عصابات الجولاني اسود على الحدود مع لبنان ونعاج أمام التوغل الاسرائيلي في جنوب سوريا

حتى الشقارة ما عد لهاش طعم في صنعاء ايش حصل لي في القرية حتى احبها الى هذه الدرجة اكيد سحر ههههههههههه

ايام صالح وبدافع فضولي الصحفي جربت ان امشي في شارع علي عبد المعني خلف سائحة اجنبية لارى ردود الفعل الشعبية ازاء مرور الاجنبية او الاجنبي امام الناس فوجدت الظرافة والبساطة والنزاعة بكل صورها واحد يقول هاي والثاني يكتفي برفع اصبعة لاشارة اوكيه والاخر يبادر الى مصافحة السائحة شعب ظريف واجتماعي وجاهل وكل حاجة هههههههههههههه

@ahmd_htbh ايران ضلت في سوريا ولم تخرج ولم يطلب منها النظام في سوريا الخروج مطلقا حتى بعد ايصال المنطمات الارهابية الى الحكم في سوريا ولا تزال تعمل على اقامة علاقات معها هي وروسيا بوساطة تركية!!!

مايحدث في سجون حزب الإصلاح إجرام ممنهج يشهد به جميع العائدين ولذلك يبدي الحزب رفضا مستمرا لزيارة سجونه السوداء ويمتنع عن أي تعاون مع الصليب الأحمر وأي لجان أخرى 👈السكوت على مايجري عار كبير وخروج عن الأخلاق ونعتبر أمريكا (والدول الداعمة للإرهاب بمأرب) مسؤولاً أول عن آلام المعذبين

روسيا تتوسع في جنوب #ليبيا وتسيطر على قاعدة معطن السارة الحدودية مع #تشاد و #السودان وهذه مناطق مهجورة منذ 2011م روسيا تنقل عبر جسر جوي من سوريا معدات كبيرة وضباطًا وجنودًا وتنقل ضباط سوريون فروا بعد سقوط الأسد.. ما القصة !؟ ً

الوطن يتسرب من بين اصابعنا ونحن ننتظر المجهول صباح الخير يا يمن

السلطة المطلقة،الرأي الاوحد،الحزب الوحيد، الحاكم الفرد،هذه كلها في المحصلة النهائية، مفسدة مطلقة،وكلما وجدت سلطة احادية او حزب اوحد يسيطر على الحكم يقمع ويكبت ويسحق كل فكر او رأي مخالف له ، بالحديد والنار،فقد ينجح في ذلك لبعض الوقت،لكن ثمن ذلك النجاح المحاط بالرعب،يكون كارثيا عليه وعلى المجتمع والدولة والوطن،فالدرس الرئيس الذي نستخلصة من تجارب حكم السلطة المطلقة او حكم الحزب الواحد،في مختلف انحاء العالم،ان الاختلاف سنة الله في خلق الحياة على الارض"ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الارض"، وعندما تعطل هذه السنة الالهية الكبري وتسحق وتخرس وتقتل كل الآراء والافكار المعارضة للسلطة المطلقة او الحزب الحاكم الواحد الاوحد من خارجها،سرعان ماتعتمل داخل تلك السلطة او الحزب او الجماعة المسيطرة بالغلبة والقمع والفرض عوامل الصراعات والانقسامات والتطلعات والمؤامرات والنصفيات الدموية بينهم البين،لان سنة الله في اختلاف الناس في الحياة وتدافعهم وتنافساتهم وتفاعلاتهم اذا استطاعت ان تعطلها مؤقتا لحماية نفسها من خطر القادم اليها من خارجها،بحثت لها عن منفذ لاعمال قانونها فتفعل فعلها داخل سلطة ذلك الحزب او الجماعة المحتكرة للسلطة والقرار احتكارا مطلقا،فتتمزق من داخلها،وتدفع ثمنا باهظا لتجاهلها لسنن وقوانين الحياة القاضية بان الاختلاف والتدافع هو المحرك الدافع لعجلة الحياة لتدور دون توقف،وتقود وطنها وشعبها الى كوارث مأساوية غير قابلة للترميم، ذلك مما يستخلص من تجارب النظم الديكتاتورية والسلطة المطلقة وحكم الحزب الواحد الاوحد للعبرة، فهل من مدكر؟!

هل تقاتل من اجل السلطة ام من اجل العدالة ؟ اكيد باتقول من اجل العدالة ولكن اذا كانت السلطة التي تتربع على راسها لا تقيم العدالة فهل انت مستعد للتخلي عنها ؟ لاشك انك ستقاتل وتقاتل حتى الاهانة ولكنك ستبحث لنفسك عن مبرر اخلاقي للقتال من اجل الظلم والاستبداد

معلومة أربعة كتب هي المرجع الأول لداعش: 1- الفتاوى الكبرى لابن تيمية 2،3- التوحيد وكشف الشبهات لابن عبدالوهاب 4- الفريضة الغائبة لعبدالسلام فرج توجد كتب أخرى صاغت المنهج كالمتثاقلين في الجهاد ومعالم في الطريق لسيد قطب، ويمكن اعتبار كل كتب سيد قطب - بعد انضمامه للإخوان - ساعدت في تأسيس منهج داعش كتفسير الظلال مثلا والمستقبل لهذا الدين وخصائص التصور الإسلامي.. أما هذه الكتب الأربعة فهي التي صاغت (المعتقد) والتصور الميتافيزيقي للدين، وجعلت من هذه الأفكار مشروع تجربة بدأتها الجماعات التكفيرية في السبعينات..أي أن داعش عمليا هي امتداد للجماعات الإرهابية في مصر كالتكفير والهجرة وتنظيم الجهاد وغيرها، وفي السعودية كتنظيم جهيمان العتيبي صاحب وقعة الحرم والمهدي المنتظر.... خطأ يقع فيه البعض باعتبار أن منهج ابن عبدالوهاب وسيد قطب واحد..هذا غير صحيح، ابن عبدالوهاب كان داعشيا (من السلطة) وسيد قطب كان داعشيا (من المعارضة) وكل واحد فيهم له منهج مختلف في التعاطي السياسي... فالتطرف من المعارضة أخطر لأنه مشحون بالخوف والشعور بالتهديد، لذلك خرجت الجماعات الإرهابية المعاصرة من تحت عباءة قطب..وهي مشحونة بكل أفكاره وتصوراته عن الحياة.. أما التطرف من السلطة فهو منهج ابن عبدالوهاب الذي يجري تطبيقه حاليا في سوريا، وهو منهج دموي ضد الأقليات الدينية والمختلف مع ولي الأمر، لكنه ليس كذلك مع الأقوياء والدول الأخرى التي يفضل فقهاء ذلك المذهب تغليب المصلحة