وَاشْدُدْ يَدَيْكَ بِحَبْلِ اللهِ مُعْتَصِمًا فَإِنَّهُ الرُّكْنُ إِنْ خَانَتْكَ أَرْكَانُ مَنْ يَتَّقِ اللهَ يُحْمَدْ فِي عَوَاقِبِهِ وَيَكْفِهِ شَرَّ مَنْ عَزُّوا وَمَنْ هَانُوا مَنِ اسْتَعَانَ بِغَيْرِ اللهِ فِي طَلَبٍ فَإِنَّ نَاصِرَهُ عَجْزٌ وَخِذْلَانُ

وتشاءُ أنت من الحياةِ وتحلمُ ويشاء ربُّك في السماء ويحكمُ وتبيتُ تشكو للإلهِ مواجعًا وتلوذُ بالربّ الكريمِ وتكتمُ فيجئُ لطفُ الله دون توقعٍ والله ألطفُ بالعباد وأعلمُ

فأجاب الظريف: إن ( الحريري ) أشعر منه بقوله: ولا تزُرْ مَنْ تحبُّ في كل شهرٍ غير يوم ولا تزدهُ عليـه فاجتلاء الهلال في الشهر يوما ثم لا تنظر العيون إليه وإن لم تصدقني فقد وهبتك الدار بما فيها، وخرج وهو يقول : إذا حلَّ الثقيـلُ بأرضِ قومٍ فما للساكنينَ سوى الرَّحيلُ

يا إبن داوود يا فقيه العراقِ أفتِنــا في قواتــل الأحــداقِ هل عليهن في الجروح قِصاصٌ أم مُباحٌ لها دم العشّـــــاقِ ؟؟! فكتب له الفقيه على ظهر الورقة: كيف يُفتيكم قتيلٌ صريع بسهام الفراق والاشتياقِ؟! وقتيل التلاقِ أحسنُ حالاً .. عند داوود من قتيل الفراقِ.

فإذا أتتــــــك إجــــابتـــي فيــهـــا السؤال بدون حل دعـــها وصحـــح غيـــرها والصفر ضعه علـــى عجل فماكان من الأستاذالاأن منحه درجة النجاح لمادة البلاغة لأن الهدف الذي يسعى لتحقيقه من خلال تدريسه متوفر في هذا الطالب الذي استطاع ببديهته أن ينظم هذه القصيدة الطريفة البديعة😊.

RT @alaamri_mm1968: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبداً بعفو إلا عزاً،…

ثمّ قال لخدمه : أعطوها من الجمال عشرة ، ومن النّوق عشرة ، ومن الغنم ما تشاء ، ومن الأموال فوق ما تشاء لنعمل شيئاً ليوم التّلاق فما عندنا ينفد وما عندالله باق . 🤲🏻فاللهم اجعلنا من التوابين واجعلنا من المتصدقين إله الحق آمين 🤲🏻.

وقل للنفسِ إنْ فقدَتْ رجاها وصارَ اليأسُ يوهِنُها قواها ثقي باللهِ، كم خافتْ نفوسٌ مِن الدنيا وخالقُها كفاها ستغمُرُنا السحائِب عن قريبٍ بِبُشرى لا يُحاطُ بمنتهاها.

✍🏻تميز بما شئت في هذه الحياة، ارتقِ في أحلامك، وامضِ نحو قمم النجاح، لكن لا تسمح للكبرياء أن يلوث روحك. فالغرور ليس إلا سرابًا يُفقدك بهاء التميز، ويجعلك أسيرًا لصورة زائفة عن ذاتك. فاجعل تواضعك تاجًا، فالعظماء لا يرتفعون بالتعالي ، بل بتواضعهم ونقاء قلوبهم🤍📄.

@Azeef_100 ولو تعلم أن هذه الغربة هي الحجاب المواري والحاجز الساتر الذي تتخذه من دونهم لتسلم من شرهم ولله ما أنفعها وأجلها من غربة وحجاب، وستجدهم يصفونها ( بالجنون) فأقول : واريت أمري بالجنون عن الورى كيما أكون بخالقي مشغول يا من تعجب في الأنام لمنطقي ماذا أقول ، ومنطقي مجهول ..؟