait donc une analogie distance-raisonnement) d’après Lewis Carroll la conclusion est impossible parce que peut importe
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𝙇𝙖 𝙩𝙝é𝙤𝙧𝙞𝙚 𝙙𝙚𝙨 𝙘𝙮𝙘𝙡𝙚𝙨?
Selon cette théorie, les sociétés humaines passent par des cycles de montée et de déclin, suivant des modèles récurrents.
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Les gouvernements doivent être équilibrés et justes pour maintenir la cohésion sociale et soutenir la prospérité économique.
FIN.🌱
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Notre simplification tient du principe de Modus Ponens à savoir une règle d’inférence .La tortue argue donc à Achille qu’une personne qui n’accepterait pas au moins l’un des deux prémisses ne serait pas tenue d’accepter la conclusion.
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ses études au Caire où il a acquis une vaste connaissance des sciences sociales, politiques et historiques.
Sa thèse majeure, "Les Prolégomènes", est une introduction à son œuvre monumentale, "Histoire universelle". Dans "Les Prolégomènes", Ibn Khaldoun développe sa
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en Tunisie et mérinides au Maroc, qui ont influencé son observation et son analyse de la région. Ibn Khaldoun a été confronté à des défis politiques et a même été exilé à plusieurs reprises en raison de ses positions politiques et de ses critiques envers les dirigeants.
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𝙇𝙚 𝙈𝙖𝙜𝙝𝙧𝙚𝙗 𝙖 𝙘𝙚𝙩𝙩𝙚 𝙥é𝙧𝙞𝙤𝙙𝙚?
Ibn Khaldoun a vécu à une époque tumultueuse dans le Maghreb, marquée par des changements dynastiques, des conflits politiques et des bouleversements sociaux. Il a vécu principalement pendant la période des dynasties hafsides
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théorie cyclique des dynasties et des civilisations, expliquant les causes de l'ascension et de la chute des sociétés. Il y examine également les facteurs économiques, sociaux et environnementaux qui influent sur le développement humain.
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Pour Ibn Khaldoun, la constitution d'un empire se réalise forcément de deux manières, par la umma et la assabiya. En effet, le peuple qui conquit un empire constitue une nation, notion que relève Ibn Khaldoun sous le terme de umma. Une vision se rapprochant davantage d’un
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Une poignée d’étoile équivaut à une poignée de souvenir, impossible de tous les rattraper, ils deviennent poussière et pour les enjoliver, on les nomme « amas ouvert ».
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Par ailleurs, d'autres philosophes ont théorisé cette notion de solidarité à travers la Nation, notamment Al Farabi, grand écrivant et philosophe politique du Moyen-Age et qui est considéré par certains auteurs comme le précurseur des Relations Internationales du Monde Arabe.
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culturels .Ibn khaldoun va exposer des théories très importante , en voici quelques unes :
𝙏𝙝é𝙤𝙧𝙞𝙚 𝙙𝙚 𝙡𝙖 𝙨𝙤𝙘𝙞é𝙩é :
𝙇𝙖 « 𝙪𝙢𝙢𝙖 » 𝙚𝙩 𝙡𝙖 « 𝙖𝙨𝙨𝙖𝙗𝙞𝙮𝙖 » : 𝙪𝙣𝙚 𝙨𝙤𝙡𝙞𝙙𝙖𝙧𝙞𝙩é 𝙨𝙖𝙣𝙨 𝙛𝙖𝙞𝙡𝙡𝙚?
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D'après Gabriel Martinez-Gros, grand spécialiste des théories de Ibn Khaldoun, la première tendance se cristallise dans ce qu'il appelle la badawa. II s'agit plus largement de la sphère des sociétés agropastorales, vivant de l'agriculture et de l'élevage dans le pays ouvert au-
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avance à une tortue plus lente dans une course. Zénon soutient que, même si la tortue est plus lente, Achille ne pourra jamais la dépasser. Pour ce faire, Achille devrait d'abord atteindre l'endroit où la tortue a commencée, mais pendant ce temps, la tortue a également avancée
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Dans « huis clos » Sarte met en lumière la complexité des relations humaines mais cela ne signifie absolument pas que la solitude est une solution puisque ces interactions font partie intégrante de la condition humaine. Par contre une des solutions dont Sarte parle c’est le fait
@alsephinaaa
Arrête c’est trop bien la solitude, t’as 0 soucis (car « l’Enfer c’est les autres » comme disait Sartre)
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que la 'asabiyya la plus puissante est celle qui se forme dans les sociétés les plus éloignées de la civilisation urbaine et les plus fermées à son influence,ce sont celles qui conservent intactes leurs qualités guerrières et leurs vertus morales. Selon lui, lorsque là
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Un raisonnement qui est peut être assez complexe à comprendre mais qui fonde la base fondamentale de la logique et qui me permet de finir: la conclusion est impossible parce peut importe le prémisse il faudrait un nombre infini d’étapes de raisonnement pour arriver à Z.
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On va avoir 2 prémisses , la première selon laquelle les deux cotés de ce triangle sont égaux à une même chose et la deuxième selon laquelle des choses égales à une même choses sont égales entre elles et donc la conclusion que l’on voudrait c’est que
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𝙇'É𝙩𝙖𝙩 𝙚𝙩 𝙡𝙖 𝙘𝙞𝙫𝙞𝙡𝙞𝙨𝙖𝙩𝙞𝙤𝙣?
Ibn Khaldoun expose la notion de 'badâwa'. Il échafaude ici la thèse d'une double polarité de la civilisation. Depuis toujours, deux tendances guideraient l'humanité : dans l'une les hommes se contentent du nécessaire dans tout ce
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𝙇𝙖 𝙈é𝙩𝙝𝙤𝙙𝙤𝙡𝙤𝙜𝙞𝙚 ?
Ibn Khaldoun expose les principes et les méthodes qu'il utilisera dans ses analyses historiques. Il insiste sur la nécessité d'étudier les causes profondes des événements et de comprendre les interactions entre les facteurs sociaux, économiques et
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3-Le déclin : Au fil du temps, les générations successives perdent le fort sentiment d’asabiya qui avait initialement uni la société. La prospérité conduit à un relâchement des liens sociaux. Les membres de la société deviennent plus individualistes et moins enclins à coopérer.
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delà des zones urbaines. Cela comprend des populations sédentaires ou nomades, organisées socialement en familles et en tribus unies par un esprit de corps puissant. La seconde tendance se cristallise dans la hadara, qui désigne la sphère des sociétés urbaines.
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qui concerne leur vie matérielle,leur organisation sociale et leurs activités culturelles. Dans l'autre, ils recherchent le superflu et le luxe, développent les sciences et les techniques et édifient des bourgades et de grandes cités.
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Ce qui caractérise toutes ces nations, c'est que, à un moment ou à un autre de leur histoire, elles ont constitué un empire, ou ont été sous la dépendance d'un empire. La nation représente donc pour Ibn Khaldûn le cadre naturel, le seul possible, de formation des empires,
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2-La consolidation : L’empire ou la dynastie s’établit et se renforce. La richesse s’accumule, la sécurité est établie et les ressources sont exploitées. La société prospère économiquement, politiquement et culturellement.
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1- L’ascension : Une tribu ou un groupe social se forme, souvent grâce à un fort sentiment d’asabiya. Les membres de la tribu travaillent ensemble et sont unis par des objectifs communs. Cela les rend forts et capables de conquérir de nouveaux territoires et de fonder un empire.
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5-L’effondrement : À mesure que l’asabiya continue de diminuer, l’empire ou la dynastie devient vulnérable aux invasions extérieures ou aux révoltes internes. Finalement, l’empire s’effondre, conduisant à une période de chaos et de désordre.
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importantes à la réflexion sur l'histoire et la société dans le monde islamique médiéval. L’œuvre est divisée en 6 volumes , rédigée en arabe vers 1377-1379 en arabe.
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6-Le renouveau de l’asabiya : Après l’effondrement, une période de troubles peut finalement conduire à la naissance d’une nouvelle tribu ou société forte avec un renouveau de l’asabiya. Le cycle recommence alors avec une nouvelle montée et consolidation.
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Car se dire qu’accepter les prémisses c’est accepter la conclusion …est une prémisse donc une p3 et c’est en effet assez simple de comprendre ce que la tortue fait : elle pousse Achille à une régression à l’infini.
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Ibn Khaldoun a examiné les effets des politiques gouvernementales sur l'économie. Il a noté que les mauvaises politiques, telles que la corruption et l'inefficacité, peuvent affaiblir l'économie.
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a une stagnation économique. Il a observé que les sociétés prospères ont tendance à être caractérisées par le commerce et l'urbanisation. Les villes deviennent des centres de production, d'échange et d'innovation.
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du pouvoir et de l'État sur une vaste échelle. À un niveau inférieur, comme celui de la tribu ou même de la famille, un pouvoir peut émerger, il reste malgré tout limité. Les empires se définissent donc d'abord par les nations qui les constituent, et en second lieu par
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Achille explique que la façon la plus simple est de faire accepter à la tortue la prémisse 2 , mais qu’est-ce qui nous fait penser qu’accepter toutes les prémisses nous ferait nécessairement accepter la conclusion ?
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@momoben_95
Certains sont intéressés et j’essaie de ne retenir que le bon ! Pour les livres j’essayerai de faire ça à chaque fois maintenant :)
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Notre but est donc de trouver la validité des prémisses notés par Achille et évoquée par la tortue donc pour simplifier notre prémisse 1 deviendra À , la deuxième partie de la P1 = Z , la P2= A et notre conclusion Z
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Lewis Carroll écrit en 1895 un article pour le journal philosophique « Mind » un dialogue sur le fondement de la logique. Il part du paradoxe de Zénon qui met en scène une tortue et Achille faisant la course . Pour l’expliquer assez simplement c’est
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communauté pour permettre de se protéger de l'étranger d'après Ibn Khaldoun. Ainsi, au sein de la famille et de la tribu, les hommes entretiennent des rapports de solidarité, de tendance égalitaire, selon la thèse de la solidarité pour l'auteur. Quand un membre de la famille
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Tu sais, des fois, j'ai l'impression de ressentir les choses plus fort, peut-être même trop fort.
Alors la vague m'emporte et je me retrouve trempée. Mais je reviendrai, ne t'en fait pas, simplement, j'essaie encore de sécher.
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Ibn Khaldoun a reconnu l'importance de la division du travail dans le développement économique. Il a noté que la coopération et la spécialisation des compétences contribuent à la croissance économique. (Asabya diminue = organisation se désintègre)
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ensemble ethnique plus uni par la langue et la culture que par la communauté. Les nations qu'il considère sont celles des Arabes, des Berbères, des Kurdes, des Turcs, des Francs pour la période islamique, mais aussi des Hébreux et des anciens Égyptiens antérieurement à l'Islam.
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𝙇’é𝙘𝙤𝙣𝙤𝙢𝙞𝙚 ?
Ibn Khaldoun a souligné l'importance de l'environnement géographique dans le développement économique des sociétés. Les conditions naturelles telles que le climat, les ressources naturelles et la topographie ont un impact important
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notion développée par Ibn Khaldoun, qui permettrait ainsi à la nation de se protéger de tout étranger. L'étranger étant considéré ici comme celui qui souhaiterait attaquer ou de s'emparer l'Empire. Il est donc nécessaire d'unir les individus au sein d'un même nation,
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