لو نُسبت هذه القصيدة إلى بشار بن بُرد لكانت من منتخبات شعره ، يقولها شاعر نجراني مشهور بالشعر الشعبي ، لكنه لما قال الشعر الفصيح أثبت أن موهبة الشاعر جوهر يصوغه بما شاء من اللغات واللهجات .
هذا هو الشعر الحقيقي
الشاعر مهذل بن مهدي الصقور اليامي
كلام جميل من جميل محمود الفنان الحجازي المحترم ، كلامه يدل على فهم في الدين وطيب نفس وصدق إيمان (والله حسيبه) فاق به كثيرا من أدعياء التدين والفقه .
اسمعوا كلامه عن حكم الغناء ، وكلامه عن أن الله تعالى لما خلق لنا الغرائز أمرنا بتهذيبها ، لا بكبتها !
يتساءل : لماذا انهار مشروعنا الدعوي الذي دام عقودا ؟! ما أكاد أصدق ما أراه ؟!
فقلت له : ما تراه هو النتيجة الحتمية لأخطاء منهجك الدعوي ، الذي راهن على عزلة المجتمع عن العالم ، بحجة الخصوصية . والذي لم يعتمد على تنمية الرقابة الذاتية والقناعات العقلية ،
أنهيت (بحمد الله) كتابة كتاب جديد لي في أكثر من (١٠٠٠) صفحة، عن (علم شرح الحديث النبوي): تعريفا وتأريخا وتأصيلا ونقدا ورصدا للمؤلفات فيه.
تكلمت فيه عن نحو (١٢٠) كتابا من كتب شروح السنة: مبينا منهجها ومميزاتها والمآخذ على بعضها.
ووجهته للطباعة ، فأرجو أن لا تتأخر طباعته بسبب كورنا
ولو كانت الصحوة تربي فعلا خلال أربعين سنة، لما انكشفت بمجرد رفع الحماية عنها.
لقد ربت الناس كل تلك المدة على تدين مغشوش، ونفاق، وتشديدات ما أنزل الله بها من سلطان.
وأما خيرها: من صلوات وقراءة قرآن وتعليم متون: فقد كانت تؤديه تأدية لا يتجاوز تراقيهم، فلا يبلغ القلوب تزكية ولا فقها
من ظن المذاهب نشأت من الحكي في اللقاءات ، فلا عتب عليه.
العلم ليس بالتمني ولا بالتحلي، ولكنه ما وقر في القلب وصدقته المؤلفات الدالة على العلم، فمن لم يكن له مؤلف واحد يشهد له بتميز العلم، عليه أن يسكت عن أمنيات الباطل، وإلا سيكون إسقاطا له من عين العلم قبل أن يسقط من عين الناس
الذي يحصل في الكليات الشرعية من قبول الطلاب الضعفاء ابتداءً وإتاحة نيلهم للشهادات بذلك الضعف هو خيانة للشريعة، وليس خدمة لها ، ولا علاقة له بخدمتها؛ إلا إن كانت الخيانة : خدمة!!
وإلغاء تلك الكليات وإقفالها خير للشريعة من إبقائها بهذا المستوى الذي يخرّج دكاترة جهلة، فضلا عما دونهم
قراءة مؤثرة لفضيلة الشيخ المقرئ محمود خليل الحصري (ت١٤٠١هـ ١٩٨٠م) رحمة الله عليه .
لاحظوا الجهد الذي يبذله في إخراج الحروف من مخارجها الدقيقة ، مع جمال الأداء ، وخشوع التلاوة .
لاحظوا عروق عُنقه ودقة حركات شفتيه ليضبط مخارج النطق ونبرات الصوت !
التيميون الجُدُد : هم من جعلوا من ابن تيمية مشروعهم الديني والعقدي والفلسفي الوحيد ! فهو عندهم الممثِّل الحقيقي للإسلام الصافي الكامل الذي نزل من عند الله تعالى ، في تشرُّعه النصي وفي تشرعه العقلاني (في النقل والعقل)!
بحمد الله تعالى غدا سيكون أول أيام تقاعدي من جامعة أم القرى لبلوغي الستين ، بعد تدريس دام أربعا وثلاثين سنة ، منذ سنة ١٤١١هـ لم أنقطع فيها عن التدريس قط ؛ إلا فصلا واحدا ، عندما عُينت في مجلس الشورى السعودي ، ثم استمررت بالتدريس مجانا خلال عضويتي في مجلس الشورى لثمان سنوات
كلما ابتُلي بلد أو قُطر من أقطار المسلمين إلا وخرج الوعاظ الجهلة، ليتألّوا على الله ، ويزعمون أن ذلك الابتلاء ما وقع إلا بسبب الذنوب!
ألا لعن الله الجهل !
فهؤلاء هم الكاذبون على الله الصادون عن وجهه عز وجل !
فبدلا من رحمة المنكوبين ، يجعلون ابتلاءهم عقوبة منصفة لهم بسبب ذنوبهم !
أرسلت إحدى السائلات تقول :
"لو سمحت كنت عايزة اسال هو ربنا فضل جنس الذكر علي الانثي؟ وهل التفضيل مكمل للاخرة يعني هو مثلاً الحور ليه لانه كقيمة افضل فله الميزة الزيادة دي؟"
والجواب :
رجل يصيح بالرتب العلية لخير البرية صلى الله عليه وآله وسلم ، كأنه عبر التاريخ من القرن السابع أو الثامن ، كأني أنظر من نافذة تخترق الماضي إلى رجل من أهل الله من القرون الخوالي .
إيمان العوام وحب البسطاء ربما أسرت ��لماته أكثر من حجج النظّارين ونظم البلغاء المداحين
الشيخ محمد شرف حلواني (رحمه الله) أحد أكثر القراء شبها في القراءة بالشيخ الحصري (رحمه الله).
وهو خطيب وقاضي ، كان خطيب مسجد ابن عباس بالطائف، والجامع الكبير به (جامع الملك فهد).
كانت خطبه ارتجالية ، لا يكاد يلحن في خطبه ، وأحد أقدم من أثر بخطبه الجميلة وقراءته في جيلي من أهل
لقد أصبح الغلو في ابن تيمية بحد ذاته (سلفية)، مع أن ابن تيمية بذات نفسه ليس من السلف أصلا ، وبينه وبينهم قرون . وإنما هو عالم ، كبقية علماء المسلمين . ومع أن الغلو بحد ذاته ليس من منهج السلف الصالح ، بل هو منهج أهل البدع والأهواء المضلّة !
كلما ازداد المرء علما ترك القطع في كثير من الأمور ، واستوجه كثيرا من الأقوال التي كان يستهجنها ، وتزايدت الظنيات لديه ، وقبل ما كان يرفض ، وترك الإنكار والتخطيء في كثير مما كان يتحمس في إنكاره .
وفي المقابل تزداد اليقينيات الحقيقية رسوخا وثباتا لديه .
ابتهال خاشع للفنان طلال مداح رحمه الله !
الخشوع لله والخضوع له شأن كل مسلم ، ودموع الانكسار أعظم عند الله تعالى من دموع عابد يزهو بعبادته !
لو صدر هذا الخشوع من أحد رجال الدين (وأنا أقصد هذا اللقب ، مع عدم وجود رجال دين في الإسلام) لعدّوه من علامات الولاية والإمامة !
عندما يغلو محرمو الموسيقى في التحريم فيجعلونها من الكبائر ، ويشنعون على المبيحين، ولا يعترفون بسواغ الاختلاف فيها ، مع أن الاختلاف فيها سائغ معتبر: فلا يجوز على المحرم أن ينكر على المبيح = هذا سيجعل الناس الذين يقلدون المحرمين ويجعلونهم مصدر تلقي الأحكام ينقسمون إلى قسمين غالبا :
حكم الاحتفال بمولد أفضل الخلق وإمام الأنبياء والمرسلين وسيد الأولين والآخرين (صلى الله عليه وآله وسلم).
وهو مقالي المنشور منذ سنوات .
مع حفظ حق الاختلاف لمن خالف بعلم واحترام للمخالف .
بلغتني الآن وفاة فضيلة الشيخ الدكتور محمود الطحان رحمه الله وأسكنه فسيح جناته .
وهو عالم سوري حلبي ، وهو ممن بورك له في بعض تآليفه ، فكانت مقررات دراسية لعقود ، ككتابه (تيسير مصطلح الحديث) و(التخريج ودراسة الأسانيد).
أحسن الله العزاء فيه وعوض أسرته والمسلمين بفقده خيرا
شيخ الإسلام ابن تيمية أحد شيوخ الإسلام ، وليس أوحدهم ولا أعلمهم ، فأين هو من الخلفاء الراشدين الأربعة ومن فقهاء الصحابة كابن مسعود وابن عباس وعائشة وابن عمر ومعاذ بن جبل وأبي الدرداء وأمثالهم (رضي الله عنهم أجمعين)؟!
من أكثر كتب الأدب منّة عليّ وفضلا :
١- كتب الجاحظ، خاصة (البيان والتبين)و(رسائله)و(العثمانية).
٢- وكتب ابن قتيبة، خاصة : (عيون الأخبار)و(الشعر والشعراء).
٣- وكتب أبي حيان التوحيدي، كلها؛ إلا (الرسالة البغدادية) ، لكن من أمنّها: البصائر والذخائر، والإمتاع، وأخلاق الوزيرين .
تفاجأت في صلاة العيد هذه السنة أن أحد المكبرين الرسميين في المشهد كان يتعمد أن لا يصلي على الآل مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في ختام تكبيراته .
والظاهر أنه استند لفتوى شاذة في ذلك تزعم أن ذلك شعار للشيعة .
(زززززززززز) هذا من علوم خاصة الخاصة التي لا تُناقَش أمام العامة ، هذا كلام صحيح ومقبول ، وليس كهنوتا . وأما فقه أعماق القر��ن الكريم كلام الله تعالى الذي هو أعمق كلام وأبلغه وفقه السنة التي هي أبلغ كلام بشري وأعمقه فهو حمى مستباح لكل (زززززززز)، ومن قال خلاف ذلك فهو كهنوتي !!!
من أقبح نكران النعمة : أن يستر الله عليك ويُجمّلك في أعين الناس ، فإذا عَظّمك الناسُ بستر الله عليك ، صدقت أنك عظيم !
يا رجل ! كيف غفلت عن لباس الستر ، الذي به تجمّلت ؟! كيف صدقت أنك جميل وأنت تعلم قبيح ما ستره الله منك ؟!
احمد الله على ستره ، واشكره على تجميلك ، ولا تنس قدرك !
فتاوى تجاوزتها الدولة والشعب السعودي ، سوف تصبح تاريخا مضحكا للأجيال الآتية وتاريخا مؤلما لمن عاشه واصطلى بناره :
1-تحريم قيادة المرأة للس��ارة .
2-تحريم تعيين المستشارات في مجلس الشورى .
3-منع تنظيم تزويج القاصرات .
4-تحريم كشف المرأة وجهها وكفيها عند أمنها على نفسها .
اللهم طهر المسجد الأقصى من رجس الصهاينة ، وانصر المقدسيين الذين ثبتوا في الدفاع عنه ببطولة منقطعة النظير وببذل للنفوس أرخصت كل شيء في سبيل القيام بهذا الواجب عن الأمة كلها .
كتب أحد المتصدرين للفتوى بتعالم : «لا أعلم صحابية ولا تابعية ولا من تابعي التابعين كشفت وجهها»!
وكأن عدم علمه علم !
وكأن عدم الورود يعني العدم !
بلغ من غروره أن يظن عدم علمه حجة يرد بها على السلف والخلف ممن أجاز كشف الوجه .
طُبع ونُشر هذا الكتاب المهم جدا في تجويز الموسيقى والغناء ، لفقيه من فقهاء الشافعية وهو الأُدفُوي (ت٧٤٨هـ)، وهو كتاب أثنى عليه عدد من العلماء واختصروه لنفاسته . رجح فيه إباحة المعازف ، ونقل إباحتها عن كثير من الأئمة .
توفي ليلة هذه الجمعة ١٧ /١ / ١٤٤٥هـ فضيلة الشيخ الدكتور خليل إبراهيم ملا خاطر في المدينة المنورة ، رحمه الله تعالى وغفر له وأسكنه فسيح جناته ، وأحسن عزاء أهله وطلبة العلم فيه .
والشيخ رحمه الله أحد من خدم سنة النبي ﷺ طوال عمره بعشرات المؤلفات ، ودافع عنها ، مع صلاح وتعبد (والله
ومن الغلو في معاوية رضي الله عنه تجاوزه في ادعاء فضائل له لا تصح له , إلى ابنه يزيد !!
وقد سئل الإمام أحمد بن حنبل، عن يزيد : أيكتب عنه الحديث؟ فقال: لا، ولا كرامة، أليس هو الذي فعل بأهل الحرة ما فعل؟
وقال له ابنه: إن قوما يقولون إنا نحب يزيد ؟ فقال : هل يحب يزيد أحد فيه خير؟
محمد شحرور يهدم أصول الدين فالصيام في رمضان اختياري وليس واجبا ، والحج يصح في الأشهر الحرم كلها ولو في رجب ، والزنا بالتراضي جائز ...في بلاوي وبلاهات كثيرة !
هو أخف خطرا من عدنان إبراهيم، لا لكونه أخف شذوذا، بل هو أشد شذوذا من عدنان، وإنما لكونه مفضوحا بصورة صادمة لكل ذي عقل سوي
من عجائب الفتاوى : تحريم فوانيس رمضان !!
تنتشر بين الناس هذه الأيام فتاوى تحرم اتخاذ هذه الفوانيس تعبيرا عن الفرح بمقدم شهر رمضان المبارك ، وهي فتاوى لا تستند على شيء من علم ؛ إلا على فهم جاهل لمعنى البدعة ، وعلى وسوسة الطائفية ، حيث يزعم بعض تلك الفتاوى أن أول من أحدث تلك
يقول عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل : "سألته عن الرجل يمس منبر النبي صلى الله عليه وسلم ويتبرك بمسه ويقبله ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز ؟ فقال لا بأس بذلك" .
سيشككون في هذا النقل، فإن عجزوا لن يترددوا أن يعدوا الإمام أحمد لم يحرر مسألة التبرك
أن يوصف كشف الوجه للمرأة بالسفور وأنه من خطوات الشيطان رغم كونه قول جمهور الفقهاء فهو جريمة علمية ليست مما يسوغ السكوت عنه .
انظروا لمقدار التلبيس والإصرار على الإلزام باجتهاد فقهي يخالف اجتهاد جماهير العلماء في هذا المنشور السخيف
شيخ القراء الشيخ عبد الباسط عبد الصمد (رحمه الله) ، ومن ما زالت أصداء تلاواته تتردد في كل بقاع الدنيا ، يقول إنه يسمع أغاني كثيرة جدا، ليتبين بذلك بطلان التصور الذي كان عند ابن القيم الذي تصوره بغير دليل عندما قال :
حُبّ الكتاب وحُبّ ألحان الغنا •• في قلب عبدٍ ليس يجتمعان
توفي اليوم فضيلة الشيخ الداعية السوري فتحي الصافي(رحمه الله، وأسكنه فسيح جناته، وأحسن عزاء أهله ومحبيه والمسلمين جميعا فيه).
وهو من الدعاة ذوي الحرقة على الدين، مع سماحة ولطف معشر وحضور نكتة .
استمعت لبعض كلماته فوجدته عاقلا ، لا يتجاوز حدود إحسانه .
وتاب على يده خلق ، كما قيل .
كتاب علمي مهم يجيب عن التصور الجاهل المشاع عن صحيح البخاري بين بعض المسلمين ، والذي أشاعه المشككون في السنة النبوية ، والذي أوهموا به من لا علم له بأن صحيح البخاري ظهر فجأة في النصف الأول من القرن الهجري الثالث ، وكأنه نتاج طفرة معرفية أو اختراع كذبة ومؤامرة كونية !!
قال صالح ابن الإمام أحمد: أنه سمع أباه يقول:« حضرت عند إبراهيم بن ابي الليث وحضر علي ابن المديني وعباس العنبري وجماعة كثيرة ، فنُودي بصلاة الظهر ، فقال علي ابن المديني : نخرج إلى المسجد؟ أو نصلي ههنا ؟ فقال أحمد: نحن جماعة نصلي ههنا، فصلوا» .
لو فعلها اليوم شيخ لاتهموه بقلة الدين
عزمت على ترك نشر شيء في هذه المنصة ، حتى تنجلي هذه الغُمة عن الأمة ، وتُحقن دماء المسلمين .
اللهم استودعناك أمة حبيبك ﷺ ! اللهم احفظها وارحمها وانصرها على عدوك وعدوهم .
هذا الكتاب في تقدم زمن مؤلفه وإمامته في اللغة ، وفي كثرة اعتماده على مسند الربيع بن حبيب ، وفي عدم جرحه من قبل أهل الحديث = يجب أن يكون موضع جدل عقدي واسع ؛ لأنه ينصر مذهب التأويل للصفات ، وينتقد المثبتين على وجه التشبيه .
ومع ذلك كله ، بقي طي الإغفال كل هذه القرون !
قصيدة جميلة في مدح أمهات رسول الله ﷺ وجداته الشريفات نسبا وعفّة النجيبات مولدا وولادة ، أوردها الأديب المصري عبد الله بن عفيفي الباجوري -رحمه الله- (ت١٣٦٤هـ) في كتابه المولد النبوي المختار
لما ذكرت (السمبوسك) ورد السؤال عن (السوبيا) ، وهي شراب بارد يصنعه أهل الحجاز من الشعير أو الزبيب أو من بقايا الخبز المصنوع من الدقيق الأبيض ، ينقعونه في الماء يوما أو ليلة ، أو أكثر من ذلك بقليل ، ثم يصفونه ، ثم يحلونه بالسكر ، وقد يضيفون إليه قليلا من القرفة .
من أقبح نكران النعمة : أن يستر الله عليك ويُجمّلك في أعين الناس ، فإذا عَظّمك الناسُ بستر الله عليك ، صدقت أنك عظيم !
يا رجل ! كيف غفلت عن لباس الستر ، الذي به تجمّلت ؟! كيف صدقت أنك جميل وأنت تعلم قبيح ما ستره الله منك ؟!
احمد الله على ستره ، واشكره على تجميلك ، ولا تنس قدرك !
كثير من السلفية المعاصرة صُدموا بأشعرية شيخ الإسلام النووي ، وصُدموا أكثر بجهلهم بمقالات الأشعرية ، وبأنهم كانوا قد نسبوا إليهم ما لم يقولوه طوال أجيال منهم ، وأنهم كانوا يكذبون عليهم ، فوجدوا في تراجع الدكتور بشار عواد عن إدراج حاشية في الأصل ملاذا لإخفاء مرارة ما وجدوا .
وكأن
توفي اليوم العالم الحلبي الشهير المحدث الشيخ نور الدين عتر : رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته .
وهو صاحب تآليف وتحقيقيات في علوم الحديث ظلت منذ عقود موئلا لطلاب العلم والباحثين .
أحسن الله عزاءنا وعزاء المسلمين فيه .
التدين الجاهل المبني على تصورات تخالف الدين : هو ما يجعلك ترفض غلق المساجد وتتباكى عليها ولا يهمك قتل الناس بالمرض !
التدين المغشوش هو ما يجعلك تظن طهر المساجد يحميها من أن تكون سببا لانتشار الأوبئة : الأنبياء والصالحون أطهر من المساجد وأصيبوا بالأمراض والأوبئة .
فيلن وثائقي عن الطاهر ابن عاشور بمناسبة مرور خمسين عاما على وفاته رحمه الله تعالى .
وهو علامة وإمام حقا ، بل هو من المجددين رضي الله تعالى عنه ، كأنه عالم من القرن السابع أو الثامن عاش في العصر الحديث .
لا نستجدي الغرب احترام قيمنا ، ولن نحترم قيم انتكاس الفطرة وجنون الإفساد الجنسي الذي يمارسه .
ولذلك لن يكون انتصارا أن نقول له : كما احترمنا قيمك ، يجب عليك احترام قيمنا ؛ لأننا في الحقيقة لا نحترم من قيمه إلا ما وافق منها ديننا دينَ الفطرة السوية واحترامَ الإنسان .
ويستمر العدوان الدنيء على المسجد الأقصى ، في مشهد لا تحتمله نفس مؤمنة ، ولا تقبله إنسانية إنسان.
في فداء بطولي للشعب الفلسطيني في الدفاع عن مقدسات المسلمين ، لا يملكون فيه إلا إيمانهم وأنهم اختيروا ليكونوا أبطال هذا النزال دون من سواهم.
اللهم انصرهم وأعنا على نصرتهم بغير الدعاء .
كل من ساهم في إبراز مشاهير التفاهة من التجار المعلنين ومن المتابعين لهم في حساباتهم قد ارتكب إثما عظيما في هدم المجتمع وفي خيانة الدين والوطن!
إذ من يشك أو يتردد طرفة عين أن تشجيع التفاهة وترميز أصحابها ليكونوا قدوات هو من أكبر معاول الهدم التي لا يصلح معها دين ولا دنيا
القراءة التخصصية الفاحصة لا يكفي فيها الكتاب ، بل لابد فيها من توفر مكتبة لديك أثناء قراءته؛ لأنك ستجد أنك محتاج للتثبت من صحة نقل أو صحة فهم لمنقول بالنظر إلى سياقاته، ومحتاج لمعرفة تاريخ الفكرة : نشأتها ومراحل تطورها. ومحتاج لمعرفة وجهة نظر الآخرين : المخالفين أكثر من الموافقين
لا جزى الله خيرا منهجًا خرّج أجيالا من أبناء المسلمين وطلبة العلم يظنون أنفسهم أعلم بالكتاب والسنة من أئمة السلف (كالأئمة الأربعة) ، تقول لأحدهم : "هذا عليه الجمهور ، أو الأئمة الأربعة كلهم" ، فيقول لك : "نحن نتبع الكتاب والسنة ، لا الأئمة الأربعة" !!
التهنئة بما تعارف الناسُ عليه أنه بداية السنة الهجرية الجديدة من أمور العادات، كالتهنئة بكل مناسبة سعيدة، وليست من البدع كما يقول من لا يعرف البدعة من غيرها ولا ينضبط له قول في تعريف البدعة.
وهذه التهنئة من اللطف في التعامل، ولها فوائد دينية عديدة في التذكير بنشوء الدولة النبوية.
@francediplo_AR
نحن لا نحترم قيمكم التي تمجد إيذاء مشاعر ملياري مسلم بالتنقص من أعظم إنسان عرفه الوجود ، وهو محمد صلى الله عليه وسلم .
هذه القيم اللاإنسانية المتغطرسة العنصرية ��جب عليكم تفهم كرهنا لها .
ادعاء أن كسوف الشمس لا يقع إلا بسبب الذنوب والمعاصي كذب على الشرع وعلى علم الفلك ، وإنما التخويف الذي يحصل بالكسوف للمؤمن هو أنه :
١- تذكير بيوم القيامة يوم اختلال السنن الطبيعية للكون .
٢- أنه تذكير بعظمة الخالق الذي خلق الكون بأفلاكه العظيمة ، والتي ينسى الناس عظمتها بسبب الإلف
سمعت أحد رؤوس السلفية المعاصرة في مصر ممن تتبعهم جماهير واسعة يقول: "لو قُدِّرَ لنا أن نكتب عقيدتنا لكتبنا أن إعفاء اللحية فرض وحلقها حرام وأن النقاب فرض وكشف الوجه حرام وأن صلاة الجماعة فرض وتاركها آثم".
هذا هو النموذج الفاقع للجهل المركب المكعب!
مثل هؤلاء يخربون العقول مع الدين
على ذكر (السمبوسك): باب ما جاء في السنبوسك!
قبل ما يزيد على عشرين عاما كان عندي بعض طلبة العلم من غير أهل الحجاز، وهم في مكتبتي،وفي أثناء حديث ظريف،ذكرت (السمبوسك)، فقال أحدهم مازحا: أليس صوابها سمبوسه، بالهاء؟فقلت له: الصواب بالكاف. فظن أنني أمزح، فلا صواب في السمبوسك إلا أكلها!
إن كتبت مجلدا ٥٠٠ صفحة في تحريم كشف المرأة وجهها أو في تحريم حلق اللحية أو في تحريم كرة القدم أو في تحريم إسبال الثوب أو في تحريم النكات= أثنوا عليك خيرا، ولن يذكروا هموم الأمة، ولا اللباب والقشور . فإن كتبت تغريدة في بضعة أحرف عن إباحة شيء من ذلك قالوا: هل هذا ما نحتاجه اليوم !!
توفي اليوم المفكر الإسلامي الكبير محمد عمارة، وهو من أغزر المؤلفين إنتاجا ومن أشدهم حماسا في الدفاع عن الإسلام ومن أذكاهم استثمارا للمعلومة . كانت تآليفه سهاما فكرية رد بها على هجوم أعداء الإسلام ، فهزم وحده جيوشا من الأعداء .
رحمه الله وغفر له وأحسن عزاء المسلمين فيه وعوضهم خيرا
سبحان من جعل أشخاصا جبالا رواسي لا يزحزحها شيء !
فهذا الإمام النووي لعب على سفحه غلمان ، فسقطوا وبقي الجبل جبلا .
حتى من يبدع عقيدة الإمام النووي مضطر ليدعي أنه ليس أشعريا ، لجهله بعقيدة الأشاعرة ، ولجهله بكلام النووي نفسه ، وبنسبة ما لا يصح عنه إليه ؛ لأنه يعلم أن تبديع الإمام
سيبقى صحيح البخاري ما بقي الإسلام ؛ لأنه أوثق مصدر نقل لنا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وسنته .
ولن يرضى المسلمون بالتطاول عليه من أقلية جاهلة أو كارهة للدين .
#البخاري_خط_احمر
سأل أحد المسلمين شيخا عن مسألة يقول فيها : فاجأ رجلٌ صاحبا له دميم الخلقة (ليس جميلا) ، فأراد ممازحته ، فاحتضنه من ظهره ، وصار ينادي عليه : من يشتري العبد ؟
هل هذا جائز ؟
فقال الشيخ : هذا حرام من ستة أوجه :
أولا : هو سخر من مسلم ، حين وصفه بالعبد ، والله عز وجل يقول : {يَا
التعريف بكتاب مهم من الناحية التاريخية يرصد وثائق مسيحية متقدمة جدا ؛ لانها كُتبت في زمن الخلفاء الراشدين ودولة بني أميه ، من معاصرين لأول احتكاك مسيحي بالإسلام والمسلمين ، فهي وثائق ترصد الكتابات الأولى للمسيحيين التي عبروا فيها عن وجهة نظرهم عن الإسلام والمسلمين وتاريخهم
قلنا ألف مرة: مخالفتك الأئمة الأربعة شيء، وكونك فوق مخالفتك تقطع بأنهم قد خالفوا الكتاب والسنة شيء آخر .
جرأةٌ أن تخالف إماما، وجرأة تقترب من التهور أن تخالف أربعتهم، فكيف إذا زعمت أن قولك هو ما دل عليه الكتاب والسنة، وكأن قولهم - يا قليل الأدب والعقل - هو قول التوراة والإنجيل!!
أشعرية الإمام النووي عند نفسه وبكلامه ، وعند الإمام الذهبي ، وبيان التلبيس في نفي نسبة الذهبي له إلى الأشعرية
تنبيه : وقع في كلامي أكثر من مرة سبق لسان ، أقول :«النووي» وأنا أقصد الذهبي
ابنتي روف ابنة الخمس سنوات : منذ أسبوع سألتني عن فلسطين والقدس، وماذا يحصل فيها. فأجبتها بأنها من أحب البلدان إلينا، وأن فيها مسجدا نحبه، وشبهته لها بالحرمين، وأن عدوا اغتصبه منا، وأن أهل فلسطين يحاولون استرداده.
ومنذ ذلك اليوم وهي تسمع الأناشيد المتعلقة بفلسطين، وتسأل عن كل شيء
ناظر الإمام الشافعي أحد الجهمية وهو حفص الفرد ، حتى قال الإمام الشافعي في مناظرته له : «كفرتَ بالله العظيم»، وحتى خشي حفص الفرد أن مناظرة الإمام الشافعي له ستؤدي إلى الحكم بقتله بالردّة .
لقد نصبت الحكومةُ الفرنسية محاكمَ التفتيش ضد المسلمين: إما أن يقبلوا بشتم نبيهم صلى الله عليه وسلم وإلا فهم عندها إرهابيون!
لقد عادت تلك الحكومة للقرون الوسطى ، لكن من بوابة كنيسة العلمانية وباباها المسمى بماكرون الأول .
ولربما غدا يدعو لحروب مقدسة ضدهم
#مقاطعة_البضائع_الفرنسية
هذا الكتاب هو ما كنت أنتظره ، فهو الذي يبين آخر الطريق الصحيح لتكوين الملكة اللغوية ، والتي غالبا ما تنحسر دونها الهمم ، فيُكتفى بتعلم العلوم اللغوية الآليّة من النحو والصرف وعلوم البلاغة وحفظ للأشعار وقراءة لشروحها ، ويُظن أن ذلك كاف كل الكفاية لتكوين الملكة اللغوية .
وكنت أنبه
لسنا أغير من الله تعالى :
فلا يحق لنا أن نحكم بالكفر المخرج من الملة على المعاصي لتخويف الناس منها.
ولا أن نوهمهم أن الصغائر كبائر .
ولا أن ننكر اختلافا معتبرا ؛ لنلزمهم باختيار من نعظمهم من المشايخ .
ومن ذلك : موضوع شرك العبادة : تحريره لا يلزم منه تجويز ما حرمه الله
ثبت بمجموع الطرق عن عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) أنه قال «لا يعجبنّكم من الرجل طنطنته [ في صلاته بالليل]، ولكنه من أدى الأمانة ، وكفّ عن أعراض الناس : فهو الرجل».
هذا هو المقياس الصحيح للتديّن المتين ، وليس تلك الطنطنة والدندنة ، ولا إظهار التخشع ، ولا طول اللحية ولا تشمير الثوب
هل كان الألباني (رحمه الله) يشاهد كرة القدم ويشجع أحد الأندية العالمية؟ أم هذا كذبٌ عليه ولا يليق أن يُنسب إليه؟
معركة قامت بين الفريقين مؤخرا، يثبت بعضهم وينفي آخرون!
مساكين يعيشون معارك يظنونها عظيمة وهي أتفه من التفاهة، لا يدري عنها العقلاء شيئا إلا ربما طنينًا كطنين الذُّباب
قال التلميذ : شيخي ، إذا قمت إلى الصلاة ، يؤلمني أنني لا يمكنني أن أصل إلى خشوعٍ كنتُ قد ذقتُ حلاوته من قبل ، مع شدة حرصي عليه ، وسعيي في جمع هِمّتي إليه !
فقال الشيخ : وتخشى من الحرمان والطرد ؟!
فقال التلميذ منكسرا : لا غير ذلك يخلع قلب المسلم يا شيخي .
توفي ليلة السبت الفائت ٢٥ /٤ / ١٤٤٤هـ أحد أكابر علما باكستان وشبه القارة الهندية ، وهو فضيلة الشيخ محمد رفيع العثماني .
رحمه الله وغفر له وأسكنه فسيح جناته .
وهو أخو فضيلة الشيخ الفقيه محمد تقي العثماني .
فأحسن الله عزاءه وعزاء المسلمين في وفاته وعوض المسلمين بفقدانه خيرا
لا أشك أن سياسة فتح ذرائع (المباح) أنفع للإيمان من سدها خشية الوقوع في الحرام !
لا أشك أن التأكيد على سماحة الإسلام أقوى ما يقاوم الفساد والانحلال!
لا أشك أن التوسيع على الناس في جانب التمتع بزينة الدنيا المباحة هو أكثر ما يعصمهم من التردي في مهاوي المحرمات!
صار الورع في التيسير!